Guru Hargobind - Guru Hargobind - Wikipedia

Guru Hargobind Singh Ji
Ostatní jménaŠestý mistr
Saccha Paatshah
Mistr Miri PiriŠestý Nanak
Osobní
narozený
Hargobind

19. června 1595 (1595-06-19)
Guru Ki Wadali, Amritsar, Paňdžáb, Mughalská říše (Současnost Indie )
Zemřel28. února 1644 (1644-02-29) (ve věku 48)[1]
Kiratpur Sahib, Mughalská říše
NáboženstvíSikhismus
ManželkaNanaki (1599 - 1689)
DětiBaba Gurdita (1613 - 1638)
Baba Suraj Mal (1618 - 1698)
Baba Ani Rai (1633 - 1678)
Baba Atal Rai (1619-1627)
Guru Tegh Bahadur (1621 - 1675)
Bibi Veero (1628 - 1705)
RodičeGuru Arjun Dev a Mata Ganga
Známý jako
  • Budování Akal Takhat
  • První Guru, který se zapojil do války
  • Poradit sikhům, aby se účastnili vojenského výcviku a bojových umění
  • Založte Miri Piri
  • Zakládající Kiratpur Sahib

Bojovat s následujícími bitvami:

Ostatní jménaŠestý mistr
Saccha Paatshah
Mistr Miri PiriŠestý Nanak
Náboženská kariéra
PředchůdceGuru Arjan
NástupceGuru Har Rai
Část série na
Sikhismus
Khanda

Guru Hargobind ([gʊɾuː ɦəɾgoːbɪn̯d̯ᵊ] 19. června 1595 - 28. února 1644), uctíván jako šestý Nanak, byl šestý z deseti guruů z Sikhské náboženství. Guruem se stal v jedenácti letech po popravě svého otce, Guru Arjan, Mughalským císařem Jahangir.[2]

Guru Hargobind představil proces militarizace sikhismu, pravděpodobně jako reakce na popravu svého otce a na ochranu sikhské komunity.[3][4] Symbolizoval to tím, že nosil dva meče, což představovalo dvojí koncept miri a piri (časná moc a duchovní autorita). Před Harmandir Sahib v Amritsaru zkonstruoval Guru Hargobind Akal Takht (trůn toho nadčasového). Akal Takht dnes představuje nejvyšší sídlo pozemské autority Khalsa (kolektivní orgán sikhů).

Životopis

Guru Hargobind se narodil v roce 1595 ve Wadali Guru, vesnici 7 kilometrů západně od Amritsaru,[1][5] jediný syn Guru Arjun Dev, pátý Sikh Guru. Jako dítě trpěl neštovicemi. Podle hagiografií napsaných ortodoxní sikhskou tradicí přežil pokus o otravu svého strýce Prithi Chand, stejně jako další pokus o jeho život, když a kobra byl na něj hoden. Studoval náboženské texty u Bhai Gurdas a trénovaný v šermu a lukostřelbě s Baba Budda (nezaměňovat s Buddha ).[1]

Dne 25. května 1606, Guru Arjan, pět dní před vlastní smrtí, vybral svého syna Hargobinda jako svého nástupce a nařídil svému synovi, aby zahájil vojenskou tradici na ochranu sikhského lidu a vždy se chránil ozbrojenými sikhy.[6] Krátce nato byl Guru Arjan zatčen, mučen a zabit na příkaz mughalského císaře Jahangira,[6][7] Slavnostní nástupnictví Guru Hargobinda se konalo dne 24. června 1606.[2][5] Oblékl si dva meče: jeden naznačoval jeho duchovní autoritu (piri) a druhý, jeho dočasná autorita (miri).[2][8] Řídil se radou svého umučeného otce a kvůli ochraně se vždy udržoval obklopen ozbrojenými sikhy. Číslo padesát dva bylo v jeho životě zvláštní a jeho družinu tvořilo padesát dva ozbrojených mužů.[1] Založil tak vojenskou tradici v sikhské víře.[2][6]

Guru Hargobind měl tři manželky: Damodari, Nanaki a Mahadevi.[1][9] Měl děti ze všech tří manželek. Dva z jeho nejstarších synů z první manželky zemřeli během jeho života. Guru Tegh Bahadur, jeho syn z Mata Nanaki, se stal devátým sikhským guru.[10]

Guru byl bojový umělec (shastarvidya) a povzbudil lidi, aby udržovali fyzickou zdatnost a udržovali své tělo připravené na fyzický boj. Měl svůj vlastní Darbar (soud). Začalo ozbrojování a výcvik některých jeho oddaných následovníků. Guru přišel posednout sedm set koní a jeho Risaldari (armáda) se rozrostla na tři sta jezdců a šedesát mušketýrů.[11]

Jako svého sedmého jmenoval svého vnuka Guru Har Rai. Zemřel v roce 1644 v Kiratpur Sahib, městě na břehu řeky Sutlej, a byl zpopelněn na břehu řeky Řeka Sutlej, kde nyní stojí Gurdwara Patalpuri Sahib.[1]

Vztahy s Mughalskými vládci

Guru Hargobind je propuštěn z pevnosti Gwalior na rozkaz Jahangira

Guru Hargobind poté vedl sikhskou reakci proti Mughalově moci Guru Arjan poprava. Nominálně přijal Shah Jahan Jeho autorita ale odolávala islámskému pronásledování a vedla čtyři války proti armádám Šáha Jahana. Jeho pokusy o transformaci sikhské komunity ho přivedly do konfliktu s Mughalskou autoritou.[4][12]

Jahangir

Spolu s popravou Guru Arjana Mughalským císařem Jahangirem byl Guru Hargobind od samého začátku oddaným nepřítelem Mughalské vlády. Poradil sikhům, aby vyzbrojili a bojovali proti Mughalům.[8] Smrt jeho otce z rukou Jahangira ho přiměla zdůraznit vojenskou dimenzi sikhské komunity. Symbolicky měl na sobě dva meče, které představovaly miri a piri (časná moc a duchovní autorita). Postavil pevnost na obranu Ramdaspur a vytvořil formální soud, Akal Takht.[13]

Jahangir odpověděl uvězněním 14letého Guru Hargobinda v Pevnost Gwalior v roce 1609 pod záminkou, že pokutu uloženou Guru Arjanovi nezaplatili sikhové a Guru Hargobind.[14] Není jasné, kolik času strávil jako vězeň. Zdá se, že rokem jeho vydání byl rok 1611 nebo 1612, kdy bylo Guru Hargobindovi asi 16 let.[14] Perské záznamy, jako např Dabistan i Mazahib navrhnout, aby byl držen ve vězení po dobu dvanácti let, včetně více než 1617–1619 v Gwalioru, poté byl on a jeho tábor drženi pod dohledem muslimské armády Jahangirem.[1][15]

Není jasné, proč byl propuštěn. Vědci naznačují, že Jahangir se víceméně vrátil k tolerantní politice Akbara kolem roku 1611 poté, co se cítil na svém trůnu v bezpečí, a soudní úředníci sunnitů a Naqshbandhi u soudu Mughal upadli v jeho prospěch. Další teorie uvádí, že Jahangir objevil okolnosti a cítil, že Guru Hargobind je neškodný, a tak nařídil jeho propuštění.[13][14][16]

Podle Surjita Singha Gándhího bylo 52 Rajasů, kteří byli uvězněni v pevnosti jako rukojmí pro „miliony rupií“ a za odpor proti Mughalské říši, zděšeno, protože ztráceli duchovního mentora. Guru Hargobind požádal, aby byli Rajové také spolu s ním osvobozeni, a zaručil jejich věrné chování. Jahangir také nařídil jejich propuštění. Guru Hargobind dostal šité speciální šaty, které měly 52 lemy. Když Guru Hargobind opustil pevnost, zajatí králové chytili lemy pláště a vyšli spolu s ním.[17]

Po svém propuštění Guru Hargobind diskrétněji posílil sikhskou armádu a znovu upevnil sikhskou komunitu.[14] Jeho vztahy s Jahangirem zůstaly většinou přátelské. Doprovázel Jahangira do Kašmíru a Rajputany a podmanil si Taru Chand z Nalagarhu, který po dlouhou dobu pokračoval v otevřené vzpouře a veškeré snahy o jeho podmanění selhaly.[18][19][20] Za vlády Jahangira bojoval Guru Hargobind v bitvě proti Mughalům Rohilla. Bitva byla reakcí na militarizaci sikhů. Mughalové, kteří byli vedeni guvernérem Abdulem Khanem, byli poraženi sikhy.[21]

Shah Jahan

Za vlády Shah Jahan která začala v roce 1627, vztahy opět zhořkly. Shah Jahan netoleroval. Zničil sikhy baoli na Lahore.[22] V roce 1628 Shah Jahanova lovecká skupina vyplenila část majetku Guru Hargobinda, což vyvolalo první ozbrojený konflikt.[23]

Armáda gurua Hargobinda vedla bitvy s mughalskými vojsky Šáha Jahana v Amritsar, Kartarpur a jinde. Guru Hargobind porazil Mughalská vojska poblíž Amritsar v Bitva o Amritsar v roce 1634. Guru byl znovu napaden provinčním oddílem Mughals, ale útočníci byli poraženi a jejich vůdci zabiti.[24] Guru Hargobind také vedl své armády proti provinciálu muslimský guvernéři.[25] Guru očekával návrat větší Mughalské síly, takže ustoupil Shivalik Hills posílit svou obranu a armádu se základnou v Kiratpuru, kde zůstal až do své smrti.[23]

Painde Khan byl jmenován vůdcem provinčních vojsk Shah Jahanem a pochodoval na Guru. Guru Hargobind byl napaden, ale také vyhrál tuto bitvu.[24] Guru Hargobind také bojoval proti Bitva o Kartarpur.

Guru Hargobind přišel o svého nejstaršího syna Baba Gurditu v roce 1638. Shah Jahan se pokusil o politické prostředky k podkopání sikhské tradice rozdělením a ovlivněním posloupnosti.[23] Mughalský vládce dal pozemkové granty nejstaršímu synovi Báby Gurdity Dhir Mal, žijícím v Kartarpuru, a pokusil se povzbudit sikhy, aby uznali Dhir Mal jako právoplatného nástupce Guru Hargobinda. Dhir Mal vydal prohlášení ve prospěch státu Mughal a kritizoval svého dědečka. Guru Hargobind zemřel v Kiratpur Rupnagar, Paňdžáb, dne 28. února 1644, ale před svou smrtí odmítl politiku svého nejstaršího vnuka Dhira Mal a místo něj jmenoval Guru Har Rai (mladšího bratra Dhira Mal).[23] Tento vzorec se opakoval, když si Guru Har Rai vybral svého druhého syna jako svého nástupce místo svého nejstaršího syna.

Samarth Ramdas a Guru Hargobind

Guru Hargobind a Samarth Ramdas

Podle sikhské tradice založené na starém pandžábském rukopisu Panjah Sakhian, Samarth Ramdas setkal se s Guru Hargobindem (1595–1644) ve Srinagaru v pohoří Garhval. Setkání, potvrzené zdrojem maráthštiny, Bakhar Ramdase Swamiho od Hanumanta Swamiho, napsané v roce 1793, se pravděpodobně konalo počátkem třicátých let 20. století během pouťových cest Samarth Ramdase na severu a cesty guru Hargobinda do Nanakmaty na východě. Říká se, že když se Guru Hargobind setkali tváří v tvář, právě se vrátili z lovecké exkurze. Byl plně vyzbrojen a jel na koni. „Slyšel jsem, že jsi obsadil Gaddiho guru Nanaka,“ řekl maratský svatý Ramdas a zeptal se, jaké to je sadhu byl. Guru Hargobind odpověděl: "Vnitřně poustevník a navenek princ. Zbraně znamenají ochranu chudých a zničení tyrana. Baba Nanak se nezřekl světa, ale zřekl se." Maya ".[26]

Bitvy a potyčky

Reference

  1. ^ A b C d E F G Fauja Singh (2009). „HARGOBIND, GURU (1595–1644)“. Encyklopedie sikhismu. Punjabi University, Patiala. Citováno 8. prosince 2019.
  2. ^ A b C d HS Syan (2013), Sikh Militancy in the Seventeenth Century, IB Tauris, ISBN  978-1780762500, strany 48–55
  3. ^ John F. Richards (1995). Mughalská říše. Cambridge University Press. 97–98, 177–178. ISBN  978-0-521-56603-2.
  4. ^ A b Hargobind: Sikh Guru „Encyclopedia Britannica, citát:„ Hargobind, šestý sikhský guru, který vyvinul silnou sikhskou armádu a dal sikhskému náboženství jeho vojenský charakter v souladu s pokyny svého otce, guru Arjana (1563–1606), prvního sikhského mučedníka, který byl popraven na příkaz mughalského císaře Jahangira. “; „Po smrti Jahāngīra (1627) nový mughalský císař Šáh Jahán vážně pronásledoval sikhskou komunitu. Sikhové pod Hargobindem čtyřikrát porazili armády Šáha Jahána, čímž rozdrtili mýtus o Mughalově neporazitelnosti. Sikhským ideálům jeho předchůdce, Guru Hargobha přidal tedy další: právo a povinnost sikhů v případě potřeby bránit svou víru mečem. “
  5. ^ A b HS Singha (2009), Sikh Studies, Book 7, Hemkunt Press, ISBN  978-8170102458, strany 18–19
  6. ^ A b C Pashaura Singh (2005), Pochopení mučednictví Guru Arjana Archivováno 20. června 2010 v Wayback Machine, Journal of Philosophical Society, 12 (1), str. 29–62
  7. ^ Louis E. Fenech, Mučednictví v tradici Sikh, Oxford University Press, strany 118–121
  8. ^ A b V. D. Mahajan (1970). Muslimská vláda v Indii. Chand, Nové Dillí, s. 223.
  9. ^ Fenech a McLeod (2014), Historický slovník sikhismu, 3. vydání, Rowman & Littlefield, ISBN  978-1442236004, strana 145
  10. ^ W. H. McLeod (2009). A až Z sikhismu. Strašák. p. 88. ISBN  978-0-8108-6344-6.
  11. ^ Grewal, J.S. Sikh History from Persian Sources: Translations of Major Texts ISBN  978-8185229171, str. 62 "Guru Hargobind, syn Guru Arjana, jedl maso a vydal se na lov. Většina jeho následovníků (jeho guru) následovala jeho praxi."
  12. ^ HS Syan (2013). Sikhská bojovnost v sedmnáctém století. IB Tauris. str. 48–49, 98. ISBN  978-1780762500.
  13. ^ A b Phyllis G. Jestice (2004). Svatí lidé světa: Mezikulturní encyklopedie, svazek 1. ABC-CLIO. 345, 346. ISBN  9781576073551.
  14. ^ A b C d Arvind-Pal Singh Mandair (2013). Sikhism: Průvodce pro zmatené. A & C černá. p. 48. ISBN  9781441117083.
  15. ^ The Sikh Review, Volumes 42–43, Issues 491–497. Sikhské kulturní centrum. 1994. s. 15–16.
  16. ^ Raj Pal Singh (2004). The Sikhs: They Journey of Five Hundred Years. Pentagon Press. 22, 23. ISBN  9788186505465.
  17. ^ Surjit Singh Gandhi (2007). Historie převyprávěných sikhských guru: 1606–1708 n. L. Atlantic Publishers & Dist. p. 52. ISBN  9788126908585.
  18. ^ Jasbir Singh Sarna (2014). Sikhské svatyně v Džammú a Kašmíru. p. 28. ISBN  9788186741306.
  19. ^ Surjit Singh Gandhi (2007). Historie převyprávěných sikhských guru: 1606-1708 n. L. Atlatičtí vydavatelé a distributoři. p. 506. ISBN  9788126908592.
  20. ^ Joseph Davey Cunningham, H.L.O. Garrett (2012). Historie sikhů od původu národa po bitvy o Sutlej. Asijské vzdělávací služby. p. 57. ISBN  9788120609501.
  21. ^ Jaques, Tony (2007). Slovník bitev a obléhání. Greenwood Publishing Group. p. 860. ISBN  978-0-313-33536-5. Citováno 31. července 2010.
  22. ^ Sikhismus Původ a vývoj Dalbir Singh Dhillon, p121 „V roce A. D. 1632 Šáh Jahan oživil svou náboženskou politiku a vydal ... své politiky, Gurdwara a Baoli v Lahore byly zničeny a na jejich místě byla postavena mešita“
  23. ^ A b C d Arvind-Pal Singh Mandair (2013). Sikhism: Průvodce pro zmatené. A & C černá. str. 48–49. ISBN  9781441117083.
  24. ^ A b Cunningham, Joseph Davey. Historie sikhů (1853 ed.). Londýn: John Murray. p. 55.
  25. ^ Cunningham, Joseph Davey. Historie sikhů (1853 ed.). Londýn: John Murray. p. 53.
  26. ^ Dr. Ganda Singh (1979). Guru Hargobind a Samarth Ram Das: Paňdžáb, minulost a současnost 13 (1). str. 11, 240–242.

Další čtení

  • Dr. Harjinder Singh Dilgeer (2012), HISTORIE SIKH v 10 svazcích, Sikh University Press.

externí odkazy

Předcházet
Guru Arjan		 Sikhský guru
25. května 1606 - 3. března 1644		Uspěl
Guru Har Rai