Byrons Monografie - Byrons Memoirs - Wikipedia

„Když si přečteš mé Paměti, naučíš se morální a fyzické zlo skutečného rozptýlení. Mohu tě ujistit, že můj život je velmi zábavný a velmi poučný.“
Lord Byron v rozhovoru s Thomas Medwin

Byronovy paměti, napsaný v letech 1818 až 1821, ale nikdy nepublikovaný a zničený brzy po jeho smrti, líčil v plné délce svůj život, lásky a názory. Dal rukopis básníkovi Thomas Moore, který jej následně prodal John Murray se záměrem, že by to mělo být nakonec zveřejněno. Na Lord Byron smrt v roce 1824, Moore, Murray, John Cam Hobhouse Spolu s dalšími přáteli, kteří se zajímali o jeho pověst, se shromáždili a spálili původní rukopis a jeho jedinou známou kopii, která se nazývá největší literární zločin v historii.

Jelikož jsou Paměti ztraceny k uzdravení, lze ze vzájemně nekonzistentních výpovědí Byronových současníků, kteří je četli v rukopise, získat jen nejasnou představu o jejich povaze. Je těžké posoudit, jak byly sexuálně explicitní, někteří svědci tvrdili, že jsou perfektní pro každého, kdo by je četl, a jiní, že byli příliš hrůzostrašní, než aby mohli být zveřejněni.

Složení

Již v roce 1809 při cestování dovnitř Albánie se svým přítelem John Cam Hobhouse Byron napsal zprávu o svém životě a myšlenkách. Hobhouse ho přesvědčil, aby tento dokument zničil, ačkoli Byron protestoval, že svět byl okraden o lahůdku.[1][2]

Byron znovu začal uvažovat o autobiografii v roce 1818. 10. července napsal od Benátky v dopis jeho vydavateli John Murray v Londýně,

Myslím na psaní (pro vaše plné vydání) několik vzpomínek mého života, které bych jim předřadil - na stejném modelu (i když se ho dost obávám), jako Gifford – Hume – &C a to bez jakéhokoli úmyslu zveřejňovat nebo připomínat živé lidi, což by jim bylo nepříjemné ... mám materiály v hojnosti - ale větší část z nich nemohla být použita mě - ani na dalších tři sta let - bez těchto je však dost ... udělat z vás dobrou předmluvu k takovému vydání, jako když meditujete - ale mimochodem - nerozmyslel jsem se.[3]

Dne 3. srpna řekl Murrayovi, že udělal dobrý pokrok v Memoárech, a 26. srpna, že jsou téměř hotové, ale že jsou nyní příliš dlouhé a příliš indiskrétní na to, aby byly publikovatelné jako předmluva: „Nechám si je mezi svými papíry - bude to druh průvodce v případě smrti - a zabrání některým lžím, které by jinak byly řečeny “.[4]

Jedna stránka od Byronova dopisu Murray, 29. října 1819: „Dal jsem Moore kdo odešel do Říma - můj život v M.S. v 78 listech folia sníženo na 1816. “

Dne 29. října 1819 oznámil, že Paměti, které jeho příběh odnesly až do roku 1816, předal svému příteli Thomas Moore, básník, a zopakoval, že jsou „[ne] k publikaci během mého života - ale když mi je zima - můžete dělat, co chcete.“[3][5] Moore toto omezení přijal a s dobrou náladou se těšil, až knihu odkáže svému synovi, „který s ní udiví poslední dny devatenáctého století“.[6] V letech 1820 až 1821 Byron přidal druhou část,[7] přináší Memoárům délku nejméně 120 000 slov. Kompletní Memoáry, které vlastnil Moore, rozdal velkému počtu čtenářů v módním světě, a to opravdu tolik, že rukopisům hrozilo, že se rozpadnou od nadměrného používání, takže Moore byl povinen nechat si udělat kopii .[8] V červenci 1821, s Byronovým požehnáním, Moore prodal rukopis a kopii Murrayovi za enormní částku 2100 £, ale pak Byron měl druhé myšlenky a dohoda byla znovu projednána, aby dala Mooreovi a jeho vlastní moci odkoupit vzpomínky během Byronova život.[9][10] Stále zůstali v rukopisu, když Byron zemřel 19. dubna 1824 v Missolonghi v Řecku.

Zničení

Během několika minut po vyslechnutí, že Byron je mrtvý, Hobhouse začal plánovat zničení rukopisů, motivován snad pocitem, že všechny paměti byly ze své podstaty mírně nevhodné; ze strachu, že bude spojen s takovým libertinem, jako byl Byron, nyní, když byl sám úctyhodným poslancem; nebo zášť, že byli svěřeni Mooreovi, Hobhouseovu rivalovi v Byronově přátelství.[11][10] Když se přiblížil k Johnu Murrayovi, o kterém se domníval, že by mohl chtít jeho zveřejněním profitovat, ke svému překvapení zjistil, že Murray byl stejně horlivý jako on, aby viděl, jak jsou spáleni.[12] Moore zpočátku upřednostňoval výkup rukopisu od Murraye a jeho předání ke zničení Byronově nevlastní sestře Augustě Leighové, ale pak si to rozmyslel a místo toho se rozhodl, že s vyříznutím všech nesprávných pasáží bude Byronova pověst dostatečně zajištěna. Kromě toho, argumentoval, Byron mu řekl, že by je mohl „ukázat vyvoleným“, a protože tak skutečně učinil, nemohlo by jejich zveřejnění dále ublížit.[13][14] V Hobhouseových komorách se konalo setkání Albany aby to vymlátil. Přítomni byli Moore, Hobhouse, Henry Luttrell (Mooreův přítel, který ho chtěl podporovat, ať se rozhodl), a John Murray.[8] Všichni měli mylný dojem, aniž by skutečně nahlédli do právních dokumentů případu, že Moore může mít v této věci ještě nějaká práva, zatímco Byronova smrt ve skutečnosti učinila Memoáry absolutním majetkem Johna Murraye jak uznal za vhodné.[15] Murray poukázal na to, že William Gifford, který četl Paměti, byl toho názoru, že by Byronovo jméno bylo navždy nechvalně známé. Hádali se tak divoce, že Moore dokonce hovořil o urovnání věci bojem s Murrayem.[16] Schůze byla poté odročena do Murrayova domu Albemarle Street, kde Wilmot Horton, jednající za Byronovu nevlastní sestru Augusta Leigh, a plukovník Francis Doyle, zastupující Lady Byron, čekali.[8] Moore protestoval, že zničit rukopis by bylo „v rozporu s přáním lorda Byrona a nespravedlivé vůči mně“, ale Hobhouseův a Murrayův pohled na věc nakonec zvítězily a s Moorovým neochotným souhlasem byl rukopis roztržen a spálen v Murrayově krbu Hortonem a Doyle.[17][18] Tomu se říká největší literární zločin v historii.[19] Někteří komentátoři z 19. století věřili, že jedna nebo více kopií pamětí stále přežilo a jednoho dne se objeví,[20][21] a tuto naději skutečně málokdo živí, ale vědecká shoda spočívá v tom, že kniha je nenávratně ztracena.[22]

Obviňovat

John Cam Hobhouse

Ačkoli většina přítomných na schůzi v Albemarle Street byla pro zničení Memoárů, Moore byl proti tomu důrazně proti, dokud ho ostatní nepřenesli;[23] Hobhouse však po mnoho let vedl kampaň veřejného ostřelování proti Mooreovi a vinu na něj házel.[24] Moorova zpráva o osudovém setkání v Murrayově domě, zaznamenaná v jeho deníku, poskytla sympatický pohled na jeho roli v příběhu, ale když tento deník vydal Lord John Russell v roce 1853 tento záznam vyřízl a dlouho zůstával nepublikovaný.[25][26] Když byla vyslechnuta pouze jedna strana otázky, v průběhu 19. století panoval obecný pocit, že Moore byl mužem, který je nejvíce zodpovědný za spalování Memoárů.[23] Jedna poznámka o nesouhlasu přišla od Moorova přítele Walter Scott, který zaznamenal v jeho deník jeho názor, že s Moorem bylo špatně zacházeno,[27] ale až v roce 1937 Mooreův autor životopisů, L. A. G. Strong napsal: „Nelze odolat závěru, že Moore zklamal svého přítele.“[28]

Moderní stipendium připisuje vinu jinde. Leslie A. Marchand napsal, že Hobhouse nese hlavní odpovědnost,[29] a Terence de Vere White dospěl ke stejnému závěru a dodal, že Murray byl druhým nejvíce vinným mužem.[30] G. Wilson Knight vynesl rozsudek proti Hobhouseovi, plukovníkovi Doylovi, Wilmotovi Hortonovi a Murrayovi jako spoluzodpovědnosti, s jezdcem, který „za tím vším ... byla Lady Byron“.[31] Paul Douglass věří, že určitá vina musí být způsobena i samotnému Byronovi, protože byl příliš nedbalý o osud svých pamětí,[32] a Byron jim určitě umožnil padnout do rukou Johna Murraye, kterého považoval za „nejchytřejšího z Božích knihkupců“.[33]

Obsah

Při absenci dochovaného rukopisu Memoárů pochází jediný přímý důkaz povahy jejich obsahu z komentářů samotného Byrona a takových přátel Moora, Murraye a Byrona, kteří jej mohli číst. Mezi tyto čtenáře patří Lady Burghersh, Lady Davy, Pán a Lady Holland Richard Hoppner, Washington Irving, Lady Jersey Lord Kinnaird a jeho bratr Douglas, Henry Luttrell, Lady Mildmay, Lord Rancliffe, Lord John Russell, William Gifford, William Maginn, Lady Caroline Lamb, Mary Shelley, Percy Bysshe Shelley (pravděpodobně), John William Polidori (pravděpodobně), Samuel Rogers (pravděpodobně), a dva opisovače zaměstnané Mooreem volali Williams a Dumoulin.[34] Byron nabídl své odcizené manželce možnost číst Paměti, ale ona s tím odmítla mít cokoli společného.[7]

Byron napsal Murrayovi o první části Memoárů, která skončila v roce 1816

The Život je Memoranda a ne Vyznání. Vynechal jsem všechno své miluje (kromě obecného způsobu) a mnoho dalších nejdůležitějších věcí (protože nesmím dělat kompromisy vůči ostatním lidem) ... Ale najdete mnoho názorů a zábavu, s podrobným popisem mého manželství a jeho důsledků, jak pravdivá může dotyčná strana takové účty učinit, protože si myslím, že jsme všichni předsudky.[35]

Jeho přítel Thomas Medwin později uvedl, že Byron mu o druhé části řekl, že to

ukáže mladým mužům dobrou lekci; zachází s nepravidelným životem, který jsem vedl v jednom období, a se smrtelnými následky rozptýlení. Je jen málo částí, které ženy nemusí číst, a žádné, které nebudou číst ... Když si přečtete mé Paměti, dozvíte se morální a fyzické zla skutečného rozptylu. Mohu vás ujistit, že můj život je velmi zábavný a velmi poučný.[36]

Thomas Moore také rozlišoval mezi těmito dvěma částmi. První část obsahovala „málo nevhodné ke zveřejnění“ a „o záhadné příčině odloučení [od jeho manželky na začátku roku 1816] neposkytovala žádné světlo“; ale pokud jde o druhou část, „některé její podrobnosti nikdy nemohly být zveřejněny vůbec“.[37] Moore soukromě řekl Hobhouseovi, že „první část Memoárů neobsahovala nic nežádoucího kromě jedné anekdoty - konkrétně lorda B. měl Lady B. na pohovce před večeří v den jejich manželství. “Na druhou stranu:„ Druhá část obsahovala nejrůznější erotická dobrodružství “.[38] Když přišel napsat jeho Dopisy a časopisy lorda Byrona: S informacemi o jeho životě (1830), Moore tiše začlenil všechny incidenty, které si pamatoval, týkající se Byronova raného londýnského života z Memoárů, nebo v každém případě vše, co považoval za vhodné pro tisk.[39]

Rozdíl mezi první a druhou částí může pomoci vysvětlit velmi širokou škálu názorů ostatních svědků. Byronova vyřazená milenka Lady Caroline Lamb si myslela, že Paměti „nemají žádnou hodnotu - pouhou kopii knihy“,[3] a lady Burghersh údajně uvedla, že je považovala za tak nepříjemné, že by své 15leté dceři umožnila je přečíst.[21] Lord Holland si myslel, že „někteří z nich jsou dostatečně příjemní“.[3] Lord John Russell četl větší část MS. Jeho vzpomínka spočívala v tom, že „tři nebo čtyři stránky z toho byly příliš hrubé a neurčité pro publikaci ... zbytek, až na několik výjimek, obsahoval malé stopy geniality lorda Byrona a žádné zajímavé podrobnosti o jeho životě. Jeho rané mládí v Řecku, a jeho citlivost k okolním scénám, když odpočíval na skále při plaveckých výletech, které si vzal z Pireus, byly nápadně popsány. Ale svět jako celek není poražený obětí z pamětí tohoto velkého básníka. “[40] Další detail pochází od Samuela Rogerse, který prohlašoval, že si v Memoárech přečetl, že „Byron v noci manželství náhle vyskočil ze svého prvního spánku; skrz rudé závěsy vrhal rudý záblesk kužel, který hořel v místnosti. postele; a nemohl si pomoct zvolat hlasem tak hlasitým, že probudil lady B. „Dobrý bože, já jsem určitě v pekle!“ “.[10] Lord Rancliffe si myslel, že jsou „nízko hrnec popis".[3] William Gifford, redaktor časopisu Čtvrtletní přezkum, přečetl si rukopis pro Murraye a podle Hobhouse mu sdělil, že „celé Memoáre byly vhodné pouze pro nevěstince a zatraceně by Lorda B. na věčnou hanbu, kdyby byly zveřejněny.“[38] Gifford však zastával stejný názor jako Byron Don Juan, který byl nicméně publikován v Byronově životě.[41]

Dědictví

Thomas Moore

Ačkoli samotné Memoáry byly zničeny, oni a příběh jejich zničení inspirovaly řadu odpovědí. Thomas Moore napsal, údajně v Benátkách v době, kdy obdržel rukopis od Byrona, báseň popisující jeho pocity, když se chystal číst Memoáry. Odráží

Dovolte mi na okamžik přemýšlet o tom, jaké tisíce lidí žijí
Okamžitě O'er široká Země, kdo by dal
Rádi, celé bezesné noci ohýbáme obočí,
Přes tyto vzácné listy, jak to dělám teď.[42][43]

V červenci 1824 novinář Theodore Hook zveřejnil údajný výňatek z pamětí popisujících Byronovu svatební noc. Určitě to byl padělek, protože to bylo v několika ohledech v rozporu s tím, co víme o Byronově manželství, ale v té době to bylo obecně připisováno.[44]

V roce 1842 byla pravděpodobně nazvána báseň na obranu homosexuality Don Leon, byla zveřejněna pod jménem Byron. Báseň prohlašovala, že je „součástí soukromého deníku jeho lordstva, který měl být zcela zničen Thosem. Moore“, ale její autenticitu lze posoudit tím, že odkazuje na události, které se staly po Byronově smrti. Datum složení, datum prvního vydání a jméno skutečného autora jsou zahaleny nejistotou.[45]

Virgil Thomson třetí a poslední opera Lord Byron (1972), k libretu od Jack Larson uvádí inscenovanou verzi návratu Byronova těla do Anglie v roce 1824; vzpomínky doprovázejí tělo a jsou v závěrečném aktu spáleny Westminsterské opatství. Opera nedosáhla popularity ani ve své původní podobě, ani ve zkrácené verzi na začátku 80. let.[46]

Následovaly dva romány v podobě nápaditých rekreací Memoárů. První, The Secret Memoirs of Lord Byron podle Christopher Nicole (1978), byl podle Kirkus Recenze charakterizovaný „nevyzpytatelným vtipem, vydatným výzkumem a přehnaným palaverem ohledně sexuálních záležitostí“.[47] Robert Nye je Monografie lorda Byrona (1989) byl oceněn literárním vědcem Daniel S. Burt pro jeho „pozoruhodné zosobnění Byronova hlasu a psychologické nahlédnutí do jeho geniality“,[48] a tím Andrew Sinclair v Časy pro jeho „kaskádu epigramů padajících jeden po druhém“.[49]

A konečně, v roce 1995 Tom Holland zveřejněno Upír, který je skutečnou poutí George Gordona, šestý lord Byron (Americký titul: Lord of the Dead: The Secret History of Lord Byron). V tomto románu vede hledání Pamětí k objevu, že byly zničeny, protože odhalily, že Byron byl a skutečně je upír.[50][51] Patt Morrison tleskali knize v Los Angeles Times,[52] ale Kirkus Recenze napsal o svých „atraktivních postavách na živém kartonu“ a připustil by pouze, že „jako žánrové dílo je to lepší než mnoho“.[53]

Poznámky pod čarou

  1. ^ Rytíř 2016, str. 62.
  2. ^ Stanhope, Leicester (1825). Řecko v roce 1823 a 1824. Londýn: Sherwood, Gilbert a Piper. str.526. Citováno 11. července 2018. hobhouse vykradl.
  3. ^ A b C d E Cochran 2014, str. 2.
  4. ^ Marchand 1976, str. 62–64.
  5. ^ Marchand 1976, str. 235.
  6. ^ Maurois, André (1984) [1930]. Byron. Přeložil Miles, Hamish. London: Constable. 331–332. ISBN  0094660107.
  7. ^ A b Mayne 1969, str. 448.
  8. ^ A b C Moore 1961, str. 61.
  9. ^ Mayne 1969, str. 64–65.
  10. ^ A b C Cochran 2014, str. 3.
  11. ^ Moore 1961, str. 42.
  12. ^ Moore 1961, str. 60.
  13. ^ Moore 1961, str. 60–61.
  14. ^ Cochran 2014, str. 4.
  15. ^ Mayne 1969, str. 65.
  16. ^ Cochran 2014, s. 6–7.
  17. ^ Cochran 2014, str. 9.
  18. ^ Mayne 1969, str. 450.
  19. ^ Kells, Stuart (2017). Knihovna: Katalog divů. Melbourne: Publikování textu. str. 158. ISBN  9781925355994. Citováno 12. července 2018.
  20. ^ "Literatura dne". Lippincottův časopis literatury, vědy a vzdělávání. 3 (6): 685. Červen 1869. Citováno 12. července 2018.
  21. ^ A b Elze 1872, str. 237.
  22. ^ Douglass 2004, s. 14–15.
  23. ^ A b Mayne 1969, str. 452.
  24. ^ Moore 1961, str. 45.
  25. ^ Bílá 1977, str. 67.
  26. ^ Cochran 2014, str. 1.
  27. ^ McCracken-Flesher, Caroline (jaro 2015). „Sir Walter Scott: Life-Writing as Anti-romance“. Wordsworth Circle. 46 (2): 106. doi:10.1086 / TWC24888062.
  28. ^ Strong, L. A. G. (1937). Minstrel Boy: Portrét Toma Moora. Londýn: Hodder a Stoughton. str. 231. Citováno 12. července 2018.
  29. ^ Marchand, Leslie A., vyd. (1973). V mém horkém mládí. Byronovy dopisy a časopisy. Svazek 1, 1798–1810. Londýn: John Murray. str. 276. ISBN  0719528208.
  30. ^ Bílá 1977, str. 190.
  31. ^ Rytíř 1957, str. 153.
  32. ^ Douglass 2004, str. 14.
  33. ^ Cutmore, Jonathan (2016) [2007]. "Pluralita hlasů v Čtvrtletní přezkum". V Cutmore, Jonathan (ed.). Konzervatismus a čtvrtletní přehled: Kritická analýza. London: Routledge. str. 227. ISBN  9781851969517. Citováno 13. července 2018.
  34. ^ Moore 1961, str. 46.
  35. ^ Marchand, Leslie A. (1957). Byron: Životopis. Svazek 2. New York: Alfred A. Knopf. str. 822.
  36. ^ Rytíř 1957, str. 214.
  37. ^ Moore, Thomas, vyd. (1858). Život a dopisy lorda Byrona. New York: Leavitt & Allen. str. 505. Citováno 15. července 2018.
  38. ^ A b Moore 1961, str. 28, cituji Hobhouse's Časopisy.
  39. ^ Mayne 1969, str. 66.
  40. ^ Cochran 2014, str. 16.
  41. ^ Moore 1961, str. 29.
  42. ^ Díla lorda Byrona: S jeho dopisy a časopisy. Svazek 13. Londýn: John Murray. 1833. Citováno 15. července 2018.
  43. ^ Moore, Thomas (1856). Poetická díla. Philadelphia: J. B. Lippincott. str. 346. Citováno 15. července 2018.
  44. ^ Moore 1961, str. 298–299.
  45. ^ Crompton, Louis (1985) [1983]. "Don Leon„Byron a reforma homosexuálního práva“. V Kellogg, Stuart (ed.). Eseje o gay literatuře. New York: Harrington Park Press. str. 53–54. ISBN  9780918393098. Citováno 15. července 2018.
  46. ^ Rockwell, John (1. prosince 1992). „Lord Byron“. Grove Music Online. Oxford University Press. Citováno 15. července 2018.
  47. ^ „The Secret Memoirs of Lord Byron“. Kirkus Recenze. Lippincott. 30. října 1978. Citováno 15. července 2018.
  48. ^ Burt, Daniel S. (2001). Biografická kniha. Westport, CT: Oryx Press. str. 55. ISBN  1573562564. Citováno 15. července 2018.
  49. ^ Sinclair, Andrew (21. září 1989). "Reinkarnace Raver". Časy. Londýn. str. 18.
  50. ^ „Lord of the Dead: The Secret History of Byron“. Vydavatelé týdně. PWxyz LLC. n.d. Citováno 15. července 2018.
  51. ^ Jones, Stephen, vyd. (1995). Mamutí kniha nejlepšího nového hororu 7. New York: Carroll & Graf. str. 7. ISBN  9780786703722. Citováno 15. července 2018.
  52. ^ Morrison, Patt (25. února 1996). „Mad, Bad and Dangerous: Fiction: Lord of the Dead: The Secret History Of Byron, Tom Holland“. Los Angeles Times. Citováno 15. července 2018.
  53. ^ „Lord of the Dead: The Secret History of Byron“. Kirkus Recenze. Lippincott. 1. února 1996. Citováno 15. července 2018.

Reference