Severoindická kultura - North Indian culture

Národní park Údolí květin v himálajské oblasti v Uttarakhand, Indie.

Termín Severoindická kultura oficiálně popisuje kulturní dědictví sedmi Severoindický státy Paňdžáb, Uttarakhand Džammú a Kašmír, Chandigarh (Území Unie), Haryana, Dillí, Himáčalpradéš, a Uttarpradéš (což samo o sobě znamená „severní stát“).^[1] Ostatní státy, které nejsou formálně součástí severní Indie, ale které jsou tradičně - kulturně a jazykově - považovány za takové, jsou Gudžarát , Rádžasthán a Bihar. Severoindická kultura odráží rozmanitost tradic a zvyků rozsáhlého regionu, který zahrnuje. Severoindická kultura spočívá hlavně v sanatanských tradicích a zvycích, s asimilací a dopadem jiných kultur po dlouhou dobu historie. Severoindická kultura odráží rozmanitost tradic a zvyků rozsáhlého regionu, který zahrnuje.

Kultura

Tradiční oblečení

Muž v tradičním kroji kouření vodní dýmky, Rádžasthán, Indie.

Ženy tradičně nosí Salwar Kameez, gagra choli, sari a phiran. Dupatta se nosí k doplnění oblečení. Muži tradičně nosí kurta, achkan, kameez a Sherwani pro horní oděv zahrnuje spodní oděv dhoti, churidar, shalwar a Lungi. Pagri se obvykle nosí kolem hlavy k doplnění oblečení, zejména ve venkovských oblastech. Ve státech, jako je uttarakhand a himáčalpradéš, ženy obvykle nosí ghaghra a halenku s plným rukávem nebo kurta salwar zdobící kabát a šátek. kurta a kalhoty nebo košile) kabát s čepicí pahari. Ve státech Paňdžáb, Džammú a Kašmír, Himáčalpradéš a Haryana a Gudžarát je tradičním oděvem Kameez Shalwar. Ve státech Rádžasthán, Uttarpradéš, Bihar a jižní Haryana a Gudžarát je to ghagra choli. Pagri se nosí v různých regionálních stylech a je symbolem, který ukazuje stav člověka a respekt, v němž je člověk držen. V městských centrech i ve venkovských oblastech lze dnes snadno vidět západní vliv.

Kuchyně

Naan je populární forma chlebového placka konzumovaná v severní Indii.

Pšenice tvoří základní stravu severní Indie a obvykle se podává ve formě roti nebo chapatis spolu s subzi (vegetariánská kari jídla). Vegetariánská strava je normou téměř všude, kromě Kašmíru, populární je však i nevegetariánské jídlo. Mughlai kuchyně, zejména to Lucknow a Dillí, je známá nevegetariánskými pokrmy s výraznou vůní, chutí a odlišným stylem vaření. Punjabské jídlo je známé tím, že je pikantní a chutné.

Některá oblíbená jídla z Paňdžábu zahrnují sarson da saag, Makki ki Roti, dal makhani, choley (cizrna, podávaná s naanem nebo kulchou), choley Bhature (načechraný smažený kvašený chléb), kadhi pakora, Lassi atd. Punjabi dhabas lze nalézt v celém regionu. Rajasthanská kuchyně je známá svými pokrmy jako daal-baati, churma atd. V severní Indii najdete různé dezerty Jalebi křupavý sladký kruhový dezert přichází také v jiné variantě zvané imarti, halwa (sladký pudink), gujia], kheer, Petha (zejména Agra petha), bal mithai (od Kumaona), abychom jmenovali jen několik.

Hudba a tanec

Hindustani klasická hudba nebo Shastriya Sangeet je klasická hudba severní Indie. Je to tradice, která vznikla ve védských rituálních chorálech a vyvíjí se od 12. století. Kolem 12. století se hindustánská klasická hudba lišila od toho, co bylo nakonec identifikováno jako klasická hudba Carnatic. Ústředním pojmem v obou těchto systémech je melodický režim nebo raga zpívaný do rytmického cyklu nebo tala. Tradice sahá až do starověké Samavedy (lit. sāma = rituální chorál), která se zabývá normami pro zpívání srutis nebo hymnů, jako je Rig Veda. Tyto principy vylepšily v Natyashastře Bharata (2. – 3. Století n. L.) A Dattilam (pravděpodobně 3. – 4. Století)).^[2] Indická klasická hudba má sedm základních tónů, Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni, s pěti rozptýlenými polovičními notami, což má za následek stupnici 12 tónů. Rytmická organizace je založena na tzv. Rytmických vzorcích Taal. Melodické základy se nazývají ragas. Známí zástupci Shastriya Sangeet s celosvětovým ohlasem jsou Pandit Ravi Shankar a Ustad Ali Akbar Khan.

Bohatá kulturní rozmanitost severní Indie je nejjasněji ukázána mnoha různými styly lidového tance, které se zde nacházejí. Začínání s Bhangra (mužský tanec) a Giddha (dámský tanec) z Paňdžábu do Kathak v Uttarpradéš; z Ghoomar a Kalbeliya tanec z Rádžasthánu do Nati z Himáčalpradéš; Karma z Jharkhandu do Panthi od Chhattisgarh; z Jagars a Pandva Nritya z Uttarakhandu do Rouf Kašmíru oslavuje bohatství kultury a tradic severní Indie.Kud tanec Džammú a Kašmír je způsob, jak poděkovat místním božstvům v noci období dešťů rytmy bubnového nástroje Narsingha. Kathak je jednou z osmi forem klasického tance, které uděluje Sangeet Natak Akademi. Tato taneční forma stopuje jeho počátky kočovným bardům starověké severní Indie, známým jako Kathaks, nebo vypravěči. Někteří věří, že se to vyvinulo z lorda Krišny Raas Lilas, jejichž formy se také vyvinuly do populárních tanců ve stylu Garba, populárních v jiných částech regionu a Gudžarátu.Raas lilas vykresluje milostné příběhy lorda Krišna. Taneční forma, která zobrazuje věčnou lásku. Bylo to klíčové divadlo, které pomocí instrumentální a vokální hudby a stylizovaných gest oživilo příběhy.

Architektura a umění

Taj Mahal je jedním z UNESCO světového dědictví v regionu.

Nádheru a rozsáhlost architektonického dědictví severní Indie lze snadno prokázat skutečností, že z dvaceti tří míst kulturního světového dědictví v Indii, které byly vyhlášeny UNESCO, deset je v severní Indii.^[3] The Taj Mahal, dokonalá směsice muslimské a indické architektury, je jedním z nových sedmi divů světa. Chrámový komplex Mahabodhi v Bodh Gaya, Bihar postavený císařem Ashoka v roce 260 př. n. l. označuje osvícení Siddhárthy Gautama Buddha. Khajuraho chrám a buddhistické památky Sanči v Madhya Pradesh se ocitne na seznamu světového dědictví UNESCO. Dalšími renomovanými architektonickými a svatými místy jsou Sri Harmandir Sahib („Zlatý chrám“) v Amritsaru v Paňdžábu, městská a architektonická díla Le Corbusiera v Chandigarhu, Dilwarské chrámy Mount Abu, Rádžasthán, abychom jmenovali jen několik. V severní Indii se vyvinul jiný žánr obrazů, zejména miniaturní malby. Rajput Painting styl indického malířství, které se vyvinulo a vzkvétalo během 18. století na královských dvorech v Rajputaně. Rajputovy malby zobrazují řadu témat, epické události, jako je Ramayana a Mahabharata, Krišnova život, krásná krajina a lidé.

Jedním z nejznámějších příkladů severoindické plastiky je Lví hlavní město Ashoka, Sarnath. Je zdrojem indického státního znaku a naznačuje bohatství a vznešenost starověku Mauryanská říše. The Rampurva Býčí kapitál je jedním z nejlepších vzorků zvířecích soch. Vyvinuly se dvě různé školy umění, konkrétně školy umění Gandhara a Mathura, které představovaly vývoj soch, štuku a hlíny, stejně jako nástěnných maleb. Zvláště králové Kushany Kaniška, povzbudil umělce Gandhara k sochařským tématům ze života Buddhy a Jataků. Výrazná škola umění, která zde vyrostla, se nazývá škola umění Gandhara. Bylo vytvořeno velké množství obrazů Buddhy a bódhisattvů. Mathurské umění však dosáhlo svého vrcholu během období Gupty (325 až 600 nl). Lidská postava dosáhla svého nejvznešenějšího zastoupení v klasické fázi Gupta, když božské obrazy, koncipované a poskytnuté v lidské podobě, dosáhly nadlidského aspektu a projevily velký duchovní význam. Sochy byly poznamenány ostrými a krásnými rysy, půvabnými a štíhlými těly, s mnoha záhyby průhledné drapérie a novým stylem účesu.

Literatura

Utka Nayika čeká na svého milence v lese. Kangra malba, c. 1775-1780 CE.

Severní Indie byla rodištěm Kalidasa, který psal klasiku Sanskrt hraje jako Mālavikāgnimitram, Abhijñānaśākuntalam a Vikramōrvaśīyam a básně jako Raghuvaṃśa, Kumārasambhava, Ṃtusaṃhāra a Meghadūta ve kterém použití fantazie a přirovnání zůstává nepřekonatelné jakýmkoli jiným literárním dílem. Kromě těchto sanskrtských dramat Pāṇini je Ashtadhyayi standardizovanou sanskrtskou gramatiku a fonetiku a zanechal nesmazatelnou stopu v těchto aspektech sanskrtu. Panini byl gramatik přibližně od 5. století před naším letopočtem, jeho Ashtadhyayi je považován za mistrovské dílo a za studium stručnosti a úplnosti.

Středověká severní Indie měla skvělé literární vědce Tulsidas, Surdas, Chand Bardai, Amir Khusro jehož díla Ramcharitmanas, Sur Sagar, Prithiviraj Raso a Khamsa-e-Nizami přispělo k bohatství literatury. Od 19. století se Khadiboli stal obecným hinduistickým jazykem; Khadiboli se silně sanskritizovaným slovníkem nebo Sahityik Hindi (Literární Hindi) byl propagován spisy Svámí Dayananda Sarasvatí, Bhartendu Harishchandra a další. Dalšími významnými spisovateli tohoto období jsou Munshi Premchand, Mahavir Prasad Dwivedi, Maithili Sharan Gupt, R N Tripathi a Gopala Sharan Sinha. Premchandova díla, jako např Godaan a Gaban byly přeloženy do různých jazyků a jsou známé svou jemností a zobrazením lidské psychologie a emocí.

Společenství

Surajkund Mezinárodní veletrh řemesel představuje severoindickou kulturu.

Státy Uttarakhand, Rádžasthán, Haryana, Madhya Pradesh, Chhattisgarh a Himáčalpradéš jsou v drtivé většině hinduisté. Džammú a Kašmír je jediným státem v Indii s většinou muslimské populace Paňdžáb je jediným státem s většinou sikh populace s velkou hinduistickou menšinou Uttarpradéš a Bihar mají významnou muslimskou populaci, přestože jsou státy hinduistické většiny. Severní Indie je převážně indoárijská a zahrnuje různé etnické skupiny jako Brahmins, Ahirs, Jats, Rajputs, Gurjars, Khatris, Tarkhans, Kambojs, Banias a Dalits.

Viz také

Poznámky

Odkazy a bibliografie