Invidia - Invidia

v latinský, invidia je smysl pro závist „pohled na“ spojený s ďábelské oko, z invidere„dívat se proti, dívat se nepřátelsky.“[1] Invidia („Závist“) je jedním z Sedm smrtelných hříchů v křesťanské víře.
Invidia a magie
The hmotná kultura a literatura z starověký Řím nabídnout četné příklady rituály a magická kouzla zamýšlel odvrátit invidia a zlé oko. Když římský generál oslavoval a triumf, Vestalské panny pozastaveno a fascinus nebo falický podobizna, pod vůz odvrátit invidia.
Závist je nejvíce spojován s neřestí čarodějnice a kouzlo. Vyčnívající jazyk čarodějnice naráží na Ovidiovu Invidii, která má otrávený jazyk.[2] Čarodějnice a Invidia sdílejí významný rys - Ďábelské oko. Termín invidia pochází z latiny invidere„podívat se příliš pozorně“. Jedním typem agresivního pohledu je „kousavé oko“, často spojené se závistí, a odráží starodávnou víru, že závist pochází z očí.[3] Ovidius se obával, že čarodějnice, která má oči s dvojitými zorničkami, vrhne na jeho milostný vztah hořící fascinaci.[4]
Fascinare Znamená očarovat. Catullus v jedné ze svých milostných básní[5] nervózně vtipkuje o nemocných příznivcích, kteří by mohli počítat polibky, které dává své milované, a tak mohli „fascinovat“ milence zlým, závistivým kouzlem. Pastýř v jedné z Vergilových básní[6] podívá se na jehňata, celou kůži a kosti a dojde k závěru, „některé oči je očarují [fascinovat ] "- ke kterému přidává komentátor Servius[7] „[pastýř] šikmo naznačuje, že má hezké stádo, protože to stálo za to postihnout zlým okem [fascinari ] ". Cítili, že jakákoli neobvyklá radost nebo úspěch podléhají nespecifické, ale mocné síle závisti [invidia ]. Proto všichni od vojáků přes kojence až po triumfující generály potřebovali a fascinum, lék proti zlému oku, protijed, něco, díky čemu by zločinec odvrátil zrak.[8]
Invidia jako emoce
Zkušenost z invidia, jak poznamenává Robert A. Kaster,[9] je vždy nepříjemný, ať už je to pocit invidia nebo najít svůj předmět. Invidia při pomyšlení na dobro někoho jiného může být jen odporný, poznamenává Kaster, nebo odporný a chamtivý zároveň: „Cítím dolor [„bolest, zármutek, zármutek“] při pohledu na vaše dobro, jen proto, že je to vaše dobro, období, nebo to tak mohu cítit, protože dobro je vaše a ne moje. “[10] Takový invidia je morálně neobhájitelné: porovnejte Aesop bajka "Pes v jeslích ". Ale zdaleka nejběžnější použití v latině z invidia nastává v kontextech, kde byl uražen smysl pro spravedlnost a bolest je prožívána při pohledu na nezasloužený bohatství, prestiž nebo autorita, uplatňované bez hanby (pudor); toto je blízká paralela s řečtinou Nemesis (νέμεσις)[11]
Latinská literatura
Invidia je nepříjemná emoce, kterou popíral pastýř Melipoeus Virgil je Eclogue 1.[12]
V latině, invidia může být ekvivalentem dvou řecký personifikace, Nemesis a Phthonus. Invidia může být personifikována pro striktně literární účely jako bohyně, římský ekvivalent Nemesis v řecká mytologie, ačkoli Nemesis skutečně přijal Cultus, zejména v její svatyni v Rhamnous, severně od Marathon, Řecko.[13]
Ovid popisuje personifikaci Invidia zdlouhavě v Proměny (2.760-832):
Její obličej byl nemocně bledý, celé její tělo bylo štíhlé a promarněné a strašlivě přimhouřila oči; zuby měla zbarvené a zkažené, její jedovatá prsa nazelenalého odstínu a jazyk jí kapal jed. … Kousala se do ostatních a byla kousaná, sama byla svým vlastním trápením.[14]
Alegorický invidia
Mezi Křesťané, Invidia jeden z Sedm smrtelných hříchů.
V alegorii mytografie z Středověk a renesance, tři hlavy Cerberus někdy představují tři druhy invidia.[15]
v Pozdní gotika a renesance ikonografie, Invidia je personifikovaný vždy jako žena. Cesare Ripa má vliv Iconologia (Řím, 1603) Invidia s had stočila se jí kolem prsou a kousla si do srdce, „na znamení její hořkosti, která pohltila sama sebe; zvedne také jednu ruku k ústům, aby ukázala, že jí záleží jen na sobě.“ Reprezentační tradice vycházela z latinských autorů, jako např Ovid, Horace, a Plinius, stejně jako Andrea Alciato je znaková kniha a Jacopo Sannazaro. Alciato ji v úzkosti vylíčil, jak pohlcuje své vlastní srdce.[16]
Invidia je fatální chyba z Iago v Shakespearovy Othello: "Ó, ty jsi teď dobře naladěn; ale položím kolíky, které dělají tuto hudbu." (Othello II.i).[17]
Moderní použití jména
Název Nvidia Corporation pochází z Invidia v římské mytologii.[18]
Invidia je také název jednoho z mnoha bitevních témat Final Fantasy XV.
Viz také
- (Bohyně spravedlnosti): Astraea, Hráz, Themis, Prudentia
- (Bohyně nespravedlnosti): Adikia
- (Aspekty spravedlnosti): (viz také: Trojité božstvo /Triple Goddess (neopohanství) )
- (Spravedlnost) Themis /Hráz /Justitia (Lady Justice ), Raguel (Anděl spravedlnosti)
- (Odškodnění) Nemesis / Rhamnousia / Rhamnusia /Adrasteia / Adrestia / Invidia
- (Vykoupení) Eleos /Soteria /Clementia, Zadkiel /Zachariel (Anděl milosrdenství)
Poznámky
- ^ Oxfordský latinský slovník, s.v. "invidere"; Kaster 2002 (viz níže), str. 278, poznámka 4.
- ^ Ovid, Se setkal 2.768
- ^ Na zlé oči viz Hans Peter Broedel, The „Malleus Maleficarum“ and the Construction of Witchcraft: Theology and Popular Belief (Manchester, UK: Manchester University Press, 2003), 23
- ^ Ovid, Amores 1.8.15-16
- ^ Catullus: 7.12
- ^ Vergil: Eklogy 3.102-103
- ^ Servius Komentář k Vergilovi, Eklogy 3.103
- ^ Francese, Christopher (2007). Starověký Řím tolika slovy. Hippokrenové knihy. 194–195.
- ^ Robert A. Kaster, „Invidia and the End of Georgics 1“ Phoenix 560,3 / 4 (podzim - zima, 2002: 275 - 295); Kaster představuje schematický "taxonomie "z behaviorální skripty ztělesňující invidia uvedením četných příkladů v latinské literatuře k vytvoření jemnějšího pochopení významu.
- ^ Kaster 2002: 281 poznámka 9.
- ^ Kaster 2002: 283ff.
- ^ Zkoumáno z hlediska jazyka emoce a aplikoval na průchod ve Vergilii Georgics autor Robert A. Kaster, „Invidia and the End of Georgics 1“ Phoenix 560,3 / 4 (podzim - zima, 2002: 275-295).
- ^ Michal B. Hornum, Nemesis, římský stát a hry (Brill, 1993), s. 6, 9–10.
- ^ Anglický překlad v Marina Warner, Památníky a dívky: Alegorie ženské formy (University of California Press, 1985, 2000), s. 299.
- ^ Jane Chance, Medieval Mythography: From Roman North Africa to the School of Chartres, A.D. 433–1177 (University Press of Florida, 1994), str. 412.
- ^ Miles Chappell, „Cigoli, Galileo a Invidia“, Umělecký bulletin 57.1 (březen 1975: 91-98) s. 97, v kontextu alegorický kresba Ludovico Cigoli. Výraz „Jezte své srdce! lze číst jako pozvánku na invidia.
- ^ Kaster 2002 ilustruje proces invidia s řadou výroků Jaga, “jejich nejobsáhlejší představitel skripty "(str. 281).
- ^ Nvidia, Jak společnost získala své jméno a její počátky v římské mytologii (zpřístupněno 9. října 2016)
Reference
- Peter Aronoff, 2003. (Klasická recenze Bryna Mawra 20): Recenze Davida Konstana a Keitha Ruttera, eds. Závist, zášť a žárlivost: Soupeřící emoce ve starověkém Řecku. (Edinburgh: Edinburgh University Press 2003; ISBN 0-7486-1603-9).
externí odkazy
Slovníková definice Invidia na Wikislovníku