Khojivank Pantheon z Tbilisi - Khojivank Pantheon of Tbilisi

Některé z tohoto článku uvedené zdroje nemusí být spolehlivý. Pomozte prosím tomuto článku hledat lepší a spolehlivější zdroje. Nespolehlivé citace mohou být zpochybněny nebo smazány. (Leden 2012) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Arménský Pantheon z Tbilisi

Hlavní shluk náhrobků zbývajících v Khojivank, 2011.
Detaily
Založeno	C. 1655
Umístění	Tbilisi, Gruzie
Souřadnice	41 ° 41'54 ″ severní šířky 44 ° 49'07 ″ východní délky / 41,698333 ° N 44,818611 ° E / 41.698333; 44.818611Souřadnice: 41 ° 41'54 ″ severní šířky 44 ° 49'07 ″ východní délky / 41,698333 ° N 44,818611 ° E / 41.698333; 44.818611
Typ	veřejnost
Ve vlastnictví	Obec Tbilisi

Katedrála Sameba (postavený na bývalém pozemku Khojivank), jak je patrné z arménského Pantheonu

Odkryté hrobky ve vyhloubeném příkopu

Výkop sousedící s Pantheonem odhalující hrobky Khojivank

Epitafy z 19. století zachované v Pantheonu

Epitafy 19. a 20. století

The Arménský Pantheon z Tbilisi, také známý jako Khojivank (Gruzínský : ხოჯივანქი Khojivank'i; Arménský: Խոջիվանք) nebo Khojavank (Arménský: Խոջավանք), je Arménský architektonický komplex v severovýchodní části Avlabari okres Tbilisi, Gruzie. Je zde pohřbeno mnoho významných arménských spisovatelů, umělců a osobností veřejného života.

Dříve se skládal z obrovského pamětního hřbitova a arménského kostela Svaté Matky Boží (kostel sv. Astvatsatsina). Kostel a většina hřbitova byla zničena v roce 1937 a většina zbývající části hřbitova byla zničena v letech 1995 až 2004 při stavbě Katedrála Nejsvětější Trojice v Tbilisi Katedrála (také známá jako katedrála Sameba). Malá část, která zůstává, spolu s několika přemístěnými náhrobky, je zachována jako arménský panteon v Tbilisi.

Stavba a vzestup

Oblast byla dána Arménský Bebut-Bek z Bebutovova rodina v roce 1612 Shah Abbas příslušným diplomem. Jeho syn Aslan Meliq-Bebut, pokladník gruzínského krále Rostom z Kartli rozšířil původní hřbitov, postavil potrubí pro přivádění vody, zasadil řadu stromů a v roce 1655 postavil kostel sv. Astvatsatina, jménem Khojivank, který byl pojmenován podle gruzínského krále Rostoma - Khoja Bebut (Big Bebut). Později se hřbitov nazýval také Khojivank. Značka budovy je zachována a je uložena v Historicko-etnografickém muzeu v Tbilisi, které říká: „V létě roku Arménský rok z roku 1104 s Božím přáním jsem já, Khoja Bebut a můj bratr Khatin a moje žena Lali postavili tento kostel pokorného Aslana. “Kostel svatého Astvatsatsina byl zasvěcen svaté Fialové Matce Boží, byl obklíčen plotem, měl krásné zdi a měl rozkvetlá zahrada vedle. Později diplom Bebutovs byl obnoven uživatelem Teimuraz II a Erekle II.^{[Citace je zapotřebí ]}

V roce 1899 byla kolem hřbitova postavena mohutná hraniční zeď, která se do té doby nesmírně zvětšila a stala se největším arménským hřbitovem v Tbilisi. Počet hrobů v období před jeho zničením dosáhl více než 90 000.^{[Citace je zapotřebí ]}

Zničení hřbitova

Ve 20. letech 20. století pohřeb v Khojivank téměř přestal.

V roce 1934 dále Lavrentiy Beria řádu začal být kostel a hřbitov ničeny. Kostel sv. Astvatsatina s okolními církevními budovami byl zničen, všechny kaple a krypty byly rozdrceny společně s většinou hrobů, jejichž náhrobky a chačkary vzácného mramoru a jiných kamenů byly znovu použity jako stavební materiály v jiných strukturách.^{[1][stránka potřebná ]} Budova institutu marxismu-leninismu použila velké množství mramoru ze zničení Khojivank, stejně jako výstup Baratašvili, chodník před Pioneerovým palácem ^{[1][stránka potřebná ]}, sál Ústavu strany (současný gruzínský parlament) a dům Lavrentija Berie v 11 Machabeli. Z těchto náhrobků byla postavena také zeď ohraničující školu č. 68 a vodárenská věž postavená v roce 1961. Některé kameny byly použity na schodišti v parku na ostrově Madaten a v mnoha dalších budovách. Speciální brigády Lidový komisariát pro státní bezpečnost hledali po hřbitově vzácné předměty. Takto to pokračovalo až do roku 1938, kdy už byla většina hřbitova zničena a malá část hrobů byla zachráněna a obecně byla přemístěna na Petropavlovský hřbitov. Náhrobky Hovhannes Tumanyan a Raffi byly uloženy. Areál byl přestavěn na park s předběžným názvem „26 komisařů Park kultury a volného času “, ale jeho finální název byl„ Park přátelství “, kde byly zdi stavěny hlavně z arménských náhrobků.^{[Citace je zapotřebí ]}

Dne 17. března 1962 byl otevřen arménský Pantheon, který obsahoval asi 30 uložených náhrobků - většina z nich neměla pod sebou žádné lidské ostatky.^{[Citace je zapotřebí ]}

V roce 1994 výstavba Katedrála Nejsvětější Trojice začalo uvnitř parku. Nejprve bylo oznámeno, že zabírá oblast vedle Khojivank, ale velikost nového kostela byla obrovská a pokrýval významnou část Khojivank, včetně areálu arménského kostela sv. Astvatsatsina^{[1][stránka potřebná ]}. Při zakládání kostela vykopali buldozery a rypadla pozůstatky tisíců těch, kteří byli pohřbeni na hřbitově, a kolem budoucích kostelů byly vytvořeny hromady lebek a kostí. Tyto lidské ostatky, smíchané s rozbitými náhrobky a jinými úlomky, byly později odvezeny kamiony na neznámé místo určení.^{[1][stránka potřebná ]}. Většina zbývajících hrobů byla odstraněna, většina náhrobků byla odstraněna. Náhrobek Grigoriye Dolukhanova byl hoden před arménské divadlo a několik let byl ponechán. V reakci na arménské protesty se stavba dočasně zastavila. V červnu 1997 byla stavba znovu zahájena.^{[1][stránka potřebná ][je potřeba zdroj třetí strany ]}

25. prosince 2002 se konala první bohoslužba. 23. listopadu 2004 Katedrála Nejsvětější Trojice v Tbilisi byl oficiálně otevřen.

Epigramy

Hroby na hřbitově měly velké množství epigramů a náhrobků s krátkými poznámkami, které odhalily mnoho o arménské populaci Tbilisi, rodinách, různých dědictvích a různých stránkách společenského života. Mezi slavnější epigramy patřily Sayat-Nova epigram náhrobku manželky, který uváděl „456 (1768 let). V tomto hrobě jsem - manželka Sayat-Nova Marmar. Bless“. Dalším příkladem byl epigram: „Tady jsem - manželka Ter-Davida, arcikněze Mughniho kostela. Kdo čte pamatuje. Léto 420 (1732 let)“. Grigor Artsruni Náhrobek vytvořený jako útes je ztracen. Ghazaros Aghayan náhrobek s epigramem: „Přítel dětí Ghazaros Aghayan“ je také ztracen. Některé epigramy jsou zachovány díky A. Yeremyanovi, který přepsal a publikoval v Vídeň epigrafy Khojivank z konce 19. století - začátek 20. století a některé jednotlivé příklady jsou zachovány v Historicko-etnografickém muzeu v Tbilisi. Yeremyan napsal: „Byly tam tisíce žuly, mramorové sochy a hvězdy, tisíce krátkých a vzrušujících poznámek, smutné básně a čtyřverší.“^{[Citace je zapotřebí ]}

Pohřby

Zde jsou některé ze slavných pohřebů Arménů:^{[2][je zapotřebí lepší zdroj ]}

Mezi slavnými arménskými rodinami pohřbenými v Khojivank byly

• Bebutovova rodina
• Karaganovova rodina
• Sarajevova rodina
• Kalantarovova rodina
• Kuzanovova rodina
• Amirovova rodina
• Sharoevova rodina
• Agajanovova rodina
• Rodina Ter-Davidov
• Berievova rodina
• Muradovova rodina
• Rodina Ter-Ghevondyan
• Amiragov rodina
• Pitoevova rodina
• Tarkhanovova rodina
• Tumanovova rodina
• Rodina Argutinsky-Dolgoroukov (zničeno)^[3][4][5]

Galerie

• 

  Vstup do Pantheonu

• 

  Plaketa u vchodu

• 

  Popisná deska uvnitř Pantheonu (v angličtině)

• 

  Popisná deska v arménštině

• 

  Náhrobek Hovhannes Tumanyan

• 

  Památník Raffi

Viz také

• Pantheon Komitas, podobný hřbitov v Jerevan, Arménie za pohřby velkých Arménů
• Arméni v Gruzii
• Arméni v Tbilisi
• Katedrála Nejsvětější Trojice v Tbilisi
• Seznam hřbitovů v Gruzii (země)

Reference

• (v arménštině) Հայկական հանրագիտարան - Թբիլիսիի Խոջիվանքի պանթեոն (Haykakan hanragitaran - T'bilisii Khojivanki pant'eon)
• (v arménštině) Հավլաբար. Թբիլիսիի հայկական համայնքը վճարում է ուրբանիզացիայի գինը (Havlabar. T'bilisii haykakan hamaynkë vcharum ē vurbanizats'iayi ginë)

externí odkazy