Mutualista - Mutualista
| Část série na | ||||||||
| Chicanos a Mexičtí Američané | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||||
Literatura
| ||||||||
| ||||||||
Vizuální umění
| ||||||||
Zákon | ||||||||
| ||||||||
Portál Spojených státůMutualistas byly komunitní společnosti vzájemné pomoci vytvořil Mexické přistěhovalci na konci 19. století Spojené státy. Podle mediálního analytika Charles M. Tatum, vzájemné
„poskytl většině přistěhovalců spojení s jejich mateřskou zemí a sloužil jim k tomu, aby se spojili, aby uspokojili své potřeby přežití v nové a cizí zemi. Kulturní aktivity, vzdělávání, zdravotní péče, pojistné krytí, právní ochrana a advokacie před policií a imigračními úřady, a aktivity proti hanobení byly hlavními funkcemi těchto sdružení.[1]
Někdy vzájemné byly součástí větších organizací přidružených k Mexická vláda nebo jiná národní sdružení. Jedno takové sdružení zahrnovalo Alianza Hispano-Americana, která byla založena v roce 1894 v Tucson, Arizonské území, měl 88 kapitol po celé Jihozápad USA do roku 1919. Obvykle vzájemné měl samostatné ženské pomocné služby, ale někteří, včetně klubu Femenino Orquidia v San Antonio, Texas a Sociedad Josefa Ortiz de Domínguez v Laredo, byly založeny a provozovány ženami.
Zatímco Tatum chválí mutualisty za „sdružování mexických státních příslušníků z různých společenských tříd za účelem vytvoření společného svazku, což je v Mexiku žádná organizace, které se nepodařilo dosáhnout“, ve vzájemných vztazích skutečně existovaly sociální rozdíly. Některé, například Club Mexicano Independencia v Santa Barbara, Kalifornie, byly otevřeny pouze mužským občanům Mexika. Jiní měli elitní omezení členství.
Mnoho historiků popisuje „známou“ orientaci vzájemný společnosti. Podporovali pocity jednoty, vzájemné ochrany a dobrovolnictví. Historik Vicki L. Ruiz vidí vzájemné jako "institucionalizované formy compadrazgo a Commadrazgo“, jejichž„ konkrétními projevy “byly sirotčince a pečovatelské domy.[2]
Nějaký vzájemné se stala politicky aktivní v EU Americké hnutí za občanská práva. Comité de Vecinos de Lemon Grove podal úspěšný zápis desegregace oblek proti Lemon Grove School District v roce 1931. Mnoho lidí, kteří byli zapojeni do vzájemnost byli aktivní v následující Chicano student politický, a feministka pohyby. María Hernández, která vznikla Orden Caballeros de America s manželem Pedrem v roce 1929, později pracovala na vzdělávací desegregaci a podporovala Raza Unida Party.
Termín je stále používán v Uruguay popsat formu zdravotního pojištění. [3]
Reference
- ^ Tatum, Charles M. (2001). Chicano Populární kultura: Que hable el pueblo. Tucson: University of Arizona Press. ISBN 0-8165-1983-8.
- ^ Ruiz, Vicki L. (1998). From Out of the Shadows: Mexican Women in Twentieth Century America. New York City: Oxford University Press. ISBN 0-19-513099-5.
- ^ „Kvalitní zdravotní péče za dostupnou cenu v Uruguayi“. Huffington Post. 6. prosince 2017. Citováno 26. listopadu 2018.
  | Tento článek týkající se historie Spojených států je pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to. |