Yererouku - Yererouk
Yereruyk | |
---|---|
![]() Zřícenina baziliky Yererouk | |
Náboženství | |
Přidružení | Arménská apoštolská církev |
Provincie | Širaku |
Postavení | Zničený |
Umístění | |
Umístění | Anipemza, Provincie Širak,![]() |
![]() ![]() Zobrazeno v Arménii | |
Zeměpisné souřadnice | 40 ° 26'23 ″ severní šířky 43 ° 36'33 ″ východní délky / 40,439722 ° N 43,609167 ° ESouřadnice: 40 ° 26'23 ″ severní šířky 43 ° 36'33 ″ východní délky / 40,439722 ° N 43,609167 ° E |
Architektura | |
Typ | Bazilika |
Styl | Arménský |
Dokončeno | 4.-5. Století |
Výška (max) | 100 stop 0 palců (30,48 m) |
Yererouku (Arménský: Երերույքի տաճար, Yereruyki tachar), taky Yereruyk nebo Ererouk, je archeologické naleziště charakterizované přítomností starověku Arménský kostel poblíž vesnice Anipemza v Provincie Širak z Arménie. Yererouk byl postaven na náhorní plošině poblíž Řeka Akhurian který definuje hranici s krocan, asi 5 km jihovýchodně od starobylého města Ani.[1]
Protože bazilika Yererouku je jednou z prvních dochovaných křesťanských památek v Arménii, byla přidána k UNESCO Světové dědictví Předběžný seznam dne 25. srpna 1995 v kategorii Kultura.[2]
The Bazilika je považován za jeden ze starodávných příkladů arménské architektury odkazující na paleokřesťanskou epochu (4. – 6. století), i když byla původně zahájena ve 4. století,[3] poté byl odložen v 5. století[4] a nakonec v 6. století[5] protože bazilika není zmíněna v žádném zdroji, takže data jsou hypotetická. Nejnovější studie však analyzovaly architektonické charakteristiky pomocí stratigrafických zkoušek, studia sochařské výzdoby a epigrafie,[6] srovnání s podobnými církvemi v Sýrie.[7][8][9]
Etymologie a historie
Yererouku prostředek chvění v Arménský jazyk. Podle populární tradice byl název chrámu odvozen od jeho jedinečného architektonického řešení stavby, která se na 6 sloupech pro návštěvníky z dálky chvěje.
Yererouk je jedním z prvních příkladů Arménská církevní architektura a jedna z největších struktur raného středověku, která částečně přežila. Podle Toros Toramanian „Yererouk je jasným a možná nejčasnějším příkladem baziliky ve stylu arménských církevních budov postavených na pilířích.[10] Kostel byl obklopen silnými zdmi. Z okolních budov, podzemních místností a vodní nádrže je zřejmé, že kostel byl centrem rozvinuté obytné komunity.
Yererouk sahá do 4. a 5. století. Nachází se v kantonu Širak Ayrarat provincie Starověké Arménie. O zakladatelích baziliky se toho moc neví. Kostel byl však během 11. století rekonstruován úsilím krále Hovhannes-Smbat manželka.
Bazilika
Budova se třemi uličky, strukturovaný se silnými bočními zdmi, je jedním z největších arménských kostelů té doby.[11] S arkády na severní, západní a jižní straně dvě malé kaple blízko apsida a dva absidní výklenky na konci postranních arkád, bazilika mohla být původem pokryta dřevěnými vazníky. Severovýchodní kaple udržuje většinu ze dvou překrytých trezory nadřízený má sklon (vyšší poblíž loď ).[12]
Bazilika Yererouk je podobná syrským bazilikám v architektonickém systému (vysoké úhlové věže vyčnívající na Západ fasáda ) a v sochařské výzdobě (ozdobný pás na Okna ).
Na východním konci jihu fasáda je tam řecký nápis[13][14][15][16][17][18][19][20] podobný tomu v syrské církvi v Deir Sem'an na konci 5. století.
S Tekor[21] (konec 5. století) a Zvartnots Bazilika Yererouk je jedním ze vzácných arménských kostelů, které jsou zcela postaveny na základně 5-6 schodů jako a krepidom. The archeologické vykopávky odhalila nedostatek souvislé platformy pod budovou, která základy jsou přímo na skále.
Bazilika byla a mučednický svatyně: nápis na pilastru v severovýchodním rohu apsida říká: "mučedník [...] z Předchůdce a Protomučedník ", to jsou sv. Jan Křtitel a Svatý Štěpán.[22]
Podél jižní a severní strany jsou tympanon portály zdobené dentily s vepsaným obloukem, vymodelovaný pásovou římsou založenou na dvou sloupech s akant listy hlavní města.[23]
Západ fasáda se vyznačuje dvěma okny, jako jsou okna na hlavní fasádě, s různými dekorativními prvky a ve vysoké části fasády s oknem se třemi sloupky, které osvětluje loď.
Sochařská výzdoba, realizovaná technikou basreliéfu na architráv a hlavní města v apsida a na hlavě arkády, zdůraznit symbolický a apotropaický motiv Maltézský kříž (se čtyřmi stejnými končetinami) vepsanými do medailonu, někdy zdobeného zvířata a / nebo stromy. Centrální zkřížený medailon je často doplněn dvěma bočními medailony vyrobenými jako růžová okna nebo sedmikrásky.
Bazilika musela být vybavena malovanou výzdobou, ale nyní je můžeme vidět pouze na okně apsidy a na kompozici na západním portálu architráv v jižní fasádě.[24][25][26][27][28][29][30][31][32][33][34][35][36][37][38][39][40][41][42][43][44][45][46][47][48][49][50][51][52][53][54][55][56][57][58][59][60]
Galerie
Reference
- ^ Patrick Donabédian, Ereruyk: nouvelles données sur l'histoire du site et de la basilique, Mélanges Jean-Pierre Mahé, Travaux et Mémoires 18, Paříž, 2014, s. 241-284.
- ^ Bazilika a archeologické naleziště Yererouk (#), Centrum světového dědictví UNESCO, vyvoláno 2009-03-18
- ^ Ererouk, Program arménských studií na Kalifornská státní univerzita, Fresno, vyvoláno 2009-03-18
- ^ Murad Hasratian, Raně křesťanská architektura Arménie, Zakneftegazstroy Ed, Mosca, 2000
- ^ Patrick Donabédian, Ereruyk: nouvelles données sur l'histoire du site et de la basilique, Centrum de Recherche d'Histoire et Civilization de Byzance
- ^ Jean Claude Bessac, Pozorování sur la construction de la Basilique d'Ererouk en République d'Arménie v Sýrii, Bejrút, Presses de l'Ifpo, 2012, s. 331-336.
- ^ H. Abich, Aus dem Kaukasischen Landern: Reisebriefe von Hermann Wien, 1896
- ^ H. GH. Alishan, Širaku, Venezia, 1881
- ^ T. Thoramanian, Niouter haykakam djhartarapetouthian matmoutian (Nástroje pro studium dějin arménské architektury), Erevan, 1942
- ^ Armen, Garbis (1992), Architektura přežití, str. 71, ISBN 0-9695988-0-7
- ^ Edwards, Robert W., „Ererukʽ“ (2016). Eerdmansova encyklopedie raně křesťanského umění a archeologie, ed. Paul Corby Finney. Grand Rapids, Michigan: William B.Eerdmans Publishing. 507–508. ISBN 978-0-8028-9016-0.
- ^ A. Khatchatrian, L'architectture Arménienne du IV au VI siècle, Paris, 1971, str. 45-48; 95-96
- ^ K. J. Basmadjian, Les nápisy arméniennes d'Ani de Bagnair et de Marmachen„Revue de l'Orient chrétien, roč. III
- ^ H. H. Eprikian, Patkerazard bnashkharhik bararan (Ilustrovaný geografický slovník), sv. I, Benátky, 1900, str. 694
- ^ G. Hovsepian, Kartez seno hnagroutian (Atlas arménských starožitností), Shoghakat, č. 1, Vagharshapat, 1913, str. 179
- ^ S. Djalaliants, Djhanaparhordouthioun v Metzn Hayastan (Cesta do hlavní Arménie), sv. III, Tiflis, 1858, str. 15
- ^ K. Kostaniants, Vimakan Taregirk (Corpus Inscriptionum Annuarum), Biblioteca Armeno-Georgica, St. Petersburg, 1913, str.21
- ^ H. Manandian, Knnakan tesoutioun Hay zoghovrdi patmouthian (Kritická antologie dějin arménského lidu), sv. III 2 ^ část, Erevan, 1960, str. 273
- ^ H. A. Orbeli, Divan Hay vimagrouthian (Corpus Inscriptionum Armenicarum), sv. Já, Erevan, 1966, strana 58
- ^ H. Shahkhatouniants, Storahrouthioun Kathoghikè Edchmiatzni yev hing garavatsn Ayrarata (Popis kláštera Edchmiatzin a pěti regionů Ayrarat), sv. II, Edchmiatzin, 1842, str. 43-44
- ^ T. Thoramanian, Patmakan hay djhartarapetouthioun, Tekori dachar (i) (Architettura armena storica; il tempio di Tekor), sv. Já, Tiflis, 1911, str. 50-52
- ^ D. K. Kouymjian, Ereroukj basilikaji patmoutian hetkerov (Le traccie storiche della basilica di Ererouk), sv. XLIII, Antelias, 1974, str. 296-310
- ^ G. Cubinasvili, Razyskanija po armjanskoy achitektury, Tiflis, 1967, str. 90-94
- ^ Aa.Vv., Architettura armena dal IV al XVIII secolo, Milan, 1968
- ^ Aa.Vv., Architettura medievale armena, Řím, 1968, str. 78
- ^ F. W. Bissing, Der persische Palast und die Turmbasilika, Studien zur Kunst des Ostens, Hellerau, 1923, str. 40-57
- ^ G. N. Cubinasvili, Bolnjskij Sion (Sion of Bolnisi), Tiflis, 1940, str. 149
- ^ P. Cuneo, Le basiliche paleocristiane armene, Corsi di cultura sull'arte ravennate e bizantina, Faenza, 1973, str. 222-233
- ^ F. De 'Maffei, Armenien, Berlín, 1968, str. 341
- ^ S. Der Nersessian, Arménie a Byzantská říše, Cambridge, Mass., 1945, str. 63; 86
- ^ S. Der Nersessian, Arméni, London, 1969, str. 101-102
- ^ O. Kh. Ghalpakhtchian, G. A. Sarkisian, A. V. Vlasov, Architektura armenii (arménská architektura), sv. III, Moskva, 1966, s. 208-212
- ^ V. M. Haroutiounian, S. A. Safarian, Pamjatniki Armjanskovo zodcestva (Památky arménské architektury), Moskva, 1951, s. 35-36
- ^ G. Hovsepian, Hay djhartarapetouthioun (i) Strzygowoskou ani ashkhathiamb (arménská architektura podle studií Strzygowki), sv. I-II, Vagharshapat, 1921-1922, str. 291-292
- ^ A. I. Jakobson, Ocerk istorii zodcestvenii V-XVII vekov (O historii arménské architektury od 5. do 17. století), Moskva, 1950, s. 12-17
- ^ A. Khatchatrian, Annexes des églises byzantines a plan central„Actes du XII ° Congrès International des Etudes Byzantines, sv. III, Bělehrad, 1964
- ^ A. Khatchatrian, L'architecture arménienne, Vostran sv. I, Paříž, 1948-1949, str. 35-51
- ^ H. Koepf, Armenische Architektur, Vídeň, 1969
- ^ D. K. Kouymjian, Arménská architektura (IV. - VII. Století): Přehodnocení při příležitosti výstavy, Beirouth, 1973, str. 15
- ^ R. Krautheimer, Raně křesťanská a byzantská architekturaBaltimore, 1965, str. 213-214
- ^ N. Ja. Marr, Ererujkskaja bazilika, armjanskij chram V-VI vv. (Ererouk Basilica, arménský chrám v 5.-6. Století), sv. XVIII, Petrohrad, 1907
- ^ N. Ja. Marr, Materialy k istorii amjanskovo iskusstva v Sirake, Kamsarakanovskij period. Ererukskaja bazilika (Nástroje pro studium dějin umění provincie Širak. Období Kamsarakanu. Bazilika Ererouk), sv. III, Petrohrad, 1909, str. 1091
- ^ N. Ja. Marr, Novije archeologiceskije dannye o prostrojkach tipa Ererujskoj baziliki (Nové dokumenty o struktuře baziliky Ereouk), sv. XIX, St. Petersburg, 1909, str. 64-68
- ^ N. Ja. Marr, Ereruiskaja bazilika, armyanskij chram V-VI vv. v okrestnostjach Ani (bazilika Ererouk, arménský chrám z 5.-6. století poblíž Ani), Erevan, 1968
- ^ St. Mnatsakanian, Nikoghayos Mar (i) yev haykakan djhartarapethoution (i) (Nicola Marr a arménská architektura), Erevan, 1969, str. 57-65
- ^ S. Mnatsakanian, N. Stepanian, Architektonické památky v Arménské sovětské republice, Petrohrad, 1971, strana 46
- ^ E. Neubauer, Armenische Baukunst vom vierten bis vierzehnten JahrhundertDresda, 1970, s. 12-14
- ^ A. Sahinian, Isskustvo Armenii (arménské umění), sv. II, Moskva, 1973, str. 97-98
- ^ A. Sahinian, Kasakhi Bazilikayi djhartarapetoutioun (i) (Architektura kasachovské baziliky), Erevan, 1955, str. 87-99
- ^ A. Sahinian, Haykakan djhartarapetouthioun (i) vagh feodalizmi darashrdchanoum, IV-VI dd. (Arménská architektura v první éře feudalismu, 4. – 6. Století), sv. II, Erevan, 1964, str. 105 - 110
- ^ A. Sahinian, Les basiliques a trois nefs de l'époque paleochrèttienne de l'Arménie, Bergamo, 1975
- ^ J. Schwieger, Neue Wege zur Erforschung von Ursprungsfragen altarmenischer Kirchenbauten, Vídeň, 1927, str. 253
- ^ V. V. Sleev, Iskusstvo Armenii (arménské umění), sv. II, Moskva, 1960, strana 77
- ^ J. Strzygowski, Die Baukunst der Armenier und Europa, Vídeň, 1918
- ^ j. Strzygowski, Původ křesťanského církevního umění, Oxford, 1923, strana 69
- ^ M. Thierry, L'architecture arménienne du IV au VI siècle, Paris, 1971, str. 457-458
- ^ N. M. Tokarskij, Architektura drevnej Armenji (Ancient Arménská architektura), Erevan, 1946, str. 49-53
- ^ N. M. Tokarskij, Po stranicam istotij Armjanskoj architektury (Podél stránek historie arménské architektury), Erevan, 1973
- ^ E. Utudjian, Technika mise en Arménie, Paris, 1962, str. 101-108
- ^ E. Utudjian, Arménská architektura 4. až 17. století, Paříž, 1967, strana 35
externí odkazy
- Arménské architektonické studie
- Zpravodaj světového dědictví, č. 11, červen 1996 Vydalo Centrum světového dědictví UNESCO, Citováno 2009-02-19.
- Digitální sbírky Rensselaer: Fotografie Yererouku