Zpráva guru Grantha Sahiba - Message of Guru Granth Sahib
The Guru Granth Sahib Sikhský náboženský text podporuje morální učení, které vysvětluje Guru Sahib, o životě v Pravdě, víře v jednoho Boha (stvořitele vesmíru), úctě k ostatním a vysokých morálních standardech. Stoupenci guru jsou považováni za členy sikh náboženství, a oni jsou známí jako Gurmukh - což znamená „stoupenec Guru“.
Povýšené vlastnosti
Všichni lidé na světě jsou si rovni
The Guru Granth Sahib propaguje poselství rovnosti všech bytostí a zároveň uvádí, že sikhští věřící „získají nejvyšší status“ (SGGS, strana 446). Diskriminace všeho druhu je přísně zakázána na základě Sikhského principu Božího otcovství, který stanoví, že s nikým by se nemělo počítat nízko ani vysoko, s tím, že místo toho by věřící měli -“počítat celé lidstvo jako Jedno” (Akal Ustat, 15.85).
Sri Guru Granth Sahib podporuje koncept rovnosti tím, že zdůrazňuje skutečnost, že jsme stvořeni ze stejného masa, krve a kostí a máme s sebou stejné světlo Boha - Duše . Naše stavební cihly jsou stejné:
Bytost vědomá si Boha je vždy neposkvrněná, jako slunce, které poskytuje pohodlí a teplo všem. Bytost vědomá si Boha pohlíží na všechny stejně, jako vítr, který fouká stejně na krále i chudého žebráka.
— Sri Guru Granth Sahib strana 272 Plný Shabad
The Guru také povzbudit věřící k podpoře sociální rovnosti sdílením výdělků s těmi, kteří to potřebují.
Stav žen
Guru Nanak Dev Ji řekl: „Sikhi vás nenaučí zvednout ruku na ženu, ale naučí vás je respektovat.“
Sikhismus také káže, že ženám by měla být věnována stejná úcta.
Na zemi a na obloze nevidím žádnou sekundu. Mezi všemi ženami a muži září Jeho Světlo.[1]
— Sri Guru Granth Sahib strana 223 Plný Shabad
Metafyzické
Sikhismus je přísně monoteistický ve své víře. To znamená, že se o Bohu věří, že je jedinou a jedinou realitou ve vesmíru, což znamená, že žádná jiná bytost nemá nadlidskou moc. Sikh Guru tvrdí, že pouze Bůh je hoden uctívání, a tedy nejvyššího konce existence mukti nebo osvobození může přijít skrze oddanost samotnému Bohu.
Kromě monoteismu Sikhismus také zdůrazňuje další filozofickou myšlenku, která je známá jako monismus, filozofický postoj, který tvrdí, že rozmanitost existujících věcí lze vysvětlit pomocí jediné reality nebo substance. Jedním z principů náboženství je dále víra, že svět je pouze „vizí“ nebo iluzí (Maya ) a že Bůh je jedinou „pokračující realitou“, takže sobectví, egoismus a nenávist nemají smysl.
Bůh je milosrdný a nekonečný. Jediný a jediný je všudypřítomný.
On sám je all-in-all. O kom jiném můžeme mluvit? Sám Bůh dává své dary a on sám je přijímá.
Všichni přicházejí a odcházejí skrze Hukam vaší vůle; Vaše místo je stabilní a neměnné. (20,1)
— Sri Guru Granth Sahib strana 710 Plný Shabad
Mluvte a žijte pravdivě
Sikhové věří v důležitost pravdivého života, který může být vytvořen pouze čistotou mysli a ne náboženskými očistnými obřady. Věří, že nečistota mysli vede k mnoha dalším zlozvykům, jako je hněv, chtíč, připoutanost, ego a chamtivost.
Jak se tedy můžete stát pravdivými? A jak lze odtrhnout závoj iluze?
Ó Nanaku, je psáno, že budeš poslouchat Hukama Jeho velení a kráčet po cestě Jeho vůle.
Ovládejte pět neřestí
Oddaní Guru Sahib věří, že musí ovládat zvířecí instinkty Pride / Ego, Anger / Temper, Greed / Urges, Attachment / Dependency a Lust / Addiction.
Získávají se všechny ctnosti, všechny plody a odměny a touhy mysli; moje naděje byly zcela splněny.
Medicína, mantra, kouzelné kouzlo vyléčí všechny nemoci a úplně zbaví veškeré bolesti.
Chtíč, hněv, egoismus, žárlivost a touha jsou odstraněny zpíváním jména Páně.— Sri Guru Granth Sahib strana 1388 Plný Shabad
Žijte v Božím hukamu
Sikh věří, že by měli žít a přijímat Boží příkaz snadno a bez přílišného emocionálního utrpení. Snaží se žít spokojeně a v Chardikale (pozitivní přístup).
Shalok:
Putuje po čtyřech čtvrtích a deseti směrech, podle diktátu své karmy.
Potěšení a bolest, osvobození a reinkarnace, ó Nanaku, přicházejí podle předurčeného osudu člověka.
— Sri Guru Granth Sahib strana 253 Plný Shabad
Cnosti
Sikhské náboženství zdůrazňuje několik dalších ctností: Pravda (So ), spokojenost (santokh ), Milovat (Ishq ), Soucit / Milosrdenství (Daya ), Služba (seva), Charita (dana), odpuštění (ksama), pokora (nimrata ), trpělivost (dheerjh), nepřipevnění (vairagya) a odříkání (taiga).
Tito věřící se snaží vyhnout hněvu (krodh ), egoismus (ahankara), chamtivost (lobh ), chtíč (kama ), zamilovanost (moha), hříšné činy (papa), pýcha (muž), pochybnosti (duvidha), vlastnictví (mamata), nenávist (vair) a nepřátelství (virodh). V sikhském náboženství se svobody od těchto neřestí, neboli Sahaj, dosahuje prostřednictvím napětí bez etického života, založeného na duchovnosti vyhýbající se sebeztrácení a dalším náboženským obřadům očištění.
Zaprvé je to Pánova chvála; zadruhé spokojenost; třetí, pokora a čtvrté, rozdávání charitám. Páté je zdržet své touhy. Toto je pět nejvznešenějších denních modliteb.
— Sri Guru Granth Sahib strana 1084 Plný Shabad
Pokora je slovo, odpuštění ctnost a sladká řeč a mají rádi koblihy je magická mantra. Obleč si tyto tři šaty, sestro, a zaujmeš svého manžela. ((127))
— Sri Guru Granth Sahib strana 1384 Plný Shabad
––