Nirmalananda - Nirmalananda

Svámí Nirmalananda
Nirmalananda.JPG
Svámí Nirmalananda
Osobní
narozený
Tulasi Charan Dutta

(1863-12-23)23. prosince 1863
Kalkata, Bengálské předsednictví, Britská Indie
Zemřel26.dubna 1938(1938-04-26) (ve věku 74)
Ottapalam, Kerala
Náboženstvíhinduismus
FilozofieAdvaita Vedanta
Náboženská kariéra
GuruRamakrishna

Nirmalananda, narozen jako Tulasi Charan Dutta v Kalkatě, byl přímým žákem Ramakrishna,[1] mystik 19. století a Hinduistický svatý z Indie a vzal Sanyasa (klášterní sliby) z Vivekananda spolu s Brahmananda a další. Byl iniciován SriRamakrishnou, a proto se několik antagonistů posledního dne pokusilo zpochybnit soud v Bangalore, ale do které otázky se Soud odmítl dostat. Nirmalananda hrála klíčovou roli při zakládání matematiky a mise Ramakrishna hlavně v jižní Indii v roce 2006 Kerala a Bangalore a Tamil Nadu a také v USA (v Brooklynu), Barmě a Bangladéši (Život Svámího Nirmalanandy a stará vydání Prabuddhy Bharaty)

Životopis

Počáteční dny

Tulasi Charan Dutta se narodil 23. prosince 1863 v Bosepara Lane v oblasti Bagbazar v Kalkatě, Debnath Dutta a Thakamani Devi. Byl nejmladší mezi svými bratry. Ve velmi mladém věku byl choulostivý na zdraví, a proto byl poslán do školy v relativně pozdním věku. Jeho rodina měla provozovny v Benarasu a Kalkatě. Tulasi přišel o matku ve věku 10 let. Následně byl přijat na bengálskou střední školu Tolla v Benarasu a stal se spolužákem Hariprasanna Chattopadhyay, který se později stal známým jako Vijnanananda, další velký mnich Mise Ramakrishna a přímý žák Ramakršny. Doma se naučil sanskrt. A později učil upanišády, Brahmasutry a Gitu u Brahmacharinů v Beluru a také byl schopen plynule konverzovat v sanskrtu s učenci, kteří navštívili jižní Indii. Tulasi také navštívil Trailanga v Benarasu. Jeho otec zemřel ve své rezidenci v Kalkatě v listopadu 1877, zatímco Tulasi byl ještě v Benarasu. Poté přišel Tulasi do Kalkaty, aby se zúčastnil přijímací zkoušky na Kalkatskou univerzitu. Také se věnoval tělesné výchově, stal se zdatným gymnastkou a sportovcem a také cvičil další mladé muže ve fyzických cvičeních. V roce 1883 složil přijímací zkoušku a od Raja z Talcheru získal uznání a medaili.[2]

Poprvé se s Ramakrishnou setkal v domě svého souseda Balaram Bose, laický žák, v roce 1882, kdy bylo Nirmalanandě osmnáct let. Navštívil chrám Dakshineswar, aby se setkal s Ramakrishnou, nejprve se svým přítelem Harinathem a později sám. Při druhé návštěvě potkal Ramakrishnu. Tulasi se s Ramakrishnou občas scházel v domě Balaram Bose a dostal od něj zasvěcení.[2] Setkal se také s Ramakrishnou, když ten ležel nemocný v zahradním domku Cossipore.[3]Po smrti svého pána několik budoucích mnišských učedníků v čele s Narendranath Dutta, později Vivekananda tvořil Baranagar Math kterou Tulasi občas navštívil. Bratří učedníci také trávili nějaký čas ve svém domě v Bagbazaru. Později na začátku roku 1887. Tulasi se připojil k Baranagar Math jako stálý rezident a stal se pravou rukou Sashi.

Klášterní život

Tulasi, stejně jako několik jeho dalších bratří učedníků, dostal svůj klášterní slib od Vivekanandy a přijal nové jméno Nirmalananda (Nirmala - bez vady / čisté, Ananda - blaženost, „Čistá a nepoškozená radost a blaženost“).[4] Nirmalananda asistoval Ramakrishnananda ve službě bratrským učedníkům v Baranagaru i Alambazaru Math a byl neúnavným pracovníkem.[5]

Cestování

V roce 1888 vyšel Nirmalananda jako potulný mnich spolu s několika svými bratry učedníky. Nejprve šel do Kamarpukur, rodiště Mistra, kde zůstane několik dní Sarada Devi,[6] manželka Ramakrishna. Šli pěšky do Ghazipuru a potkali mnicha Pavhari Baba a Hariprasanna, později Vijnanananda. Také šli do Benaras, Ajódhja, Rishikesh, Uttarkashi, Devaprayag, Kedarnath a vyšli nahoru Gomukh. Na zpáteční cestě potkali Vivekanandu v Rišikeši. Později odcestoval se Sarada Devi, Saradananda, a Yogananda do Koilwar na řece Sone. Během zimy zůstal nějakou dobu v himálajských jeskyních a cestoval po tibetských kopcích. Později v roce 1899 odcestoval do Rajputany na pomoc při hladomoru. V době smrti Vivekanandy byl v Himalájích. Po svém návratu z Ameriky cestoval nejprve do Východního Bengálska a Assamu a poté do Kašmíru. Byla to jeho první návštěva Keraly, kde strávil svůj pozdější život. Nirmalananda odcestoval do Trivandra v reakci na pozvání Vedanta společnosti Trivandrum v roce 1911. Tam zůstal nějakou dobu a přednesl několik přednášek. Ve stejném roce odcestoval do Kanyakumari. Začátkem příštího roku odešel do Ootacamundu v Nilgirisu, aby předsedal třetímu výročí sdružení Vivekananda, Kaity. Setkal se také s učedníkem Ramakrishny z Malabaru a na jeho pozvání ho navštívil Vatakara v britském Malabar. Odtamtud cestoval do Calicutu; v roce 1914 odcestoval do Ottapalamu, který měl být jeho budoucím pracovním místem. Jednou nebo dvakrát ročně cestoval do Keraly a Malabaru za účelem založení ášramu, setkání s oddanými a přednášek.

Vztahy s Vivekanandou

Když se Vivekananda v roce 1897 vrátil do Indie ze Západu, byl Nirmalananda velmi oddaný vůdci a poskytoval mu mnoho služeb, jako bylo vaření pro něj, pracoval jako jeho osobní tajemník a pečoval o jeho potřeby. Tulasi Maharaj zařídil zahájení Shuddhananda, z Vivekananda.,[7] Tulasi často doprovázel vůdce ve hře na bicí nástroje jako Pakhawaj, zatímco ten zpíval zbožné písně. Jeho smrt v roce 1902 ho hluboce zasáhla.

Hlavní práce

Dne 10. února 1901, kdy Vivekananda chtěl zaregistrovat matematiku Ramakrishna jako svěřenský fond, zatímco všichni ostatní žijící učedníci Ramakrishny souhlasili, Nirmalananda a Adbhutananda se odmítli stát správci. Na naléhání Vivekanandy a dalších učedníků se Nirmalananda stal asistentem tajemníka nově zřízeného Ramakrishna Math a mise. Po zániku Vivekanandy byl Nirmalananda poslán do Ameriky Brahmanandou v roce 1903 na výzvu od Abhedananda. Učil kurzy jógy v New Yorku a zahájil Vedanta centrum v Brooklynu. Rovněž přednášel a učil sanskrt a Upanišady. Zůstal v Americe dva a půl roku, poté se vrátil do Indie, když ho Brahmananda vyzval k „regeneraci vlasti“.[8] Nirmalananda pomáhal při vývoji a zakládání středisek mise Ramakrishna v Bangalore a Kerale. Pomohl také při získávání Sarada Devi do Bangalore Ramakrishna Math. V roce 1904 bylo centrum Bangalore založeno Ramakrishnananda a Ašrama tam byl postaven Brahmananda tehdejší prezident. V roce 1909 byl Nirmalananda vyslán do čela Bangalore Ashrama. Přednesl mnoho přednášek a staral se také o každodenní záležitosti Ashrama. V roce 1911, kdy Sarada Devi odcestovala do Rameswaramu, ji Nirmalananda přivedla na návštěvu do Bangalore. Ašrama v Haripadu byla otevřena 4. května 1913. Nirmalananda přísně dodržovala konec všeho kasta - diskriminace na základě, obvyklá v té době v Kérale, v tomto ášramu.,[6]V roce 1916 Nirmalananda začal stavět ašrama poblíž Trivandrum. Přál si, aby základní kámen položil Brahmananda, prezident Belur Math. Dne 26. listopadu dorazili Nirmalananda a Brahmananda do Keraly. Cestovali na různá místa včetně Ottapalamu, Kottayamu, Haripadu, Quilonu a 8. prosince dorazili do Trivandra a následujícího dne položil Brahmananda základ ášramu.,[9]

V březnu 1924 byla dokončena hlavní budova ášramu v Trivandrumu. Zasvěcení proběhlo 7. března, v den výročí narození Ramakrishny. V roce 1925 pobýval v ášramu Trivandrum asi měsíc a dal Sanyasu sedmi učedníkům, jmenovitě Nrisimhanandovi, Ojasanandovi, Oorjasanandovi, Puranjananandovi, Balakrishnanandovi, Arjavanandovi a Umeshanandovi.[10] V prosinci 1926 byla v Ottapalamu otevřena ášrama Ramakrishna Niranjana. Základní kámen ášramu v Coorg byl položen 7. února 1927. Zřídil také školy pro vzdělávání dětí v Palaparam - sarada Vidyalaya a Niranjana Vidyalaya,[11] a pokračoval v boji proti diskriminaci na základě kasty. Dal také Sannyas nebo nejvyšší slib odříkání mnoha svým následovníkům a pomocníkům. Začal Kumari Puja a pracoval na zlepšení žen namboodiriské kasty, které byly sociálně utlačovány.

V roce 1929, když odtržená skupina mnichů a oddaných mise Ramakrishna zahájila matematiku Ramakrishna Sarada v Baghbazaru, Swami Nirmalananda přijal jejich žádost, aby se stal okrasným místem jejího prvního prezidenta. Odpovídající filantropická mise byla pojmenována Vivekananda Mission. Motivem přijetí předsednictví mohlo být uzdravení ran způsobených tímto nesouhlasem a působení jako most mezi nesouhlasnými skupinami. Z podivnosti Providence tento čin způsobil další znepokojení v myslích některých menších správců mise Ramakrishna a vedl k tomu, že podali žalobu na Svámího Nirmalanandu u soudu v Bangalore. (jak je uvedeno níže)

Později došlo k rozdílům v přístupu k práci mise mezi Svámím Nirmalanandou a některými mladšími správci v Belur Math, což vedlo k podání žaloby Belur Math u soudu v Bangalore v roce 1930 a žádal soud, aby uvedl, že matematika Ramakrishna v Bangalore byla pobočkové centrum matematiky Belur. Po pěti letech, v roce 1935, soud rozhodl, že Ramakrishna Math, Bangalore byla skutečně pobočkou Belur Math, ale také dal možnost Svámímu Nirmalanandovi pokračovat jako prezident kláštera v Bangalore a nařídil vytvoření výboru složeného z vhodných občanů. kdo by pomáhal prezidentovi. Svámí Nirmalananda se rozhodl místo opustit, místo aby pracoval ve stínu takového výboru, a odešel do centra Trivandrum v misi Ramakrishna a později odešel do kláštera v Ottapalam Center of the Ramakrishna Mission.

Vlastnosti

Prováděl mnoho domácích prací v klášterech a také učil sanskrtské gramatiky a další písma pro nové členy Matematiky.[12]Ošetřoval nemocné pacienty, včetně těch, kteří trpěli nakažlivými chorobami. Když byl v Beluru založen nový matematik, pracoval Tulasi Maharaj společně s novými vězni v zahradách a na polích, pomáhal jim při výcviku tělesných cvičení, učil je písma a hrál si s nimi.[13] Hrál na hudební nástroje a často doprovázel Vivekanandův zpěv na bicí nástroje.

Smrt

Nirmalananda zemřel v dubnu 1938 ve středisku odbočky matematiky Ramakrishna poblíž Ottapalamu v Kérale. Toto středisko nyní spravují přátelé mise Ramakrishna. Jeho Obituary Notice se objevuje ve Všeobecné zprávě mise Ramakrishna z roku 1940. Pamětní chrám, který mu byl postaven, byl postaven mnichy oddaných mise Ramakrishna a byl vysvěcen Svámím Saswathanandou, tehdejším prezidentem matematiky Ramakrishna a správcem matematiky Ramakrishna a členem vedoucího orgánu mise Ramakrishna.

Citáty

  • Abyste dosáhli skutečného pokroku v meditaci, měla by být část mysli vždy věnována Bohu, ať už se jedná o jakoukoli práci, které se věnujete. Pokud to dokážete, vaše mysl se soustředí, jakmile si k meditaci sednete. Myšlenku na Boha lze udržet nepřetržitě za všech podmínek, trochou praxe. Předpokládejme, že vás bolí zub. Nejste schopni navzdory neustálé bolesti plnit všechny své každodenní povinnosti. Podobně malou praxí dosáhnete stavu, kdy se ani na okamžik nemůžete vzdát myšlenky na Boha.

Reference

  1. ^ „Svámí Nirmalananda: Jeho život a učení“ (PDF). vivekananda.net. Citováno 23. ledna 2014.
  2. ^ A b „Svámí Nirmalananda, jeho život a učení, strana 18“ (PDF). vivekananda.net. Citováno 23. listopadu 2011.
  3. ^ The Memoirs of Sri Ramakrishna, autor: Swami Abhedananda, 1907, anglický překlad Sri Sri Ramakrishna Kathamrita od M, strana 454
  4. ^ „Svámí Nirmalananda, jeho život a učení, strana 26“ (PDF). vivekananda.net. Citováno 23. listopadu 2011.
  5. ^ „Svámí Nirmalananda, jeho život a učení, strana 27“ (PDF). vivekananda.net. Citováno 23. listopadu 2011.
  6. ^ A b Swami Vivekananda v Indii: Korektivní biografie, s. 85
  7. ^ Swami Vivekananda v Indii: Korektivní biografie, str. 43-44
  8. ^ „Svámí Nirmalananda, jeho život a učení“ (PDF). vivekananda.net. Citováno 23. listopadu 2011.
  9. ^ Swami Vivekananda v Indii: Korektivní biografie, s. 102-108
  10. ^ „Svámí Nirmalananda, jeho život a učení“ (PDF). vivekananda.net. Citováno 27. října 2013.
  11. ^ Swami Vivekananda v Indii: Korektivní biografie, s. 147
  12. ^ „Svámí Nirmalananda, jeho život a učení, strana 30“ (PDF). vivekananda.net. Citováno 23. listopadu 2011.
  13. ^ „Svámí Nirmalananda, jeho život a učení, strana 45“ (PDF). vivekananda.net. Citováno 23. listopadu 2011.

externí odkazy