Muttahida Majlis-e-Amal - Muttahida Majlis-e-Amal

Muttahida Majlis-e-Amal
متحدہ مجلس عمل
PrezidentFazl-ur-Rahman
Generální tajemníkLiaqat Baloch
ZakladatelJUP
TeJ
JUI (Ž)
JAH
JI
Založený2002 (počáteční)
2017 (vráceno)
IdeologieIslamismus[1]
Konzervatismus[2]
Sociální konzervatismus[3]
Politická pozicePravé křídlo[4] na krajní pravice[5]
Náboženstvíislám
BarvyZelená, Bílý, Černá
   
Senát
7 / 104
národní shromáždění
15 / 342
Shromáždění Balúčistánu
10 / 65
Shromáždění KPK
17 / 145
Sindhské shromáždění
1 / 168
Shromáždění Paňdžáb
0 / 371
Gilgit-Baltistan Assembly
4 / 33
Shromáždění Azad Kašmír
2 / 49
Volební symbol
Zůstatek, Rezervovat
Vlajka strany
Pákistánská vlajka Jamaat-e-Islami. PNG

The Muttahida Majlis – e – Amal (MMA; Urdu: متحدہ مجلس عمل, „Jednotná rada akce“) je a politické spojenectví skládající se z konzervativního, Islamista, náboženský, a krajní pravice strany Pákistánu. Naeem Siddiqui (zakladatel Tehreek e Islami) navrhl takovou alianci všech náboženských stran již v 90. letech.[6]

Qazi Hussain Ahmad usiloval o to a díky jeho úsilí byl vytvořen v roce 2002 v přímé opozici vůči politikám vedeným Prezident Parvíz Mušaraf na Podpěra, podpora pro Válka v Afghánistánu. Během celonárodní spolupráce si aliance hustěji upevňovala své postavení všeobecné volby konané v roce 2002. The JUI (Ž) vedená jejím vůdcem, klerikem Fazl-ur-Rahman, udržel většinu z politických hybnost v alianci stále část vedení pochází z JI. MMA udržel prozatímní vláda z Khyber – Pakhtunkhwa a zůstal v alianci s PMLQ v Balúčistán. Proti alianci přesto vzrostla velká veřejná kritika a nesouhlas.

Přes svůj konzervatismus aliance přežila na krátkou dobu, kdy JUI (Ž) opustil alianci kvůli politické neshodě v otázkách bojkotování všeobecné volby konané v roce 2008. The JUI (Ž) později se stal nedílnou součástí vlády vedené levicí Pákistánská lidová strana (PPP) a odmítl oživit alianci v roce 2012, před nadcházejícími volbami v roce 2013, v opozici vůči PPP.

Pozadí

Historické a akademické účty

MMA konglomerace odlišných Islamistické strany který běžel po celé zemi pod jediným praporem všeobecné volby konané v roce 2002. Islámská hnutí jsou definována jako ta, která čerpají inspiraci z islámských písem, z Korán a Hadísy, a pak se snaží získat k moci ve stavu.[7] Historicky literatura vztahující se k Islamismus a muslimské politické instituce byly propagovány prostřednictvím orientalistického diskurzu, kde se odmítnutí určitých post-osvícenských, národních a sekulárních hodnot promítlo do povahy těchto hnutí.

Ve skutečnosti je velká část islamismu a jeho ideologie kritizována jako odrazový můstek pro fundamentalismus a radikalismus, protože jsou zdůrazněna politická hnutí jako Hizballáh, Hamas a „islámská“ revoluce Íránu. Společenské vědy a etnografická práce však prokázaly, že islamismus vychází z laických intelektuálů střední třídy soustředěných v městských centrech.[8]

Aktivismus a politika

Islámský politické strany v roce 1993 se spojili na jediné platformě jako „Islámská fronta“, ale mezi konzervativci následovala konkurence PML (N) a levicový PPP přinutil přední stranu k rozdělení, když JUI (Ž) se rozhodli přihlásit podporu Benazir Bhuttová z PPP proti Pákistánská muslimská liga.[9] Celkově v 90. letech byl islámský vliv v politika byl na veřejnosti velmi omezený.[10]

Po smrtící teroristické útoky na Spojené státy v září 2001 náboženský extremismus začal růst v armádě Odezva k těmto útokům. Islámský politické strany tvořil think tank, známý jako Rada obrany Pákistán-Afghánistán (později známý jako Pákistánská rada obrany ), avšak vytvoření MMA v roce 2001 bylo poprvé, kdy taková koalice vstoupila do volebního procesu.

Navzdory své obrovské hmotnosti populismus a podporu, aliance MMA udržel pouze 63 křesel, zatímco PPP udržel 94 sedadel a Prezident Mušaraf je PML (Q) zajištění 124 sedadel v průběhu roku všeobecné volby se konala v roce 2002. Aliance zahrnovala následující významné skupiny:

  1. Jamiat Ulema-e-Pakistan (JUP): Tradiční Sunni- (Aqeeda-e-Sawad-e-Azam z Aulia, Sufia) politická strana, která je oblíbená u tradičních a lidových muslimů ve venkovských oblastech Sindh a Paňdžáb. Zpívají slogan Ya Rasool Alláh tere chahne walon ki khair jako „milostný slogan“ jejich strany.
  2. The Jamiat Ulema-e-Islam (JUI-F): Večírek vede Fazal-ur-Rehman který se stal široce známým pro svůj hlas a silnou podporu pro Benazir Bhuttová a Pákistánská lidová strana v 90. letech. JUI (F) byl politicky vlivný, získal více nekompromisních linií a měl tradiční směr myšlení - s populární přitažlivostí mezi duchovními, Paštunové a Baloch z Khyber Paštunsko a Balúčistán. Z JUI (F) se později stal integrální část v PPP vláda vedená v letech 2008–13.
  3. Jamat-e-Islami (JI): An Islamista večírek a stoupenec Abul A'la Maududi, a Panislamista vůdce strany pocházející z venkovských oblastí Karáčí. Navzdory zastáncům tvrdé linie, jejíž velká část zůstala aktivní v MMA, zůstala strana méně vlivná na politické směny aliance. Historicky má zahraniční podporu a vazby na Saudská arábie, Írán, krocan, Afghánistán, Srí Lanka, Súdán a Egypt.
  4. Tehrik-e-Jafaria Pákistán (TJP): Večírek vede Syed Sajid Ali Naqvi. The Šíitský a ultrakonzervativní strana, která hrála klíčovou roli při sjednocení Shia masy nabídnout podporu MMA. Její politický vliv byl také menší v politických posunech aliance. Historicky má zahraniční podporu a vazby na Írán.
  5. Jamiat Ahle Hadith (JAH): Ačkoli je JAH misijní politickou stranou, odvozuje se od Ahl-al-Hadith hnutí.

Vzestup k moci

Úspěch MMA lze připsat kontextově specifickému politickému prostředí voleb 2002, kvůli geopolitickému významu regionu po invazi do Afghánistánu, vojensko-civilním vztahům a hrozbě náboženství pod světskou autoritativní vládou. Před volbami v roce 2002 byly PPP a PML-N vážně postiženy, protože elitní členové jejich příslušných stran byli obviněni z korupce za vojenského režimu, a proto podle právních rámcových nařízení (LFO) byli neschopní fungovat do kanceláře.[11]

Vláda kromě toho osvobodila MMA od standardního vedení kampaně za použití reproduktorů, pouličních shromáždění a protivládní pobuřující rétoriky, proti které vláda neměla námitky.[12]

Další formou pomoci ze strany vlády byla revize článku 8a ústavy, kde promoční doložka vyžadovala pro účast ve volebním procesu tituly od akreditovaných univerzit, které zahrnovaly „madaris“ přidružené k JI a JIU-F.[13] Taková klauzule omezovala ANP v jejích pevnostech v Khyber Pakhtunkhwa a Balochistan, a tak zvýhodňovala MMA.

Avšak kromě toho, že armáda upřednostňovala a poskytovala MMA několik ústupků při jejím vzestupu k legitimitě, pozvedl ideologický pragmatismus jako strategie kampaně alianci pěti stran do pákistánských hlavních politických institucí. Vzhledem k destabilizované povaze PPP a PML-N měla MMA prospěch z „ideologického bankrotu“, který monopolizoval sentiment veřejnosti vůči zapojení USA v Afghánistánu. Také na veřejnosti zůstalo MMA konfrontační a postavilo se proti Mušarafovi za jeho partnerství s USA, jeho propagaci „osvíceného umírněnosti“ a jeho odmítnutí sundat si uniformu, přestože učinil několik slibů. Politický program MMA vyzdvihl jeho nacionalistické, populistické tendence a zároveň bránil jeho náboženské rétorice. Před volbami složila MMA 15bodový manifest takto:

  1. K oživení strachu z Boha, náklonnosti k islámskému prorokovi Mohamedovi a službě lidem se zvláštním důrazem na vládní úředníky a členy vlády.
  2. Učinit z Pákistánu skutečný islámský sociální stát, který zajistí spravedlnost lidem a vymýcení korupce.
  3. Zajistit poskytování chleba, oblečení, přístřeší, vzdělání, zaměstnání a výdajů na manželství všem občanům.
  4. Chránit základní lidská práva (život, majetek a čest) občanů
  5. Vytvořit nezávislý, spravedlivý a humánní ekonomický systém, v němž budou občanům poskytovány příležitosti pro „halal“ (legitimní) pracovní místa, podnikání a investice.
  6. Zajistit jednotné a rychlé spravedlnosti pro každého občana, od prezidenta až po laika.
  7. Rozvíjet bohabojný, pomáhající, statečný a chránit policejní systém.
  8. Získat do deseti let gramotnost celé společnosti, aby všichni mohli znát svá práva a povinnosti.
  9. Zajistit povinné a bezplatné vzdělávání až po imatrikulaci (úroveň střední školy) a poskytnout příležitost zasloužilým studentům a vědcům pro pokročilý výzkum.
  10. Chránit práva žen zaručená islámem a obnovit jejich čest a prestiž.
  11. Zrušit všechny chronické a nové feudální systémy se ztrátou nelegálního bohatství a jeho rozdělením mezi chudé.
  12. Poskytnout rolníkům a zemědělcům půdu pro jejich obživu a zaručit přiměřené ceny jejich produkce.
  13. Chránit provinční autonomii a okresní vlády, starat se o zaostalé oblasti a třídy a podnikat zvláštní kroky, aby byly srovnatelné s rozvinutými oblastmi.
  14. Zbavit zemi a lidi imperialistických sil a jejich místních agentů.
  15. Rozšířit morální, politickou a diplomatickou pomoc a podporu všem potlačeným se zvláštním důrazem na Kašmírci, Palestinci, Afghánci, a Čečenci.

Manifest MMA se opírá o velké sliby směrem k sociálním službám, vymýcení zahraničního imperialismu, hašení korupce a výkon spravedlnosti, přičemž zdůrazňuje místní a mezinárodní boje za autonomii. Ačkoli implementace šaría a genderová segregace byly základními kameny ideologie MMA, tyto cíle byly vágní a během volebních kampaní byly jen zřídka zdůrazňovány. Kromě toho její relativní pasivita vůči stávajícímu režimu Mušarafa pomohla stranické věci, jako je osvobození od omezení veřejných shromáždění a registrace madrasy.[14]

Takové politické strategie fungovaly pro MMA v Balúčistánu a pro Khyber Paštunsko. Kvůli roztříštěnosti nacionalistů Balochi po stažení Sovětů z regionu a kvůli tomu, že neodsuzovali americkou invazi do Afghánistánu, byli Balochi etablovaní činitelé považováni za sympatizanty Mušarafa. V Khyber Pakhtunkhwa si MMA vedla dobře kvůli vysokému počtu Pachtunů, kteří dobře přijali politiku MMA vůči antiimperialismu. Koalice sestávala z velkého počtu etnických Paštunů, a tak byla aktivní při organizování demonstrací proti nepříjemné situaci obklíčených afghánských Paštunů.[15] V Sindhu získala MMA podporu veřejnosti a pět z dvaceti křesel Národního shromáždění útokem na dosavadní stranu MQM. MMA zdůraznila svou historii vydírání a nedostatečného pokroku při řešení sociálních problémů a shromáždila masy prostřednictvím svých sítí „madaris“, aby vyjádřily svůj postoj a hromadily hlasy v den voleb.[16]

Využitím několika ústupků vojenského režimu, využíváním ideologických a veřejných slabostí stávajících stran a politizováním afghánské invaze dokázala MMA zajistit jedenáct procent lidového hlasování a 58 křesel v Národním shromáždění. Vzhledem k podmínkám voleb, které byly pod dohledem vojensko-vlády omezené a nesvobodné, se vzestup MMA nejeví jako překvapivý. V následujících letech, které vedly k volbám v roce 2008, však byla MMA dále vystavena veřejnosti a byla veřejně odpovědná.

Kolaps MMA

Úspěch MMA v Khyber-Pakhtunkhwa, Balúčistán a vláda města z Karáčí byly přechodné události, jak je patrné z rozkolu aliance ve volbách v roce 2005 a oficiálního kolapsu ve volbách v roce 2008.[17][18]

V průběhu let veřejný nesouhlas s MMA přesto vzrostl a ocitl se v těžké situaci v soutěži s vynalézavějšími a vlivnějšími Aliance pro obnovení demokracie. Ačkoli vztah Vojensko-MMA souvisí se zánikem strany, osud MMA lze přesněji připsat jeho vztahu k jiným sekulárním institucím, korupci jednotlivců a organizací a konkurenčním islamismům. Akce MMA při působení ve vládě zobrazují ideologické trhliny strany, její nedostatečnost ve službě veřejnosti a plnění slibů kampaně a její negramotnost v realpolitice. S takovými odhalenými nedostatky, když sloužil jako volič v pákistánských demokratických institucích, byla MMA hodnocena na základě jejího výkonu a byla řádně odmítnuta v následujících provinčních a národních volbách.

Obnovení

Obnova MMA proběhla dne 9. listopadu 2017 na druhém zasedání v Mansoorah, Lahore za přítomnosti pěti islámských stran Jamiat Ulema-e Islam (Ž) (JUI-F), Jamaat-e-Islami Markazi Jamiat Ahle Hadith, Islami Tehreek a Jamiat Ulema-e-Pakistan a jiné náboženské strany. Zatímco formální oznámení proběhlo dne 14. prosince 2017 v Karáčí, a tím došlo k oživení MMA.[19][20][21]

Fazal-ur-Rehman v březnu 2018 se stal vedoucím MMA, politické aliance výše zmíněných 5 náboženských stran. Pět stran Aliance by mělo jeden volební symbol, jednu vlajku a jeden manifest volební kampaně.[22]

Volby v roce 2018

Muttahida Majlis-i-Amal (MMA) dokázala ve volbách do Národního shromáždění 2018 získat 12 křesel s 2,5 miliony hlasů ve srovnání s 59 křesly s 3,1 miliony hlasů ve volbách do Národního shromáždění 2002.[23]

Jamiat Ulema-i-Islam Nazryati-Pakistan získal 34 170 hlasů ve srovnání s 1 030,98 hlasy ve volbách v roce 2013. Jamiat Ulema-i-Pakistan (Noorani), který získal 22 918 hlasů ve srovnání s 67 966 hlasy v roce 2013. Majlis Wahdatul Muslimeen získal 19 597 hlasů ve srovnání se 41 520 hlasy ve volbách v roce 2013. Rada sunnitů Ittehad získala 5 939 hlasů ve srovnání s 37 732 hlasy v roce 2013. Nově vytvořený Pákistán Tehreek-i-Labbaik získal ve volbách 2018 2 234 138 hlasů, ale nemohl si zajistit místo v Národním shromáždění.[24]

Viz také

Reference

  1. ^ „Islámské strany znovu vytvářejí koalici za účelem„ nastolení šaríe “v Pákistánu“. Asia Times. 10. dubna 2018. Citováno 4. července 2020.
  2. ^ Jocelyne Cesari; José Casanova, vyd. (2017). Islám, rovnost a demokracie ve srovnávací perspektivě. Georgetown University Press. p. 101. ISBN  9780191092862. Ultrakonzervativní aliance šesti stran Muttahida Majlis-e-Amal (MMA) 46, která zahrnuje stranu JI nazvanou Dámská ...
  3. ^ „Muttahida Majlis-e-Amal - zlomyslné náboženské spojenectví může být těžší než jeho váha“. Radio France internationale. 10. dubna 2018. Citováno 20. dubna 2013.
  4. ^ Mariam Mufti; Sahar Shafqat; Niloufer Siddiqui, eds. (2020). Pákistánské politické strany: Přežití mezi diktaturou a demokracií. Georgetown University Press. p. 101. ISBN  9781626167711. ... pravicového náboženského vedení Muttahida Majlis-e-Amal (MMA).
  5. ^ „Pákistánské volby: Bhuttova PPP, MMA Fazlura Rehmana uzavřena v Tussle jako Kingmaker“. Novinky18. 25. července 2018. Citováno 4. července 2020.
  6. ^ Dr. Abdullah Hashmi, Naeem Siddiqui: Ilmi wo adabi Khidmaat, vydavatel Adbiyaat, Rehman Market Ghazni Street Lahore, 2011, s. 618-19
  7. ^ Ayoob, M. (2008). Mnoho tváří politického islámu: náboženství a politika v muslimském světě. Ann Arbor: University of Michigan Press. str
  8. ^ Wickham, C. R. (2002). Mobilizace islámu: náboženství, aktivismus a politické změny v Egyptě. New York: Columbia University Press. pp12–14
  9. ^ Další informace viz Pákistánské všeobecné volby v roce 1993
  10. ^ vidět Pákistánské všeobecné volby 1997
  11. ^ Ahutosh Misra, „Vzestup náboženských stran v Pákistánu“, Strategická analýza, str. 186 (2003)
  12. ^ Shamim-ur-Rahman (30. prosince 2002). „Dohodla se vládní stávka s MMA?“. Dawn (noviny). Citováno 22. května 2018.
  13. ^ „Konfrontace nad LFO (právní rámec)“. Dawn (noviny). 7. března 2003. Citováno 22. května 2018.
  14. ^ Misra, Vzestup náboženských stran v Pákistánu str. 195
  15. ^ Misra, Vzestup náboženských stran v Pákistánu str.196
  16. ^ Askari, Hussain, „Another Muttahida“ The Herald. Listopadu 2002, s. 48
  17. ^ Intikhab Amir, “Dvojité standardy„Herald, říjen 2005, 82–83
  18. ^ Maqbool Ahmed „Nacionalisté se vrací,“ Herald únor 2008, 78–79
  19. ^ „Náboženské strany oživují MMA“. The News International (noviny). 14. prosince 2017. Citováno 22. května 2018.
  20. ^ „Náboženské strany spojily ruce, aby oživily MMA“. Národ (noviny). 14. prosince 2017. Citováno 22. května 2018.
  21. ^ Hamid Khan Wazir (14. prosince 2017). „Banka s rychlým vyčerpáním hlasů: MMA pravděpodobně po deseti letech znovu ožije“. Pákistán dnes (noviny). Citováno 22. května 2018.
  22. ^ Ghori, Habib Khan (21. března 2018). „Maulana Fazl do čela nedávno oživila MMA“. Dawn (noviny). Citováno 22. května 2018.
  23. ^ „Náboženské strany sklízejí více než 9% podíl hlasů v Národním shromáždění“. Citováno 7. dubna 2020.
  24. ^ „Náboženské strany sklízejí více než 9% podíl hlasů v Národním shromáždění“. Citováno 7. dubna 2020.

externí odkazy