Bininj - Bininj

The Bininj jsou Domorodý Australan lidé z Země západního Arnhemu v Severní území. Podskupiny Bininj jsou někdy označovány různými jazykovými dialekty, kterými se v regionu mluví, tj. Skupinou dialektů známých jako Bininj Gun-Wok; aby lidé mohli být jmenováni Gunwinggu (po dialektu Kunwinjku) se Kuninjku, Kundjeyhmi (Gundjeihmi), Manyallaluk Mayali, Kundedjnjenghmi a Kune skupiny. Kromě toho existují klanové skupiny, jako například Mirrar (ze skupiny Kundjeyhmi), kteří jsou prominentní v záležitostech týkajících se péče o tradiční země.

název

Doslovný význam Bininj je lidská bytost, domorodá vs neaboriginální osoba, a také „muž“ v opozici vůči „ženě“.[1] „Bininj“ je slovo v Kunwok jazyk, často označovaný jeho dominantním dialektem Kunwinjku.[2]

Země

Mapa zobrazující země Bininj na severním území.

Jejich území sahá od Národní park Kakadu na západ, Arafurské moře na sever, Blyth River na východ a Kateřina region na jih. Tradiční země Bininj se nacházely západně od Řeka Goomadeer, na sever kolem Král a Cooper Rivers, na jih k East Alligator River a rozšiřuje se na Gunbalanya (Oenpelli).[3]

Jazyk

Kunwinjku odkazuje na šest úzce souvisejících jazyků a dialektů, kterými se mluví Národní park Kakadu, na jih do Pine Creek a Manyallaluk, přes Arnhem Plateau a na východ k Řeka Liverpool a jeho přítok řeky Mann a Řeka Cadell okresy.[4] Klasifikace zahrnující vzájemně srozumitelné jazyky Kunwinjku, Kuninjku, Kundjeyhmi, Manyallaluk Mayali, Kundedjnjenghmia dvě odrůdy Kune, byl vyroben Nicholas Evans.[4][5] Jejich slovo pro Evropany je balanda, výpůjčka od obchodníků z Macassanu, v jehož jazyk znamenalo to „Hollanders“.[6]

Při řešení djang lihoviny (viz níže) nazývané speciální jazyk kundangwok,[7] který je specifický pro každý konkrétní klan, musí být použit.[8]

Sociální seskupení podle dialektu

  • The Gunwinggu nebo Kunwinjku Původní srdce se údajně nacházelo v kopcovitém terénu jižně od Ostrov Goulburn a jejich hranice s Maung běží jižně od Tor Rock. Jejich severní rozšíření se blížilo k Sandy Creek, zatímco oni byli také přítomni na jihovýchod v čele Cooper's Creek a část King River.[9] v Norman Tindale Schématu Gunwinggu bylo přiděleno kmenové území o rozloze přibližně 7 300 km2) v oblasti jižně od Jungle Creek a na horních tocích řeky East Alligator River.[10] The Gumader bažiny poblíž Junction Bay a potoků východně od Oenpelli /Awunbelenja také tvořil součást jejich země.[11]
  • Kolem žijí Gundjeyhmi, konkrétně klan Mirrar Jabiru mezi východní a jižní řekou Alligator. Založili domorodou korporaci Gundjeihmi, aby zastupovali zájmy tradičních vlastníků půdy, Mirraru, a dalších bininjských národů z Kakadu.[12]

Jedním z největších problémů v poslední době je těžba uranu a přechod oblasti po ukončení posledního nájmu těžby a ukončení všech operací v roce 2021.[13]

  • Mayali žili dále na jih přes jižní aligátorskou řeku s řekou Katherine na jejich východním křídle.
  • Kundedjnjenghmi se pohybovali kolem horního Liverpoolu a řeky Mann na východ od Kunwinjku a Gundjeyhmi.
  • Kuninjku žil severně od Kundedjnjenghmi a jihozápadně od Maningrida,[14] který slouží jako jejich centrum služeb. Mnoho z nich žije v asi 15 stanicích, jako je Kumurrulu v Manggabor Creek nad nivou řeky Liverpool.[15]
  • Kune žil východně od Kuninjku a žil kolem řeky Cadell.[3]

Dějiny

The Macassany z Sulawesi bylo v kontaktu pro obchodní účely po staletí před příchodem bílé civilizace. Odpluli dolů, aby vyměnili nejrůznější zboží trepang O dopadu jejich přítomnosti svědčí zadržení několika desítek cizích výpůjček z jazyka těchto obchodníků v některých dialektech Bininj Kunwok. Byli líčeni místními umělci v Domorodé australské rockové umění stále zachována na různých místech kolem řeky Mann. První zaznamenaný evropský průnik na tato území provedla Francis Cadell který dosáhl území Kuninjku na řece Liverpool. V roce 1884 jménem Liverpoolu prozkoumal oblast Liverpoolu David Lindsay.[16]

Skalní umění známé jako Dynamické údaje, s odkazem na konkrétní sérii děl v zemi Mirrar, popsal historik umění George Chaloupka a je často zmiňován při psaní o rockovém umění v Arnhem Land.[17][18]

Sociální systém

Sociální systém Kunwinjku byl podrobně analyzován v monografii z roku 1970 autorem Ronald Berndt a Catherine Berndt.[19]

Mytologie

Stejně jako domorodí obyvatelé obecně západního Arnhemu, kmeny Bininjů věřily v prvotní tvůrčí funkci Duhový had, což je obecně[A] volala Ngalyod[b] který má lineaments více připomínající ženský než mužský. Do Austrálie přišlo z moře severovýchodně od Poloostrov Cobourg[21] Když Baldwin Spencer navštívil oblast a byl hostem v Cahillově usedlosti v Oenpelli, zvedl jednu verzi, která mluvila o stejné postavě, jako když se jí říká Numereji[C][d] Legenda říká, že to přichází ze severu, plné duchovních dětí, a usadila se v místě zvaném Coopers Creek na východní aligátorské řece, přeměnila své děti na muže a vytvořila napajedla, aby uspokojila jejich žízeň, zásobovala muže oštěpy a woomera a ženy s Dilly pytle a kopat hole, přičemž obdařili inteligencí i smysly. Spolkne ty, kdo porušují její zákony, a topí plačící děti, protože je rušena hlukem.[22]

Ve snění vyprávění, kdy Ngalyod rázy ze země, aby pohltily některé druhy předků, činí tak proto, že bylo porušeno tabu a zákon tuto stránku posvěcuje.[8]

  • Pro důležitá místa ke snění v Kuninjku (djang) jsou Leech Dreaming at Yibalaydjyigod v bažinách Manggaborského potoka, červí snění v Yirolku, kde se z napajedla zvedá skála obepínaná lekníny a kolem Marrkolidjbanu snění Barramundi. První dva jsou přirovnáváni k duhovému hadovi, konotujícím, tím, že pálí na těle, témata úpadku a znovuzrození[23] Duše (kunmalng) z Kuninjku jsou samy o sobě odvozeny od vodních duchů na takových místech.[24] Omlazující monzunové lijáky jsou způsobeny letem Ngalyod z jeho podzemní svatyně na oblohu, označenou duhou. Zvyšte obřady jako Kunabibi a yabbadurruwa se provádějí obřady za účelem podněcování djang podnítit nástup hnojivých dešťů.[25]

Pozoruhodné osoby

Poznámky

  1. ^ Podle Taçona je Rainbow Snake / Woman známý jako Yingarna podle Kunwinnnjku, zavolala žena Imberombera nebo Warraamurrungundji národy Gaagudju a Iwaidja, zatímco mezi Gundjeibmi je rodová žena, která se změnila v duhového hada Almudji (Taçon 2011, str. 84).
  2. ^ Ngalyod se často říká[20] být synem Yingarny.
  3. ^ Mountford 1978, str. 78 n.31 identifikuje Numereji jako identický s Ngalyod
  4. ^ Numereji se vynořil v Kumbulmormě a pohltil velký kmen v Yiringira, poté, co uslyšíte pláč dítěte. Volám Waji bialilla, yana. waji bialilla(„pláče dítě, kde pláče?“) Klouzal nahoru a nasával dítě a potom domorodce, kromě staré ženy, Kominiyamana, která skryla strom a dokázala se vyhnout polknutí, dokud neudělala komáry, dala svou pozici pryč. Nasyceně odešel a překročil východní řeku aligátor v Maipolk, a vyděsil místní ptačí život, který odletěl s křikem, čímž upozornil další kmen na jeho přítomnost. Prozkoumali spícího tvora tvora, který neodpověděl na jejich dotazy, ale věděli, že to musí být Numereji. Jeden starší nakonec řekl: Urawulla jereini jau (Jsou to muži z Urawully, které jste snědli, při kterých duhový had zvracel kosti svých obětí, které lze vidět dodnes, v podobě kamenů. Mungeruauera (Spencer 1914, s. 290–291).

Citace

  1. ^ BKOD, Bininj.
  2. ^ BKOD, Kunwok.
  3. ^ A b Garde 2013, str. 15.
  4. ^ A b Garde 2013, str. 14.
  5. ^ Evans 2003.
  6. ^ Scambary 2013, str. 110.
  7. ^ BKOD, kundangwok.
  8. ^ A b Taylor 2012, str. 28.
  9. ^ Elkin, Berndt & Berndt 1951, str. 253–254.
  10. ^ Tindale 1974, str. 226.
  11. ^ Elkin, Berndt & Berndt 1951, str. 254.
  12. ^ GAC: Mirarr 2020.
  13. ^ GAC: Těžba uranu.
  14. ^ Taylor 2012, str. 22.
  15. ^ Taylor 2012, str. 23,25.
  16. ^ Garde 2013, str. 18.
  17. ^ Johnston, Goldhahn a květen 2017.
  18. ^ Taçon a kol. 2020, s. 1–18.
  19. ^ Berndt a Berndt 1970.
  20. ^ Taçon 2011, str. 84.
  21. ^ Mountford 1978, str. 78.
  22. ^ Mountford 1978, str. 78–79.
  23. ^ Taylor 2012, s. 26–27.
  24. ^ Taylor 2012, str. 27.
  25. ^ Taylor 2012, str. 29.
  26. ^ Taylor 2015, str. 108.

Zdroje