Jawoyn - Jawoyn
The Jawoyn, také písemné Djauan, jsou Australský domorodec lidé žijící v Severní území z Austrálie. The Bagala klan jsou z Jawoynů.
Jazyk
Jawoyn, známý jako Kumertuo, jeJazyk Pama – Nyungan a patří do Makro-Gunwinyguan skupina z jazyky země Arnhemu.[1] V poslední době byly jazyky Gunwinyguan a Pama-Nyungan seskupeny jako větve proto-Makro-pama – nyunganské jazyky. Mluvilo se v několika dialektových formách, ale po přesídlení v poválečném období měly tyto dialekty tendenci splývat do standardního jazyka.[1]
Země
Tradiční země Jawoyn, odhadované na Norman Tindale k pokrytí asi 3 800 čtverečních mil (9 800 km)2),[2] byly umístěny v Katherine Gorge oblast v Severní území, kterému říkají Nitmiluk, od kterého je odvozen název nitmi což znamená „píseň cikád“, kterou slyšel krokodýl Nabilil, když utábořil u vchodu do soutěsky (luk označující „místo“).[3] Nitmiluk označuje konkrétně 12 kilometrový úsek, který se skládá z velkolepého řetězce propastí a roklí.[4] Bylo navrženo, že lidé Jawoyn nejsou jen ti, kteří mluví tímto jazykem, ale také ti, kteří jsou spojeni s krajinami zapsanými v jazyce Jawoyn podle jejich základní mytologie Dreamtime.[5][A] Samotný jazyk byl v několika variantách mluvený podél Systém Katherine River pokud jde o Řeka Mainoru.[1] Jejich jižní hranice byla kolem Maranboy a jejich západní rozšíření se přiblížilo Kateřina.[2]
Mytologie
Široce rozšířená víra v domorodé myšlení si myslí, že každý jazyk se objevil během formativního času stvoření, kdy se krajinou vytvářela demiurgická totemová postava, která ji vytvořila a současně obdarovala každý topologický rys svým správným slovem.[6] Kreativní bytost změnila jazyk v určitých tranzitních bodech, které pak byly brány jako hraniční značky mezi kmeny mluvícími různými jazyky.[7] V Jawoynově myšlení tedy krajina Katherine Gorge byl vytvořen v pravěku (otřep) od Nabilil (Krokodýl), který pojmenoval všechny charakteristické rysy oblasti v jazyce Jawoyn.[8] Přišel z moře, vybaven svou střelnou tyčí (meya) a procházel tím, co se stalo Dagoman a Nangiomeri přistane před roklí.[9]
The Burr Dreamtime také obsahuje další klíčové postavy mýtu jako např Boolong (The Duhový had ) a Barraya (dále jen Ledňáček ).[3]
Historie kontaktu
Mnoho Jawoyn se přestěhovalo do Tandandjalu na hřebeni a poskytlo pramenitou vodu travnaté pláně 44 mil východně-severně od Maranboy v listopadu 1948, kdy bylo založeno krátkodobé vládní osídlení domorodců. Okolní kopce byly hustě zalesněné kopím a eukalyptami. Při průzkumu oblasti v červnu téhož roku 1948 narazil Ivan Frazer na jeskyni posetou kamennými artefakty, jejíž stěny zdobily obrazy.
Pozoruhodné osoby a události
Bangardi Robert Lee (1852–2005), vůdce klanu Bagala, zahájil Barunga Sportovní a kulturní festival v roce 1985. Stal se důležitým fórem pro sdílení nápadů a představení Domorodý Australan a Torres Strait Islander kultur a talentů a zabývat se sociálními a politickými otázkami. Na akci v roce 1988 se rada Jaowyn setkala se zástupci zemských rad severní a střední, Galarrwuy Yunupingu AM a Šel Rubuntja AM a předseda vlády Bob Hawke a ministr pro domorodé záležitosti. Na akci Yunupingu a Rubuntja předali Hawkeovi Prohlášení Barunga, který prosazoval práva domorodých vlastníků-okupantů Austrálie.[12]
Roční období
| Jiorrk | Bungarung | Jungalk | Malaparr | Worrwopmi | Wakaringding |
|---|---|---|---|---|---|
| leden únor | Březen Duben Květen | červen červenec srpen | září říjen | listopad prosinec | |
| Hlavní část mokrých dešťů | Poslední deště | Brzy horké suché | Středně suché | Včasné nahromadění | Nahromadění |
| Vysychání | Chladič | Horké a lepkavé | První deště | ||
| Doba hoření | |||||
Alternativní názvy
Nějaká slova
- Bobo. "Ahoj."
- Yowoyn. „Ano“, „v pořádku“.
Zdroj: Jazyk 2016
Viz také
Poznámky
- ^ „Jawoynovci nejsou Jawoyni proto, že mluví Jawoynem. Ale proto, že jsou spojeni s místy, s nimiž je spojen i Jawoynský jazyk.“ (Rumsey 2005, str. 200)
- ^ V Tindaleově klasifikaci odkazuje Kumertuo spíše na Djowei (Tindale 1974, str. 224)
Citace
- ^ A b C Merlan 2016, str. 201.
- ^ A b C Tindale 1974, str. 223.
- ^ A b Dunbar-Hall & Gibson 2004, str. 212.
- ^ Dunbar-Hall & Gibson 2004, str. 211.
- ^ Dixon 2004, str. 3.
- ^ Tsunoda 2006, str. 136.
- ^ Merlan 1998, str. 126.
- ^ Rumsey 2005, str. 200.
- ^ Merlan 1998, str. 125.
- ^ A b Allam 2020.
- ^ A b ABC: smrt 2020.
- ^ AIATSIS 2018.
- ^ Reid 1995.
- ^ Djauan 2016.
Zdroje
- Allam, Lorena (13. července 2020). „John Ah Kit: vůdce a neúnavný obhájce domorodých práv zemřel ve věku 69 let“. Opatrovník.
- Arndt, W. (červen 1962). „Kult Nargorkun-Narlinji“. Oceánie. 32 (4): 298–320. JSTOR 4032938.
- Arndt, W. (březen 1966). „Sedmdesát let staré záznamy a nové informace o Nargorkunu - kultu Narlinji“. Oceánie. 36 (3): 231–238. JSTOR 40329519.
- „Prohlášení z Barunga“. AIATSIS. 29. května 2018. Citováno 25. ledna 2020.
- Davidson, D. S. (Leden – červen 1935). "Archeologické problémy severní Austrálie". The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 65: 145–183. JSTOR 2843847.
- Dixon, Robert M. W. (2004) [poprvé publikováno v roce 2002]. Australské jazyky: jejich povaha a vývoj. Hlasitost 1. Cambridge University Press. 201–228. ISBN 978-0-521-47378-1.
- "Djauan". Etnolog. 2016.
- Dunbar-Hall, Peter; Gibson, Chris (2004). Deadly Sounds, Deadly places: Contemporary Aboriginal Music in Australia. University of New South Wales Press. 201–228. ISBN 978-0-868-40622-0.
- Eylmann, Erhard (1908). Die Eingeborenen der Kolonie Südaustralien (PDF). Berlín: D. Reimer.
- "Jazyk". Jawoyn Association Aboriginal Corporation. 2016.
- „Život a doba šampióna domorodých práv a politického průkopníka Johna Ah Kita, zemřel v 69 letech“. ABC News. 13. července 2020.
- Macintosh, N. W. G. (březen 1951). „Archeologie jeskyně Tandandjal, země jihozápadního Arnhemu“. Oceánie. 21 (3): 178–204. JSTOR 40328290.
- Macintosh, N. W. G. (červen 1952). „Obrazy v jeskyni Beswick Creek, severní území“. Oceánie. 22 (4): 256–274. JSTOR 40328351.
- Mathews, R. H. (1901). „Etnologické poznámky o domorodých kmenech severního území“. Zeměpisný deník Queensland. 16: 69 –90.
- McCarthy, F. D. (Červen 1939a). ""Obchod "v domorodé Austrálii a" obchod "Vztahy s Torresovým průlivem, Novou Guineou a Malajskem". Oceánie. 9 (4): 405–438. JSTOR 40327761.
- McCarthy, F. D. (Září 1939b). ""Obchod "v domorodé Austrálii a vztahy" obchod "s Torresovým průlivem, Novou Guineou a Malajskem (pokračování)". Oceánie. 10 (1): 80–104. JSTOR 40327722.
- McCarthy, F. D. (Prosinec 1939c). ""Obchod "v domorodé Austrálii a vztahy" obchod "s Torresovým průlivem, Novou Guineou a Malajskem (pokračování)". Oceánie. 10 (2): 171–195. JSTOR 40327735.
- Merlan, Francesca (1998). Caging the Rainbow: Places, Politics, and Aborigines in a North Australian Town. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-824-82045-9.
- Merlan, Francesca (2016). „Korelace textových a prostorových odkazů: to a to“. Ve Verstraete, Jean-Christophe; Hafner, Diane (eds.). Země a jazyk na poloostrově Cape York a v oblasti Perského zálivu. Nakladatelská společnost John Benjamins. 199–217. ISBN 978-9-027-26760-3.
- Parkhouse, T. A. (1895a). „Rodné jazyky v sousedství Port Darwin“ (PDF). Transakce Královské společnosti jižní Austrálie. 19: 1–18.
- Parkhouse, T. A. (1895b). Domorodé kmeny Port Darwinu a okolí. Australasian Association for the Advancement of Science - přes Trove.
- Reid, Alan J. (1995). Caging Banksias and Bilbies: Seasons of Australia: a Weekly Guide to Natural Events in Australia, with Space for Your Own Records. Gould League of Victoria. ISBN 978-1-875-68726-8.
- Rumsey, Alan (2005) [nejprve publikováno 1993]. „Jazyk a teritorialita v domorodé Austrálii“. Ve Walshovi, Michael; Yallop, Colin (eds.). Jazyk a kultura v domorodé Austrálii. Tisk domorodých studií. 191–206. ISBN 978-0-855-75241-5.
- Spencer, Baldwin (1914). Nativní kmeny severního území Austrálie (PDF). Londýn: Vydavatelé Macmillan.
- Tindale, Norman Barnett (1974). „Djauan (NT)“. Domorodé kmeny Austrálie: jejich terén, kontrola životního prostředí, distribuce, limity a vlastní jména. Australská národní univerzita.
- Tsunoda, Tasaku (2006). Ohrožení jazyka a jazyková revitalizace: Úvod. Walter de Gruyter. ISBN 978-3-110-89658-9.