Bhagat Sadhana - Bhagat Sadhana - Wikipedia
Oddaný Sadhna | |
|---|---|
 Mešita oddaného Sadhny, Sirhind | |
| narozený | 1180 |
| Zemřel | Sirhind, Punjab, Indie |
| obsazení | Řezník |
| Známý jako | 1 verš v Guru Granth Sahib. Přijatý Gurmat si pomyslel muslimský myslel |
Bhagat Sadhna, také nazývaný Sadhna Qasai, byl severoindický[1][2][3] básník, světec, mystik a jeden z oddaných, jejichž hymnus byl začleněn do Guru Granth Sahib. Uctíván v oblasti Paňdžáb mezi Sikhové a Ravidassias,[4] jeho zbožný hymnus je široce citován většinou kazatelů. Jeho hymnus je přítomen v Adi Granth Sahib v Raga Bilaval.[5]
Následovníci Bhagata Sadhny se nazývají Sadhna Panthis.[6] Jeho jediným památníkem je mešita v Sirhind kde zemřel.
Životní historie
Časný život
Sadhna se narodil v roce 1180 nl v roce Sehwan Sharif v Hyderabad, Sindh provincie v muslimské rodině.[1][2][3] Jelikož jeho předkové byli povolání řezníci, pokračoval v rodinné profesi zabíjení koz (Dhabihah ) a prodej masa. Říká se, že poblíž jeho obchodu byly k dispozici stinné stromy a zařízení na pitnou vodu. Z tohoto důvodu si při procházkách odpočívali kromě zákazníků také cestující, svatí a dokonce i darebáci. Sadhna se od dospívání velmi zajímal o duchovnost, a proto vedl duchovní rozhovory s takovými světci, kteří se zastavili poblíž jeho obchodu.[7]
Shaligram znesvěcení
Sadhna dostal shaligram shilas a použil je jako váhy ve své profesi. Sadhna byla naštvaná vaishnav sadhuové a vědátory s tímto aktem.[1] Na jedné straně byl nižší profese a kasty a na druhé straně bagatelizoval jejich modloslužbu tím, že používal modlu v těle zvířat, což považují vědátoři za hřích. Tito náboženští učenci s ním vždy argumentovali a debatovali, v čemuž je Sadhna vždy přelstila.
Je zaznamenáno, že jeden z vaišnavských svatých vzal s sebou kameny shaligramu. Sadhna s tím neměl problémy a nenamítal. Svatý Vaishnav nadále uctíval šaligram, ale neměl vnitřní potěšení a moudrost, jak to viděl ve stavu, chování a myšlenkách na Sadhnu. S drtivou nadějí vrátil Shaligram Stones, váhy Sadhny zpět.[8] Sadhna kázal, že „kameny Shaligrams“ nejsou bůh, protože se jedná o kameny bez života, a živé bytosti nemůže dát žádnou moudrost. Jeho duchovní hledání ho vedlo k tomu, že se vzdal života hospodáře. Opustil Sehvana a potuloval se po zemi, která kázala Boží lásku.
Spor s Brahminovou chtíčovou ženou
Tato historická zpráva pochází z doby, kdy byla Sadhna mladá a dobře vypadající se silným tělem. Během svých cest po severní Indii jeho vzhled potěšil mladého ženatého Bráhman paní, která chtěla mít sex s ním. Když se zeptala Sadhny, odpověděl, že nemůže mít s nikým ze svého manželství sexuální vztah. Myslela si, že Sadhna se možná bojí svého manžela. Aniž pochopila myšlenky Sadhny, zabila svého manžela. Přišel zpět k Sadhně a řekl, co udělala. Sadhna byla šokována a po kázání ji opustila. Paní se styděla, spálila se pohřební hranice manžela, takže si ji lidé stále mysleli, že je Sati-Savitri.[9][10] Podle historických zdrojů to Sadhna pronesl Nikdo nezná způsoby žen, zabije svého manžela a stala se sati, které se poté stalo populárním jako přísloví a později je používalo mnoho básníků a spisovatelů.[11][10][9]
Podle několika autorů šel do Paňdžáb po tomto incidentu.[1]
Existoval další názor, že Brahminova žena si stěžovala místní správě, že ji Sadhna znásilnila. Sadhna byl zatčen a soudce odsoudil Bhagata Sadhnu k odříznutí rukou. Po provedení trestu byl Bhagat Sadhna propuštěn. I přes své barbarské mrzačení vyrazil bez mračení na čele. Oddanost Bhagata Sadhny se ukázala tak úspěšná, že mu Božské požehnalo nové ruce, které vyrašily z jeho těla [12][13] ale toto tvrzení je velmi vágní.
Smrt
Předpokládá se, že Bhagat Sadhna kázal v oblastech Uttarpradéš, Rádžasthán a Paňdžáb.[7] Bhagat Sadhana strávil svůj poslední den života v Sirhind káže jeho filozofii. Na Sirhind, zemřel, kde byla na jeho památku postavena mešita a uchována vládou Paňdžábu.[14] Obrazy v mešitě představují uměleckou formu „T“. Mešita je tvořena cihlami Sirhindi a nachází se v severozápadní části města Sirhind poblíž Level Crossing, okres Fatehgarh Sahib, Punjab.[15]
| Část a série na |
| Ravidas Panth |
|---|
 |
| Víry a praktiky |
| Chrámy |
| Písma |
| Svatá místa |
| Zakladatel |
| Sants |
| Festivaly |
| Symboly |
 |
Mezi Ravidasis
Ravidasis uznává Satgura Sadhnu a káže jeho učení a myšlení jako Guru Ravidas ve svém zbožném hymnu uznejte a obdivujte Satgura Sadhnu jako velkého oddaného mezi nimi Kabir, Sain, Namdev: Ravidassia zpočátku ctil Guru Granth Sahib sikhů, což bylo jediné úložiště Ravidassovy oddané poezie.[16] Avšak po svém rozkolu z hlavního proudu sikhů sestavili Ravidassi vlastní svatou knihu Ravidassova učení, Amritbani Guru Ravidass Ji a mnoho chrámů Ravidassia nyní používá tuto knihu místo Guru Granth Sahib. Ale nevsunuli do toho Bhagata Sadhnu Vániho. Ale Dera Sach Khand Ballan z Jallandhar, Paňdžáb dne 30. ledna 2010, k 633. výročí narození Ravidassa, byly oznámeny cíle ravidassijského náboženství propagovat bani a učení Ravidassa, Balmikiho, Namdeva, Kabira, Trilochana, Saina a Sadhny.[4]
Reference
- ^ A b C d E Strana 235, Výběry z posvátných spisů sikhů - K. Singh, Trilochan Singh
- ^ A b C Fareedkoti Teeka, učenec Tara Singh Narotam
- ^ A b C Mahankosh, Kahn Singh Nabha
- ^ A b Web společnosti Ravidasia
- ^ Stránka 858, Adi Granth
- ^ Glosář kmenů a kast Paňdžábu a severozápadu, HA ROSE
- ^ A b Článek Dr. Jogindera Singha Dhamiho o Bhagat Sadhnovi
- ^ Bhagat Sadhna Ji, Dr. Dharampal Singhal
- ^ A b Historie sekty Mahĝrĝjas: nebo Vallabhĝchĝryas v západní Indii Karsandás Múljí, Ralph T. H. (Ralph)
- ^ A b Náčrt náboženských sekt Hindů: Svazek 1 - strana 181 Horace Hayman Wilson, Reinhold Rost - 1861)
- ^ Asiatick researches, or, Transactions of the society institited ..., svazek 16, Asiatick Society (1828, Kalkata, Indie)
- ^ Bhagatmal
- ^ Bhagat Daršan
- ^ Mešita Sadhna Qasai v Paňdžábu
- ^ AllaboutIndia.com Archivováno 7. dubna 2014 na adrese Wayback Machine
- ^ Gerald Parsons (1993). Růst náboženské rozmanitosti: tradice. Psychologie Press. str. 227–. ISBN 978-0-415-08326-3. Citováno 10. dubna 2012.