Noravank - Noravank
| Noravank | |
|---|---|
 Kostely Surb Astvatsatsin a Surb Karapet s kaplí Surb Grigor vpravo, Noravank | |
| Náboženství | |
| Přidružení | Arménská apoštolská církev |
| Umístění | |
| Umístění | Údolí Amaghu, Vayots Dzor Province, Arménie |
  Zobrazeno v Arménii | |
| Zeměpisné souřadnice | 39 ° 41'03 ″ severní šířky 45 ° 13'58 ″ východní délky / 39,684061 ° N 45,232872 ° ESouřadnice: 39 ° 41'03 ″ severní šířky 45 ° 13'58 ″ východní délky / 39,684061 ° N 45,232872 ° E |
| Architektura | |
| Styl | Arménský |
| Průkopnický | 1205 |
Noravank (Arménský: Նորավանք, doslova „nový klášter“) je ze 13. století Arménský klášter, který se nachází 122 km od Jerevan v úzké rokli vytvořené řekou Amaghu poblíž města Jeghegnadzor, Arménie. Soutěska je známá svými vysokými, strmými, cihlově červenými útesy, přímo naproti klášteru. Klášter je nejlépe známý svým dvoupodlažním kostelem Surb Astvatsatsin (Svatá Matka Boží), který umožňuje přístup do druhého patra úzkým kamenným schodištěm vyčnívajícím z povrchu budovy, což je jeden z prvních příkladů konzola architektura.
Klášter se někdy nazývá Noravank v Amaghu, přičemž Amaghu je název malé a dnes opuštěné vesnice nad kaňonem, aby se odlišil od Bgheno-Noravank, blízko Goris. Ve 13. – 14. Století se klášter stal sídlem Syunik Biskupové a následně hlavní náboženské a později kulturní centrum Arménie úzce souvisí s mnoha místními studijními místy, zejména se slavnou univerzitou a knihovnou v Gladzoru.
Dějiny
Noravank založil v roce 1105 biskup Hovhannes, bývalý opat Vahanavank poblíž dnešního města Kapan v Syunik. Klášterní komplex zahrnuje kostel S. Karapet, kapli S. Grigor s klenutým sálem a kostel S. Astvatsatsin (svatá Matka Boží). Ruiny různých civilních budov a chačkary se nacházejí uvnitř i vně složených stěn. Noravank byl sídlem Orbelian knížata. Architekt Siranes a miniaturní malíř a sochař Momik zde pracoval ve druhé polovině třináctého a počátku čtrnáctého století.
Komplex Noravank
Zdi pevnosti obklopující komplex byly postaveny v 17. – 18. Století.
Surb Astvatsatsin Church
Nejkrásnější stavbou je Surb Astvatsatsin (svatá Matka Boží), nazývaná také Burtelashen (stavba Burtelu) na počest jejího financujícího prince Burtela Orbeliana. Nachází se na jihovýchod od kostela Surb Karapet. Surb Astvatsatsin byl dokončen v roce 1339, mistrovské dílo talentovaného sochaře a miniaturisty Momik, který ji navrhl, a byl také jeho posledním dílem. V blízkosti kostela je jeho hrobka khachkar, malá a skromně zdobená, datovaná téhož roku. V nedávné době byla spadnutá střecha pokryta rovnou valbovou střechou. V roce 1997 byl buben a jeho kónická střecha přestavěna, s formou založenou na stávajících fragmentech. Bylo však kritizováno jako „rekonstrukce fantasy“.[1]V přízemí byly komplikované hrobky Burtela a jeho rodiny. Úzké schody vyčnívající ze západní fasády vedou ke vstupu do kostela / modlitebny. U vchodu je jemná plastická plastika zobrazující Krista obklopeného Petrem a Pavlem.
Burtelashen je vysoce umělecká památka připomínající pohřební stavby připomínající věže prvních let křesťanství v Arménii. Je to pamětní kostel. Jeho přízemí, obdélníkového půdorysu, byla rodina pohřební klenba; patro nahoře, půdorysně ve tvaru kříže, byl pamětní chrám korunovaný víceřadou rotundou.
Burtelashen je dominantní strukturou v Noravank. Původní třístupňová skladba budovy je založena na rostoucí výšce pater a kombinaci těžkého dna s děleným středem a pootevřeným vrcholem. V souladu s tím je výzdoba skromnější v dolní části a bohatší v horní části. Jako dekorativní prvky se používají sloupy, malé oblouky, profilované výztuhy tvořící kříže různých tvarů, medailony, prokládané pruhy kolem oken a dveří.
Západní portál zdobí zvláštní nádhera. Důležitou roli v jeho výzdobě hraje konzolové schody které vedou k horní úrovni, s profilovanými zadky ke schodům. Dveře jsou orámovány širokými obdélníkovými pásky, s římsami v horní části, se sloupy, zaobleními a pruhy různých, většinou geometrických, jemných a složitých vzorů. Mezi vnějším pláštěm a klenutým orámováním otvorů jsou znázorněny holubice a sirény s korunovanými hlavami žen. Tyto reliéfy byly široce používány v arménském umění čtrnáctého století a v dřívějších dobách v architektuře, miniaturách a dílech užitého umění na různých nádobách a miskách. Vstupní tympanony jsou zdobeny reliéfy, které na dolním tympanonu ukazují Svatá panna s dítětem a Archandělé Gabriel a Michaele po jejích stranách a na horním bubínku poloviční zobrazení Krista a postav apoštolů Petra a Pavla. Na rozdíl od reliéfů Noravankovy sakristie jsou tyto vyřezány na rovném povrchu, což jim dává větší nezávislost. Postavy se vyznačují plasticitou tvaru, jemností modelování a zdůrazněním určitých detailů oděvu.
Skupina zakladatelů Burtelashenu je vyobrazena na třech sloupech západní části jeho rotundy. Obraz sestával z reliéfních postav Panny Marie s dítětem, které seděly na trůnu, a dvou stojících mužů v bohatém oděvu, z nichž jeden držel model chrámu.
Surb Karapet Church
Druhým kostelem je Surb Karapet, kříž ve čtvercovém provedení s obnoveným bubnem a kopulí postavený v letech 1216–1227, severně od ruin původního Surb Karapet, zničeného při zemětřesení. Kostel byl postaven na základě nařízení knížete Liparit Orbelian.
V roce 1340 zemětřesení zničilo kopuli kostela, který v roce 1361 zrekonstruoval architekt Siranes. V roce 1931 byla kupole poškozena při dalším zemětřesení. V roce 1949 byla opravena střecha a stěny kostela. V roce 1998 byla střecha a buben přestavěny pomocí Arménsko-kanadský rodina.
Západní předpokoj je tvořen působivým gavitem z roku 1261, zdobeným nádhernými chačkary a řadou vepsaných náhrobků v podlaze. Všimněte si slavných řezbářských prací na vnějším překladu. V kostele je princ Smbat Orbelian mauzoleum. Gavit byl pravděpodobně čtyřsloupový. V roce 1321 byla budova, pravděpodobně zničená zemětřesením, pokryta novou střechou ve tvaru obrovského kamenného stanu s vodorovnými děleními napodobujícími dřevěnou střechu Hazarashen—Typ rolnického domu. Tím se struktura zcela odlišovala od ostatních arménských památek stejného druhu. Strop má čtyři řady držáků tvořících krápníkovou klenbu se čtvercovým otvorem pro osvětlení nahoře. Široký vyčnívající obvod přes polosloupy, hluboké výklenky s chačkary a nízký stanovitý strop téměř bez dekorace dodávají temně osvětlenému interiéru ponurý vzhled.
Vnější výzdoba se zaměřuje hlavně na západní fasádu, kde je vchod do budovy. Zarámovaný ve dvou řadách trojlístků a půlkruhovým nápisem tympanon dveří je vyplněn ornamentem a vyobrazením Svaté Panny sedící na koberci s Dítětem a lemované dvěma svatými. Ornament má také velká písmena prokládaná výhonky s listy a květy. Svatá Panna sedí na Orientu s Dítětem. Vzor koberce je viditelný pomocí visících střapců. V chrámech Syunik třináctého-čtrnáctého století byl kult Svaté Panny široce rozšířen. Byla líčena s úlevou a bylo jí zasvěceno mnoho kostelů.
Špičatý tympanon dvojitého okna nad dveřmi je zdoben jedinečným reliéfním znázorněním velkohlavého a vousatého Bůh Otec s velkými očima ve tvaru mandle žehnal Kříži pravou rukou a držel v levé ruce hlavu Jana Křtitele, s holubicí - Duchem svatým - nad ní. V pravém rohu tympanonu je serafínová holubice; prostor mezi ním a postavou Otce je vyplněn nápisem.
Kaple Surb Grigor
Boční kaple Surb (svatý) Grigor přidal architekt Siranes k severní stěně kostela Surb Karapet v roce 1275. Kaple obsahuje více orbelovských rodinných hrobek, včetně nádherného vyřezávaného lva / lidského náhrobku z roku 1300, který pokrývá hrob Elikum, syna prince Tarsayicha Orbeliana. Skromná stavba má obdélníkový půdorys s půlkruhovým oltářem a klenutým stropem na nástěnném oblouku. Vchod s klenutým tympanonem je zdoben sloupy a oltářní apsida je lemována chačkary a reliéfy holubů.
Chačkary
Komplex má několik přežívajících chačkary. Nejsložitější ze všech je 1308 khachkar od Momika. Proti vyřezávanému pozadí vyčnívá velký kříž přes štítovou růžici a na jejích stranách vertikálně uspořádané výběžkové osmičkové hvězdy. Horní část khachkar ukazuje a Deesis scéna zarámovaná do klenutých oblouků symbolizujících pergolu, jak naznačuje pozadí ornament květin, ovoce a vinných listů.
Příroda
Tato oblast je součástí oblasti Gnisheek Prime Butterfly Area[2] a Noravank Důležitá ptačí oblast.[3] Najdete zde širokou škálu zvířat a rostlin, například kozu Bezoar, Vousatý sup, Alexanor motýl a další.
Stručná chronologická historie
Před 9. stoletím - Podle historika Stepanos Orbelian na místě kláštera stojí kostel zasvěcený sv. Pokasovi.
800-900 - Byl postaven kostel: prameny jej nazývají kostel sv. Karapeta nebo kostel Svag Khoradzor. Název bude později v roce 1221 přeměněn na Noravank (nor = new, vank = klášter).
989 - Hovhannes the Scribe kopíruje evangelium pro kněze Stepanose. Jmenuje se to evangelium o Etchmiadzin který obsahuje některé miniaturní stránky dřívějšího data, které jsou jedním z nejstarších a nejznámějších příkladů arménského miniaturního umění.
1105 - Podle historika Stepanos Orbelian Biskup Hovhannes, opat kláštera v Kladně Vahanavank, se stěhuje do Noravanku a pomáhá v klášteru založit první jádro mnichů. Jeho bratr, princ Hamtum, poté přijde do kláštera a pomáhá jej rozvíjet. Klášter má zbohatnout: bude vlastnit dvě pevnosti Anapat a Hraseka spolu s dvanácti farmami.
1154 - Bishop Hovhannes umírá a je pohřben v klášteře. Podle historika Stepanos Orbelian, tento biskup založil kostel a propojené budovy; po tomto komplexu dnes nezůstala ani stopa.
1168 - Bishop Grigoris ze Syuniku umírá a je pohřben v klášteře.
1170 - Bishop Stepanos, syn biskupa Grigorise, se usazuje v Noravanku a vybral si jej jako sídlo biskupství. Jeho úkolem je získat údolí Agaraku a pevnost Anapat jako dar klášteru od mongolského sultána Yelkduze, s výjimkou daní z církevního majetku.
1201 - Toto datum je uvedeno na khachkar u jižního vchodu do kostela sv. Karapeta.
1216 - Bishop Stepanos umírá a je pohřben v klášteře. Otec Sargis, jeho nástupce, sdílí majetek kláštera Tatev.
1216-1221 - Princ Liparit Orbelian a biskup Sargis postavili v klášteře kostel: prameny jej označují jako kostel sv. Štěpána Noravanka ( protomučedník ).
1221 - Biskup Sargis, vnuk arcibiskupa Stepanose, staví kostel sv. Karapeta jako pohřební kapli pro rodinu. Podle historika Stepanos Orbelian, kostel byl postaven z vůle Liparit Orbelian, zakladatel dynastie, a stavební práce trvaly sedm let a skončily rokem 1228. A khachkar v západní stěně gavit je věnován Nazarovi a Nazlu.
1222 - Památník Vasakovi, který zemřel na předčasnou smrt, je napsán na a khachkar na jižní stěně gavit.
1223 - Kostel sv. Štěpána je vysvěcen a Princ Bupak daruje vesnici Aghberis klášteru na památku této příležitosti.
1223-1261 - A gavit je postaven v klášteře.
13. století - Khatun, dcera Khalkhashah, darovala klášteru 300 kusů stříbra a ovocný sad.
1232 - Určitý Gorg dává klášteru různé dary.
1240 - Toto datum a khachkar uvnitř gavit.
1256 - Jistý Shatluys daroval klášteru ovocný sad.
1260 - Bishop Ter-Stepan ze Syuniku zemřel a je pohřben v klášterech gavit.
1261 - Princ Smbat Orbelian obnovuje kláštery gavit, možná za pomoci biskupa Sargise a architekta Siranese. Na nápisu jsou dva nápisy gavit stěny s daty 1232 a 1256: to naznačuje, že na místě byla dříve další budova a její kameny byly použity pro gavit. V témže roce daruje princ Smbat klášteru různé zboží na záchranu duše jeho bratra, prince Burtela. Blízko khachkar v gavit existuje další, postavený na památku Burtela, syna Elikum, vnuka Liparitu. Další kachkar připomíná Burtel, syn „prince princů“ Smbata.
1270-1290 - Toto je datum a kachkar uvnitř refektářského hospicu, který se nyní částečně zhroutil.
1271 - Nápis Noravank zmiňuje název „hovatun“ jako budovu neznámého účelu.
Před 1273 - Nápis ukazuje, že „princ knížat“ Smbat daroval klášteru pozemky a sady.
1273 - Král Smbat umírá: byl starším bratrem knížete Tarsaicha a je pohřben v klášteře.
1273-1290 - Biskup Sargis staví hospic poblíž kláštera a věnuje mu různé zboží: výtěžek slouží k poutníkům na jídlo a pití.
1275 - Princ Tarsaich staví pohřební kapli pro svého bratra Smbata a budova, dílo architekta Siranese, bude následně obsahovat všechny rodinné hrobky.
1277 - A kachkar je postaven na hrobce prince Mahevana, syna Senekerima, krále Syunika.
1285 - Kukor vztyčuje kachkar na hrobkách jeho bratra Palky a jeho matky Aspi.
1287 - Stepanos Orbelian se stává metropolitou města Syunk. Je jedním z nejprestižnějších mužů kultury a politiky ve středověké Arménii. Zanechá četná básnická díla a eseje o historii. Nakonec se mu podaří sjednotit kláštery v Tatev a Noravank.
2. polovina 13. století - Je postaven most, který spojuje klášter s regionem.
1290 - U východního vchodu do kaple je nápis, který zmiňuje smrt „prince princů“ Tarsaicha.
1291 - Amira, vnuk Djurdje, koupí ovocný sad za 4000 stříbrných a daruje ho klášteru.
1292 - Architekt písař Momik přepisuje krásné evangelium pro bratry Hovhannes a Tadeos, princezna Mina Khatun, dcera krále Djaly z Aghuank a manželka Tarsaicha, věnuje klášteru mnoho zboží.
1298 - Ter Sargis, biskup Syunik, zemřel a je pohřben v klášteře. Stepanos, biskup Syunik a syn „prince princů“ Tarsaicha, věnuje klášteru důležitý dar. Princezna Mina Khatun je pohřbena v klášteře.
1299 - V klášteře Noravank, metropolita a historik Stepanos Orbelian dokončí své skvělé dílo s názvem Historie provincie Syunik (Patmut'yun Nahangin Sisakan).
1300 - Princ Elikum Orbelian umírá a je pohřben v klášteře v kapli sv. Grigora; hrobka knížete, syna Tarsaicha, nese lidské vyobrazení s lví ocasem a tlapkami: tyto vlastnosti mu byly připisovány za jeho odvahu ve válce. Stepanos Orbelian dokončí svou báseň Nářek za katedrálou (Voghb i dimats surb Katoghikeyin).
1302 - Architekt písař Momik píše a zmenšuje evangelium pro Stepanos Orbelian.
1303 - Metropolitní Stepanos Orbelian umírá a je pohřben v klášteře. Sandjar, syn Tankarghulu, věnuje klášteru ovocný sad při narození svého syna.
1303-1324 - Opat kláštera je Hovhannes-Orbel, synovec knížete Liparita. Podle jeho vůle architekt Momik je postavit kostel St. Astvatsatsin na Areni. Také z jeho vůle je mnoho kodexů napsáno rukopisem.
1304 - Momik postaví a khachkar na památku metropolity Stepanos Orbelian.
1305 - Nápis na jeho hrobce zmiňuje smrt biskupa Grigora ze Syuniku.
1307 - Momik a Poghos „vardapet“ píší a znají evangelium.
1308 - Tamta Khatun, matka prince Burtela, postavila krásnou kachkar od architekta Momik.
1312 - Tamta Khatun, matka knížete Burtela, je pohřbena v kapli krále Smbata. Grigor, synovec knížete Dopa, daroval klášteru různé ovocné sady.
1318 - Bughta, bratr Burtela, je pohřben v kapli krále Smbata a kachkar je postaven v jeho paměti.
1320-1322 - Kněz Sargis, synovec arcibiskupa Stepanose ze Syuniku, staví kostel Noravank.
1321 - Budova sv. Karapeta je pravděpodobně poškozena zemětřesením.
1324 - Hovhannes-Orbel, metropolita Syunik, zemře a je pohřben v klášteře.
1324-1331 - Stepanos Tarsaich Orbelian se stává opatem kláštera. Student šéfa vardapet Esayi Nshetsi z University of Gladzor, má postavit kostel Zorats v regionu Jeghegis.
1331-1339 - Princ Burtel, jak je uvedeno v nápisu na západním vstupu, staví v klášteře kostel sv. Astvatsatsina, tzv. „Burtelashen“.
1333 - Architekt-sochař-malíř Momik umírá a je pohřben v klášteře. Písař Kiuron přepisuje rukopis na rozkaz Grigorise.
1345 - Gontse, dcera Parona Khosrovika, daruje sad Khangah klášteru na záchranu Amadovy duše.
15. století - Architektonický model dvoupodlažní pohřební kaple se rozprostírá po celém světě Syunik a všechny kláštery staví kapli stejného typu.
1476 - Písař Poghos znovu kopíruje evangelium.
1486 - Davit Darbin postaví a kachkar v klášteře na památku Tukhik.
1569 - Bishop Eghishe postaví a kachkar na památku svého strýce biskupa Arakela.
1628 - Tuma Abegha píše v klášteře evangelium.
1600-1700 - V klášteře jsou postaveny opevněné zdi, hospic a různé další budovy.
1755 - Bitva se odehrává mezi Hadji Pašou, který převzal klášter, a armádami Isa Ashag.
1813 - Perský král Šáh Fatail předá klášter Petrosovi Bekovi Orbelianovi a nařídí výtěžek z vesnice Amaghu být dán klášteru za jeho provoz a údržbu.
1840 - Klášter poškodilo zemětřesení.
1948-1949 - Výbor pro ochranu památek v sovětské Arménii zahajuje restaurátorské práce na klášteře. A. Balasanyan zpracovává projekty.
1982-1983 - Zahájeny obnovené scelovací, restaurátorské a výkopové práce v klášteře.[potřebujete nabídku k ověření ]
1995 - Noravank byl z důvodu své obnovy odepřen vstup na seznam světového dědictví UNESCO. [4]
1997 - Buben a kónická kupole kostela Surb Astvatsatsin jsou přestavěny.[5]
Zdroje
- "Architektonické soubory Arménie ", autor O. Khalpakhchian, publikovaný v Moskvě vydavatelstvím Iskusstvo Publishers v roce 1980.
- "Znovuobjevení průvodce Arménií “, autorů Brady Kiesling a Raffi Kojian, publikovaných online a vytištěných v roce 2005.
- Amaghu Noravank ', Documenti Di Architettura Armena, autor: Adriano Alpago Novello, Giulio Ieni, publikováno v italském Miláně v roce 1985.
- Historie provincie Syunik (Patmut'yun Nahangin Sisakan), autor: Stepahnos Orbelian, 1297.
Galerie
- Klášterní komplex Noravank
Noravank
Zlomený chačkar nalevo od kostela Astvatsatsin
Pohled do interiéru
Vyřezávané náhrobky Smbat a Elikum III Orbelian, uvnitř kaple Surb Grigor
Křížová výzdoba na stěnách kostela Astvatsatsin
Jižní vchod do kostela Surb Karapet
Vstup do kostela Astvatsatsin
Noravank chačkary
Díra
Ornament na stropě kaple sv. Grigora vyrobený s pigmentem Vordan Karmir (košenilová červená)
Letecký pohled
Muzeum
Basreliéf
Okenní tympanon Gavitu. Interpretace je nejasná: Bůh Otec s hlavou Jana Křtitele, Ježíše nebo Adama v ruce a Ježíše na kříži
Reference
- ^ Andreh Marouti, „Zachování architektonického dědictví Arménie“, 2018, strana 372
- ^ Butterfly Conservation Arménie. „Oblast motýlů Gnishik Prime“. TSE nevládní organizace. Citováno 23. ledna 2019.
- ^ Sčítání arménských ptáků. „Důležitá ptačí oblast Noravank“. Sčítání arménských ptáků. TSE nevládní organizace. Citováno 23. ledna 2019.
- ^ Andreh Marouti, „Zachování architektonického dědictví Arménie“, 2018, strana 379
- ^ Andreh Marouti, „Zachování architektonického dědictví Arménie“, 2018, strana 379
externí odkazy
- Klášter Noravank na Armenica.org
- Armeniapedia.org
- Program o klášteře Noravank od Vem Radio
- Klášter Noravank: Virtuální prohlídka
|  | |