Majlis-e-Ahrar-ul-Islam - Majlis-e-Ahrar-ul-Islam

Majlis-e-Ahrar-e-Islam

مجلسِ احرارِ اسلام
VůdceSyed Ata Ullah Shah Bukhari, Syed Faiz-ul Hassan Shah, Chaudhry Afzal Haq
PrezidentSyed Ata-ul-Muhaimin Bukhari
Generální tajemníkAbdul Latif Khalid Cheema[1]
Centrální a hlavní viceprezidentProfesor Khalid Shabbir Ahmad, Malik Muhammad Yousuf
Centrální kazatelMaulana Muhammad Mugheera
Ústřední tajemník pro informaceMian Muhammad Awais
Senior vůdceMaulana Abid Masood Dogar, Dr. Omer Farooq, Qari Muhammad Yousuf Ahrar, Mufti Ata-ur-Rehman Qureshi, Maulana Zia Ullah Hashmi,
Založený29. prosince 1929 (Před 90 lety) (1929-12-29)
Hlavní sídloAhrar Ústřední sekretariát. 69-C, New Muslim Town, Wahdat Road, Lahore, Pákistán
Studentské křídloTehreek-e Talaba-e-Islam
IdeologieKonečnost proroctví
Hukumat-e Ilahiyya
Pákistánský nacionalismus
Náboženstvíislám
BarvyČervené
HesloSpravedlnost, lidstvo, islám, Hukumat-e Ilahiyya
VíceprezidentSyed Muhammad Kafeel Bukhari
webová stránka
ahrarindia.com
www.ahrar.org.pk
Část série na
Deobandismus
Darul Uloom Deoband Logo.svg
Ideologie a vlivy
Zakladatelé a klíčové osobnosti
Pozoruhodné instituce
Darul ulooms a madrasy
Středy (markaz) Tablighi Jamaat
Přidružené organizace

Islám Majlis-e Ahrar-e (Urdu: مجلس احرارلأسلام), Zkráceně také známý jako Ahrar, je náboženská muslimská politická strana v Indický subkontinent která byla vytvořena během Britové Raj (před Rozdělení Indie ) dne 29. prosince 1929 v Lahore.[2]

Skupina se skládala z indických muslimů rozčarovaných ze strany Hnutí Khilafat, která se štěpila blíže k Kongresová párty.[3] Strana sídlí v Paňdžáb a shromáždili podporu městské nižší střední třídy. Chaudhry Afzal Haq, Maulana Habib-ur-Rehman Ludhianvi a Syed Ata Ullah Shah Bukhari byli vůdci strany.[4]

Náboženští vůdci ze všech sekt Sunni Barelvi, Deobandi, Ahle Hadith, Shia Progresivní a politicky Komunisté byli členové Majlis-e-Ahrar. Chaudhry Afzal Haq, Syed Ata Ullah Shah Bukhari, Habib-ur-Rehman Ludhianvi, Mazhar Ali Azhar, Maulano Zafar Ali Khan a Dawood Ghaznavi byli zakladateli strany.[5] Ahrar byl složen z indických muslimů rozčarovaných Hnutí Khilafat, která se štěpila blíže k Kongresová párty.[3]

Strana, která je členem Celoindická muslimská konference Azad, Je spojená s opozice na Muhammad Ali Jinnah a vytvoření nezávislého Pákistán.[6][7].Syed Faiz-ul Hassan Shah byl jediným vůdcem ahrari, který se aktivně účastnil hnutí za nezávislost Pákistánu.[Citace je zapotřebí ]

Po roce 1947 se rozdělila na Majlis-E-Ahrar Islam Hind (مجلس احرارلأسلام ہند), se sídlem v Ludhiana a vedené potomky Maulana Habib-ur-Rehman Ludhianvi, stejně jako Majlis-e-Ahrar-e-Islam (مجلس احرارلأسلام اسلام) se sídlem v Lahore a vedené potomky Syed Ata Ullah Shah Bukhari.[Citace je zapotřebí ]

Historie a činnosti

Ideologie a filozofie

Majlis-e-Ahrar-ul-Islam nebo jednoduše nazývaný „Ahrars“ měl antiimperialistickou, anti-feudální a indickou nacionalistickou ideologii. Fungovalo to na osvobození Indie od britské nadvlády. Tato strana, než se vytratila, byla velmi aktivní Punjab Province (Britská Indie) a zanechal dopad na velká města Paňdžábu Amritsar, Lahore, Sialkot, Multan, Ludhiana a Gurdaspur.[2]

Majlis-e-Ahrar-e-Islam,[8] byla původně součástí neúspěchu Khilafat hnutí a vznikl jako nábožensko-politická strana po Masakr Jallianwala Bagh z roku 1919 a rozpad hnutí Khilafat v roce 1922.[2]

Syed Ata Ullah Shah Bukhari předsedal schůzi a Maulana Mazhar Ali Azhar přednesl manifest All India Majlis-e-Ahrar-e-Islam. To se stalo první linii urážející stranu proti Ahmadi muslimové prohlášením, že jejich cílem bylo vést indické muslimy v otázkách nacionalismu i náboženství. Ahrar vedl pohyb, který měl mít Ahmadi muslimové oficiálně prohlášen za nemuslimy.[9]

Na počátku 30. let se Majlis-e-Ahrar-e-Islam (dále jen Ahrars) stal důležitým politická strana z Muslimové v Paňdžáb. Agitace aktivistů se soustředila na knížecí státy a byla založena na mobilizaci kolem socio-náboženských otázek. Kromě těchto kampaní se Ahrar podílel také na hlavním politickém vývoji Britské Indie v letech 1931 až 1947. Jeho politickou kariéru lze rozdělit na dvě části; reakce AHRAR na politické a ústavní otázky a její výkon ve volební politice.[10]

Majlis-e-Ahrar-ul-Islam stál pevně proti rozdělení Indie, jehož vůdce Afzal Haq uvedl, že „Rozdělení Indie je ve skutečnosti výkřikem vyšších vrstev…. Nejedná se o společný požadavek, jak si někteří lidé myslí, ale o kousek, aby chudé třídy nemohly soustředit své myšlenky a energii na všechny důležité otázky sociální a ekonomické spravedlnosti. “[6] Byl členem Celoindická muslimská konference Azad, které se shromáždily, aby prokázaly podporu sjednocené Indii.[7]

Aktivismus v Pákistánu

V listopadu 2012 Vláda Pákistánu zakázal Abdulovi Latifovi Khalidovi Cheemovi, vůdci Tehreek-e-Khatme Nabuwwat a generálnímu tajemníkovi Majlis-e-Ahrar-e-Islam, přednést projev v Chichawatni a okres Sahiwal oblast vzhledem k bezpečnostní situaci v Muharram Prezident Majlis-e-Ahrar Syed Ata-ul-Muhaimin Bukhari bylo rovněž zakázáno přednášet jakékoli projevy po dobu tří měsíců v roce Multan.[Citace je zapotřebí ]

V Pákistánu se strana postavila proti Ahmadiyya hnutí.[11][12] To vyvrcholilo 1953 Lahore nepokoje; v roce 1954 byl Majlis-e-Ahrar zakázán. Přidružené islamistické náboženské hnutí Tehreek-e-Khatme Nabuwwat zůstává.[Citace je zapotřebí ]

Seznam vedoucích stran

Pozoruhodné členy a vedoucí

Prezidenti

Generální tajemníci

jiný

Reference

  1. ^ Pákistán: Militantní skupina TKN (Tehreek-e-Khatm-e-Nabuwwat) požaduje vládní sankci mimosoudního zabití Ahmadis The Times of Ahmad (newspaper), Published 21. března 2012, Citováno 19. prosince 2018
  2. ^ A b C „Ahrar: kapitola indických muslimských dějin“. Milli Gazette (noviny). 14. února 2012. Citováno 16. prosince 2018.
  3. ^ A b Christophe Jaffrelot. Historie Pákistánu a jeho původ. Anthem Press, 2004. ISBN  1-84331-149-6, ISBN  978-1-84331-149-2
  4. ^ Ahmad, Syed N. Počátky muslimského vědomí v Indii: perspektiva světového systému. New York u.a: Greenwood Press, 1991. str. 175
  5. ^ Ahmad, Syed N. Počátky muslimského vědomí v Indii: perspektiva světového systému. New York u.a: Greenwood Press, 1991. str. 175
  6. ^ A b Ali, Afsar (17. července 2017). „Rozdělení Indie a vlastenectví indických muslimů“. Milli Gazette.
  7. ^ A b Qasmi, Ali Usman; Robb, Megan Eaton (2017). Muslimové proti muslimské lize: Kritiky ideje Pákistánu. Cambridge University Press. str. 2. ISBN  9781108621236.
  8. ^ Samina Awan, politický islám v koloniálním Paňdžábu Majlis-e-Ahrar 1929-1949, P.153, Politika islámského symbolismu, MAI: Politika osobností, Oxford University Press
  9. ^ Samina Awan, Politický islám v koloniálním Paňdžábu Majlis-e-Ahrar 1929-1949, str.27, Politika islámského symbolismu, MAI: Politika osobností, Oxford University Press
  10. ^ Samina Awan, Politický islám v koloniálním Paňdžábu Majlis-e-Ahrar 1929-1949, str.67, Politika islámského symbolismu, MAI: Politika osobností, Oxford University Press
  11. ^ Bahadur, Kalim (1998). Demokracie v Pákistánu: krize a konflikty. Publikace Har Anand. str. 176.
  12. ^ První šampióni proti Ahmadi Herald (Dawn Group of Newspapers), publikováno 3. listopadu 2018, vyvoláno 19. prosince 2018
  13. ^ A b C d E F Majlis-e-Ahrar-e-Islam, historie, úvod, úspěchy, publikováno v Multanu, editor Syed Kafeel Bukhari, redaktor časopisu Naqeeb-e-Khatme Nabuwwat
  14. ^ A b Přísaha Khatm-e-Nabuwwat: Náboženské strany stáhly vládu za náročný verdikt The News International (newspaper), Published 14. července 2018, Citováno 19. prosince 2018

Další čtení