Klášter Aparank - Aparank Monastery

Aparank
Ապարանք
Náboženství
PřidruženíArménský
ProvincieMoxoen
Krajdodávka
Církevní nebo organizační statusOpuštěný, historicky suverénní vůči Katholikosát Aghtamar
Umístění
ObecBahçesaray
Zeměkrocan
Zeměpisné souřadnice37 ° 58'00 ″ severní šířky 42 ° 45'00 ″ východní délky / 37,9667 ° N 42,75 ° E / 37.9667; 42.75Souřadnice: 37 ° 58'00 ″ severní šířky 42 ° 45'00 ″ V / 37,9667 ° N 42,75 ° E / 37.9667; 42.75
Architektura
StylArménský
ZakladatelX století
DokončenoXVII století

Klášter Aparank nebo Aparanq (v Arménie Ապարանք), nebo Svatý kříž AparankArménský klášter se nachází v moderní době krocan, Provincie Van poblíž města Bahçesaray. Je to součást historického Arménská provincie z Moxoen.

Klášter Aparank byl založen v 10. století jako sídlo a relikvie z True Cross. Kostel byl obnoven a rozšířen v 17. Století a během první poloviny 20. Století po něm byl opuštěn Arménská genocida. Před genocidou se jednalo o kostely Surb Hovhannes Karapet (sv. Jana Křtitele), Surb Astvatsatsin (svatá Matka Boží) a kaple Surb Stepannos (sv. Štěpána) a Surb Arakelots (sv. Apoštoly), gavit, kašna a hotel.

Umístění

Klášter se nachází na Aparank Arménská plošina a je 2400 metrů nad mořem na jihozápadní straně Vankin Dağ (Sarikhats).[1] Leží na severozápad od města Aparank (Veras v kurdštině) a 20 kilometrů (12 mil) jižně od Bahçesaray[2] v Provincie Van, Krocan.[3]

Historicky se komplex nacházel ve městečku Mamrtank nebo Mirja v provincii Moxoene,[3] jedna z patnácti provincií historické Arménie, kterou arménský geograf v VII. století Anania z Širaku.[4]

Dějiny

Založení kláštera je známé díky chvalozpěv napsal pro tuto příležitost Gregory z Nareku, Historie Aparank svatého kříže.[3]

Tento klášter je důležitou součástí dodávky relikvie z True Cross byzantskými císaři Basil II a Konstantin VIII,[5] příchozí podepsat s královstvím Vaspourakan,[6] ve kterém provincie Mokk je integrován od doby vlády Gagik I. z Vaspurakanu.[7] Pozůstatek je původně chráněn Surb Hovhannes Karapet, kostel založený do roku 950 otcem Davitem,[3] jehož posvátností je počátek zásobování císařů podle Řehoře z Nareku.[1] Poté se převede na Surb Astvatsatsin , kostel postavený jeho nástupcem, opatem a biskupem Stepannosem, který byl slavnostně vysvěcen v roce 983 za přítomnosti Ashot-Sahak z Vaspurakanu a jeho bratři Gourgen-Khatchik a Senekerim-Hovhannes.[8]

Významné kulturní centrum v XV století[2] klášter byl renovován v roce 1629,[9] a v následujících letech rozšířen opat Simeonem.[3]

To bylo opuštěno na počátku XIX století a přeměněno na farmu Kurdové ve druhé polovině.[3] The staurotheke zlato zmizelo.[2]

Budovy

Surb Hovhannes Karapet ("St. John the Baptist"), založený v roce 950, je nejstarší kostel kláštera a nachází se 150 metrů severozápadně od ostatních budov; toto je malá triconch vepsaná do obdélníku, bez rohové části, zabudovaná břidlice venku, ale uvnitř cihla.[3] Je pokryta a valená klenba na příčný oblouk.[10] Jednolodní možná dříve, je asistentem na jih.[3]

Vysvěcen v roce 983, Surb Astvatsatsin („Svatá Matka Boží“) je veřejně kótovaný rozdělený kříž převyšující a buben, osmiboká vně, ale uvnitř válcová, kónická čepička; stěny kostela, kamenné, zdobí cihlové lišty.[3] Budova je propíchnuta třemi branami, respektive do Surb Stepannos, gavit a Surb Arakelots,[9] druhý je obejmut a zdoben stalaktity.[3] Vnitřek kostela byl vyzdoben hagiografickými malbami, na kterých zůstal pouze povlak.[11]

Dvě moderní jednolodní kaple Surb Stepannos (Sv. Štěpán) a Surb Arakelots (Svatí apoštolové) sousedí s jižní fasádou a severní fasádou.[3] S podporou své západní fasády je gavit postaven v XVII století na dalším X století a je ze čtyř centrálních sloupů.[3]

Nakonec byla v roce 1650 na sever od těchto budov postavena kašna; je to otevřená kostka na západě a oblouk zdobený dvěma hady a pokrytím podporovaným dvěma úhlopříčně oblouky.[3]

Reference

  1. ^ A b Mahé & Mahé 2000, str. 79.
  2. ^ A b C Guréghian 2008.
  3. ^ A b C d E F G h i j k l m Donabédian & Thierry 1987, str. 490.
  4. ^ Dédéyan 2007, str. 43.
  5. ^ Donabédian & Thierry 1987, str. 34.
  6. ^ Mahé & Mahé 2000, str. 80.
  7. ^ Dédéyan 2007, str. 276.
  8. ^ Thierry 1996.
  9. ^ A b Thierry 1989, str. 103.
  10. ^ Donabédian & Thierry 1987, str. 174.
  11. ^ Thierry 1996, str. 204.

Zdroje

  • Dédéyan, Gérard (2007) [1982]. Histoire du peuple arménien. Toulouse. ISBN  978-2708968745.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Donabédian, Patrick; Thierry, Jean-Michel (1987). Les Arts Arméniens. Paříž: Mazenod. ISBN  2850880175.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Guréghian, Jean V. (2008). Lesní památky regionu Mouch - Sassoun - Van en Arménie historique. Alfortville: Sigest. ISBN  978-2917329061.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Mahé, Annie; Mahé, Jean-Pierre (2000). Grégoire de Narek - Tragédie: Matean ołbergutʻean: le livre de lamentation [Gregory z Nareku - Tragédie: Matean ołbergut'ean: kniha nářku]. Lovaň / Louvaine: Peeters. ISBN  978-9042908956.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Thierry, Jean-Michel (1989). Arménské památky Vaspurakan. Bibliothèque archéologique et historique. 129. Paříž: Paul Geuthner. ISBN  978-2705305567.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Thierry, Nicole (1996). „Ze srovnávacího vývoje nástěnných maleb v arménských královstvích“. V Garsoïan, Nina (ed.). Sborník z konference pořádané v Paříži Historickým výzkumným střediskem a byzantskou civilizací. Historie a kultura Arménie a Byzance. Paris: Publications de la Sorbonne. ISBN  978-2859443009.CS1 maint: ref = harv (odkaz)