Wardaman lidé - Wardaman people

The Wardaman lidé jsou malá skupina Domorodí Australani žijící asi 145 kilometrů jihozápadně od Kateřina o důvěře domorodých pozemků Menngen v Severní území z Austrálie.

Jazyk

Hlavní článek: Wardamanský jazyk

Wardaman je non Pama-Nyungan Jazyk. I když je to blízko umírající jazyk, až na počátku 90. let byl jedním z nejrozšířenějších Domorodé jazyky v Kateřina, s odhadem 30 řečníků a možná 200 nebo více lidí, kteří by tomu rozuměli, kdyby mluvili.[1]

Země

Wardaman kontroloval, podle Norman Tindale, asi 7 300 kilometrů čtverečních (2 800 čtverečních mil) území od horních toků jižních větví horní části Řeka Flora a na západ až k Victoria River Depot, jejich jižní hranice ležela kolem Jasper Gorge. Přítomnost Wardamana, doložená v době po kontaktu, v Delamere je historicky nedávný.[2]

Historie kontaktu

Evropský kontakt s Wardamanem a příbuznými národy, jako je Dagoman a Yangman, byla od počátku charakterizována značným násilím. Když se jejich kmenové země dostaly do pastorační leasingu, muži ovládali řemesla, jako je hon na dobytek, zatímco ženy byly zaměstnány jako pomocníci.[3]

Skalní umění

Wardaman rozlišuje dva druhy umění: objekty vytvořené tvůrčími bytostmi v pravěku vysněný čas, volala buwarrajaa předměty vyrobené lidmi, bulawula.[4] Ten se zabývá novějšími historickými tématy, jako jsou události, k nimž došlo poté, co bílí obsadili zemi, a představovaly věci jako zbraně a honba za dobytkem.[5] Buwarraja designy jsou abstraktnější a mají extrémně starodávnou historii, některé sahají nejméně 5 000 let zpět.[6]

Mytologie

Mluví o wardamanských legendách doby snů Yagjagbula a Jabirringi"Bratři bleskové" z Jabijin podsekce spojené s nástupem období dešťů, a kteří jsou zastoupeni ve Wardamanu posvátná místa rockového umění, například Yiwarlarlay.[7][A]

Yagjagbula, mladší ze dvou, je vysoký a pohledný a má manželku, Gulliridan, zatímco Jabirringi je kratší a poněkud prostý. Volal se druhý manžel Ganayanda. Bratři loví každý druhý den, každý přináší hru dne zpět do tábora. V určitém okamžiku, když se vrátí ze svého lovu, Jabirringi zaslechne šeptání ve skalnatém prostoru a zjistí, že jeho žena soudí se svým mladším bratrem. Na otevřeném prostranství následuje bitva mezi těmito dvěma, a když jsou házeny oštěpy a bumerangy, blikají blesky a bouřky. Když blesk odštěpí pískovcovou skalní stěnu v Yiwarlarlay, vynoří se žáby, které se budou dívat a rytmicky plácnou po stehnech, jak se dva bojují dál. Přechod na cestě do vodní díry Yingalarri, Wiyan, déšť, říká Gorondolni, Wardaman Duhový had, aby se zastavil, čímž se transformuje do dešťové skály Ngalanjarri poblíž. Yagjagbula nakonec vyjde z vítěze, buď tím, že srazí Jabirringiho čelenku, nebo ho dekapituje svým bumerangem. Scéna zachycující tento prvotní konflikt zobrazuje Yagjagbulu jako vysokou přes 4 metry a postava je jednou z největších antropomorfy ve světě.[9]

Dnes

Wardamanská komunita v Katherine je soustředěna ve dvou táborech, na jih a na západ od městečka. Jedna skupina je v Bunjarri (Binjara) na stanici Manbulloo asi 12,5 km od Katherine a druhá je v The Rockhole, něco přes 6 mil za městem, na dálnici Florina.[10]

Pozoruhodné osoby

Poznámky

  1. ^ Americký antropolog D. S. Sutherland, byla první bílá osoba, která zmínila pozorování skalního umění Yiwarlarlay, v roce 1936. Porovnání fotografií naznačuje, že od té doby byly tyto obrázky dále zpracovány a zpracovány.[8]

Citace

  1. ^ Merlan 1994, str. 1.
  2. ^ Tindale 1974, str. 237.
  3. ^ Merlan 1994, str. 8.
  4. ^ David & Wilson 2002, str. 48.
  5. ^ David & Wilson 2002, str. 48–49.
  6. ^ David & Wilson 2002, str. 49.
  7. ^ David & Wilson 2002, str. 50.
  8. ^ David & Wilson 2002, str. 51.
  9. ^ David & Wilson 2002, str. 50–51.
  10. ^ Merlan 1994, str. 2.
  11. ^ Cairns & Harney 1993.
  12. ^ Probyn-Rapsey 2013, str. 62.

Zdroje

  • Cairns, Hugh Campbell; Harney, Bill Yidumduma (1993). Dark sparklers: Yidumduma's Wardaman Aboriginal astronomy. Cairns.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • David, Bruno; Wilson, Meredith (2002). „Spaces of Resistance: Graffiti and Indigenous Place Markings in the Early European Contact period of Northern Australia“. V David, Bruno; Wilson, Meredith (eds.). Inscription Landscapes: Marking and Making Place. University of Hawaii Press. str. 42–60. ISBN  978-0-824-82472-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Merlan, Francesca (1994). Grammar of Wardaman: A Language of the North Territory of Australia. Walter de Gruyter. ISBN  978-3-110-12942-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Probyn-Rapsey, Fiona (2013). Made to Matter: White Fathers, Stolen Generations. Sydney University Press. ISBN  978-1-920-89997-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Tindale, Norman Barnett (1974). „Wardaman (NT)“. Domorodé kmeny Austrálie: jejich terén, kontrola životního prostředí, distribuce, limity a vlastní jména. Australian National University Press. ISBN  978-0-708-10741-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)