Al-Qifti - Al-Qifti
„Alī ibn Yūsuf al-Qifṭī (علي بن يوسف القفطي), byl Jamāl al-Dīn Abū al-Ḥasan ‘Alī ibn Yūsuf ibn Ibrāhīm ibn‘ Abd al-Wahid al-Shaybānī (جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن ٳبراهي بن عبد الواحد الشيباني)[1][2] (přibližně 1172–1248); egyptský arabský historik, autor životopisů-encyklopedista, mecenáš a administrátor-učenec pod Ayyubid vládci Aleppo.[1] Jeho biografický slovník Kitab Ikhbār al-‘Ulamā ’bi Akhbār al-Ḥukamā (إخبار العلماء بأخبار الحكماء), tr. „Historie naučených mužů“; je důležitým zdrojem islámské biografie. Je ztracena velká část jeho obrovského literárního výstupu, včetně jeho historie Seljuks, Buyids a Maghrebu a biografické slovníky filozofů a filologů. Viz. níže.
Život
„Alī al-Qifṭī, známý jako Ibn al-Qifṭī, pocházel z Qift, Horní Egypt, syn al-Qāḍī al-Ašraf, Yūsuf al-Qifṭī (b.548 / 1153) a vnuk Ibrāhīm ibn ‘Abd al-Wahid, al-Qāḍī al-Awḥad v Ayyūbid soud. Alī po svém otci a dědečkovi nastoupil do správy soudu, ale projevoval vědecké sklony. Když rodina opustila Qift v roce 1177, po vzestupu a Fāṭimid Uchazeč, jeho otec, Yūsuf, nastoupil na oficiální místa v Horním Egyptě a ‚Alī dokončil rané vzdělání v Káhiře.
V 583/1187 byl Yūsuf al-Qifṭī jmenován náměstkem al-Qā alī al-Fāḍila, kancléře a poradce Ṣalāh al-Dīn v Jeruzalémě a mecenáš a patron z Maimonides,[3] Al-Qifṭī strávil mnoho let studiem a shromažďováním materiálu pro své pozdější práce. Když Ṣalāh al-Dīn zemřel v letech 598/1201 a jeho bratr Malik al-'Ādil si uzurpoval pozici svého synovce, aby obsadil Jeruzalém, otec Ibn al-Qifṭī uprchl do Ranarran do služby syna Ṣalāha al-Dīna Ašraf. Ibn al-Qifṭī hledal patronát Aleppo jako tajemník bývalého guvernéra Jeruzaléma a Nábulusu, Fāris al-Din Maimūn al Qaṣrī, tehdejšího vezíra iyubidského emíra Ṣalāha al-Dīna, Malik aẓ-Ẓāhir Ghāzi. Byl uznán jako účinný správce lén a když vezír zemřel v 610/1214, aẓ-Ẓāhir ho jmenoval „khāzin“ neboli Dīwān financí, navzdory své vlastní preferenci studia. Po smrti ẓ-Ẓāhira v letech 613/1216 odešel al-Qifti do důchodu, ale byl znovu jmenován v 633/1236 nástupcem aẓ-Ẓāhira. Ve funkci zůstal až do 628/1231. Podle jeho chráněnce a životopisce Yaqūt, psaní před 624/1227 [4] al-Qifti již držel čestný titul „al-Qāḍī 'l-Akram al-Wazir“ (nejušlechtilejší hlavní ministr soudce).[2] Po pětileté volno al-Qifṭī znovu obnovil úřad a držel jej až do své smrti v 646/1248.
Po celý svůj život se Al-Qifṭī zasazoval o stipendium a snažil se pokračovat v literární kariéře navzdory těžkým omezením vysokého úřadu. Když Yaqūt uprchl před mongolskou invazí do Aleppa, dostal útočiště u al-Qifti, který mu pomáhal při sestavování jeho velké geografické a životopisné encyklopedie, známé jako Iršád. Yaqut uvádí seznam pre-620 děl al-Qifṭī (některá byla tehdy neúplná). Al-Ṣafadī zkopíroval tento seznam do svého Wāfī fi ‘l-Wafayāt a Al-Kutubī je Fawat al-Wafayat (1196) si z ní půjčil, ale jeho kopie je poškozena mnoha chybami.
Funguje
Al-Qifṭī psal hlavně historická díla a z 26 zaznamenaných titulů přežily jen dva:
Existující
- Kitab Ikhbār al-'Ulamā 'bi Akhbār al-Ḥukamā (إخبار العلماء بأخبار الحكماء); zkráceně Ta'rikh al-Ḥukama (تاريخ الحكماء), „Biografie a knihy velkých filozofů“; A biografický slovník 414 lékařů, filozofů a astronomů; nejdůležitější zdroj exaktních věd a helénistické tradice v Islāmu a jediný literární svědek mnoha zpráv starořeckých učenců.[5][6]
- Inbā ar-Rawat ‚alā 'Anbā an-Nuhat (3 obj.); synopse (647/1249), kterou napsal Muḥammad ibn ‘Alī az-Zawanī.[5][7]
Ztracený
- Drahé perly z účtu mistra (Ad-Dur ath-Thamin fi 'Akhbar al-Mutimín) (الدر الثمين في أخبار المتيمين)
- Zpráva Mohamedových básníků, (Akhbar al-Muhammadin min al-Shuara), (posmrtný); pouze fragmenty[8]
- Historie Mahmúda b. Sübüktigin (Sabuktakin) a jeho synové (wabanīhi, v al-Kubutī wabakīyat)
- Dějiny Seljuků, od začátku do konce dynastie (Baqiat Tārīkh as-Siljūqīa) (بقية تاريخ السلجوقية)
- Apoštolové básníků; uspořádané al-Abou až po Muḥammada bin Sa'īda; posmrtná práce od al-Hasan ibn al-Haytham; Dějiny básníků; pouze existující básníci pojmenovaní Muḥammad) (Kitab al-Muhmidīn min ash-Shu’ra'i; ratibah ‚alā al-Ābā 'wa balagh bīhī Muḥammad bin Sa’id.) (كتاب المحمدين من الشعراء. رتبه على الآباء وبلغ به محمد بن سعيد) (wa Katab 'an-Hasan bin al-Haythm) (وكتب عن الحسن بن الهيثم)
- Historie Mirdasids (Akhbar al-Mirdas) (أخبار آلمرداس)
- Biografie a knihy velkých filozofů (Akhbar al-Alama bi Akhyar al-Hukama)(إخبار العلماء بأخيار الحكماء)[9]
- Účet gramatiků (Akhbar an-Nahwiyyin) (إخبار النحوين); přežije pouze abstraktně Muh. b. Ahmad al-Dhahabi.
- Účet spisovatelů a jejich spisů (Akhbar al-Musanafin wa ma Sanafuh) (أخبار المصنفين وما صنفوه)[10]
- Historie Jemenu (Tarikh al-Jemen) (تاريخ اليمن)
- Egypt; v šesti částech („Akhbār Misr, fi sitta„ Ajza “) (أخبار مصر ، في ستة أجزاء):: počítaje v to
- Historie Káhiry až do vlády Salaha al-Dina; shodný s komplexním Tarikh al-Qifti obsažené v představiteli Ibn Maktum (d. 749/1348)[Citace je zapotřebí ]
- Historie Buyids
- Historie Maghrebu
- Oprava chyb al-Jawhari (Islāh Khilal as-Sahāhi, lil-Jawhrī) (إصلاح خلل الصحاح ، للجوهري ،)
- Nahza al-Khater v literatuře (Nahazat al-Khāṭr >> fi-l-Adab) (نهزة الخاطر »في الأدب); Historie stipendia (šejkové al-Kindi), doplněk k Ansab al-Baladhuri atd.
- Biografie Ibn Rashiq, Abu Sa'id al-Sirafi
Viz také
Reference
Citace
- ^ A b Profesor Henry Louis Gates ml .; Profesor Emmanuel Akyeampong; Pan Steven J. Niven (2. února 2012). Slovník africké biografie. OUP USA. str. 105–106. ISBN 978-0-19-538207-5.
- ^ A b Thomas, David (24. března 2010). "Al-Qifti". Brill Reference. Citováno 19. července 2017.
- ^ Bernard Lewis (15. dubna 2011). Islám v historii: myšlenky, lidé a události na Středním východě. Otevřený soud. p. 175. ISBN 978-0-8126-9757-5.
- ^ Yaqūt, Mu'jam al-Buldan, iv str.152
- ^ A b Lippert, Ibn al-Qifṭī Ta'rikh al-Ḥukamā, 1903
- ^ Al-Qifṭī, „Alī ibn Yūsuf (2005). Shams al-Dín, Ibrāhīm (ed.). Ikhbār al-‚Ulamā 'bi-akhbār al-ḥukamā' (tr. Životopisy a knihy velkých filozofů) (v arabštině) (1. vyd.). Libanon: Dar al-kotob al-Ilmiyah. p. 328.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ^ vyd. Abu 'l-Fadl Ibrahim
- ^ SLEČNA. Paříž arab. 3335
- ^ al-Qifti ed. Shams-ad-Din, Biografie a knihy velkých filozofů
- ^ vyd. De Goeje &. Juynboll
Bibliografie
- Lippert, J, ed. (1326) [1903], Ibn al-Qifṭīs Ta'rikh al-Ḥukamā ', auf Grund der Arbeiten Aug. Müllers, Lipsko, Káhira
- Al-Qifti (2005), Shams-ad-Din, Ibrahim (ed.), Biografie a knihy velkých filozofů (1. vyd.), Libanon: Dar al-Kotob Al-Ilmiyah
- De Goeje; Juynboll, Th. W. (eds.), „History of the Grammarians (synopsis in al-Dhahabi autogram) ", Kočka. Codde. Ar. Bibl. Acad. Lugduno-Batavae (26 ed.), iii (xlviii)
- Abū 'l-Fadl Ibrāhīm, Muḥammad, ed. (1374) [1369], Inbah al-Ruwat 'ala Anbah al-Nuhat, iii, Káhira
- al-Hamawi, Yāqūt, Margoliouth (ed.), Irshad al-Arīb, vi, G.M.S., str. 447–494
- aṣ-Ṣafadī, Wāfī fi ‘l-Wafayāt, str. 233–234
- al-Kutubī (1299), Fawat al-Wafayat, Káhira, s. 1197
- as-Suyūṭī, Bughyat al-Wu’āt, str. 358
- tamtéž, Ḥusn al-Muḥāḍara, i, str. 319
- Leclerc (ed.), Hist. de la méd. ar., ii, s. 193–198
- Steinschneider (1877), "Polemische und apologetische Literatur", Ab für die Kunde des Morg. (111): 129
- Wüstenfeld, Ferdinand, Geschichtsschreiber der Araber, str. 331
- Brockelmann, Carl (ed.), Geschichte der arabischen Litteratur (G.A.L.), i, str. 325
- Müller, A, ed. (1891), „Über das sogenannte Tar'ikh al-hukamā 'des Ibn al-Qifṭī“, Actes du 8e congrès internat. Des orient., Leyden, i: 15–36
- Dérenbourg, H (1905), „L'histoire des philosophes attribuée à Ibn al-Kifti“, Opuscule, Paříž: 37–48
- Houtsma, M. Th .; Wensinck, A. J .; Arnold, T. W .; Heffening, W .; Lévi-Provençal, E., eds. (1927), Encyklopedie islámu, Slovník geografie, etnografie a biografie obyvatel Muhammadu, EK, ii, Leyden
- al-Kutubī (1951), Dietrich, A (ed.), Fawat, ii, Káhira, s. 191–3
- Yaqut, Mu'jam al-Udaba ', xv, Káhira, str. 175–204
- Yaqūt, Margoliouth (ed.), Iršád, proti, str. 477–94
- tamtéž, Mu'jam al-Buldan, iv, str. 152
- Ibn Abi Usaybi'a, 'Uyun al-anba', (index)
- Barhebraeus, „Alhani (ed.), Tarikh Mukhtasar ad-Duwal, str. 476
- Suyutī (1326), Bughya, Káhira, s. 358
- idem (1321), Husn al-Muhadara, i, Káhira, s. 265
- Ibn al-'Imad, Shadharat, proti, str. 236
- Adfawi (1333), al-Tali 'as-Sa'id, Káhira, s. 237 f.
- Ibn Taghribirdi (1355), Nujum, vi, Káhira, s. 361
- Müller, A., ed. (1890), Actes du 8e Congres Internat. des Orientalistes, Leiden, s. 15–36
- Brockelmann, Carl (ed.), „S I“, Ibn al-Ḳifṭī, I2, str. 559
- Sellheim, R, ed. (1955), Oriens, str. 348–352
externí odkazy
- Anglický překlad části Al-Qifti's Tarikh al-hukama - řešení ničení Alexandrijská knihovna.