Paříž v 17. století - Paris in the 17th century
Část série na |
|---|
| Historie Paříž |
 |
| Viz také |
 Portál Francie |
Paříž v 17. století bylo největším městem v Evropě s půl milionem obyvatel, velikostně srovnatelné pouze s Londýnem. Vládli na něm střídavě tři panovníci; Jindřich IV, Louis XIII, a Louis XIV, a viděl budovu některých z nejslavnějších městských parků a památek, včetně Pont Neuf, Palais Royal, nově připojený Louvre a Tuilerijský palác, Place des Vosges a Lucemburská zahrada. Bylo to také vzkvétající centrum francouzské vědy a umění; viděl založení Pařížská observatoř, Francouzská akademie věd a první botanická zahrada v Paříži, která se také stala prvním parkem v Paříži přístupným veřejnosti. Bylo otevřeno první stálé divadlo Comédie-Française byla založena a měla premiéru první francouzská opera a francouzské balety. Paříž se stala domovem nové Královské akademie malířství a sochařství a některých z nejslavnějších francouzských spisovatelů, včetně Pierre Corneille, Jean Racine, La Fontaine a Moliere. Městské inovace pro město zahrnovaly první pouliční osvětlení, první veřejnou dopravu, první stavební zákon a první nový akvadukt od římských dob.
Paříž za Jindřicha IV
Na konci 16. století byla Paříž poslední pevností obklíčeného Katolická liga, bráněn vojáky španělského krále a horlivě katolickou populací. Monarchistická armáda Jindřich IV porazil Katolickou ligu na bojišti a Henryho vojáci bombardovali Paříž z výšky Montmartre a Montfaucon, ale protože neměl těžké dělostřelectvo, nemohl prorazit mohutné hradby města. Místo toho se rozhodl pro dramatické gesto, aby získal Pařížany; 25. července 1593, v opatství Saint-Denis, se Henry IV formálně vzdal svého protestant víra. V následujících týdnech se podpora Katolické lize rozplynula. Guvernér Paříže a probošt obchodníků se tajně přidali k Henryho boku a 2. března vůdce Ligy Charles de Mayenne uprchl z města, následovaný svými španělskými vojáky. 22. března 1594 vítězně vstoupil do města Jindřich IV. A skončila válka, která trvala třicet let.[1]
Jakmile byl Henry usazen v Paříži, usiloval o smíření s vůdci katolické církve. Nařídil toleranci protestantů s Edikt z Nantes a ukončil válku se Španělskem a Savoyem. Aby vládl městu, jmenoval Francoise Mirona, loajálního a energického správce, jako nového nadporučíka Chateletu (ve skutečnosti šéfa policie) od roku 1604 do roku 1606, a poté jako Provost of the Merchants, nejvyšší správní místo, od roku 1606 do roku 1612. Jmenoval Jacquese Sanguina, dalšího účinného správce, aby se v letech 1606 až 1612 stal proboštem obchodníků.[2]
Paříž během náboženských válek velmi trpěla; třetina Pařížanů uprchla; populace byla odhadována na 300 000 v roce 1600.[3] Mnoho domů bylo zničeno a velké projekty Louvru Hôtel de Villea Tuilerijský palác byly nedokončené. Henry zahájil řadu velkých nových projektů s cílem zlepšit fungování a vzhled města a získat si Pařížany na svou stranu. Pařížské stavební projekty Jindřicha IV řídil jeho silný dozorce budov, protestant a generál, Maximilien de Béthune, vévoda ze Sully.[4]
Jindřich IV. Zahájil stavbu Pont Neuf, který zahájil Jindřich III. v roce 1578, ale během náboženských válek se zastavil. Byl dokončen mezi lety 1600 a 1607 a byl to první pařížský most bez domů a s chodníky. Poblíž mostu postavil La Samaritaine (1602–1608), velká čerpací stanice zajišťující pitnou vodu a vodu do zahrad Louvru a Tuilerijské zahrady.
Henry a jeho stavitelé se také rozhodli přidat novinku do panoráma Paříže; tři nová obytná náměstí po vzoru italských renesančních měst. Na volném místě starého královského sídla Henriho II Hôtel des Tournellespostavil nové elegantní obytné náměstí obklopené cihlovými domy a podloubím. Byl postaven v letech 1605 až 1612 a byl pojmenován Place Royale, přejmenováno Place des Vosges v roce 1800. V roce 1607 zahájil práce na novém obytném trojúhelníku, Umístěte Dauphine, lemované třiceti dvěma cihlovými a kamennými domy, blízko konce Île de la Cité. Třetí náměstí, Place de France, bylo plánováno na místo poblíž starého chrámu, ale nikdy nebylo postaveno.[5]
Place Dauphine byl Henryho posledním projektem pro město Paříž. Horlivější frakce katolické hierarchie v Římě a ve Francii nikdy nepřijaly Henryho autoritu a došlo k sedmnácti neúspěšným pokusům o jeho zabití. Osmnáctý pokus, 14. května 1610, François Ravaillac, katolický fanatik, zatímco králův kočár byl blokován v provozu na rue de la Ferronnerie, byl úspěšný. O čtyři roky později byla na mostě, který postavil u, postavena bronzová jezdecká socha zavražděného krále Île de la Cité západní bod, díval se směrem Umístěte Dauphine.[6]
Paříž za Ludvíka XIII
Louis XIII chybělo několik měsíců k jeho devátým narozeninám, kdy byl jeho otec zavražděn. Jeho matka, Marie Medicejská se stal regentem a vládl ve Francii jeho jménem. Zachovala si mnoho ministrů Jindřicha IV., Ale kvůli jeho drsné osobnosti propustila nejtalentovanějšího Sullyho. Místo toho naplnila královskou radu šlechtici z jejího rodáka Florencie, počítaje v to Concino Concini, manžel jedné z jejích dám na počkání, Leonora Dori, který sloužil pověrčivé královně prováděním exorcismů a bílé magie, aby zrušil kletby a černou magii. Concini se stal vedoucím královské rady.
Marie de 'Medicis se rozhodla vybudovat si pro sebe rezidenci Lucemburský palác, na řídce osídleném levém břehu. Byl postaven v letech 1615 až 1630 a po vzoru Palác Pitti ve Florencii. Zadala nejslavnějšího malíře té doby, Peter Paul Rubens, vyzdobit interiér obrovskými plátny svého života s Jindřichem IV. (nyní k vidění v Louvru). Nařídila stavbu velkého Italská renesanční zahrada kolem jejího paláce a pověřila florentského výrobce fontán, Tommaso Francini, k vytvoření Medici fontána. Na levém břehu bylo vody málo, jeden z důvodů, že část města rostla pomaleji než pravý břeh. Aby Marie de Medicis poskytla vodu pro své zahrady a fontány, nechala zrekonstruovat starý římský akvadukt z Rungis. Díky její přítomnosti na levém břehu a dostupnosti vody začaly šlechtické rodiny stavět domy na levém břehu v sousedství, které se stalo známým jako Faubourg Saint-Germain. V roce 1616 vytvořila na pravém břehu další připomínku Florencie; the Cours la Reine, dlouhá promenáda zastíněná stromy podél Seiny západně od Tuilerijských zahrad.
Louis XIII vstoupil do svého čtrnáctého roku v roce 1614 a byl oficiálně dospělý, ale jeho matka a její oblíbenec Concini mu odmítli dovolit vést královskou radu. 24. dubna 1617 Louis nechal svého kapitána stráží zavraždit Conciniho v Louvru. Conciniho žena byla obviněna z čarodějnictví, sťata a poté upálena na kůlu na Place de Greve. Conciniho následovníci byli pronásledováni z Paříže. Louis poslal svou matku do exilu Château de Blois v údolí Loiry. Louis si vytvořil svého oblíbeného, Charles d'Albert, vévoda z Luynes, nový šéf rady, zahájil novou kampaň k pronásledování protestantů. Vévoda z Luynes zemřel během neúspěšného vojenského tažení proti protestantům v roce Montauban.[5]
Marie de'Medici se podařilo uprchnout ze svého exilu v Château de Bois a byla smířena se svým synem. Louis nakonec vyzkoušel několik různých vedoucích vlád, než nakonec vybral Kardinál de Richelieu, chráněnec jeho matky, v dubnu 1624. Richelieu rychle ukázal své vojenské schopnosti a dar pro politické intriky tím, že porazil protestanty La Rochelle v roce 1628 a popravou nebo vysláním do exilu několik vysoce postavených šlechticů, kteří zpochybnili jeho autoritu.[7]
V roce 1630 se Marie de'Medici znovu hádala s Richelieu a požadovala, aby si její syn vybral mezi Richelieu nebo ní. Na jeden den (historici jej nazývají „Den dupů ") se zdálo, že zvítězila, ale následujícího dne Ludvík XIII. pozval Richelieu na Château de Vincennes a dal mu jeho plnou podporu. Marie de'Medici byla vyhoštěna do exilu Compiegne, poté odešla do exilu v Bruselu, Amsterdamu a Kolíně nad Rýnem, kde zemřela v roce 1642. Richelieu obrátil svou pozornost k dokončení a zahájení nových projektů na zlepšení Paříže. Mezi lety 1614 a 1635 byly přes Seinu postaveny čtyři nové mosty; the Pont Marie, Pont de la Tournelle, Pont au Double a Pont Barbier. Dva malé ostrovy v Seině, Notle Notre-Dame a Île-aux-vaches, které se používaly k pastvě skotu a skladování palivového dřeva, byly spojeny, aby Saintle Saint-Louis, který se stal místem nádherného hôtels particuliers pařížských finančníků.[8]
Louis XIII a Richelieu pokračovali v přestavbě projektu Louvre, který zahájil Henri IV. Ve středu staré středověké pevnosti, kde byla velká kulatá věž, vytvořil harmonický Cour Carrée nebo čtvercové nádvoří s vytesanými fasádami. V roce 1624 zahájil Richelieu výstavbu nové honosné rezidence pro sebe v centru města Palais-Cardinal, který byl při své smrti přán králi a stal se Palais-Royal. Začal koupí velkého sídla, Hôtel de Rambouillet, ke kterému přidal obrovskou zahradu, třikrát větší než současná zahrada Palais-Royal, zdobená fontánou uprostřed, květinovými záhony a řadami okrasných stromů a obklopená arkády a budovy.[9] V roce 1629, jakmile probíhala výstavba nového paláce, byly pozemky vyčištěny a poblíž byla zahájena výstavba nové rezidenční čtvrti, čtvrti Richelieu, poblíž Porte Saint-Honoré. Ostatní členové šlechty roucha (většinou členové vládních rad a soudů) postavili svá nová sídla v Marais, poblíž Place Royale.[7]
Richelieu pomohl zavést do Paříže nový náboženský architektonický styl, inspirovaný slavnými římskými kostely, zejména kostel jezuitů a Bazilika svatého Petra. První fasáda postavená v jezuitském stylu byla z kostela sv Saint-Gervais (1616); první kostel zcela postavený v novém stylu byl Saint-Paul-Saint-Louis, na ulice Saint-Antoine v Marais mezi 1627-1647. Byla tam pohřbena srdce Ludvíka XIII. I Ludvíka XIV.[10]
Richelieu také postavil pro kapli novou kapli Sorbonna, pro který byl provizornebo vedoucí koleje. Byla postavena v letech 1635 až 1642. Dóm byl inspirován dómem svatého Petra v Římě, který také inspiroval dómy u kostelů Val-de-Grace a Les Invalides. Plán byl převzat z jiného římského kostela, San Carlo ai Catinari. Když Richelieu zemřel, kostel se stal místem jeho posledního odpočinku.
Během první části režimu Ludvíka XIII. Paříž prosperovala a expandovala, ale počátkem francouzského zapojení Třicetiletá válka proti Svatá říše římská a Habsburkové v roce 1635 přinesl těžké nové daně a strádání. 15. srpna 1636 byla francouzská armáda poražena Habsburky ovládanými Španělskem a několik měsíců španělská armáda ohrožovala Paříž. Král a Richelieu byli u Pařížanů stále neoblíbenější. Richelieu zemřel v roce 1642 a Louis XIII o šest měsíců později v roce 1643. Dramatik a básník Pierre Corneille popsal pocity Pařížanů vůči králi a jeho vládě v sonetu napsaném krátce po králově smrti; „V jeho jménu tvořily naše zákony ambice, hrdost, drzost a chamtivost: a zatímco on sám byl nejspravedlivější z králů, po celou dobu jeho vlády vládla nespravedlnost.“[7]
Paříž za Ludvíka XIV
Vřava a fronta
Richelieu zemřel v roce 1642 a Ludvík XIII. V roce 1643. Po smrti svého otce měl Ludvík XIV jen pět let a jeho matka, Anne Rakouska se stal regentem. Richelieuův nástupce, Kardinál Mazarin, nařídil sérii vysokých nových daní Pařížanům, aby financovali probíhající válku. Nový zákon z roku 1644 vyžadoval, aby ti, kdo stavěli domy poblíž městských hradeb, platili vysoké pokuty; v roce 1646 byla na střední třídu uvalena nová daň na financování půjčky státu ve výši 500 000 liber a na veškeré ovoce a zeleninu dovezené do města. V roce 1647 nový zákon požadoval, aby ti, kteří stavěli domy na majetku oficiálně patřícím králi, museli znovu koupit práva k zemi. V roce 1648 informoval Mazarin šlechtické členy tří nejvyšších občanských rad ve městě, Velké rady, Chambre des comptes a Cour des Aides že jim nebude vyplácena žádná mzda po další čtyři roky. Tato opatření způsobila povstání uvnitř EU Parlement of Paris, což nebylo volené shromáždění, ale nejvyšší soud složený z prominentních šlechticů. Dne 13. května 1648 parlament svolal schůzi v Chambre Saint-Louis, hlavním sále paláce na Ile de la Cité, za účelem „reformy zneužívání státu“.[11]
Tváří v tvář sjednocené opozici vůdců Paříže Mazarin ustoupil a přijal mnoho z jejich návrhů a čekal na příležitost, aby udeřil zpět. Vítězství francouzské armády vedené Louis de Bourbon, princ z Condé přes španělštinu na Bitva o objektiv dal mu příležitost, kterou potřeboval. Uspořádal zvláštní mši v katedrále Notre Dame za přítomnosti mladého krále, aby oslavil vítězství, a přivedl vojáky do města, aby před obřadem lemovali ulici na průvod. Jakmile byl obřad v Notre-Dame ukončen, nechal Mazarin zatknout tři prominentní členy Parlementu.
Když se zprávy o zatčení rozšířily po Paříži, vypukly v ulicích nepokoje a na Île de la Cité poblíž náměstí Place de Greve, les Halles, kolem univerzity a ve Faubourg Saint-Pierre byly postaveny více než dvanáct set barikád. Germain. V ulicích došlo k několika násilným střetům mezi vojáky a Pařížany. Vedoucí Parlementu byli přijati v Palais-Royal, kde žila Anna Rakouská a mladý král, a po určitém váhání souhlasila s propuštěním uvězněného člena Parlementu.
To byl začátek Politická strana, dlouhý boj mezi Mazarinem a Parlementem v Paříži a jeho příznivci, a poté mezi Mazarinem a dvěma knížaty královské rodiny. Podpis Vestfálský mír 15. května 1648, ukončující třicetiletou válku, umožnil Mazarinovi přivést jeho armádu vedenou princem Condé zpět do Paříže. V noci z 5. na 6. ledna byli Mazarin, vladař a mladý král propašováni z Paříže do Château de Saint-Germain-en-Laye. Parlament prohlásil Mazarina za veřejného nepřítele a vyzval Pařížany, aby se chopili zbraní. Příchod královské armády pod de Condé potlačil první povstání, ale boj mezi Mazarinem a Parlementem pokračoval. V noci ze 6. na 7. února odešel Mazarin v přestrojení z Paříže do Le Havre. 16. února Condé, velitel královské armády, změnil stranu a požadoval, aby byl vůdcem Fronde. Fronde se rychle rozdělila na soupeřící frakce, zatímco Mazarin neměl prostředky na to, aby získal armádu, aby ji porazil. Patová situace mezi Mazarinem a Frontou pokračovala od roku 1648 do roku 1653. Mladý Louis XIV byl občas držen ve virtuálním domácím vězení v Palais-Royal. On a jeho matka byli nuceni dvakrát uprchnout z města na královský zámek v Saint-Germain-en-Laye.
V roce 1652 udělal Mazarin chybu, že za účelem boje proti francouzské armádě získal ze svých vlastních peněz sedm až osm tisíc německých žoldáků. Fronde znovu povstala, tentokrát vedená dvěma prominentními šlechtici, princem de Condé, Gaston, vévoda z Orléans, pařížský guvernér a mladší bratr krále, proti Mazarinovi. Začátkem května královská armáda v Turenne porazil Frondeurs pod Condé v Étampes nedaleko Paříže; bojovali znovu v Saint Denis 10. a 12. dubna. Parlament odmítl pustit Condého a jeho vojáky do města. 2. července bojovali vojáci Condé s královskou armádou těsně za městem, pod hradbami Bastille a byli poraženi. Condému se podařilo přivést pozůstatky své armády do Paříže. Přivolal Parlement a přední obchodníky a duchovenstvo a požadoval, aby byl uznán jako vůdce města. Vedoucí představitelé parlamentu a pařížští obchodníci spolu se zástupci duchovenstva se shromáždili v Hôtel de Ville a odmítli Condého návrh; prostě chtěli odchod Mazarina. Vojáci Condé, rozzuřený, zaútočili na shromáždění, zabili některé členy a dále odcizili Pařížany.[12]
19. srpna se Mazarin stáhl do Bouillonu v Ardenách a pokračoval ve svých intrikách, aby odtamtud získal zpět Paříž. Rostoucí ceny a nedostatek potravin v Paříži způsobovaly, že vláda Frondeurů byla stále více nepopulární. 10. září Mazarin povzbudil Pařížany, aby se chopili zbraní proti Condé. 24. září se před Palais-Royal konala velká demonstrace požadující návrat krále. Gaston d'Orleans změnil stranu a obrátil se proti Condému. 28. září představitelé Paříže vyslali ke králi delegaci, která ho požádala o návrat do města, a odmítli platit nebo krmit vojáky Condé, kteří ve městě tábořili. Condé opustil Paříž 14. října a uchýlil se do španělského Nizozemska. Dne 22. října vydal mladý král v Louvru dekret zakazující Pařížskému parlamentu zasahovat do státních záležitostí a královských financí. Mazarin, vítězný, se vrátil do Paříže 3. února 1653 a znovu se ujal vlády.[13]
„Nový Řím“
V důsledku Fronde měl Ludvík XIV hlubokou celoživotní nedůvěru k Pařížanům. Přestěhoval své pařížské sídlo z Palais-Royal do bezpečnějšího Louvru: poté v roce 1671 přestěhoval královské sídlo z města do Versailles, a přišel do Paříže tak zřídka, jak to bylo možné.[14]
Zatímco se mu nelíbily Pařížané, chtěl Ludvík XIV. Dát Paříži monumentální vznešenost, která by z ní udělala nástupce Starověký Řím. Král se jmenoval Jean-Baptiste Colbert jako jeho nový Dozorce budov a Colbert zahájil ambiciózní stavební program. Aby byl jeho záměr jasný, Louis XIV uspořádal v lednu 1661 na nádvoří Tuileries kolotočový festival, na kterém se objevil na koni v kostýmu Římský císař, následovaný šlechty Paříže. Louis dokončil Cour Carrée v Louvru a postavil majestátní řadu sloupů jeho východní fasáda (1670). Uvnitř Louvru jeho architekt Louis Le Vau a jeho malíř Charles Le Brun vytvořil Galerie Apolla, jejíž strop obsahoval alegorickou postavu mladého krále, který řídil vůz slunce přes oblohu. Rozšířil Tuilerijský palác o nový severní pavilon, postavil nádherné nové divadlo, Théâtre des Tuileries, připojený k paláci, a měl André Le Nôtre, královský zahradník, přestavět zahrady Tuileries na a Francouzská formální zahrada. Ale další ambiciózní projekt, bujný design od Bernini pro východní průčelí Louvru nebyl nikdy postaven; byl nahrazen přísnějším a levnějším kolonáda, jehož výstavba probíhala z důvodu nedostatku finančních prostředků velmi pomalu. Louis obrátil svou pozornost stále více na Versailles.[15]
10. února 1671 Louis opustil Paříž a trvalý pobyt ve Versailles. Za zbývajících čtyřicet tři let své vlády navštívil Paříž jen dvacet čtyřikrát za oficiálními obřady, obvykle ne déle než dvacet čtyři hodin. Zatímco král stavěl nové památky své slávy, král také přijal opatření, aby zabránil jakékoli formě odporu proti jeho vůli. 15. března 1667 jmenoval Gabriel Nicolas de la Reynie do nové pozice, generálporučíka policie, jehož úkolem je zefektivnit fungování města, ale také potlačit jakoukoli opozici nebo kritiku krále. Počet policistů se zvýšil čtyřnásobně. Každý, kdo obíhal brožuru nebo leták kritický vůči králi, byl vystaven bičování, vyhnanství a trestu na galejích. Dne 22. října král zrušil edikt z Nantes a jeho slíbenou náboženskou toleranci vůči protestantům; ve stejný den začala demolice protestantského kostela v Charentonu. Represe disidentských sekt byla obnovena.[16]
V jeho nepřítomnosti pokračovaly jeho stavební projekty v Paříži. Mazarin nechal ve své vůli prostředky na stavbu Collège des Quatre-Nations (Vysoká škola čtyř národů) (1662–1672), soubor čtyř barokních paláců a klenutého kostela, k ubytování šedesáti mladých vznešených studentů přicházejících do Paříže ze čtyř provincií nedávno připojených k Francii (dnes je to Institut de France ). V centru Paříže postavil Colbert dvě monumentální nová náměstí, Place des Victoires (1689) a Umístěte Vendôme (1698). Postavil novou nemocnici pro Paříž, La Salpêtrière a pro zraněné vojáky nový nemocniční komplex se dvěma kostely, Les Invalides (1674). Ze dvou set milionů livres že Louis utratil za budovy, dvacet milionů bylo utraceno v Paříži; deset milionů pro Louvre a Tuileries; 3,5 milionu pro nový královský Manufaktura na gobelíny a Savonnerie, 2 miliony pro Place Vendôme a přibližně stejné pro kostely Invalidovny. Louis XIV dělal jeho poslední návštěvu Paříže v 1704 vidět Les Invalides ve výstavbě.[17]
Město se dále rozšiřovalo. V roce 1672 vydal Colbert nový patentů na lettres rozšířit formální hranice města na místo budoucí zdi postavené Ludvíkem XVI. v roce 1786, Zeď farmářského generála. Šlechta postavila své měšťanské domy ve Faubourg Saint-Germain, který se rozšířil až k Invalidovně. Louis XIV prohlásil, že Paříž je bezpečná proti jakémukoli útoku, a již nepotřebuje své staré zdi. Zbořil hlavní městské hradby a vytvořil prostor, který se nakonec stal Grands Boulevards. Na oslavu zničení starých zdí postavil dva malé triumfální oblouky, Porte Saint-Denis (1672) a Porte Saint-Martin (1676).
Poslední roky století přinesly Pařížanům více neštěstí. V roce 1688 byl královský velkolepý design ovládnout Evropu zpochybněn novým anglickým protestantským králem, Vilém Oranžský a novou koalicí evropských zemí. Válka přinesla Pařížanům více daní. V letech 1692-1693 byla krajina zasažena špatnou úrodou, což ve městě způsobilo rozsáhlý hlad. V říjnu 1693 generálporučík policie La Reynie postavil třicet pecí k pečení chleba pro chudé z Paříže. Chléb se prodával za dva sous bochník v Louvru, na Place des Tuileries, v Bastille, v Lucemburském paláci a na rue d'Enfer. Davy tlačily a bojovaly o šanci koupit chléb. Strašné podmínky se opakovaly v zimě 1693-94. Jeden diarist, Robert výzvy napsal, že na vrcholu hladomoru denně umírá čtrnáct až patnáct set lidí obou pohlaví a všech věkových skupin hladem a nemocemi Nemocnice Hôtel de Dieu a na ulicích venku. Na konci března 1694 Madame de Sévigné napsal přátelům, že musí opustit město; „už neexistuje způsob, jak žít ve vzduchu a bídě, kterou zde máme.“[18]
Město roste
Paříž v roce 1610 byla zhruba kulatá, měla rozlohu asi pět set hektarů a byla rozdělena Seinou. Rychlým tempem se dalo kráčet ze severního konce města na jih, asi tři kilometry, asi za půl hodiny.[19]
Přes město vedly dvě hlavní severojižní ulice; jeden z Porte Saint Martin do Porte Saint-Jacques, který překročil Seinu na Pont Notre-Dame a druhou širokou ulicí od Porte Saint-Denis po Porte Saint-Michel, která prochází přes Pont au Change a Pont Saint-Michel. Byla tu jedna hlavní osa východ-západ, začínající u Bastille na východě a končící v Porte Saint-Honoré na západě, přes rue Saint Antoine, rue des Balais, rue Roi-de-Sicilie, rue de la Verrerie, rue des Lombards, rue de la Ferronnerie a nakonec rue Saint-Honoré.[19]
Mezi hlavními ulicemi ve středu města bylo bludiště úzkých klikatých ulic, mezi dřevěnými domy o výšce čtyř nebo pěti pater, v noci temné a přes den přeplněné a hlučné. V noci byla řada ulic uzavřena velkými řetězy, které byly v rozích drženy v bubnech. Matně je osvětlovalo malé množství olejových lamp.
Královská rezidence byla obvykle buď Louvre, nebo Château of Vincennes, jen na východ od města. Soudy a královské správní úřady byly ve starém paláci na Ile de la Cité. Kanceláře pařížského probošta, královského guvernéra, byly v pevnosti Châtelet, která sloužila také jako vězení. Městská správa, kterou provozoval probošt obchodníků, byla v Hôtel de Ville. Obchodním centrem města byl říční přístav, který se nacházel převážně na pravém břehu mezi Place de Greve a Quai Saint Paul, nedaleko od les Halles, centrálního trhu města. Vysoké školy univerzity obsadily budovy na straně Mount Saint-Genevieve na levém břehu.
Na pravém břehu byla Paříž ohraničena zdí započatou v roce 1566 Karel V., a později dokončena Ludvíkem XIII. v roce 1635. Zeď byla vysoká čtyři metry a tlustá dva metry a byla posílena čtrnácti baštami o velikosti od 30 do 290 metrů a příkopem širokým 25 až 30 metrů, který byl vždy udržován plný vody. Přístup do města byl čtrnáct bran, z nichž každá měla padací most přes příkop. Brány byly v noci zavřené, obvykle mezi sedmi večer a pěti ráno, přičemž časový plán se měnil v závislosti na ročním období. Levý břeh neměl žádné nedávné opevnění; stále byla chráněna starou zdí krále Filipa Augusta.
Městská zeď neznačila skutečný okraj města; uvnitř zdí byly venkovské oblasti se zahradami a ovocnými sady a venku bylo mnoho budov a domů. Za zdmi byla řada faubourgů nebo předměstí; na levém břehu bylo opatství Saint-Germain-des-Prés virtuálním městem s vlastním jarmarkem a farmami. Faubourg Saint-Jacques také na levém břehu, byl z velké části obsazen kláštery. Faubourg Saint-Victor a Faubourg Saint-Marcel byly přeplněné a rostly. Na pravém břehu byly Faubourgy Saint-Honoré, Montmartre, Saint-Denis, du Temple a Faubourg Saint-Antoine, plné řemeslníků a workshopů.
Okraje rostoucího města nebyly jasně definovány až do roku 1638, kdy královská vláda nakreslila novou linii, která zahrnovala Faubourgy na pravém i levém břehu. Na levém břehu dosáhl na jih až k místu budoucí observatoře a zahrnoval celou oblast moderního pátého a šestého okrsku. Na pravém břehu sledovala nová hranice linii nových opevnění postavených Ludvíkem XIII., Podél moderních bulvárů de la Madeleine, des Capucines, des Italiens, Montmartre a Poissonniere.[20]
V roce 1670 prohlásil Ludvík XIV., Že Francie je před útokem v bezpečí a zdi již nejsou nutné, a byly postupně nahrazovány bulváry lemovanými stromy. Rozloha města se přibližně zdvojnásobila oproti původnímu stavu na počátku století, od 500 do 1100 hektarů. V roce 1674 správci označili hranici přesněji a zasadili třicet pět mramorových nebo řezaných kamenných sloupů a značek, dvacet dva na pravém břehu a třináct na levém. Na pravém břehu to začalo na náměstí Place de la Concorde, prošlo kolem míst budoucí Gare du Nord a de l'Est a dosáhlo téměř na moderní avenue de la Republique a Place de la Nation a vrátilo se k řece znovu u Bercyho. Na levém břehu byly okraje města na rue de Tolbiac na východě a poblíž moderního Pont d'Alma na západě.[20]
Pařížané
V 17. století nedošlo k žádnému oficiálnímu sčítání obyvatel města, ale s využitím daňových záznamů, množství spotřebované pšenice a záznamů o křtu církve moderní historici odhadují, že se zvýšil z přibližně 300 000 v roce 1600 na 415 000 v roce 1637 na přibližně 500 000 v přibližně 1680. Účet zveřejněný v roce 1665 Lemaire odhadoval, že v Paříži bylo 23 000 domů, z nichž každý obýval v průměru dvacet osob.[3]
Pařížská společnost byla strukturována do formální a rigidní hierarchie. Nahoře byli šlechtici, známí jako personnes de qualité, což znamená, že na rozdíl od řemeslníků a obchodníků neměli žádné povolání. Byli rozděleni do čtyř kategorií; nejvyšší byli šlechta s titulem, pánové královské komory a francouzští maršálové, kteří měli tituly vévoda, markýz, comtea baron. Těsně pod nimi byli ti s nižší hodností chevalier nebo seigneur.
Třetí úroveň šlechticů, kteří si udrželi svůj titul z důvodu své funkce jako členů nejvyšších státních orgánů, Parlement Paříže, Velké rady, Chambre des comptesa Cour des Aides. Byli známí jako Noblesse de la Grand Robe, vysoká šlechta roucha, kvůli slavnostním kostýmům, které nosili. Obvykle si kupovali své tituly, ale jakmile je získali, stali se dědičnými. Pod nimi byli šlechtici petit župan, s vysokými pozicemi v méně důležitých vládních orgánech a méně působivými slavnostními kostýmy. Pod nimi, na nejnižším okraji šlechty, byli ecuyers; někteří pocházeli ze starověké šlechty, ale mnoho novějších příchozích, kteří si koupili titul nebo místo u soudu. Členové šlechty všech úrovní měli obvykle vlastní městské domy a většina z nich žila v Marais a později v nově vytvořených Île Saint-Louis a Faubourg Saint-Germain.
Těsně pod šlechtici a ecuyers ale nad měšťany byli významné osobnosti, kteří byli převážně úředníky v nižších vládních strukturách; úředníci státní pokladny, královští účetní a právníci u Parlement nebo jiné nejvyšší soudy. The významné osobnosti ale zahrnoval významné lékaře a několik velmi úspěšných umělců, včetně Claude Vignon a Simon Vouet. Těsně pod významné osobnosti byli ti Pařížané oprávněni být povoláni Maître; právníci, notáři a zadavatelé.
Pod významné osobnosti a Maîtres byla mnohem větší třída, buržoazie nebo střední třída, která byla rovnoměrně rozdělena do kategorií. Nahoře byly Čestní hommesi, kategorie zahrnující nejúspěšnější obchodníky, řemeslníky, kteří měli deset nebo patnáct zaměstnanců, a značný počet úspěšných malířů, sochařů a rytců. Pod nimi byly pochodující nebo obchodníci, úspěšní členové všech různých profesí. Dvacet procent mělo své vlastní obchody. Pod nimi byly maîtres a pak společnosti, řemeslníci, kteří ukončili učení. Obvykle žili v jedné místnosti a často nebyli daleko nad chudobou.
Pod řemeslníky a řemeslníky byla největší třída Pařížanů; služebníci v domácnosti, dělníci bez zvláštní kvalifikace, dělníci, prostitutky, pouliční prodejci, sběrači hadů a sto dalších obchodů bez jistého příjmu. Žili velmi nejistě.[21]
Žebráci a chudí
Velká část Pařížanů byla starší, nemocní nebo neschopní pracovat kvůli úrazům. V každé farnosti za ně odpovídal katolický kostel; úředník farnosti o nich měl sledovat a poskytnout jim malou částku peněz. V dobách nedostatku potravin, jako byl hladomor v roce 1629 nebo epidemie, nebyl kostel často schopen postarat se o všechny potřeby lidí ve farnosti. V případě tuláků, kteří přišli do Paříže zpoza města, ale neměli povolání ani domov, neexistovala žádná struktura, která by se o ně mohla starat.
Bylo jich velmi velké množství mendianty, nebo žebráci, v ulicích Paříže. Podle jednoho odhadu bylo na počátku vlády Ludvíka XIII. Jejich počet čtyřicet tisíc.[22] It was particularly feared that beggars from other cities would bring infectious diseases into the city. Vypuklo dýmějový mor in the city in 1631, and there were frequent cases of malomocenství, tuberkulóza a syfilis v Paříži. The Parisians learned that Geneva, Venice, Milan, Antwerp and Amsterdam had chosen to confine their beggars in hospitals created for that purpose. In 1611, the Bureau of the City ordered that the vagabonds should be taken off the streets. Those who could not show they were born in Paris were required to leave the city. Those who were native Parisians were put to work. When the news of the decree spread, many of the vagabonds and beggars quickly departed the city. The police rounded up the rest, confined the men who were able to work in a large house in the faubourg Saint-Victor, and the women and children in another large house in faubourg Saint-Marcel. Those with incurable illnesses or unable to work were taken to a third house in the faubourg Saint-Germain. They were supposed to awake at five in the morning and to work from 5:30 in the morning until 7:00 in the evening. The work consisted of grinding wheat, brewing beer, cutting wood, and other menial tasks; the women and girls over the age of eight were employed by sewing. The city judged the program a success, and acquired three large new buildings for the beggars. But within four years the program was abandoned; the work was poorly organized, and many of the beggars simply escaped.[22]
Charities - Renaudot and Vincent De Paul
The hardships and medical needs of the Paris poor were energetically addressed by one of the first Paris philanthropists, Theophraste Renaudot, a protegé of Cardinal Richelieu. Renaudot, a Protestant and a physician, founded the first weekly newspaper in France, La Gazette in 1631. Based on the newspaper, he founded the first employment bureau in Paris, matching employers and job-seekers. He organized public conferences on topics of public interest. He opened the first public pawn-shop in Paris, the mont-de-Pieté, so the poor could get money for belongings at reasonable rates. He also organized the first free medical consultations for the poor. This put him into opposition with the medical school of the University of Paris, which denounced him. After the death of his protectors, Richelieu and Louis XIII, the University had his medical license taken away, but eventually the University itself began to offer free medical consultations to the poor.[23]
Another pioneer in helping the Paris poor during the period was Vincent de Paul. As a young man, he had been captured by pirates and held as a slave for two years. When he finally returned to France, he entered the clergy and became chaplain to the French prisoners in Paris sentenced to the galleys. He had a talent for organization and inspiration; in 1629 he persuaded wealthy residents in the parish of Saint-Sauveur to fund and participate in charitable works for the poor of the Paris; with its success, he founded similar zpovědnice for the parishes Saint-Eustache, Saint-Benoît, Saint-Merri and Saint Sulpice. In 1634, he took on a much more challenging task; providing assistance to the patients of the city's oldest and largest hospital, the Hôtel-Dieu, which was terribly overcrowded and under-funded. He persuaded wealthy women from noble families to prepare and distribute meat broth to the patients, and to help the patients with their needs. He instructed the women visiting the hospital to dress simply, and to speak to the poor with "humility, gentleness and cordiality." As time went on, he discovered that some of the wealthy women were delegating the servants to do the charitable work. In 1633, he founded a new charitable order for young women from more modest families, the Filles de la Charité, to carry on the work of feeding the poor. The young women, dressed in gray skirts and white cornettes, carried pots of soup to the poor of the neighborhoods. The first house of the order was at La Chapelle. Between 1638 and 1643, eight more houses of the order were opened to serve food to the poor.[24]
In 1638, he took on another ambitious project; providing food and care for the abandoned infants of Paris, the enfants trouvés. Four hundred unwanted babies were abandoned each year at the maison de la Couche, or maternity hospital, where most died in a very short time. There was only one nurse for four or five children, they were given laudanum to keep them from crying, and they were often sold to professional beggars, who used them to inspire pity and donations. In 1638, he persuaded wealthy Parisians to donate money to establish a home for found children on rue des Boulangers, near the porte Saint-Victor. De Paul and the sisters of the order made visits to churches to bring babies abandoned there at night to the new home. His work came to the attention of the King and Queen, who provided funding in 1645 to build a large new home for abandoned children near Saint-Lazare. De Paul died in 1660. In 1737, he was canonized as a saint by the Catholic Church.[25]
Thieves and the Courtyard of Miracles
Beside the beggars and the poor there was another underclass in Paris, composed of thieves. They often were expert in cutting the cords of the purses that wealthy Parisians carried around their necks and running off with them. They also sometimes pretended to be blind or lame, so they could attract charity from the Parisians. In the 17th century the most famous residence of such thieves was the Cour des Miracles, or Courtyard of Miracles, located between rue Montorgueil, the convent of the Filles-Dieu, and rue Neuve-Saint-Saveur, in the center of the city. It was named because its residents often appeared to blind or lame when on the streets but were perfectly whole when they returned home. It was described by the 18th-century Paris historian Sauval,[26] based on his father's description of a visit to the Courtyard. "To enter there you have to descend a rather long slope, twisting and uneven. I saw a house half-buried in mud, crumbling with age and rot, which had only a fraction of its roof tiles, where however were lodged more than fifty families, with all their legitimate, illegitimate and undetermined children. I was assured that in this house and its neighbors there were more than five hundred large families living one on top of the other". The courtyard was a school of crime; the children were taught the best techniques for stealing purses and escaping, and were given a final examination of stealing a purse in a public place, such as the Cemetery of Saints-Innocents, under the scrutiny of their teachers. The Courtyard had its own King, laws, officers and ceremonies. The young inhabitants became expert in not only stealing, but also in simulating blindness, gangrene, rabies, and a wide variety of horrifying wounds and illnesses. In 1630, the city wanted to build a street through the Courtyard to connect rue Saint-Sauveur and rue Neuve-Saint-Sauveur, but the workmen were showered with rocks and assaulted and beaten by the residents of the Courtyard, and the project was abandoned.[27]
In 1668, shortly after being named Lieutenant-General of Police, de la Reynie decided to finally put an end to the Courtyard. He gathered one hundred fifty soldiers, gendarmes and sappers to break down the walls, and stormed the Courtyard, under a barrage or rocks from the residents. The inhabitants finally fled, and de la Reynie tore down their houses. The empty site was divided into lots and houses constructed. and is now part of the Benne-Nouvelle quarter. Sauval's description of the Courtyard was the source for Victor Hugo's courtyard of miracles in his novel Notre-Dame de Paris, though Hugo moved the period from the 17th century to the Middle Ages.[28]
Vláda města
King Henry IV, who frequently was short of money, made one decision which was to have fateful consequences for Paris for two centuries to follow. At the suggestion of his royal secretary, Charles Paulet, he required the hereditary nobility of France to pay an annual tax for their titles. This tax, called "la Paullete" for the secretary, was so successful that it was expanded, so that wealthy Parisians who were not noble could purchase positions which gave them noble rank. When kings needed more money, they simply created more positions. By 1665, during the reign of Louis XIV, there were 45,780 positions of state. It cost 60,000 livres to become President of the Parlement of Paris, and 100,000 livres to be President of the Grand Council.[29]
During the reign of Louis XIII, the King's official representative in Paris was the Prévôt or Provost of Paris, who had his offices at the Châtelet fortress, but most of the day-to-day administration of the city was conducted from the recently finished Hôtel de Ville, under the direction of the Provost of the Merchants, elected by the bourgeois or upper-middle class of Paris. The status of bourgeois was granted to those Parisians who owned a house, paid taxes, had long been resident in Paris, and had an "honorable profession", which included magistrates; lawyers and those engaged in commerce, but excluded those whose business was providing food. Almost all the Provosts for generations came from among about fifty wealthy families. Elections were held for Provost every two years, and for the four positions of echevins, or deputies. After the election, held on August 16 of even-numbered years, the new Provost and new echevins were taken by carriage to the Louvre where they took an oath in person to the King and Queen.[29]
The position of Provost of the Merchants had no salary, but it had many benefits. The Provost received 250,000 livres a year for expenses, he was exempt from certain taxes, and he could import goods without duty into the city. He wore an impressive ceremonial costume of a velour robe, silk habit and a crimson cloak, and was entitled to cover his horse and his dress his household servants in a special red livery. He had his own honor guard, made up of twelve men chosen from the bourgeoisie, and he was always accompanied by four of these guards when about the city on official business.
The Provost was assisted by twenty-four conseillers de ville, a city council, who were chosen by the Provost and echevins, when there was an opening. Beneath the Provost and echevins there were numerous municipal officials, all selected from the bourgeoisie; two procureurs, three receveurs, a greffier, ten huissiers, a Master of Bridges, a Commissaire of the Quais, fourteen guardians of the city gates, and the Governor of the clock tower. Most of the positions of the Bureau of the City had to be purchased with a large sum of money, but once acquired, many of them could be held for life. Each of the sixteen quarters or neighborhoods of the city also had its own administrator, called a quarternier, who had eight deputies, called dizainierů. These positions had small salaries but were prestigious and came with generous tax exemptions.[30]
The Bureau of the City had its own courts and prison. The city officials were responsible for maintaining order in the city, fire safety, and security in the Paris streets. They assured that the gates were closed and locked at night, and that the chains were put up on the streets. They were responsible for the city's small armed force, the Milice Municipale a Chevaliers de la guet, or night watchmen. The local officials of each quarter were responsible for keeping lists of the residents of every house in their neighborhoods, and also keeping track of strangers. They recorded the name of a traveler coming into the quarter, whether he stayed in a hotel, a cabaret with rooms, or a private home.[31]
During the second half of the 17th century, most of the independent institutions of the Parisian bourgeois had their powers taken away and transferred to the King. In March 1667 the King created the position of Lieutenant General of the police, with his office at the Chatelet, and gave the position to La Reynie, who held it for thirty years, from 1667 to 1697. He was responsible not only for the police, but also for supervising weights and measures, the cleaning and lighting of the streets, the supply of food to the markets, and the regulation of the corporations, all matters which previously had been overseen by the merchants of Paris. The last of the ancient corporations of Paris, the corporation of the water merchants, had its authority over river commerce taken away and given to the Crown in 1672. In 1681, Louis XIV took away almost all of the real powers of the municipal government. The Provost of the Merchants and the Echevins were still elected by the Bourgeois, but they had no more real power. Selling positions in the city government became an effective way to raise funds for the royal treasury. All other municipal titles below the Provost and Echevins had to be purchased directly from the King.[32]
Průmysl a obchod
At the beginning of the 17th century, the most important industry of the city was textiles; weaving and dyeing cloth, and making bonnets, belts, ribbons, and an assortment of other items of clothing. The dyeing industry was located in the Faubourg Saint-Marcel, along the River Bievre, which was quickly polluted by the workshops and dye vats along its banks. The largest workshops there, which made the fortunes of the families Gobelin, Canaye and Le Peultre, were dyeing six hundred thousand pieces of cloth a year in the mid-16th century, but, because of growing foreign competition, their output dropped to one hundred thousand pieces at the start of the 17th century, and the whole textile industry was struggling. Henry IV and Louis XIII observed that wealthy Parisians were spending huge sums to import silks, tapestries, glassware leather goods and carpets from Flanders, Spain, Italy and Turkey. They encouraged French businessmen to make the same luxury products in Paris.[33]
Royal manufactories
With this royal encouragement, the financier Moisset launched an enterprise to make cloth woven with threads of gold, silver and silk. It failed, but was replaced by other successful ventures. The first tapestry workshop was opened, with royal assistance, in the Louvre, then at the Savonnerie and at Chaillot. The Gobelins' enterprise of dyers brought in two Flemish tapestry makers in 1601 and began to make its own tapestries in the Flemish style. Master craftsmen from Spain and Italy opened small enterprises to make high-quality leather goods. Workshops making fine furniture were opened by German craftsmen in the faubourg Saint-Antoine. A royal glass factory was opened 1601 in Saint-Germain-des-Prés to compete with Venetian glassmakers. A large factory was opened at Reuilly to produce and polish mirrors made by Saint-Gobain.[33]
Under Louis XIV and his minister of finance, Jean-Baptiste Colbert, the royal manufactories were expanded. The most skilled artisans in Europe were recruited and brought to Paris. In 1665, the enterprise of Hindret, located in the old château de Madrid in the Bois de Boulogne, produced the first French silk stockings. The Gobelins' workshops began to produce furniture for the royal residences as well as tapestries, while the Savonnerie Manufactory produced magnificent carpets for the royal palaces. The quality of the carpets, tapestries, furniture, glass and other products was unmatched; the problem was that it was nearly all destined for a single client, the King, and his new residence at Versailles. The royal manufactories were kept going by enormous subsidies from the royal treasury.[34]
Craftsmen and corporations
The greatest resource of the Paris economy was its large number of skilled workers and craftsmen. Since the Middle Ages, each profession had had its own corporation, which set strict work rules and requirements to enter the profession. There were separate corporations for drapers, tailors, candle-makers, grocer-pharmacists, hat-makers, bonnet-makers, ribbon-makers, saddle-makers, stone carvers, bakers of spice breads, and many more. Doctors and barbers were members of the same corporation. Access in many professions was strictly limited to keep down competition, and the sons of craftsmen had priority. Those entering had to advance from apprentice to companion-worker to master worker, or maître. In 1637, there were 48,000 recorded skilled workers in Paris, and 13,500 maîtres.[35]
Luxusní zboží
The most important market for luxury goods was located on the Île-de-la-Cité, in the spacious gallery of the old royal palace, where it had been since at least the fourteenth century. The palace was no longer occupied by the King, and had become the administrative headquarters of the kingdom, occupied by the courts, the treasury, and other government offices. The small shops in the gallery sold a wide variety of expensive gowns, cloaks, perfumes, hats, bonnets, children's wear, gloves, and other items of clothing. Books were another luxury items sold there; they were hand-printed, expensively bound, and rare.
Clocks and watches were another important luxury good made in Paris shops. Access to the profession was strictly controlled; at the beginning of the 17th century, the guild of horlogers had twenty-five members. Each horloger was allowed to have no more than one apprentice, and apprenticeship lasted six years. By 1646, under new rules of the guild, the number of masters was limited to seventy-two, and the apprenticeship was lengthened to eight years. Most of the important public buildings, including the Hôtel de Ville and the Samaritaine pump, had their own clocks made by the guild. Two families, the Martinet and the Bidauld, dominated the profession; they had their workshops in the galleries of the Louvre, along with many highly skilled artists and craftsmen. Nearly all the clock and watchmakers were Protestants; when Louis XIV revoked the Edict of Nantes in 1685, most of the horlogers refused to renounce their faith and emigrated to Geneva, England and Holland, and France no longer dominated the industry.[36]
Náboženství
For most of the 17th century Paris was governed by two Cardinals, Richelieu and Mazarin, and Paris was a fortress of the Roman Catholic faith, but it was subject to considerable religious turmoil within. In 1622, after centuries of being a bishopric under the control of the Archbishop of Sens, Paris was finally given its own Archbishop, Jean-François de Gondi, from a noble and wealthy Florentine-French family. His elder brother had been Bishop of Paris before him, and he was succeeded as Archbishop by his nephew; members of the Gondi family were the bishops and archbishops of Paris for nearly a century from 1570 to 1662. The hierarchy of the Church in Paris were all members of the higher levels of the nobility, with close connections to the royal family. As one modern historian noted, their dominant characteristics were "nepotism...ostentatious luxury, arrogance, and personal conduct far removed from the morality they preached."[37]
While the leaders of the church in Paris were more concerned with high political matters, the lower levels of the clergy were agitating for reform and more engagement with the poor. The Vatican had decided to create seminaries in Paris to give priests more training; the Seminary of Saint-Nicolas-de-Chardonnet was opened in 1611, the Seminary of Sant-Magliore in 1624, the Seminary of Vaugirard in 1641, before moving to Saint-Sulpice in 1642; and the Seminary of Bons-Enfants also opened in 1642. The seminaries became centers for reform and change. Thanks in large part to the efforts of Vincent de Paul, the parishes became much more actively involved in giving assistance to the poor and the sick, and giving schooling to young children. Confreries or brotherhoods of wealthy nobles, such as the Compagnie du Saint-Sacrement, were formed, to assist the poor in Paris, to convert Protestants, and to send missions abroad to convert the inhabitants of new French colonies.
More than eighty religious orders also established themselves in Paris; sixty orders, forty for women and twenty for men, were established between 1600 and 1660. These included the Františkáni at Picpus in 1600, the Sbor Feuillants next to the gates of the Tuillieries palace in 1602; the Dominikánský řád at the same location in 1604, and the Karmelitáni from Spain in 1604 at Notre-Dame des Champs. The Kapucíni were invited from Italy by Marie de' Medici, and opened convents in the faubourg Saint-Honoré, and the Marais, and a novitiate in the Faubourg Saint-Jacques. They became particularly useful, because, before the formation of a formal fire department by Napoleon, they were the principal fire-fighters of the city. Připojila se k nim Dominikáni a podle Jezuité, who founded the College of Clermont of the Sorbonna, and built the opulent new Church of Saint-Paul-Saint-Louis next to their headquarters on rue Saint-Antoine. The arrival of all these new orders, directed from Rome and entirely out of the control of the Archbishop of Paris, caused the alarm and eventually the hostility of the Paris church establishment.[38]
Followers of the church in Paris were divided by a new theological movement called Jansenismus, founded by a Dutch theologian named Cornelius Jansen, who died in 1638. It was based at the Opatství Port-Royal-des-Champs, and was based on variations of the doctrines of original sin and predestination which were strongly opposed by the Jesuits. Followers of the Jansenists included the philosopher Blaise Pascal a dramatik Jean Racine. Cardinal Richelieu had the leader of the Jansenists in Paris put in prison in 1638, and the Jesuits persuaded Pope Innocent X to condemn Jansenism as a heresy in 1653, but the doctrines spread and Jansenism was broadly tolerated by most Parisians, and contributed to undermining the unquestioned authority of the church which followed in the 18th century.[39]
Henry IV had declared a policy of tolerance toward the Protestants of France in the Edikt z Nantes in 1598. On August 1, 1606, at the request of his chancellor, Sully, Henry IV granted the Protestants of Paris permission to build a church, as long as it was far from the center of the city. The new church was constructed at Charenton, six kilometers from the Bastille. In 1680, there were an estimated eight thousand five hundred Protestants in the city, or about two percent of the population. Louis XIV revoked the Edict of Nantes in 1685, leading to an important exodus of Protestants from the city, and forcing those who remained to practice their faith in secret.[40]
The Jewish population of Paris in the 17th century was extremely small, following centuries of persecution and expulsion; there were only about a dozen Jewish families in the city, coming originally from Italy, Central Europe, Spain or Portugal.[41]
Každodenní život
Veřejná doprava
At the beginning of the 17th century, the nobles and wealthy Parisians traveled by carriage, horse, or in a chair inside an elegant box carried by servants. In 1660, there were three hundred carriages in the city.
Less fortunate travelers had to go on foot. Paris could be crossed on foot in less than thirty minutes. However, it could be a very unpleasant walk; the narrow streets were crowded with carts, carriages, wagons, horses, cattle and people; there were no sidewalks, and the paving stones were covered with a foul-smelling soup of mud, garbage and horse and other animal droppings. Shoes and fine clothing were quickly ruined.
In about 1612 a new form of public transport appeared, called the kočár, a coach and driver which could be hired for short journeys. The business was started by an entrepreneur from Amiens named Sauvage on the rue Saint-Martin. Název si vzal podle enseigne or hanging sign on the building, with an image of Saint Fiacre. By 1623, there were several different companies offering the service. In 1657, a decree of the Parlement of Paris gave the exclusive rights to operate coaches for hire to an ecuyer of the King, Pierre Hugon, the sieur of Givry. In 1666, the Parlement fixed the fare at twenty sous for the first hour and fifteen sous for each additional hour; tři livres a deset sols for a half day, and four livres a deset sols if the passenger desired to go into the countryside outside Paris, which required a second horse. In 1669, fiacres were required to have large numbers painted in yellow on the sides and rear of the coach.
In January 1662 the mathematician and philosopher Blaise Pascal, the inventor of one of the first calculating machines, proposed an even more original and rational means of transport; buying seats in carriages which traveled on a schedule on regular routes from one part of the city to another. He prepared a plan and the enterprise was funded by three of his friends, and began service in March 1662. Each carriage carried eight passengers, and a seat in one cost five sols. The doors of the carriages had the emblem of the city of Paris, and the coachmen wore the city colors, red and blue. The coaches followed five different itineraries, including from rue Saint-Antoine to the Luxembourg by the Pont Neuf, from the Luxembourg to rue Montmartre, and a circular line, called "The Tour de Paris." Pascal's company was a great success at the beginning, but over the years it was not able to make money; after the death of Pascal, it went out of business in 1677.[42]
The fiacre remained the main means of public transport until well into the 19th century, when it was gradually replaced by the omnibus, the horse-drawn tramway, and the eventually by the motorized fiacre, or taxicab.[43]
pouliční osvětlení
At the beginning of the century, the streets of Paris were dark at night, lit only here and there with candles or oil lanterns. In 1662, the Abbé Laudati received royal letters of patent to establish a service providing torch-carriers and lantern-carriers for those who wanted to voyage through the streets at night. Lantern-bearers were located at posts eight hundred steps apart on the main streets, and customers paid five sols for each portion of a torch used, or for fifteen minutes of lantern-light. The company of torch and lantern bearers was in business until 1789.
In 1667, the royal government decided to go further, and to require the placement of lanterns in each quarter, and on every street and place, at the expense of the owners of the buildings on that street. In the first year, three thousand oil lanterns were put in place. The system was described by English traveler, Martin Lister, in 1698: "The streets are lit all winter and even during the full moon! The lanterns are suspended from in the middle of the street at a height of twenty feet and at a distance of twenty steps between each lantern." The lamps were enclosed in a glass cage two feet high, with a metal plaque on top. The cords were attached to iron bars fixed to the walls, so they could be lowered and refilled with oil. The King issued a commemorative medal to celebrate the event, with the motto Urbis securitas et nitor ("for the security and illumination of the city").[44]
Voda
In the 17th century the drinking water of Paris came mostly from Seine, despite pollution of the river from the nearby tanneries and butcher shops. In the 18th century, taking drinking water from the river in the center of the city was finally banned. Some water also came from outside the city, from springs and reservoirs in Belleville, the Pré Saint-Gervais and La Vilette, carried in aqueducts built by the monks to the monasteries on the right bank. These also provided water to the palaces of the Louvre and the Tuileries, which together consumed about half the water supply of Paris.[45]
In 1607, Henry IV decided to build a large pump on the Seine next to the Louvre to increase the water supply for the palaces. The pump was located on the second arch of the Pont Neuf, in a high building decorated with a bas-relief of Jesus and the Samaritan at the wells of Jacob, which gave the pump the popular name of Samaritán. The pump was finished in October 1608. The water was lifted by a wheel with eight buckets. it was supposed to lift 480,000 liters of water a day, but, because of numerous breakdowns, it only provided 20,000 liters a day, used by the neighboring palaces and gardens.
In 1670, the city contracted with the engineer in charge of the Samaritaine to build a second pump on the pont Notre-Dame, then, in the same year on the same bridge, a third pump. The two new pumps went into service in 1673. A series of wheels lifted the water up to the top of a tall square tower, where it was transferred to pipes and flowed by gravity to the palaces. The new pumps were able to provide two million liters a day.[46]
Marie de' Medici needed abundant water for her new palace and gardens on the left bank, which had few sources of water. Recalling that the ancient Romans had built an aqueduct from Rungis to their baths on the left bank, Sully, the minister of public works, sent engineers to find the route of the old aqueduct. A new aqueduct thirteen kilometers long was constructed 1613 and 1623, ending near the present-day Observatory, bringing 240,000 liters of water a day, enough for the dowager Queen's gardens and fountains. It enabled her to construct one of the best-known fountains in Paris today, the Medici fontána, a reminder of her childhood in the Palác Pitti in Florence, in the gardens of the Lucemburský palác.
For those outside the palaces and monasteries, and the homes of nobles who had their own wells, the water came from the fountains of Paris. The first public fountain had been built in 1183 by King Philip Augustus at Les Halles, the central market, and a second, the Fontaine des Innocents byla postavena ve 13. století. By the beginning of the 17th century there were a dozen fountains functioning within the center of the city. Between 1624 and 1628 Louis XIII built thirteen new fountains, providing water and decoration on the Parvis of the Cathedral of Notre Dame, on the Place de Greve, Place Maubert, Saint Severin, Place Royale, rue de Buci, porte Saint Michel, and other central points.[47]
The water was transported from the fountains to the residences of the Parisians by domestic servants or by water bearers, who, for a charge, carried it in two covered wooden buckets attached to a strap over his shoulders and to a frame. There were frequent disputes between water-bearers and domestic servants all trying to get water from the fountains. Frequently the water-bearers skipped the lines at the fountains and simply took the water from the Seine.[48]
Jídlo a pití
Bread, meat and wine were the bases of the Parisian diet in the 17th century. As much of sixty percent of the income of working-class Parisians was spent on bread alone.[49] The taste of Parisian bread changed beginning in 1600 with the introduction of droždí, and, thanks to the introduction of milk into the bread, it became softer.[49] Poor harvests and speculation on the price of grain caused bread shortages and created hunger and riots, particularly in the winter of 1693-1694.[50]
Parisians consumed the meat of 50,000 beef cattle in 1634, increasing to 60,000 at the end of the century, along with 350,000 sheep and 40,000 pigs. The animals were taken live to the courtyards of the butcher shops in the neighborhoods, where they were slaughtered and the meat prepared. The best cuts of meat went to the nobility and upper classes, while working class Parisians consumed sausages, tripe and less expensive cuts, and made vývar, or meat broth. A large quantity of fish was also consumed, particularly on Fridays and Catholic holidays.[51]
Wine was the third essential for the Parisians; not surprisingly, when the price of bread and meat increased, and living became more difficult, the consumption of wine also increased. Wine arrived by boat in large kegs at the ports near the Hotel de Ville from Bordeaux, Burgundy, Champagne, and the Loire Valley. Less expensive wines came by wagon from vineyards on Montmartre and the surrounding Île-de-France. The tax on wine was a major source of income for the royal government; the wine was taxed as soon as it arrived at the port; the tax rose from three livres pro muid or barrel of wine in 1638 to 15 livres for wine arriving by land in 1680 and 18 livres for wine arriving by water.[52]
Kabarety
The kabaret was the ancestor of the restaurant, which did not appear until the 18th century. Unlike a tavern, which served wine by the pot without a meal, a cabaret only served wine accompanied by a meal, served on a tablecloth. Customers might sing if they had drunk enough wine, but in this era cabarets did not have formal programs of entertainment. They were popular meeting-places for Parisian artists and writers; La Fontaine, Moliere and Racine frequented the Mouton Blanc on rue du Vieux-Colombier, and later the Croix de Lorraine on the modern rue de Bourg-Tibourg.[53]
Coffee and the first cafés
Coffee was introduced to Paris from Constantinople in 1643; a merchant from the Levant sold cups of cahove in the covered passage between the rue Saint-Jacques and the Petit-Pont; and it was served as a novelty by Mazarin and in some noble houses, but it did not become fashionable until 1669 with the arrival of Soliman Aga Mustapha Aga, the ambassador of the Turkish sultan, Mahomet IV. In 1672, a coffee house was opened by an Armenian named Pascal at the Foire-Saint-Germain, serving coffee for two sous and six deniers for a cup. it was not a commercial success, and Pascal departed for London. A new café was opened by a Persian named Gregoire, who opened a coffee house near the theater of the Comédie-Française on rue Mazarin. Když se divadlo v roce 1689 přestěhovalo na rue des Fossés-Saint-Germain, přesunul s nimi kavárnu. Kavárna nezískala velký úspěch, dokud ji nepřevzal sicilský Francesco Procopio dei Coltelli, který pracoval pro Pascal poprvé v roce 1672. Koupil kavárnu a začal podávat kávu, čaj, čokoládu, likéry, zmrzliny a konfety . Nové Cafe Procope se stala módní a úspěšnou a brzy byla kopírována jinými kavárnami ve městě.[54]
Průvody, kolotoče a ohňostroje
Život Pařížanů v 17. století byl obvykle tvrdý a krátký, a možná z tohoto důvodu byl kalendář plný svátků a oslav. Náboženské průvody nebyly tak početné jako ve středověku, ale byly pestré a působivé. Nejdůležitější byla na počest patrona města, svatého Geneviève, od kostela na levém břehu, který obsahuje její hrobku, ke katedrále Notre-Dame. Průvod vedl pařížský arcibiskup a abbé kláštera Sainte-Geneviève v plné parádě a naboso, předcházelo jej sto padesát mnichů a jeptišek. Za nimi přišly ostatky světce nesené dvaceti muži, také bosými a oblečenými v bílém, nesoucími drahokamy honičkanásledovaný členy pařížského parlamentu v jejich slavnostních šarlatových šatech a vedoucími předních cechů řemeslníků a řemeslníků. Konaly se průvody pro mnoho různých svatých a svátky, které někdy vedly ke střetům mezi mnichy různých řádů. Podle paní de Sevigné v roce 1635 průvod benediktinských mnichů odmítl ustoupit průvodu Rogations, což vedlo k boji na ulici, ve kterém byli dva mniši zasaženi krucifixy a sraženi do bezvědomí.[55]
23. června byl v Paříži slaven obřad z předkřesťanských dob, oheň Saint-Jean, u příležitosti letního slunovratu. Byl to obrovský táborák nebo řada požárů, které hořely dvacet metrů vysoko, před Hôtel de Ville. Od 14. století oheň tradičně zapaloval sám král. Po rozsvícení obecní správy davu nabídlo víno a chléb. Zatímco Henry IV a Louis XIII se pravidelně účastnili, Louis XIV, nespokojený s Pařížany, zapálil oheň pouze jednou a nikdy ho nerozsvítil Ludvík XV. Nebo Ludvík XVI.[56]
Pro šlechtu byla nejdůležitější událostí na počátku století kolotoč, série cvičení a her na koních. Tyto události byly navrženy tak, aby nahradily turnaj, který byl zakázán po roce 1559, kdy král Jindřich II byl zabit při turnajové nehodě. V nové, méně nebezpečné verzi museli jezdci obvykle projít kopím vnitřkem prstenu nebo udeřit na figuríny hlavami Medúzy, Moors a Turky. První kolotoč v Paříži se konal v roce 1605 ve velkém sále Hôtel Petit-Bourbon, přístavba Louvru sloužící k obřadům. Komplikovaný kolotoč se konalo ve dnech 5. – 7. dubna 1612 na náměstí Place Royale (nyní Place des Vosges) k oslavě jeho dokončení. Ještě větší kolotoč se konala ve dnech 5. - 6. června 1662 na oslavu narození Dauphin, syn Ludvíka XIV. Konalo se na náměstí oddělujícím Louvre od Tuilerijského paláce, který se později stal známým jako Place du Carrousel.[57]
Slavnostní vstup krále do Paříže se stal také příležitostí k slavnostem. Návrat Ludvíka XIV. A královny Marie-Thérèse do Paříže po jeho korunovaci v roce 1660 byl oslavován velkou událostí na výstavišti u bran města, kde byly postaveny velké trůny pro nové panovníky. Po obřadu se místo stalo známým jako Place du Trône nebo místo trůnu, dokud se nestal místem Place de la Nation v roce 1880.[58]
Další tradiční pařížská forma oslav, velký ohňostroj, se zrodila v 17. století. Ohňostroje byly poprvé zmíněny v Paříži v roce 1581 a Henry IV vystavil malý displej v Hôtel de Ville v roce 1598 po zapálení ohně Saint Jean, ale první velká show byla uvedena 12. dubna 1612 v návaznosti na Carrousel k označení otevření místa Royale a navrhované manželství Ludvíka XIII. s Annou Rakouskou. Nové inovace byly představeny v roce 1615; alegorické postavy Jupitera na orlovi a Herkules, představující krále, byly vytvořeny pomocí ohňostrojů namontovaných na lešení vedle Seiny a na balkoně Louvru. V roce 1618 byla show ještě působivější; na oblohu byly vypuštěny rakety, které podle jednoho svědka, opata z Marolles, „vybuchly v hvězdy a ohnivé hady“. Poté byly ohňostroje odpalované z nábřeží Seiny pravidelnou součástí oslav svátků a zvláštních událostí. Vše, co jim chybělo, byla barva; všechny ohňostroje byly bílé nebo světle zlaté, až do zavedení barevných ohňostrojů z 18. století v Číně.[59]
Sport a hry
Nejpopulárnějším sportem francouzských šlechticů v první polovině 17. století byl jeu de paume, forma házené nebo tenisu, která dosáhla svého vrcholu popularity za Jindřicha IV., kdy bylo po celém městě více než 250 kurtů. Louis XIV však upřednostňoval kulečník a počet soudů pro jeu de paume klesl na 114. Majitelé soudů našli originální a efektivní strategii přežití; v roce 1667 požádali a dostali povolení mít ve svých prostorách kulečníkové stoly a v roce 1727 požadovali a obdrželi výlučná práva na provozování veřejných kulečníkových salonků.[60]
Zimy v Paříži byly mnohem chladnější než dnes; Pařížané si užívali bruslení na zamrzlé Seině.
Zápas jeu de paume
Bruslaři na Seině v roce 1608
lis
Tisk měl v Paříži obtížný porod; všechny publikace byly královskými úřady pečlivě sledovány a cenzurovány. První pravidelnou publikací byla Mercure français, která se poprvé objevila v roce 1611 a poté jednou ročně až do roku 1648.[61] V lednu 1631 následovala častější publikace s dlouhým názvem, Nouvelles ordinaries de divers androidi. Ve stejném roce prominentní pařížský lékař a filantrop, Théophraste Renaudot, spustil týdeník, La Gazette. Renaudot měl dobré kontakty s kardinálem Richelieuem a jeho nový dokument získal královskou záštitu; La Gazette převzal dřívější noviny a také se stal prvním, kdo měl reklamu. Později, v roce 1762, pod jménem Gazette de France, se stal oficiálním deníkem ministerstva zahraničních věcí. V roce 1665, nový týdeník, Le Journal des savants se objevil, následovaný v roce 1672 Le Mercure Galant. který se v roce 1724 stal Mercure de France.[61] The Mercure Galant byl prvním pařížským periodikem, které informovalo o módě, a také se stalo prvním literárním časopisem; vydával poezii a eseje. Literaturu, kterou vydal, neobdivovali všichni; esejista Jean de La Bruyère popsal svou literární kvalitu jako „bezprostředně pod ničím“.[62]
Vzdělávání
Akademie
Mladí šlechtici z Paříže od konce 16. století navštěvovali speciální školy zvané akademie, kde se učili celou řadu vojenských dovedností: jízda na koni, šerm, střelba, umění opevnění a organizování obléhání, stejně jako sociální dovednosti, které potřebovali k úspěchu u soudu: tanec, hudba, psaní, aritmetika, kresba a porozumění heraldice a erbům. Každý student měl jednoho nebo dva komorníky a náklady na vzdělávání se pohybovaly mezi 700 a 1 000 ecus rok. Do roku 1650 bylo ve městě šest akademií, většinou provozovaných Italy. Když král odešel z Paříže do Versailles, velké jezdecké školy v Tuilerijském paláci, Manéž, se stala součástí jedné z akademií La Guériniére. V roce 1789, během francouzské revoluce, se stalo domovem francouzského národního shromáždění.[63]
Univerzita
Kardinál Richelieu a kardinál Mazarin zvýšili finanční prostředky na budovy pařížské univerzity; Richelieu postavil nádhernou novou kapli pro vysokou školu v Sorbonně, kterou vedl, zatímco kardinál Mazarin postavil stejně nádhernou vysokou školu šesti národů, aby ubytovala šlechtice z naposledy přidaných francouzských provincií, ale vzdělávací systém univerzity, která byla primárně teologickou školou, byla v neustálé krizi a pokoušela se vypořádat se s řadou herezí a výzvami své autoritě od nově příchozích náboženských řádů. Sorbonna, přední vysoká škola, byla zpochybněna novou vysokou školou v Clermontu, kterou vede jezuita objednat. Královská vláda se snažila přeměnit univerzitu na výcvikovou školu pro soudce a státní úředníky, ale zjistila, že fakulta byla vycvičena pouze v kánonu nebo církevním právu. Požár v roce 1670 zničil velkou část staré Sorbonny, ale naštěstí ušetřil klenutou kapli. Na konci 17. století byla třetina vysokých škol univerzity uzavřena a zbývajících třicet devět vysokých škol mělo sotva dostatek studentů na přežití.[64]
Základní vzdělání
V 16. století, uprostřed prudkého bojového boje mezi protestanty a katolíky a mezi hierarchií pařížské církve a novými náboženskými řády v Paříži, se úřady pařížské církve pokusily ovládnout rostoucí počet škol pro pařížské děti organizované v každé farnosti, a zejména se snažily omezit vzdělávání dívek. Po celé 17. století však byly po celém městě založeny desítky nových škol pro chlapce i dívky. V 18. století byla většina dětí v Paříži v různých druzích škol; existovalo 316 soukromých škol pro platící studenty, regulovaných církví, a dalších osmdesát bezplatných škol pro chudé, včetně dvaceti šesti dívčích škol, a další školy založené novými náboženskými řády v Paříži.[65]
Zahrady a promenády
Na začátku 17. století tu byl jeden královský Francouzská renesanční zahrada v Paříži Jardin des Tuileries, vytvořeno pro Kateřina Medicejská v roce 1564 na západ od jejího nového Tuilerijský palác. To bylo inspirováno zahradami jejího rodáka Florencie, zejména Zahrady Boboli „Zahrada byla rozdělena na čtverce ovocných stromů a zeleninové zahrady rozdělené kolmými uličkami a zimostrázovými živými ploty a řadami cypřišových stromů. Stejně jako Boboli, to představovalo jeskyně, s fajáns „příšery.“[66]
Za vlády Henryho IV byla stará zahrada přestavěna podle návrhu Claude Mollet, za účasti Pierra Le Nôtre, otce slavného zahradního architekta. Na severní straně byla postavena dlouhá terasa s výhledem do zahrady a byla postavena kruhová mísa spolu s osmibokou mísou na střední ose.
Marie de'Medici, vdova po Jindřichovi IV., Byla také nostalgická po zahradách a promenádách ve Florencii, zejména po dlouhých uličkách ve stínu stromů, kde šlechta mohla jezdit pěšky, na koni a v kočárech, vidět a být viděna. V roce 1616 postavila Cours-la-Reine promenáda dlouhá 1,5 kilometru, zastíněná čtyřmi řadami jilmů, podél Seiny.
The Jardin du Luxembourg vytvořila Marie de 'Medici kolem svého nového domova, Lucemburský palác. mezi lety 1612 a 1630. Začala výsadbou dvou tisíců jilmů a pověřila florentského zahradníka, Tommaso Francini, vybudovat terasy a partery a kruhové umyvadlo uprostřed. The Medici fontána byla pravděpodobně také dílem Franciniho, i když se jí někdy připisuje Salomon de Brosse, architekt paláce.[67] Původní kašna (viz rytina 1660 vpravo) neměla sochu ani umyvadlo; tyto byly přidány v 19. století.
The Jardin des Plantes, původně nazývaný Jardin royal des herbes médicinales, byl otevřen v roce 1626, na pozemcích zakoupených od sousedních Opatství svatého Viktora. Bylo to pod dohledem Guy de la Brosse, lékaře krále Ludvíka XIII., a jeho původním účelem bylo poskytovat léky soudu. V roce 1640 se stala první pařížskou zahradou, která byla otevřena pro veřejnost.
V roce 1664 nechal Ludvík XIV přepracovat Tuilerijskou zahradu André Le Nôtre ve stylu klasiky Francouzská formální zahrada, s partery ohraničenými nízkými keři a vodními plochami uspořádanými podél široké střední osy. Přidal Grand Carré kolem kruhového umyvadla na východním konci zahrady a rampy ve tvaru podkovy na západním konci, která vede k pohledu na celou zahradu.
V roce 1667 Charles Perrault, autor Spící kráska a další slavné pohádky, navrhované Louis XIV aby byla zahrada občas přístupná veřejnosti. Jeho návrh byl přijat a veřejnost (s výjimkou vojáků v uniformách, zaměstnanců a žebráků) měla v určitých dnech povoleno promenádu v parku.[66]
Kultura a umění
Kultura a umění vzkvétaly v Paříži v 17. století, ale zejména za Ludvíka XIV. Byli umělci závislí na patronátu a vkusu krále. Jako filozof Montesquieu napsal ve svém Lettres persanes v roce 1721: „Princ vtiskne svou postavu a ducha soudu; soudu ve městě; a města v provinciích.“[62]
Literatura
Z předních francouzských spisovatelů století Moliere, Markýza de Sévigné, La Rochefoucauld a Charles Perrault všichni se narodili v Paříži. Pierre Corneille byl z Normandie, Descartes z Touraine, Jean Racine a La Fontaine ze šampaňského; všechna je přitahovala do Paříže nakladatelství, divadla a literární salony města.
První literární akademie, Académie Française, byl formálně kardinálem Richelieuem 27. ledna 1635 na počest, ale také na výkon kontroly nad literárními postavami Francie.[68] Spisovatelé věděli, že jakékoli publikované slovo kritické vůči králi nebo soudu povede jejich vyhnanství z Paříže. To se stalo jednomu ze zakládajících členů Akademie, Roger de Bussy-Rabutin, který v roce 1660 napsal skandální satirický román o životě na dvoře Ludvíka XIV., který se soukromě šířil, aby pobavil jeho přátele. Ačkoli nebyl nikdy vydán, byl vykázán z Paříže do svého zámku v Burgundsku.
Divadlo
17. století bylo pro divadlo v Paříži aktivním a skvělým obdobím; viděl založení Comedie-Française a první produkce děl Pierre Corneille, a Moliere. Na začátku století se průkopnická pařížská divadelní společnost Confrérie de la Passion instalovala v jedné z budov Hôtel de Bourgogne na 23 rue Saint-Etienne; pronajal také prostor návštěvě anglických a italských divadelních společností.
První stálé divadlo v Paříži vytvořil v roce 1635 kardinál Richelieu Palais-Cardinal. To bylo lokalizováno na rohu rue Saint-Honoré a rue de Valois. První představení Mirame podle Jean Desmarets de Saint-Sorlin, spoluautorem kardinála Richelieu, byl uveden v roce 1641 s Ludvíkem XIII., rakouskou královnou Annou a Richelieu v publiku.[69]
Nová divadelní společnost, Illustre Théâtre, byla založena v roce 1643 Moliere a Madeleine Béjart. Postrádající vlastní divadlo, vystupovali v jeu de Paume des Metayers, tenisový kurt poblíž porte de Nesle, poté na dalším tenisovém kurtu na 32 quai des Celestins. Confrérie de la Passion se pokusila divadelní skupinu zavřít a tvrdila, že mají výlučné právo na produkci her v Paříži, ale nová společnost přetrvává. Další nová společnost se objevila na tenisovém kurtu v Marais na rue Vieille-du-Temple a představila díla dalšího nového dramatika, Pierre Corneille, včetně jeho klasických tragédií Le Cid, ''Horace, Cinna a Polyeute. Tenisový kurt byl zničen požárem v lednu 1644, ale společnosti se v říjnu 1644 podařilo otevřít nové divadlo, první v Paříži určené výhradně pro tento účel.[70]
Comédie-Française
V roce 1661 přesunul Moliere svou společnost do divadla postaveného kardinálem Richelieuem v Palais-Royal. Po smrti Moliere v roce 1673 skladatel Jean-Baptiste Lully vyloučil Moliereovy herce z divadla a použil je pro představení oper. Herci Moliere, pronásledovaní z domova, se přestěhovali do jiného divadla zvaného La Couteillle na moderní ulici Jacques-Callot, kde se spojili se svými starými rivaly, společností Hôtel de Bourgogne. V roce 1680 byla nová společnost oficiálně objednána králem jako Comédiens de Roi, který se stal známým jako Comédie-Française. V roce 1689 byli nuceni odejít kvůli stížnostem, že herci mají špatný vliv na sousední šlechtické studenty Collège des Quatre-Nations. Přestěhovali se dále na jih na levém břehu k moderní rue de l'Ancienne-Comédie, kde zůstali až do roku 1770, poté se v letech 1786 až 1790 přestěhovali zpět do svého současného domova v Palais-Royal.[71]
Hudba a opera
Hudba hrála důležitou roli u královského dvora a v pařížské společnosti. Ludvík XIII., Královna, šlechtici a bohatí měšťané organizovali koncerty a recitály a chodili na hudební výchovu. Kardinálové Richelieu a Mazarin povzbudili vývoj francouzské hudby místo italského stylu. Hudba byla také považována za důležitou zbraň protireformace spolu s barokním uměním, aby získala obyčejné lidi na stranu katolické církve. Kostely byly vybaveny nádhernými varhanami a cembalista napsal novou elegantní hudbu Jacques Champion de Chambonnières a Couperin rodina. Za vlády Ludvíka XIV. Se hudební program postupně ujal soud ve Versailles; Jean-Baptiste Lully byl pozván z rodné Florencie a stal se dvorním skladatelem, dominantní osobností hudby ve Versailles i v Paříži.[72]
První uvedení italské opery v Paříži, La Finta Pazza Marca Marazzoliho, se konalo v divadle Palais-Royal 28. února 1645, následovalo v roce 1647 slavnější Orfeo z Luigi Rossi v divadle Petit-Bourbon vedle Louvru. První francouzská opera, Le Triomphe de l'Amour Beys a Laguerre, byla uvedena v divadle du Marais. V roce 1669 byl králem objednán operní skladatel Pierre Perrin, aby produkoval opery „v hudbě a ve francouzském verši srovnatelném s italským“. První operní dům postavil Perrin v Marais, na místě starého tenisového kurtu na moderní ulici Jacques-Callot. To se otevřelo v roce 1670. Perrinův rival, dvorní skladatel Lully, chtěl vlastní operní dům; v roce 1672 použil tenisový kurt na rue de Vaugirard pro svou první operu; poté, když využil Moliereho smrti v roce 1673, byl schopen vyhnat Moliereovy herce z divadla Palais-Royal a převzít to za sebe. Sloužila jako hlavní pařížská opera, dokud 6. dubna 1763 nevyhořela.[73]
Divadlo Petit-Bourbon vedle Louvru také nadále uvádělo opery, dokud nebylo v roce 1660 zbořeno, aby se vytvořil prostor pro novou kolonádu v Louvru, ale bylo nahrazeno velkým novým sálem, Salle des Machines, vedle Tuilerijských zahrad. Tento sál měl velmi špatnou akustiku, ale používal se k velkolepým tanečním představením.
Balet
Tanec byl na francouzském dvoře populární od středověku, ale formální status získal balet až 30. března 1661, kdy byl založen Académie royale de danse. První francouzský komediální balet, Les Fâcheux, byla spolupráce mezi Moliere, Beauchampem a skladatelem Lully; bylo provedeno 17. srpna 1661. V roce 1669 byla baletní akademie formálně sloučena do Královské hudební akademie a stala se součástí opery. První operní balet v Paříži, L'Europe galante, s hudbou Campra a choreografií Louis Pécour, byla provedena v roce 1697.
Architektura
Architektonický styl francouzské renesance nadále dominoval v Paříži prostřednictvím regentství Marie Medicejské. Konec náboženských válek umožnil pokračování několika stavebních projektů, například rozšíření Louvru, které začalo v 16. století, ale kvůli válce bylo opuštěno. S příchodem Ludvíka XIII. A ministrů Richelieua a Mazarina k moci se v Paříži začal objevovat nový architektonický styl, baroko dovezené z Itálie. Jejím účelem, stejně jako barokní hudbou a malbou, bylo ohromit Pařížané svou majestátností a ornamentem v protikladu k strohému stylu protestantů Reformace. Nový styl v Paříži se vyznačoval bohatstvím, nepravidelností a hojností dekorací. Přímé geometrické linie budov byly pokryty zakřivenými nebo trojúhelníkovými čelní plochy, výklenky se sochami nebo kariatidy, kartuše, girlandy ze sukna a kaskády ovoce vyřezávané z kamene.[74]
Přibližně ve stejné době, kdy se objevil ozdobený barokní styl, architekt Salomon de Brosse (1571-1626) představil nový klasický francouzský styl, založený na tradičních řádech architektury (dórský, iontový a korintský), umístěný jeden nad druhým. Poprvé použil tento styl na průčelí kostela sv St-Gervais-et-St-Protais (1616-1620) Styl tří navrstvených řádů se znovu objevil v Eglise Saint-Paul-Saint-Louis, novém jezuitském kostele v Paříži, navrženém jezuitskými architekty Etienne Martellange a François Derand.
Ve stejném období se objevil další typ fasády kostela, napodobující kostel jezuitů v Římě postavený v roce 1568. Tato fasáda měla dvě úrovně; spodní úroveň byla výška kaplí, zatímco horní úroveň představovala vysokou Fronton nad dveřmi. Obě úrovně byly spojeny do tvaru písmene s voluty a konzoly, a celá fasáda byla pokryta výklenky a jinými dekorativními prvky. Uvnitř kostela byl obdélníkový s vysokým klenutým stropem, s kaplemi na obou stranách. Tento styl kostela měl obvykle kopuli, symbol ideálu v renesanční architektuře. Tento styl používal Jacques Lemercier pro kapli Sorbonna (1635-1642) a dále François Mansart pro kostel sv Val-de-Grace, postavený pro Annu Rakouskou, vdovu po Ludvíkovi XIII. Byla součástí velkého komplexu po vzoru Escorial ve Španělsku, který kombinoval kostel, klášter a byty pro královnu.[75]
Nový architektonický styl byl někdy nazýván Nádherná gotika nebo francouzské baroko. Objevilo se v několika dalších nových církvích, včetně Notre-Dame de Bonne-Nouvelle (1624, poškozený a poté zbourán po revoluci), Notre-Dame-des-Victoires (1629), Saint-Sulpice (1646) a Saint-Roch (1653).[76]
Obdobnou civilní architekturu charakterizovaly zejména červené cihly střídající se s bílým kamenem kolem oken a dveří a značení různých příběhů a vysoká střecha z černé břidlice. Vysoká střecha, zvláště používaná Mansartem, umožňovala další podlahu bydlení, stala se známá jako střecha Mansart. Pozoruhodné civilní budovy tohoto období zahrnují Pavillon de Horloge v Louvru od Jacques Lemercier (1620-1624), Lucemburský palác Salomon de Brosse (začátek roku 1615) a domy kolem Place des Vosges.
V palácových nových rezidencích postavených šlechtou v Marais byly dvě nové a původní specializované místnosti; jídelna a salon. Nové rezidence byly obvykle od ulice odděleny zdí a vrátnicí. Uvnitř bran byl velký čestný dvůr s galeriemi na obou stranách, využívanými pro recepce, služby a stáje. Samotný dům se otevíral jak do dvora, tak do samostatné zahrady. Dobrým příkladem v původní podobě je Hôtel de Sully, (1624-1629), postavený Jean Androuret du Cerceau.[77]
Za Ludvíka XIV. Se architektonický styl v Paříži postupně změnil z bujnosti baroka na vážnější a formálnější klasicismus, ztělesnění kamenné královské vize Paříže jako „nového Říma“. Nová Akademie architektury, založená v roce 1671, zavedla oficiální styl, jak to dříve udělaly akademie umění a literatury. Styl byl znovu upraven počínaje kolem roku 1690, protože vládě začaly docházet peníze; nové projekty byly méně grandiózní.
V náboženské architektuře byl obdélníkový tvar kostelů nahrazen tvarem řeckého kříže s kupolí uprostřed. Různé klasické objednávky byly vystaveny jeden nad druhým na fasádě, ale kupole, pozlacená a vyřezaná, spíše než fasáda, byla hlavním dekorativním prvkem. Největším příkladem byl kostel sv Les Invalides (1679-1691), autor Jules Hardouin-Mansart.
Nejdůležitějším projektem v civilní architektuře byla nová kolonáda v Louvru (1670). Král odmítl návrh předložený italským architektem Bernini a místo toho zvolil návrh od Claude Perrault, bratr Charles Perrault, autor pohádek Spící kráska a Popelka. Perraultova dlouhá fasáda měla plochou střechu zakrytou balustrádou a řadou mohutných sloupů a trojúhelníkových front, jejichž cílem bylo vyjádřit eleganci a sílu. Dva další významné projekty, fasády budov kolem Place des Victoires (1685-1686) a Place Louis-le-Grand (nyní Umístěte Vendôme ) (1687-1700) zopakoval stejnou zprávu.[78]
Malířství a sochařství
Na začátku 17. století byli malíři v Paříži považováni především za řemeslníky, nikoli za umělce. Stejně jako ostatní řemeslníci měli svůj vlastní profesionální cech, imagiers-paintres, jehož součástí byli také rytci, iluminátoři a sochaři. Podle cechových pravidel schválených pařížským proboštem v roce 1391 a obnovených v roce 1619 se od nich vyžadovalo používání kvalitních barev a ochrana před zahraniční konkurencí; bylo výslovně zakázáno dovážet umělecká díla z Flander, Německa nebo jinde v Evropě, s výjimkou období veletrhu Saint-Germain a dalších významných veletrhů. Vyhláška z roku 1639 rovněž zakazovala malovat portréty nahých mužů nebo žen „postoji lascívnými a nepoctivými a jinými groteskami, které poškozují jejich cudnost“.[79]
Počínaje rokem 1609 byla vytvořena Galerie Louvre, kde žili malíři, sochaři a řemeslníci a založili své dílny. Za vlády Ludvíka XIV., S mnoha novými provizemi pro palác ve Versailles a pro městské domy šlechty v Paříži, profese rostla. Počet pánů v cechu se zvýšil z 275 v roce 1672 na 552 v roce 1697.[79]
Kromě cechu patřila v roce 1391 většina malířů k Académie de Saint-Luc, profesionální a bratrské sdružení. V roce 1648 se spojili mnozí z nejúspěšnějších a nejambicióznějších malířů a sochařů, kteří chtěli uznání jako umělci, nikoli pouze jako řemeslníci, a založili další skupinu, Académie de peinture et de sochařství. V roce 1667 uspořádala Académie první oficiální expozici uměleckých děl svých členů. Tyto výstavy se konaly každé dva roky a byly zahájeny 25. srpna, v den Saint-Louis. Nejprve se konaly na dvoře Palais-Royal, poté ve Velké galerii v Louvru a poté, počínaje rokem 1699, v Salonu Carré v Louvru, který události dal název „Salon“. Stala se hlavní avenue pro francouzské umělce k dosažení uznání a úspěchu.[80]
Nejslavnějším malířem, který v tomto období pracoval v Paříži, byl Peter Paul Rubens, který přišel do města v roce 1622 namalovat řadu nástěnných maleb pro Lucemburský palác které jsou nyní v Louvru. Jiní malíři, kteří dosáhli slávy v Paříži na počátku století, byli Claude Vignon, Nicolas Poussin, Philippe de Champagne, Simon Vouet, a Eustache Le Sueur. Včetně předních malířů pracujících v Paříži a ve Versailles za vlády Ludvíka XIV Charles Le Brun, Nicolas de Largilliere, Pierre Mignard, Hyacinthe Rigaud a Antoine Watteau.
Nejvýznamnějšími sochaři na počátku století byli François a Michel Anguier, kteří vedli přechod od barokního sochařství ke klasicismu. Hlavní postavy za Ludvíka XIV byly Girardon, Anguierův žák, a Antoine Coysevox. Girardon vytvořil monumentální sochu Ludvíka XIV na koni pro centrum Place Louis-la-Grand (nyní Umístěte Vendôme ). Socha byla stržena a zničena během revoluce, ale původní model je vystaven v Louvru. Coysevox vytvořil hrdinskou sochu Ludvíka XIV. Jako slávu pro zámek Marly (nyní v Tuilerijských zahradách)) a majestátní pohřební památky pro Colberta (nyní v kostele Saint-Eustache); pro Andre le Nôtre a Racine (v kostele Saint-Roch) a pro kardinála Mazarina (v Louvru).[81]
Chronologie
- 1600
- 2. ledna - stavba začíná La Samaritaine, obří čerpadlo, které se nachází na mostě Pont Neuf, pro zvedání pitné vody ze Seiny a zavlažování zahrad Tuileries.
- 1603
- 20. června - král Jindřich IV prochází přes Pont Neuf zahájit most.[82]
- 1605
- Červenec - Jindřich IV. Podepisuje dopisy nařizující výstavbu Place Royale (nyní Place des Vosges ), první rezidenční náměstí v Paříži.
- 1606
- 1. srpna - vydáno královské povolení k výstavbě a protestant kostel v Charenton.
- 1607
- 28. Května - schválení uděleno pro vytvoření Umístěte Dauphine, na místě starých královských zahrad na Île de la Cité.
- 1608
- 1. Ledna - inaugurace galerie du bord-de-l'eau z Louvre, spojující Louvre s Tuilerijský palác.
- 1610
- 14. května - Atentát na Jindřich IV podle Ravaillac na Rue de la Ferronnerie, zatímco králův vůz je zachycen v dopravní zácpě.
- 1612
- 5. – 7. Dubna - Oslava svatební smlouvy mezi Louis XIII a Anne Rakouska a inaugurace Place Royale s Baletní équestre du Carrousel odehrávající se na Place Royale.
- 1614
- 19. dubna - podepsána smlouva o vytvoření Saintle Saint-Louis spojením dvou malých ostrovů, Auxle aux Vaches a Ile Notre-Damea vybudování nového mostu Pont Marie, do pravého břehu. Práce byla dokončena v roce 1635.
- 1615
- 2. Dubna - stavba začíná Lucemburský palác a zahrady Marie Medicejská vdova po Jindřichovi IV. To bylo dokončeno v roce 1621.[83]
- 1616
- 30. ledna - velká povodeň smývá Pont Saint-Michel a poškozuje Pont aux Changeurs.
- 24. dubna - Concini, Ministr krále Ludvíka XIII. A oblíbená královna matka, Marie Medicejská, je zavražděn na vstupním můstku Louvru, pravděpodobně na rozkaz Ludvíka XIII .; Marie de 'Medici je v exilu Blois.
- 1617
- 22. října - Patentové dopisy pro tři společnosti nositelů židlí, první organizované veřejné dopravy ve městě.[84]
- 1618
- Červen - Vláda nad tiskaři, knihaři a knihkupectvími byla převedena z církve na světské autority.
- 1619
- 27. července - První kámen položený pro klášter Trojice řádu reformovaných Petits Augustins, na místě moderního École des beaux-arts.
Pohled na Paříž v roce 1620, autor Matthäus Merian
- 27. července - První kámen položený pro klášter Trojice řádu reformovaných Petits Augustins, na místě moderního École des beaux-arts.
- 1620
- Zahájení prvního Pont de la Tournelle, vyrobeno ze dřeva. Most byl zničen bloky ledu plujícími na řece v letech 1637 a 1651 a přestavěn v kameni v roce 1654.
- 1621
- 26. září - Protestantský chrám v Charentonu je po zprávách o smrti spálen katolickým davem Henry of Lorraine, vévoda z Mayenne boje s protestanty v neúspěchu Obležení Montauban.
- 23. října - Oba Pont Marchand a Pont au Change jsou spáleny; obviňují se protestanti.
.
- 1622
- Větrný mlýn s názvem moulin du palais, je postaven na vrcholu Montmartre. V 19. století byl přejmenován na Moulin de la galette (stal se slavným orientačním bodem v 19. století).
- 2. září - Kardinál Richelieu se stává provizor, nebo děkan, Sorbonna.
- 22. října - Po celá staletí byl pařížský biskup pod vedením arcibiskupa Sens. K tomuto datu dostala Paříž svého vlastního arcibiskupa a Římskokatolická arcidiecéze Paříž stanovena.[85]
- 1623
- 19. května - první voda přichází z Arcueil, v novém kanálu po trase starověkého římského akvaduktu, u nové nádrže na rue d'Enferpoblíž současné observatoře.
- 1624
- Stavba kostela začíná Notre-Dame de Bonne-Nouvelle.
- 24. dubna - První kámen položen pro Pavillon de l'Horloge z Louvre.
- 31. července - Anne Rakouska pokládá první kámen kláštera v Kladně Val-de-Grâce, na místě moderní nemocnice tohoto jména.
- 1625
- 17. dubna - sv Vincent de Paul zakládá Sbor mise charitativní komunita mnichů.
- 1626
- Stavba Pont au Double propojit pravý břeh s Hôtel-Dieu nemocnice na Île-de-la-Cité.
- Leden - Královská vyhláška zakládá Jardin royal des plantes médicinales, budoucnost Jardin des Plantes, ačkoli web není specifikován.
- Únor - královský edikt zakazuje souboje.
- 25 února - vysvěcení kostela sv Saint-Étienne-du-Montzačala v roce 1492.
- 25. dubna - občanské nepokoje v Les Halles a na hřbitově v Saint-Jean způsobeném vysokou cenou chleba.
- 1. prosince - založení prvního luteránský kostel v Paříži, kaple u Velvyslanectví Švédska.
- 1627
- 7. března - Ludvík XIII. Položí první kámen kostela jezuita kostel, Saint-Paul-Saint-Louis, na ulice Saint-Antoine. Práce byly dokončeny v roce 1641.
- 29. července - Královská vyhláška zakazuje stavbu mimo hranice města.
- 1629
- Stavba začíná Palais Richelieu, později přejmenován Palais-Cardinal, nové bydliště Kardinál Richelieu, dokončena v roce 1636.
- 9. prosince - Louis XIII pokládá první kámen kostela, který se v roce 1633 stává kostelem sv Notre-Dame-des-Victoires.
- 29. Prosince - divadelní společnost známá jako Comédiens du Roi je uděleno oprávnění hrát hry v hôtel de Bourgogne.[86]
- Stavba Pont Saint-Landry mezi Île-de-la-Cité a nedávno vytvořené Île-Saint-Louis.
- 1631
- 30. Května - první vydání z La Gazette de France, první týdenní časopis ve Francii, vydaný nakladatelstvím Théophraste Renaudot. Publikováno každý pátek, jeho poslední číslo bylo 30. září 1915.
- 9. října - Smlouva o výstavbě nové zdi kolem města, vyztužené baštami. Práce pokračovaly až do roku 1647.
- 1633
- 21. března - stát kupuje pozemky v faubourg Saint-Victor k vytvoření budoucnosti Jardin des plantes.
- 23. Listopadu - Státní rada schválila stavbu nové obrany na ochranu Faubourg Saint-Honoré, Montmartre a Villeneuve. Byly dokončeny v roce 1636.
- 1634
- 13. Března - první zasedání Académie française. Akademie byla formálně zřízena patentovými dopisy dne 27. ledna 1635.[87]
- 1634
- Théâtre du Marais, také známý jako Troupe de Montdory nebo Troupe du Roi au Marais, založený na nevyužívaném tenisovém kurtu na Vieille Rue du Temple naproti kostelu sv Kapucíni.
- 1635
Kaple sv Vysoká škola v Sorbonně, začal Kardinál Richelieu v roce 1635- 25. května Kardinál Richelieu zahajuje stavbu nové kaple sv Vysoká škola v Sorbonně, navržený Jeanem Mercierem a dokončený v roce 1642.[88]
- 1636
- 6 June – Cardinal Richelieu bequeaths his new residence to King Louis XIII; stává se Palais-Royal at his death in 1642.
- August – Panic and flight of many from Paris caused by the invasion of the Spanish army into Pikardie.
- 1637
- 26 April – Consecration of the church of Saint-Eustache.
- 1638
- 15 January – The Royal Council orders the placing of thirty-one stones to mark the edges of the city; building beyond the stones without royal approval is forbidden. The stones are in place by 4 August.[87]
- 1640
- Založení Imprimerie royale, or royal printing house, within the Louvre.
- 1641
- 16 January – First permanent theater in Paris opens within the Palais-Royal.
- 1643
- 14 May – Death of Louis XIII v Saint-Germain-en-Laye. Louis XIV, his four-and-a-half-year-old son, becomes king, under the regency of his mother, Anne Rakouska a vliv Kardinál Mazarin.
- 30. června - Molière, Madeleine Béjart and several others found the Illustre Théâtre na rue de la Perle, v Marais.
- 7 October – The young king and his court move from the Louvre to the Palais-Royal.
- First coffee house or kavárna opens in Paris, but is not profitable and closes. První úspěšný kavárna does not arrive until 1672.[87]
- 11 October – Cardinal Mazarin moves into the Hôtel Tubeuf na rue des Petits-Champs, vedle Palais-Royal, and opens his personal library to scholars. In 1682, he donated his library to the Collège des Quatre-Nations, where it remains today as the Bibliothèque Mazarine ("Mazarine Library").[89]
- 1644
- 1 January – The theater company of Molière a Madeleine Béjart begins performing in the tennis court of Mestayers (jeu de paume des Mestayers). Molière goes deeply into debt to support the company, and is imprisoned in August 1645 in the Grand Châtelet.[90]
- 1645
- 28 February – First performance of an opera in Paris, La Finita Panza podle Marco Marazzoli, v hale Palais-Royal.
- 1646
- 20 February – Construction begins of the church of Saint-Sulpice, not completed until 1788.
- 1647
- Pont au Change rebuilt by architect Androuet du Cerceau.
Battle of Paris between the soldiers of King Louis XIV and the men of the Politická strana, (2 July 1652). Anonymous, (Château de Versailles)
- Pont au Change rebuilt by architect Androuet du Cerceau.
- 1648
- 27. ledna - Académie royale de peinture et de sochařství založeno Charles Le Brun a Eustache Le Sueur.[91]
- 26 August – Cardinal Mazarin has the leaders of the Parlement, or law courts, of Paris arrested, because they have refused to enforce his edicts on fiscal policy and taxes. This begins the insurrection of Paris against the royal government known as the Fronde parlementaire (1648-1649).
- 27 August – The Day of the Barricades. More than twelve hundred barricades erected in Paris against the royal authorities, and prisoners seized by Mazarin are liberated on the 29th.
- 13 September – King Louis XIV, the Regent Queen Mother and Mazarin leave Paris for Rueil, then Saint-Germain-en-Laye. Po jednáních s Parlement, they accept the Parlement's propositions and return to Paris on October 30.
- 1649
- 5–6 January – The King and Queen Mother flee Paris again to Saint-Germain-en-Laye.
- 11 January – The leaders of the Politická strana take an oath to end the rule of Cardinal Mazarin. The royal army, led by Condé, blockades Paris.
- 14 January – A major flood inundates Paris; the Marais and faubourg Saint-Antoine, Saint-Germain, and Saintle Saint-Louis are under water.
- 11 March – Under the Paix de Rueil, the King and court are allowed to return to Paris, in exchange for amnesty for the Frondeurs.
- 19 September – City hall runs out of funds. City workers go unpaid, and riots break out sporadically through the end of year.
- 27 August – The Day of the Barricades. More than twelve hundred barricades erected in Paris streets against the royal authorities, and prisoners seized by Mazarin are liberated on the 29th.
- 13 September – The King, Queen Mother and Mazarin leave Paris for Rueil, pak Saint-Germain-en-Laye. Po jednáních s Parlement, they accept its propositions and return to Paris on October 30.
Věž Grand Châtelet v roce 1650
- 1650
- Mineral springs discovered at Passy, at the present-day rue des Eaux. The mineral baths there remain fashionable until the end of the 19th century.
- 18 January – Mazarin orders the arrest of Louis de Bourbon, princ z Condé, le Grand Condé, who has turned against the government, and of the Fronde of the Parlement.
- 1651
- 21 January – A flood carries away half of the Pont de la Tournelle and one arch of the Pont au Change.
- 30 January – The Fronde of the princes (Fronde des Princes, 1650-1653), led by Condé, and Fronde of the Paris Parlement join together against Mazarin.
- 6–7 January – Cardinal Mazarin flees from Paris.
- 1652
- 11 April – Condé, leader of the Fronde of princes, enters Paris, pursued by the royal army.
- 2 July – The Battle of Paris. The royal army, led by Turenne, defeats the army of Condé outside the city; Condé and his men take refuge inside the city walls.
- 4 July – Soldiers of Condé lay siege to the Hôtel de Ville přinutit Parlement to join the Fronde of the princes.
- 13 October – The Parlement sends a delegation to Mazarin and the King at Saint-Germain-en Laye, asking for peace.
- 14 October – The Fronde collapses, and Condé flees the city.
- 21 October – Louis XIV and his court return in triumph to Paris, and take up residence in the Louvre.
- 22 October – An amnesty is proclaimed for the Fronde participants, except for its leaders.
- 1653
- 3 February – Cardinal Mazarin returns to Paris. On 4 July, the leaders of Paris honor him with a banquet at the Hôtel de Ville and a fireworks show.[92]
- 1658
- 1 March – A historic flood of the Seine washes away the Pont Marie, even though it was built of stone. The water reaches an historic high of 8.81 meters, higher than the 8.50 meters during the 1910 floods.
- 24 June – The theater troupe of Molière is given the privilege to perform before the King, a privilege earlier given to the troupe of the Hôtel de Bourgogne a Comédiens italiens.
- 1659
- 10 May – Molière and his troupe perform L'Étourdi v Louvru. On 21 October, they perform Les Précieuses zesměšňuje.
- 28 November – Privilege of making and selling hot chocolate granted to David Chaillou, first komorník de chambre z Hrabě Soissons. This begins the fashion of drinking chocolate in Paris.[93]
The Louvre and the quay of the Seine in the 1660s
- 1660
- Introduction of coffee in Paris.[93]
- 26 August – A new square, place du Trône (Nyní Place de la Nation ) is created on the east side of Paris for a ceremony to welcome Louis XIV and his new bride, Marie Terezie ze Španělska.
- 1661
- 20 January – Theater company of Molière takes up residence at the Palais-Royal.
- 3–7 March – The will of Cardinal Mazarin endows the founding of the Collège des Quatre-Nations, to grant free education for sixty young nobles from the recently annexed provinces of Alsasko, Pignerol, Artois a Roussillon. Architekt Le Vau is selected to design the building.
- 1662
- 14 February – Installation of the salle des machines, a hall for theater performances and spectacles, in the Tuileries.
- March – Royal letters of patent give to Laudati de Caraffa the privilege of establishing stations of torch-bearers and lantern-bearers to escort people through the dark streets at night.
- 18 March – First public transport line established of coaches running regularly between porte Saint-Antoine a Lucembursko. The service continues until 1677.
- 30. března Académie royale de danse Založený.
- 5–6 June – A grand circular procession, or carrousel, gives its name to the open area where it is held, between the Louvre and the Tuileries Palace.
- 6 June – The King purchases the Manufaktura na gobelíny of tapestries and places it under the direction of Charles Le Brun, court painter of King Louis XIV.[94]
- 1663
- 6 January – Large banquet given at the Louvre, concluding with the premiere of L'École des femmes autor: Molière.
- 8. února - The Académie royale de peinture et de sochařství re-organized by Louis XIV and his minister Colbert.
- 1665
- First exposition of works by members of the Academy of Painting and Sculpture, the origin of the future Salony.
- Říjen - Výroba royale de glaces de miroirs (mirror manufactory) established at Reuilly.[95]
- 1666
- 4 June – Premiere of Molière's play Mizantrop.
- 11 December – A decree re-organizes the policing of Paris, and quadruples the number of city watchmen.
- 22 December – Establishment of the Académie royale des sciences.
Colbert presents the members of the Academy of Sciences to Louis XIV (1667)
- 1667
- 17 February – The number of authorized printing houses in Paris is reduced to thirty-six to facilitate censorship.
- March – The founding of the Pařížská observatoř, which is finished in 1672.
- 15 March – A royal edict creates the position of Lieutenant-General of Police. The first to hold the office is Gabriel Nicolas de La Reynie, named on 29 March.
- 18 August – First regulations governing the height of buildings in Paris and the faubourgs.
- 2 September – First royal ordinance for street lighting. 2,736 lanterns with candles are installed on 912 streets.
- 15 September – The butte des Moulinsmezi rue des Petits-Champs a rue Saint-Roch, is divided into lots, and twelve new streets created.
- December – The royal Manufacture des meubles de la Couronne (royal manufacture of furniture) is created.
- 1669
- 28. června - Académie royale de musique founded, the ancestor of the Paris Opera.[96]
- 1670
- 6 June – The King orders the demolition of the city walls built by Karel V. a Louis XIII, to be replaced by boulevards lined with trees.
- 1671
- 17 January – Performance of Psyché v Salle des machines nebo Théâtre des Tuileries, představil Molière, Corneille, Lully a Philippe Quinault.[97]
- 10 February – Louis XIV moves the royal court to Versailles.
- 30 November – First stone placed for the Hôtel des Invalides, a home for wounded soldiers. It was inaugurated in October 1674.
- 1672
- February – First successful Parisian kavárna otevírá u foire Saint-Germain, a fair held in the vicinity of the Saint-Germain-des-Prés Abbey.
- April 1672 – First issue of Mercure galant, později Mercure de France, publikováno. In 1678, it published the first reviews of high fashion.[95][98]
- 26 August – A new city regulation fixes the new limits of the city and tries again to limit any construction beyond them. Thirty-five new boundary stones are placed around the city in April 1674.
The Porte Saint-Denis, built by Louis XIV on the site of the old city wall, which he declared was no longer needed (1675)
- 1673
- Two large pumps built on the pont Notre-Dame to lift drinking water from the Seine. They continued working until 1858.
- 17 March – Decree of the Council to build the quai Neuf, který se stává quai Le Pelletier.
- Théâtre de Guénégaud Založený.
- 1676
- November – The owners of jeu de paume courts are allowed to install tables for kulečník, a popular new game.[98]
- Lemonade makers' guild established.[99]
- 1680
- 18. srpna - Comédie-Française Založený.
- 1682
- March – Colbert orders that a count be made of Protestants in Paris, and warns them to convert from what he calls "the so-called reformed religion".
- 6 May – The official seat of the monarchy is moved from the Tuilerijský palác na Château de Versailles.
- Listopad - The Collège de Clermont je přejmenován Collegium Ludovici Magni, Collège de Louis le Grand.
- 1685
Stavba pont Royal (1685-1689)- The drinking of coffee with milk comes into fashion, described by Madame de Sévigné in a letter of 17 December 1688.
- 4 July – The state buys the hôtel de Vendôme and the convent of the Capuchins in order to build the future place Louis-le-Grand, moderní Umístěte Vendôme.
- 22 October – The Paris Parlement registers the revocation of the Edikt z Nantes, revoking the toleration of the Protestant Church. The same day begins the demolition of the Protestant temple at Charenton.
- 25 October – First stone placed for the pont Royal nahradit staré pont Rouge. It was completed in June 1689.
- 1686
- Café Procope opens and remains the oldest Paris café in operation.[95]
- 28 March – Inauguration of Place des Victoires, with an equestrian statue of Louis XIV in the center. Since the houses around it have not yet been built, they are represented by painted backdrops.[100]
- 1687
- Ordinance permitting the Vilain family to open public baths along the river between the Cours-la-Reine a Pont Marie.
- 1692
- February – Creation of the position of the Lieutenant-General of the King for the government of Paris. The first to hold the title is Jean-Baptiste Le Ragois de Bretonvilliers de Saint-Dié.
- 1693
- 20 October – During a bread shortage, the city authorities distribute bread to the poor. The effort ends in a riot, with many killed.
- 1697
- Červen - Comédie Italienne theater troupe is banned after they perform La Fausse prude na Hôtel de Bourgogne; the play has an unflattering character clearly representing Madame de Maintenon, morganatická manželka of Louis XIV. The actors are compelled to leave the city.
- 1698
- 18 September – A mysterious prisoner wearing a black velvet mask is incarcerated in the Bastille. Voltaire romanticizes this story into that of a prisoner with an iron mask, who later becomes the subject of the novel Vikomt z Bragelonne: o deset let později podle Alexandre Dumas.[101]
Reference
Bibliografie
- Combeau, Yvan (2013). Histoire de Paris. Paris: Presses Universitaires de France. ISBN 978-2-13-060852-3.
- Denieul-Cormier, Anne (1971). Paris a l'aube du Grand Siecle. Arthaud.
- Dickens, Charles (1882), Dickensův slovník v Paříži, Londýn: Macmillan
- Fierro, Alfred (1996). Histoire et dictionnaire de Paris. Robert Laffont. ISBN 2-221--07862-4.
- Héron de Villefosse, René (1959). Histoire de Paris. Bernard Grasset.
- Jarrassé, Dominique (2007). Grammaire des Jardins Parisiens. Paris: Parigramme. ISBN 978-2-84096-476-6.
- Renault, Christophe (2006). Les Styles de l'architecture et du mobilier. Gissorot Patrimoine Culturel.
- Sarmant, Thierry (2012). Histoire de Paris: Politique, urbanisme, civilizace. Vydání Jean-Paul Gisserot. ISBN 978-2-755-803303.
- Dictionnaire historique de paris. Le Livre de Poche. 2013. ISBN 978-2-253-13140-3.
Poznámky a citace
- ^ Fierro 1996, str. 64.
- ^ Fierro, 1996 & page 66.
- ^ A b Fierro 1996, str. 278.
- ^ Sarmant, str. 82.
- ^ A b Fierro 1996, str. 66.
- ^ Sarmand & pages 90-92.
- ^ A b C Fierro 1996, str. 67.
- ^ Combeau 2013, str. 40-41.
- ^ Sarmant 2013, str. 84-85.
- ^ Sarmant 2012, str. 86.
- ^ Fierro 1996, str. 68.
- ^ Fierro 1996, str. 72-73.
- ^ Fierro 1996, str. 68-73.
- ^ Combeau 2013, str. 42-43.
- ^ Fierro 1996, str. 73.
- ^ Fierro 1996, str. 74.
- ^ Fierro 1996, str. 74-75.
- ^ Fierro 1996, str. 76.
- ^ A b Denieul-Formier 1971, s. 18-19.
- ^ A b Fierro 1996, str. 274.
- ^ Pillorget, R., Nouvelle Histoire de Paris. Paris sous les premiers Bourbons (1594-1661), pages 122-134
- ^ A b Denieul-Cormier 1971, str. 162.
- ^ Denieul-Cormier 1971, pp. 177-184.
- ^ Denieul-Cormier 1971 208-210.
- ^ Denieul-Cormier 1971, str. 210-213.
- ^ Denieul-Cormier 1971, pp. 163-169.
- ^ Sauval, Histoire et recherches des antiquitiés de la ville de Paris, C. Moette, (1724) Volume 1, page 510
- ^ Fierro 1996, pp. 806-807.
- ^ A b Denieul-Cormier 1971, str. 59.
- ^ Denieul-Cormier 1971, str. 64.
- ^ Denieul-Cormier 1971, str. 59-62.
- ^ Fierro 1996, str. 318.
- ^ A b Fierro 1996, str. 466.
- ^ Fierro 1996, str. 468.
- ^ Denieul-Cormier 1971, str. 138.
- ^ Fierro 1996, str. 936.
- ^ Fierro 1996, str. 352.
- ^ Fierro 1996, str. 354.
- ^ Fierro 1996, str. 355.
- ^ Fierro 1996, str. 378.
- ^ Fierro 1996, str. 380.
- ^ Fierro 1996, str. 753.
- ^ Fierro 1996, str. 874.
- ^ Fierro 1996, str. 837.
- ^ Fierro 1996, pp. 832-833.
- ^ Fierro 1996, pp. 1081-82.
- ^ Fierro 1996, pp. 882-883.
- ^ Fierro 1996, str. 1096.
- ^ A b Fierro 1996, str. 1042.
- ^ Fierro 1996, str. 592.
- ^ Fierro 1996, str. 1190.
- ^ Fierro 1996, pp. 1192-1193.
- ^ Fierro 1996, str. 737.
- ^ Fierro 1996, str. 742-743.
- ^ Fierro 1996, str. 1116.
- ^ Fierro 1996, pp. 871-873.
- ^ Fierro 1996, str. 754.
- ^ Dictionnaire historique de Paris 2013, str. 272.
- ^ Fierro 1996, str. 870-871.
- ^ Fierro 1996, str. 1056.
- ^ A b Fierro 1996, str. 1106.
- ^ A b Fierro 1996, str. 489.
- ^ Fierro 1996, str. 663.
- ^ Fierro 1996, str. 404.
- ^ Fierro 1996, str. 410.
- ^ A b Jarrassé 2007, str. 46.
- ^ Paris et ses fontaines, de la Renaissance à nos jours, texts assembled by Dominque Massounie, Pauline-Prevost-Marcilhacy and Daniel Rabreau, Délegation à l'action artistique de la Ville de Paris, Collection Paris et son Patrimoine, Paris, 1995.
- ^ Fierro 1996, str. 664.
- ^ Sarmant 2013, str. 95-96.
- ^ Fierro 1996, str. 1172.
- ^ Fierro 1996, str. 1173.
- ^ Fierro 1996, str. 498.
- ^ Fierro 1996, pp. 1032-1033.
- ^ Renault 2006, str. 48.
- ^ Renault 2006, str. 49.
- ^ Sarmant 2013, str. 82.
- ^ Renault 2006, str. 52.
- ^ Renault 2006, str. 58.
- ^ A b Fierro 1996, str. 1062.
- ^ Fierro 1996, str. 1150.
- ^ Fierro 1996, str. 493.
- ^ Fierro, Alfred, Histoire et dictionnaire de Paris, str. 577
- ^ Fierro, Alfred, Histoire et dictionnaire de Paris, str. 578.
- ^ Fierro, Alfred, Histoire et dictionnaire de Paris, str. 580
- ^ Georges Goyau (1913). "Archdiocese of Paris". Katolická encyklopedie. New York. pp. 480–495.
- ^ Fierro, Alfred, Histoire et dictionnaire de Paris, str. 582.
- ^ A b C Fierro, Alfred, Histoire et dictionnaire de Paris, str. 583.
- ^ Sarmant, Thierry, Histoire de Paris, str. 244.
- ^ Charles Dickens, Jr. (1883), Dickensův slovník v Paříži, Londýn: Macmillan & Co.
- ^ Fierro, Alfred, Histoire et dictionnaire de Paris, str. 584.
- ^ "France, 1600–1800 A.D.: Key Events". Heilbrunn Časová osa dějin umění. New York: Metropolitní muzeum umění. Vyvolány June 2014. Zkontrolujte hodnoty data v:
| accessdate =(Pomoc) - ^ Fierro, Alfred, Histoire et dictionnaire de Paris, str. 587
- ^ A b Fierro, Alfred, Histoire et dictionnaire de Paris, str. 587.
- ^ Dictionnaire historique de Paris, str. 300
- ^ A b C Joan DeJean. The Essence of Style: How The French Invented High Fashion, Fine Food, Chic Cafés, Style, Sophistication, and Glamour, New York: Free Press, 2005, ISBN 978-0-7432-6413-6
- ^ Stephen Rose (2005). "Chronologie". v Tim Carter a John Butt (vyd.). Cambridge Historie hudby sedmnáctého století. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-79273-8.
- ^ Fierro, Alfred, Histoire et dictionnaire de Paris, str. 589
- ^ A b Fierro, Alfred, Histoire et dictionnaire de Paris, str. 590
- ^ E C. Spary (2013). Eating the Enlightenment: Food and the Sciences in Paris, 1670–1760. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-76888-5.
- ^ Fierro, Alfred, Histoire et dictionnaire de Paris, str. 591.
- ^ Fierro, Alfred, Histoire et dictionnaire de Paris, str. 592
 | ||