Domne Eafe - Domne Eafe

Domne Eafe (Výslovnost stará angličtina:[domne æɑve] DOHM-ne AH-vay; floruit pozdní 7. století), také Domneva, Domne Éue, Bebbe, Ebba, byl podle Kentish královská legenda, vnučka krále Eadbald z Kenta a zakladatelka dvojitý klášter na Minster-in-Thanet za vlády jejího bratrance Kinga Ecgberht z Kentu. 1 000 let stará zmatek se sestrou Eormenburg znamená, že je nyní často známá pod tímto jménem. Ženatý Merewalh z Mercie měla nejméně čtyři děti. Když její dva bratři, Helthelred a helthelberht, byli zavražděni (a následně uctíváni jako svatí mučedníci), získala půdu v Thanetu k vybudování opatství od kajícného krále Ecgberht. Všechny její tři dcery se staly abatyšemi a svatými, z nichž nejznámější byla Mildrith, skončil s svatyně v Opatství sv. Augustina, Canterbury.
Počátky
Podle Kentish královská legenda, Otcem Domne Eafe byl Eormenred, syn krále Eadbald z Kenta a Emma z Austrasie a vnuk Helthelberht z Kentu, První anglický křesťanský král. Matka Domne Eafe se jmenuje Oslafa. Je pravděpodobné, že Eormenred sdílel království Kenta se svým bratrem Eorcenberht, starší král, a také to, že zemřel před Eorcenberhtem.[1]
Legenda zaznamenává několik dětí Eormenreda a Oslafa. Jejich synové helthelberht a helthelred byli zavražděni za vlády jejich bratrance krále Ecgberht z Kentu. Jejich dcery jsou méně jistě identifikovatelné. Podle pověsti byl Eormengyth pohřben na venkově poblíž Minster-in-Thanet a v pozdějších anglosaských dobách byl považován za svatého.[2] Eormengyth byla sestrou bebbe a Eormenburh. Byla vdaná za Král Centwine z Wessex který vládl v letech 676-685, ale stal se abatyše jako vdova možná zpět Kent (c. 695-705) po své sestře.[3]
Domne Eafe a Eormenburg
Od nejméně 1030s, Domne Eafe byl popisován jako také pojmenovaný Eormenburg (nebo takové varianty jako Irmenburg a Ermenburga). Křestní jméno Domne Eafe se zdá být velmi nejisté. Domne se zdála být titulem, z čehož vyplývá, že byla velmi respektovanou dámou Eafe může být variantou Evy (a tak mohla být její křestní jméno) nebo Abatyše (tj. ještě jiného titulu). Existuje šest anglosaských listin (právních dokumentů) pocházejících z doby, kdy byla abatyší, které všechny na ni jednoduše odkazují latinským názvem (nebo jménem) Bebbe.[4] Jedna z nich, charta z roku 699, jmenuje tři další „renomované abatyše“, Hirminhildu, Irminburgu a Neriendu, kteří jsou spolu s Æbbem přítomni, aby byli svědky toho, že kentským církvím byla udělena různá privilegia.[5] To umožnilo Davidu Rollasonovi, který psal v roce 1982, usoudit, navzdory variantním hláskováním, že se jedná o dva jednotlivce.[6]
Další známé zmínky o obou jménech jsou psány asi o 300 let později, když se objevily různé účty Kentish Royal Legend byly sepsány. Tři z těchto dokumentů zavádějí myšlenku, že Domne Eafe a Eormenburg byli stejná osoba.[7] Jiní, například rodokmen z Opatství Ramsey, identifikujte Eormenburg jako sestru Eafe.[8] Texty z 10. a 11. století, dokonce i ty, které nabízejí Eormenburg jako alternativu, však poté ve svých textech používají Domne Eafe a jeho varianty.
Zdálo se, že po tomto datu nastal neklid ohledně myšlenky, že existují sestry, Eormengith, Eormenburg a Domne Eafe, z nichž jedno jméno se nezdálo být součástí sady.[9] Od 12. století se některým spisovatelům líbila myšlenka, že by se kněžská klášterní princezna měla jmenovat spíše Eormenburg než Domne Eafe, a proto se o Ermenburgu (nebo variantách) mluví jen jako o abatyše Thanet a matce Mildrith. Po vedení, které možná dal Vilém z Malmesbury v c. 1135[10] knihy jako „Vesnice Británie“,[11] webové stránky jako „Skryté historické hrdinky“,[12] a moderní seznamy svatých[13] odkazovat na ni jednoduše jako Ermenburg.
Legenda
Legenda přežívá v různých podobách v řadě rukopisů, které pocházejí z jedenáctého a dvanáctého století (a pozdějších kopií). Patří mezi ně život svatých Helthelberht a Æthelred v Historia Regum, sestaveno v Opatství Ramsey mnichem Byrhtferth; život Mildrith podle Goscelin a vyvrácení jím k tvrzením St Gregory's Priory v Canterbury, že má ostatky svatých Mildrith a Eadburg, prostřednictvím Lyminge. Svatý Gregory také vytvořil svůj vlastní účet, uchovaný v rukopisu, který byl v něm uložen Gotha.[14]
Podle legendy se Domne Eafe, dcera Eormenreda, podkrále Kenta, ožení Merewalh Merciánský král Magonsæte, kterou má syna, Merfina (známého jako „Svaté dítě“, které zemřelo v mladém věku) a tři dcery, z nichž žádná se nevydala a všechny byly prohlášeny za svaté. Po smrti Eormenreda byli mladší bratři Domne Eafe, svatí helthelberht a Æthelred, podporováni jejich bratrancem, králem Ecgberhtem, a byli zavražděni královským rychtou zvaným Thunor, a to buď na příkaz krále, nebo z vlastní iniciativy.[15]S cílem uhasit rodinný spor, který by toto příbuzenství vyvolalo, Ecgberht souhlasil, že zaplatí wergild za zavražděné prince. Legenda tvrdí, že Domne Eafe bylo nabídnuto (nebo požadováno) tolik půdy, kolik by její mazlíček mohl poběhnout v jediném kole.[16] Výsledek, ať už zázračným vedením (jak naznačuje většina textů), nebo proto, že zadek jde kamkoli, kam ho Domne Eafe vede, (jak tvrdí text Caligula A)[16] bylo, že získala nějakých osmdesát sulungs země na Thanet tak jako byly zlaté, na kterém bude založen dvojí klášter.[17] Domne Eafe je podle všeho následována jako abatyší její dcerou Mildrith.
Předpokládá se pravděpodobné, že všechny podrobnosti legendy jsou podstatně dřívější než datum dochovaných rukopisů. Obsahuje prvky, jako je založení kláštera jako náhrady za zabití (analogický případ zaznamenává Bede v případě zabití krále Oswine z Deiry králem Oswiu z Bernicie ), jehož vznik by byl neočekávaně založen na textu z 11. století.[18] Nepřímé důkazy by se datovaly nejstarší verzi legendy z doby Svatý Eadburg (zemřel 751?), Mildrithův nástupce jako abatyše Minster-in-Thanet.[19]
Charterové důkazy
Řada kentských charterů z dob vlády Oswine a Wihtred jmenuje Domne Eafe, nebo spíše „Æbbe“, jako svědka nebo příjemce grantu pro Minster-in-Thanet. Rollason tvrdí, že tyto ukazují, že Minster-in-Thanet byl hlavním příjemcem kentského královského sponzorství klášterů, překonal dokonce Opatství sv. Augustina v Canterbury.[20]
Z Ecgberhtovy vlády nepřežila žádná listina a písemné listiny začaly až kdekoli v tomto období, takže původní grant mohl být spíše ústní než písemný.[20] Historik z 15. století Tomáš z Elmhamu zaznamenal pozdější listinu, která byla nyní ztracena, v jeho historii St. Augustine's, Canterbury. To se datuje od roku 678, za vlády Egcberhtova bratra a nástupce Hlothhere.[21] The Série rolí Vydání Thomasovy historie zahrnuje jako průčelí mapu, kterou nakreslil a ukazující Thaneta a směr, kterým ostrov prošel mazlíček Domne Eafe Hind, trasa, která následovala příkopem a označovala hranici Canterburských statků na Thanetu.[22]
Rodokmen
Kentishská královská legenda zahrnuje rozsáhlé genealogické sekce, které se od většiny anglosaských genealogií liší, a to jak v jejich komplexnějším zacházení s ženskými liniemi, tak v nezájmu o předky pohanských válečníků. Naproti tomu jeho hlavním zájmem je zaznamenat schopnost královské linie křesťanských králů produkovat ženské svaté. Nejméně jedenáct je začleněno do genealogie, a to nejen kentské princezny, ale také z východoanglických, mercianských a magonsaetanských království, do nichž se vzali.[23] Od helthelberht I, jehož vláda mohla začít v roce 560, až po tři dcery Domne Eafe, všechny uznávané jako svaté, o nichž se předpokládá, že zemřely na počátku 8. století. Níže uvedený rodokmen, založený pouze na informacích v různých verzích kentské královské legendy, nachází různá podpůrná místa v Bede spisy a další rané dokumenty. Ostatní jednotlivci a vztahy jsou známy pouze z legendy.[24]
Rodokmen | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Poznámky: |
Poznámky
- ^ Yorke, str. 32, 33, tabulka 1 a 35; Rollason, s. 37–38.
- ^ Blaire, Kostel, s. 232–233 & Blair, „Handlist“, s. 533–534, naznačují, že mohla být pohřbena v mohyla protože míchání křesťanských a pohanských obřadů bylo v této době běžné podle Papež Gregory pokyny.
- ^ Její dcera Bugga korespondentka Boniface, nahradil ji abatyší.
- ^ „Æbbe 3“. Prosopografie anglosaské Anglie. Citováno 2009-12-06. Také Rollason, např. s. 39–40, kde je název uveden jako „Æbba“.
- ^ Cartularium Saxonicum: Sbírka listin vztahujících se k anglosaské historii. editoval Gray Birch (1894), str.144. Charta č. 99 z roku 699 je „udělením privilegií církvím a klášterům v Kentu Wihtredem, králem v Kentu.“ Charta, psaná latinsky, popisuje, jak toho byli řádně svědky velmi ctihodný arcibiskup Berhtualdum, biskup Gemmundum, ctihodní kněží, mniši a opat a také přítomné byly nejznámější abatyše Hirminhilda, Irminburga a Ebba a Nerienda. (Ad cujus cumulum firmitatis manu propria signum sancte crucis expressi et tam reverentissimum Berhtualdum archiepiscopum atque Gemmundum sanctissimum episcopum quam etiam venerabiles presbyteros et religiosos abbates praesentibus ibidem clarissimis abbatissis hoc est Hirminhilda) [Prosím vylepšete výše uvedený anglický překlad, pokud můžete]
- ^ Rollason 1982, str. 15.
- ^ þa Halgan, text nalezený v Stowe 944 státyWonne wæs Sancte Eormenbeorge óðer naman Domne Éue, héo wæs forgyfen Merwale Penda [n] sunu cyningces, & þǽr hí begéaton Sancte Mildburge, & Sancte Mildryðe, & Sancte Mildgyðe, & Sancte Merefin. podobně bavlna Caligula A. xiv, (zvaná S. Mildrið Rollason, 1982, str.29) Þonne wæs eormenburh & oðre naman domne eafe & eormengyð & æðelred & æðelbriht wæron eormenredes bearna Lambethův palác 427, fol. 211., Þonne wæs sancte Eormenburge oðer nama Domne Eue, heo wæs odpustil Merwale.
- ^ Bodley 285 (BHL 2641-2), rukopis ze 13. století, ale se silným důvodem k tomu, aby byl z velké části textem z 11. století. Plně reprodukováno v Rollason, 1982, str. 90-104. Příslušná část zní: Clarissimi uero fratres Ethelredus ac Ethelbrictus (...) erant ipsius et Oslaue uxoris eius filii, ac insuper bis bine filie, jeho uocitate nominibus: Domneua necnon Eormenberga, simulque Eormanburh, atque Eormengith, quas beauit largiflua bonitas lagiflua bonitas [Celý překlad by byl vítán] ... dcery volaly tato jména: Domneua a také Eormenberga současně Eormanburh a dále Eormengith. (Rawlinson zvyšuje možnost vzniku čtyř dcer, včetně dvojčat? Ale do jeho rodokmenu patří pouze tři).
- ^ Rollason 1982, str. 9.
- ^ „Kronika králů Anglie Williama z Malmesbury. Od nejranějšího období do vlády krále Štěpána“, překládal J. A. Giles, (1847), s. 243
- ^ Aslet, Clive (2010). Vesnice Británie: Pět set vesnic, které vytvořily krajinu. Clays Ltd, St Ives. str.133. ISBN 978-0-7475-8872-6.
- ^ Lawless, Erin (24. září 2013). „Skryté historické hrdinky (# 36: Eormenburg)“.
- ^ například, Svatí Velké Británie a Irska: synaxarion.org.uk zpřístupněno 8. listopadu 2014
- ^ Rollason 1982, str. 15-31 ..
- ^ Wasyliw, Patricia Healy. Mučednictví, Vražda a magie: Svatí dětí a jejich kulty ve středověké Evropě, Peter Lang, 2008, s. 74ISBN 9780820427645
- ^ A b Hollis 1998, str. 48-49.
- ^ Legenda viz Rollason, s. 10–11 a 73–87.
- ^ Rollason, 1982, str. 33, konstatuje, že verze legendy „existovala ve druhé čtvrtině osmého století“; Blaire, Kostel, str. 144, poznámka 33.
- ^ Rollason 1982, str. 35-36.
- ^ A b Rollason 1982, str. 35.
- ^ Rollason 1982, str. 34.
- ^ Rollason 1982, str. 10 a 67.
- ^ Rollason 1982, str. 43
- ^ Rodokmen pochází z Rollason, 1982, s. 45
Reference
- Blair, John (2002), „Handlist of Anglosason Saints“, Thacker, Alan; Sharpe, Richard (eds.), Místní svatí a místní církve na počátku středověkého západu, Oxford: Oxford University Press, s. 495–565, ISBN 978-0-19-820394-0
- Blair, John (2005), Církev v anglosaské společnostiOxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-921117-3
- Hollis, Stephanie (1998). „Příběh založení Minster-in-Thanet“. Anglosaská Anglie. Cambridge University Press. 27: 41–64. doi:10.1017 / S0263675100004798. Citováno 18. října 2014.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Kirby, D. P. (1991), Nejčasnější angličtí králové, Londýn: Unwin Hyman, ISBN 0-04-445691-3
- Rollason, D. W. (1982), The Mildrith Legend: A Study in Early Medieval Hagiography in England, Leicester: Leicester University Press, ISBN 0-7185-1201-4
- Yorke, Barbara (1990), Králové a království rané anglosaské Anglie, Londýn: Seaby, ISBN 1-85264-027-8