Akhandananda - Akhandananda

Na konci 20. století Svámí v Satyanandově ášramu, viz Svámí Akhandananda (Satyananda).

Svámí Akhandananda
Swami Akhandananda.jpg
Akhandananda (1864-1937)
Osobní
narozený
Gangadhar Ghatak (Gangophadyay)

(1864-09-30)30. září 1864
Kalkata, Indie
Zemřel7. února 1937(1937-02-07) (ve věku 72)
Náboženstvíhinduismus
FilozofieAdvaita Vedanta
Náboženská kariéra
GuruRamakrishna Paramahamsa
Vyznamenání3. prezident matematiky a mise Ramakrishna
Citát
Chudí, negramotní, ignoranti, postižení - ať jsou vaším Bohem. Vězte, že služba jim je nejvyšším náboženstvím.

Svámí Akhandananda (1864–1937) byl a svámí a přímý žák Srí Ramakrishna Paramahamsa, mystik z 19. století. Byl třetím prezidentem Mise Ramakrishna.

Časný život

Počáteční roky

Akhandananda se narodil jako Gangadhar Ghatak (Gangopadhyay) dne 30. září 1864 v oblasti Ahiritola v západní Kalkatě, Srimanta Gangopadhyay a Vamasundari Devi. Pocházel z úctyhodného Bráhman rodina. Byl ortodoxní v přírodě a byl nazván jako „starodávný“ Ramakrishna.[1] Od svého dětství byl Gangadhar tak soucitný, že jednou dal svou vlastní košili chudému spolužákovi, jehož košile byla roztrhaná. Aniž by to řekl svým rodičům, dal by jídlo žebrákům.[2] Byl silným moralistou a vždy pomáhal svým neuváženým přátelům. Gangadhar byl v dětství temperamentní, pohledný chlapec. Gangadhar, obdarovaný úžasnou pamětí, zvládl anglickou abecedu za jeden den.[3]Gangadhar se poprvé setkal s Ramakrishnou, slavným mystikem a světcem, kterého později přijal za svého pána, v roce 1884, když mu bylo devatenáct let, v chrámu Dakshineswar. Ramakrishnu navštívil poprvé ve společnosti svého přítele Harinatha (později Turiyananda ). Poprvé viděl Ramakrishnu v domě Dinanath Bose ve velmi mladém věku.[4] Ramakrishna nechtěl, aby byl nad ortodoxní, a proto ho představil Narendranath Dutta (později Vivekananda ). Na Gangadhara byl Narendranath příznivě zapůsoben a stal se mu oddaným, oddaností, která trvala po celý jeho život a která ho později přiměla přijmout službu jako primární dílo nad duchovními praktikami. Během svých návštěv Dakshineswar dostal Gangadhar pokyny k meditaci od Ramakrishny.[5]

Pre klášterní dny

Gangadharův otec našel práci pro Gangadhar v kanceláři obchodníka. Gangadhar tam pracoval několik dní a poté to vzdal. Poté se plně zapojil do duchovních disciplín a služby pánovi. Gangadhar sloužil Ramakrishnovi během jeho nemoci. Po smrti Ramakrishny, když Baranagar Math byl vytvořen Narendranathem a dalšími bratrskými učedníky, Gangadhar se vzdal svého rodinného života a přijal život cestování se souhlasem své rodiny a vkročil do Himalájí. Vedanta a jeho vlastní zkušenost, jeho mysl někdy toužila být pohlcena blažeností himálajské samoty. V roce 1887, po návštěvě Kedarnath a Badrinath, odcestoval do Tibet kde žil Lhasa a jinde po dobu tří let, návrat do Indie v roce 1890.[6] Celý cestovní účet Gangadhara je zaznamenán v jeho knize Smriti-Katha (Od svatých putování k službě Bohu v člověku). Cestoval stovky kilometrů po horách Himalájí, aniž by s sebou nosil nějaké peníze nebo oblečení navíc.

Život jako mnich

Cestování

Gangadhar složil svůj klášterní slib v roce 1890, v Baranagar Math a za přítomnosti SwamiVivekananda, a dostal jméno „Akhandananda“ (Akhanda - nediferencovaný, ananda - blaženost, ten, kdo najde nejvyšší blaženost v nediferencované povaze Pravdy). Po svém návratu často komunikoval s Vivekanandou, poté v Ghazipuru, který ho kvůli jeho zkušenostem a známosti v těchto terénech přiměl, aby se k němu připojil při cestování po některých místech Himálaje. V souladu s tím Akhandananda přišel do kláštera Baranagore a poté, co strávil několik šťastných měsíců se svými bratry-učedníky a podělil se o své zkušenosti s nimi, vydal se v červenci 1890 s Vivekanandou na pouť do Himalájí.[7] Cestou do Almory navštívili důležitá místa, ale jejich cesta sužovala nemoc jednoho nebo druhého a vrátili se přes Tehri do Dehra Dun, odkud Akhandananda pokračoval v léčbě do Meerutu. Vivekananda se k němu připojil také v Meerutu a setkali se s dalšími bratry učedníky. Po pěti měsících sdružení je Vivekananda opustil a Akhandananda ho tajně následoval a hledal z jedné provincie do druhé, ale všude mu těsně chybělo setkání s ním. Nakonec se znovu setkal s Vivekanandou v Kutch, kde ho Svámí Vivekananda prosil, aby následoval samostatný směr. V souladu s tím Akhandananda pokračoval ve své pouti samostatně.[8]

Intelektuální pronásledování

Během svých dnů putování po Himalájích studoval Avadhuta Gita na Srinagar v Garhwal. V roce 1891, když odpočíval v Etawahu, trávil většinu času čtením knihy Mahabhashya, Patanjaliho obsáhlý komentář k Paniniho Sanskrtská gramatika, stejně jako Sridhara Svámí Komentář k Bhagavadgitě. v Jamnagar v roce 1892 studoval Charaka -Sushruta Samhita s pomocí sanskrtu Lexikon Shabdartha Chandrika Kosha a také Shukla Yajur Veda. v Udaipur četl védantický text Panchadasi. Také se naučil hindskou gramatiku Bhasha Bhaskara, aby opravil jeho výslovnost v hindštině. v Indore, dokončil čtení celého Valmiki Ramayana po dobu osmnácti dnů. Později v Mahula provedl kritickou studii Yogavasishtha Ramayana.[9]

Vztah s Vivekanandou a Sarada Devi

Akhandananda byl horlivým stoupencem Vivekanandy, který ho láskyplně nazýval Ganges. Byl také oddaný Sarada Devi. Když tvrdá práce Murshidabad vybrala si daň na jeho zdraví, nechala ho přivést k léčbě do Kalkaty a zvlášť se o něj starala.

Poslední roky

Akhandananda se stal viceprezidentem Ramakrishna Math and Mission v roce 1925 a třetím prezidentem po zániku Svámí Šivananda v roce 1934. Po nástupu do funkce inicioval řadu lidí. Zůstal však v Sargachhi.

Akhandananda také zahájil Madhav Sadashiv Golwalkar, druhý sarsanghachalak z Rashtriya Swayamsevak Sangh.

Podílel se na oslavě stého výročí narození Ramakrishny v roce 1936 v Kalkatě.

V únoru 1937 onemocněl a byl převezen do Kalkaty. Zemřel v Belur Math dne 7. února 1937.

Servis

Alambazar Math, 1896 (rozloučení se Svámím Abhedanandou odcházejícím do USA) (zleva) stojící: Svámí Adbhutananda Yogananda, Abhedananda, Trigunatitananda, Turiyananda, Nirmalananda a Niranjanananda; zasedání: Swamis Subodhananda, Brahmananda (na židli) a Akhandananda

Akhandananda byl prvním mnichem řádu Ramakrishna, který formoval milovanou touhu Vivekanandy zahájit práce na rozvoji venkova - ještě před založením mise. Strašné trápení a utrpení masy ho stáhly na roviny a pro ně se stal předzvěstí míru a pomoci. Obětoval svou himálajskou blaženost a rozhodl se být s chudými. Akhandananda praktikoval až do konce svého života volání svého Pána: Uctívejte jivu jako Shiva. Byl jedním z pilířů služebních aktivit Hnutí Ramakršna. Jeho zkušenosti jako putujícího mnicha, stejně jako ve Vivekanandě, ho přiměly podniknout kroky k odstranění utrpení a bídy mas. Vivekanandův povzbudivý dopis z Ameriky, který byl zaslán jako odpověď na Akhandanandovu žádost o vedení, ho posunul dále a v roce 1894 Akhandananda zahájil kampaň proti chudobě.[10]Myšlenka práce pro chudé vznikla během pobytu v Jamnagaru u Jhandu Bhatta, slavného ajurvédského lékaře, který svým pacientům sloužil s mimořádnou oddaností.[11]Zatímco v Khetri, Rádžasthán v průběhu roku 1894 chodil od dveří ke dveřím, úplně sám, aby přinesl lidem povědomí o užitečnosti vzdělávání, a díky jeho úsilí se počet studentů anglické školy Khetri Rajya zvýšil z 80 na 257.[12]Maharadža z Khetri Ajit Singha pod jeho inspirací zařídil vzdělávání Golasů a také zřídil stálé vzdělávací oddělení pro otevírání škol ve vesnicích. Akhandananda také zařídil vydání novin o zemědělství s cílem vzdělávat zemědělce v této oblasti. Kontaktoval také renomované hospodáře v početné vesnici Khetri, inspirovat je k přijetí konkrétních kroků k odstranění utrpení jejich chudých dělníků. Na příklad Svámího byla sanskrtská škola v Khetri přeměněna na védskou školu a on zvýšil předplatné na nákup knih pro chudé studenty. Nakrmil Bhils, domorodý kmen, v Uadaipur. Odešel Rajputana v roce 1895 se vrátil do Alambazar Math, nového kláštera učedníků Ramakrishna. Poprvé přišel do styku s rozsáhlým hladomorem během své cesty v bengálské čtvrti Murshidabad. V roce 1897 hledal pomoc u svých bratří učedníků a Vivekananda, který se v té době vrátil do Indie, poslal s penězi dva mnichy. 1. května 1897 Vivekananda slavnostně zahájil Mise Ramakrishna a Akhandananda 15. května otevřeli záchranné centrum v chrámových prostorách Mrityunjaya Bhattacharyi z Kedar-Mahuly v Murshidabad zachránit lidi před ničivým hladomorem. Ačkoli v té době bylo obtížné získat rýži, podařilo se mu některé obstarat s pomocí jiných lidí a s velkými problémy. Poté rovnoměrně rozdělil mezi chudé a sám vážil rýži na stupnici. Jednalo se o první veřejnou službu vykonanou misí Ramakrishna.

Akhandananda založil sirotčinec v Mahule poblíž Berhampore, dne 31. srpna 1897, a poté založila první středisko venkova pobočky mataky Ramakrishna a mise Ramakrishna v Mahule. V roce 1899 otevřel ášramu v Shivnagaru poblíž Sargachi který trval 14 let.[13] V roce 1899 zde otevřel bezplatnou školu pro řešení problému negramotnosti v dané lokalitě. Byly také přidány tesařské a tkalcovské sekce, aby se oživil ty zanikající vesnický průmysl a chlapci se stali soběstačnými. Pěstování bavlny se učilo venkovským ženám, aby zvýšily svůj rodinný příjem. V roce 1913 byl přítomný ášrama nalezen na 13akrové půdě v březnu 1913. Vedl také při humanitárních činnostech v okrese Bhagalpur v Biháru a během Munger zemětřesení v Biháru.[14]

Literární práce

  • V klíně Himalájí
  • Od svatých putování po službu Bohu v člověku
  • Volání Ducha: Konverzace se Swami Akhandanandou, Swami Nirmayanandou

Vyznamenání

K dispozici je ubytovna pojmenovaná na jeho počest Akhandananda Dham Ramakrishna Mission Vidyapith, Deoghar.

Další čtení

  • Bůh s nimi žil: životní příběhy šestnácti klášterních učedníků, autor: Swami Chetanananda, publikoval Sri Ramakrishna Math, Chennai, ISBN  81-7505-198-1

Poznámky

  1. ^ Učedníci Sri Ramakrishna, publikoval Advaita Ashrama, Mayawati, 1943, strana 314
  2. ^ Životopis Swami Akhandananda Archivováno 2012-04-25 na Wayback Machine na webových stránkách RKM Vadodara
  3. ^ Životopis Swami Akhandananda na RKM Fidži Archivováno 16. 11. 2011 na Wayback Machine
  4. ^ Učedníci Sri Ramakrishny, publikoval Advaita Ashrama, Mayawati, 1943, strana 313
  5. ^ Swami Akhandananda: Service as Worship, autor: Swami Devarajananda, Prabuddha Bharat, leden 2009, strana 133
  6. ^ Učedníci Sri Ramakrishny, publikoval Advaita Ashrama, Mayawati, 1943, strana 315
  7. ^ Životopis Akhandananda Archivováno 14.09.2012 v Archiv. Dnes na webu RMIC
  8. ^ Učedníci Sri Ramakrishna, publikoval Advaita Ashrama, Mayawati, 1943, strana 316
  9. ^ Akhandananda: Služba jako uctívání, Devarajananda, Prabuddha Bharat, leden 2009, strana 133
  10. ^ Životopis Akhandananda Archivováno 2012-04-25 na Wayback Machine na webových stránkách RKM Vadodara
  11. ^ Akhandananda: Služba jako uctívání, autor: Swami Devarajananda, Prabuddha Bharat, leden 2009, strana 135
  12. ^ Učedníci Sri Ramakrishny, publikoval Advaita Ashrama, Mayawati, 1943, strana 317
  13. ^ Genesis RKM Sargachhi
  14. ^ Učedníci Sri Ramakrishna, publikoval Advaita Ashrama, Mayawati, 1943, strana 321

externí odkazy