Avanský kostel Katoghike Tsiranavor - Katoghike Tsiranavor Church of Avan
Kostel svaté Matky Boží Katoghike v Avanu Ավանի Սուրբ Աստվածածին Կաթողիկե Եկեղեցի | |
---|---|
Avanský kostel Katoghike Tsiranavor | |
Náboženství | |
Přidružení | Arménská apoštolská církev |
Umístění | |
Umístění | Avanská čtvrť, Jerevan, ![]() |
![]() ![]() Zobrazeno v Arménii | |
Zeměpisné souřadnice | 40 ° 12'54 ″ severní šířky 44 ° 34'19 ″ východní délky / 40,215048 ° N 44,571965 ° ESouřadnice: 40 ° 12'54 ″ severní šířky 44 ° 34'19 ″ východní délky / 40,215048 ° N 44,571965 ° E |
Architektura | |
Typ | Zářící (Hripsime); Vnitřní osmiúhelník s válcovými výklenky |
Styl | Arménský |
Dokončeno | 6. století |
Kupole (s) | Myslel jsem, že jich bylo 5 (jedna větší kupole ve středu a 4 kopule v každém rohu). |
Kostel svaté Matky Boží Katoghike v Avanu (Arménský: Ավանի Սուրբ Աստվածածին Կաթողիկե Եկեղեցի (Avani Surb Astvatsatsin Kat'oghike Yekeghets'i); taky Katoghike Tsiranavor kostel, později přejmenovaný Surp Hovhannes) je zničený kostel ze 6. století nacházející se v Avanská čtvrť z Jerevan, hlavní město Arménie. Jedná se o nejstarší dochovaný kostel v mezích Jerevanu.
Dějiny
Kostel byl postaven na konci 6. století, v letech 591 až 602. Stavba začala brzy po uzavření Byzantsko-sásánovská válka (572-591), která vyústila v expanzi přímé byzantské vlády nad všemi západními oblastmi Arménie, až k Avanu. V zájmu posílení politické kontroly nad nově dobytými oblastmi, císaři Maurice (582-602) se rozhodl podpořit pro-Chalcedon zlomek arménské církve. V roce 593 byla v roce svolána regionální rada západních arménských biskupů Theodosiopolis a prohlásil věrnost Chalcedonská definice. Rada zvolila Johna (Yovhannes nebo Hovhannes) z Bagaran, jako nový Catholicos chalcedonských Arménů. Od ústředí svého rivala pro-Peršan Catholicos Moses II (574–604) byl umístěn v Dvin, nově zvolený pro-byzantský Catholicos John se rozhodl umístit své sídlo do byzantského kontrolovaného Avanu.[1]
Nový komplex v Avanu zahrnoval katedrální kostel a několik dalších budov. Ke kostelu na severní straně přiléhají základy honosného sídla Catholicos, o kterém se předpokládá, že bylo postaveno před kostelem kolem let 581-582. Podle arménského historika ze 7. století Sebeos, obě stavby byly postaveny pod dohledem Catholicos. Kostel je věřil k byli zasvěceni Apoštolové. V roce 602 perský král Khosrov II zmocnil se Avanu a poté, co eliminoval Avanian Catholicos, přeměnil komplex na a klášter.
Architektura
Katoghike Church, který by později byl přejmenován na Surp Hovhannes, byl postaven na místě, kde se nacházely předchozí stavby. Četné zdobené kameny nalezené při vykopávkách převážně na západní straně budovy tuto představu potvrzují. Zbytky stavby sedí na dvoustupňové plošině, zatímco kostel trezory, kopule a střecha chybí, stejně jako části horních stěn. Historik architektury Toros Toramanian věřil, že současný kostel bez střechy kdysi měl pět kopulí; jedna větší kupole uprostřed a čtyři menší kopule přes každý roh kostela, nad kruhovými rohovými komorami. Pokud je to správné, Avan by byl prvním takovým příkladem kostela s pěti kopulemi. Kostel je čtyřlístek v plánu, s osmiúhelníkový centrální záliv původně s kopulí nahoře. Existují čtyři půlkruhové apsidy a čtyři úhlopříčky tři čtvrtiny kruhu výklenky vedoucí do kruhových komor v rozích kostela. Kruhový tvar bočních kaplí dává kostelu jedinečný design.
Přední (západní) fasáda má dlouhé nápisy na obou stranách vstupu v horní třetině budovy a také na překlad nad předními dveřmi je krátký nápis. Jméno „Yohan“ lze nalézt napsané v jednom z nápisů, pravděpodobně jako dřívější styl jména Hovhannes, ale nepovažovalo se za žádný odkaz na Catholicos. Nízký klenutý vchod vede do kostela ze západní stěny a je obklopen zdobeným krytem, tříčtvrtečním sloupy, přelité hlavní města a lunety. A vishap kámen byl použit v interiéru jako překlad nad hlavním portálem. U severní stěny jsou další dveře, o nichž se předpokládá, že byly postaveny později, poté, co byl kostel postaven, aby vedly k paláci Catholicos. Kromě výše zmíněných důvodů je kostel S. Hovhannes architektonicky důležitý, protože se předpokládá, že byl a prototyp z Kostel sv. Hripsime dokončena později v roce 618. Kostel byl chráněn v letech 1940-1941, znovu v letech 1956-1966 a 1968.
Galerie
Nápisy nalezené na západní vnější fasádě kostela (vlevo od dveří).
Nápisy nalezené na západní vnější fasádě kostela (vpravo od dveří).
Krátký nápis nalezený na překladu (západního) vstupního portálu.
Vishap použit jako vnitřní překlad.
Vnitřní zbytky kostela S. Hovhannes.
Chačkary stojící před západní fasádou.
Pamětní deska na zdi kostela
Reference
- ^ Meyendorff 1989, str. 108-109, 284, 343.
Zdroje
- Brady Kiesling, Znovuobjevení Arménie, str. 12; originál archivován v Archive.org a aktuální verze online na Armeniapedia.org.
- Kiesling, Brady (2005), Znovuobjevení Arménie: Průvodce, Jerevan, Arménie: Matit Graphic Design Studio
- Meyendorff, Johne (1989). Císařská jednota a křesťanské divize: Církev 450-680 n.l. Církev v historii. 2. Crestwood, NY: Seminární tisk sv. Vladimíra.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Ostrogorsky, George (1956). Dějiny byzantského státu. Oxford: Basil Blackwell.CS1 maint: ref = harv (odkaz)