Dokumenty Jingjiao - Jingjiao Documents

The Dokumenty Jingjiao (čínština : 景教 經典; pchin-jin : Jǐngjiào jīngdiǎn; také známý jako Nestoriánské dokumenty nebo Jesus Sutras) jsou sbírkou Čínský jazyk texty spojené s misí 7. století v Alopen, a Kostel Východu biskup z Sassanian Mezopotámie a mnich z 8. století Adam. Rukopisy pocházejí z roku 635, roku Alopenova příjezdu do Číny, a kolem roku 1000, kdy byla jeskyně Mogao u Dunhuang ve kterém byly dokumenty objeveny, byla zapečetěna.
Do roku 2011 bylo známo, že čtyři rukopisy byly v soukromé sbírce v Japonsko, zatímco jeden byl uvnitř Paříž. Jejich jazyk a obsah odrážejí různé úrovně interakce s čínskou kulturou, včetně používání Buddhista a Taoista terminologie.[1]
Terminologie
Pro sborník textů jako celek neexistuje dohodnutý název. Japonský učenec P. Y. Saeki je popsal jako „Nestorianské dokumenty“[2] který je i nadále používán novějšími studiemi, nadále používá tento termín.[3] Novější vědci se vzdálili od jazyka „nestoriánštiny“ a jednoduše používají čínský výraz a označují je jako „dokumenty Jingjiao“.[4]
Martin Palmer se je pokusil popsat společně jako sútry spojit dokumenty s buddhismem, vzhledem k jejich tendenci používat buddhistickou terminologii, ale to částečně souvisí také s názvy jednotlivých textů, které často nesou charakter jing (經 ) ve svém názvu.[5] Jedná se však o postavu, kterou používá i Konfucian Čtyři knihy a pět klasik (四 書五 經 ) a v moderním čínském ztvárnění slova pro Bibli, Shengjing (聖經 ). Ostatní texty používají znak lun (論 ), který nese jiný význam pojmu „diskurz“ nebo „pojednání“.
Seznam textů
Následující seznam uvádí přibližné anglické názvy různých spisů a údaj o současném umístění rukopisu, pokud je znám. Vědci stále diskutují o nejlepším překladu mnoha termínů.[1]
Doktrinální texty


- Pojednání o jediném Bohu, třetí část (一 神 論 巻 第三; Yī shén lùn juǎn dì sān), kdysi známý jako rukopis Tomioka; nyní držena v japonské Osace knihovnou Kyōu Shooku, sbírka Tonko-Hikyu, rukopis č. 460. Obsahuje následující tři texty:
- Pojednání o almužně světově uznávaného, třetí část (世尊 布施 論 第三; Shìzūn bùshī lùn dì sān).
- Pojednání o Jednotě Nebes (一天 論 第一; Yītiān lùn dì yī).
- Podobenství, část druhá (喻 第二; Yù dì èr).
- Sutra o původu Origins (大秦 景教 宣 元本 經; Dàqín jǐng jiào xuānyuán běn jīng); nyní držena v japonské Osace knihovnou Kyōu Shooku, sbírka Tonko-Hikyu, rukopis č. 431. Napsaný sloup objevený v Luoyang v roce 2006 doplňuje neúplnou verzi z Dunhuang. Rukopis Kojima B (大秦 景教 宣 元 至 本 經, Dàqín jǐng jiào xuānyuán zhi běn jīng, naposledy známý v knihovně univerzity Dōshisha v Kjótu, v roce 1963) byl najednou považován za závěr této práce; viz níže ref. Kazuo Enoki, str. 68.
- Sutra slyšení Mesiáše (序 聽 迷 詩 所 經; Xùtīng míshīsuǒ jīng); kdysi známý jako rukopis Takakusu; nyní držena v japonské Osace knihovnou Kyōu Shooku, sbírka Tonkō-Hikyū, rukopis č. 459.
Liturgické texty



- Da Qin Hymn of Perfection of the Three Majesties (大秦 景教 三 威蒙 度 讚; Dàqín jǐng jiào sān wēi méng dù zàn); nyní držen v Paříži, Bib. Nat., Collection Pelliot chinois, no. 3847.
- Chvála nebo Ctihodné knihy (尊 經; Zūn jīng), seznam posvátných knih následovaný krátkou poznámkou; obsažené ve výše uvedeném rukopisu v Paříži, Bib. Nat., Collection Pelliot, chinois no. 3847.
- Sutra konečného a tajemného štěstí (志 玄 安樂 經; Zhìxuán ānlè jīng); nyní držena v japonské Osace knihovnou Kyōu Shooku, sbírka Tonko-Hikyu, rukopis č. 13.
- Da Qin Hymn na Proměnění Velkého Svatého (大秦 景教 大聖 通 真 歸 法 讚; Dàqín jǐng jiào dàshèng tōng zhēn guī fǎ zàn). Rukopis Kojima A. Tento rukopis byl ukraden v Tianjinu v Číně v roce 1945 a jeho místo pobytu je nyní neznámé. Tento rukopis a rukopis Kojima B jsou podezřelé z toho, že jsou moderní padělky; viz níže ref. Lin & Rong.
Xi'an Stele
The Xi'an Stele byl postaven v roce 781 na památku šíření Da Qin Luminous Religion („Da Qin „je čínský výraz pro Římskou říši) a pokrývá předcházejících 150 let křesťanství v Číně.
Martin Palmer nedávno tvrdil, na základě výzkumu provedeného vědci ve třicátých letech, že Pagoda Daqin u Lou Guan Tai byl součástí kláštera Da Qin.[Citace je zapotřebí ] Lou Guan Tai byl tradičním místem Lao Tze složení společnosti Tao Te Ching. Pohřben v době náboženského pronásledování v 9. století, stéla byla znovu objevena v roce 1625 a nyní je vystavena v nedalekém Xi'anu, starobylém hlavním městě dynastie Tchang.
Viz také
Reference
- ^ A b Daniel H. Bays (2011). Nové dějiny křesťanství v Číně. Wiley. s. 4–16. ISBN 978-1-4443-4284-0.
- ^ Saeki, Yoshirō (1951). Nestoriánské dokumenty a památky v Číně. Toho Bunkwa Gakuin: Akademie východní kultury, Tokijský institut.
- ^ Tang, Li (2004). Studie dějin nestoriánského křesťanství v Číně a její literatura v čínštině: Společně s novým anglickým překladem nestoriánských dokumentů Dunhuang. Peter Lang. ISBN 9783631522745.
- ^ Nicolini-Zani, Matteo (2006). „Minulý a současný výzkum dokumentů Jingjiao: průzkum“. In Malek, Roman; Hofrichter, Peter (eds.). Jingjiao: Východní církev v Číně a střední Asii. Monumenta Serica Institute. str. 23–24.
- ^ Palmer, Martin (2001). Jesus Sutras: Znovuobjevení ztraceného náboženství taoistického křesťanství. Piatkus. ISBN 9780749922504.
Další čtení
- AC Moule, Křesťanství v Číně před rokem 1550, (1930) Londýn.
- P. Y. Saeki, Nestoriánské dokumenty a památky v Číně, (1937) Akademie východní kultury, Tokio: Tokijský institut, druhé vydání, 1951. Obsahuje čínské texty s anglickými překlady.
- Kazuo Enoki, „Nestoriánské křesťanství v Číně ve středověku podle nedávných historických a archeologických výzkumů“, v Problemi Attuali de Scienza e di Cultura, 62, Atti del convegno internazionale sul tema: l'Oriente cristiano nella storia della civiltà (Řím: Accademia Nazionale dei Lincei, 1964), 45-81.
- W. Lin & X. Rong, „Pochybnosti o pravosti dvou nestoriánských čínských dokumentů objevených v Dunhuang ze sbírky Li's Collection.“ China Archaeology and Art Digest Vol. 1, č. 1 (květen 1996), 5-14.
- Martin Palmer, Jesus Sutras: Znovuobjevení ztracených svitků taoistického křesťanství (2001), Wellspring / Ballantine, ISBN 0-345-43424-2. Texty přeložili Palmer, Eva Wong a L. Rong Rong.
- Li Tang, Studie dějin nestoriánského křesťanství v Číně a její literatura v čínštině: společně s novým anglickým překladem nestoriánských dokumentů Dunhuang (2002), Peter Lang Publishing, brožovaný výtisk z roku 2003: ISBN 0-8204-5970-4. Nový odborný překlad čínského akademika s historickým pozadím a kritickým jazykovým komentářem k textům.
- Thomas Moore a Ray Riegert (redaktoři) The Lost Sutras of Jesus: Unlocking the Ancient Wisdom of the Xian Monks (2003), Seastone, ISBN 1-56975-360-1. Texty přeložil John Babcock.
- Christoph Baumer, Církev Východu, ilustrovaná historie asyrského křesťanství (Londýn: I. B. Tauris, 2006).
- David Wilmshurst, Martyred Church: A History of the Church of the East, (2011) London.
externí odkazy
- Původní texty Ježíše sútry:
- 序 聽 迷 詩 所 經 (Sutra slyšení Mesiáše)
- 景教 三 威蒙 度 讚 (Hymnus dokonalosti tří majestátů)
- 冯 其 庸 文 : 《大秦 景教 宣 元 至 本 经》 全 经 的 现世 及 其他 (Feng Wen: Sutra o původu původů)
- 二 十年 来 中国 大陆 景教 研究 综述 (1982—2002) (Průzkum výuky krajiny na pevnině v Číně za posledních 20 let (1982-2002))