Dīs Pater - Dīs Pater

Dīs Pater (/ˌdɪsˈstreɪt.r/, latinský: [diːs ˈpatɛr]; genitiv Dītis Patris) byl Římský bůh z podsvětí. Dis byl původně spojen s plodný zemědělská půda a minerální bohatství, a protože tyto minerály pocházely z podzemí, byl později srovnáván s chtonická božstva Pluto (Hades ) a Orcus.
Dīs Pater byl obyčejně zkrácen na jednoduše Anoa toto jméno se od té doby stalo alternativním názvem pro podsvětí nebo část podsvětí, například Město Dis z Dante Božská komedie, který zahrnuje Dolní peklo.
Etymologie
Název Ano je kontrakce latinského přídavného jména dīves („bohatý, bohatý“), pravděpodobně odvozen od dīvus, dīus („božský, božský“) prostřednictvím formuláře * deiu- (o) t- nebo * deiu- (e) t- („kdo je jako bohové, chráněni bohy“).[1][2] Výskyt božstva spolu s Pater („otec“) může být způsoben vztahem k Di (e) spiter (Jupiter ).[1]
Cicero dal podobnou etymologii v De Natura Deorum, což naznačuje význam „otec bohatství“ a srovnání božstva s řeckým jménem Pluto (Plouton, Πλούτων), což znamená „bohatý“, titul udělený řeckému bohu Hades.
Mytologie
Dīs Pater byl nakonec spojován se smrtí a podsvětí protože nerostné bohatství, jako drahokamy a drahé kovy, pocházelo z podzemí, kde leží říše mrtvých, tj. Hades ' (Pluto ) doména.
Ve spojení s Pluto, Některé z nich převzal Dīs Pater mytologický atributy, je jedním ze tří synů Saturn (Řecký Cronus ) a Ops (Řecký Rhea ), spolu s Jupiter (Řecký Zeus ) a Neptune (Řecký Poseidon ). Vládl podsvětí a mrtvým vedle své manželky, Proserpina (Řecký Persefona ).[3] V literatuře se jméno Dīs Pater běžně používalo jako symbolický a poetický způsob odkazu smrt sám.
Dīs Pater byl někdy ztotožňován s Sabine Bůh Soranus.[Citace je zapotřebí ] Julius Caesar, v jeho Komentáře k galským válkám (VI: 18), uvádí, že Galové všichni prohlásili původ z Dīs Pater. Toto je příklad interpretatio Romana:[4] to, co Caesar myslel, bylo to, že všichni Galové tvrdili, že pocházejí z galského boha, který se rovnal s římským Paterem.
A scholium na Pharsalia rovná se Dis Pater Taranis, galský bůh hromu.[5][potřebujete nabídku k ověření ] V jižním Německu a na Balkáně Aericura byl považován za choť Dīs Pater.[Citace je zapotřebí ][rok potřebný ]
Uctívání
V roce 249 př. N. L. A 207 př. N. L Římský senát pod senátor Lucius Catellius uspořádal speciální festivaly, aby uklidnil Dīs Pater a Proserpinu. Každých sto let se v jeho jménu oslavoval festival. Podle legendy kulatý mramorový oltář, Oltář Dīs Pater a Proserpina (latinský: Ara Ditis Patris et Proserpinae), byl zázračně objeven služebníky a Sabine volal Valesius, předchůdce prvního konzul. Sluhové kopali v Tarentum na okraji Campus Martius položit základy podle pokynů daných Valesiově dětem ve snech, když našli oltář 20 stop (6 m) pod zemí. Valesius po třech dnech her oltář znovu pohřbil. Během tohoto roku byl tomuto oltáři obětován Ludi Saeculares nebo Ludi Tarentini. Mohlo to být odhaleno pro každou příležitost her, aby bylo poté znovu pohřbeno chthonic tradice uctívání. To bylo znovuobjeveno v roce 1886–1887 pod Corso Vittorio Emanuele v Řím.[6][7]
Viz také
Reference
- ^ A b de Vaan 2008, str. 173–174.
- ^ Kurt Latte, Römische Religionsgeschichte, část 5, sv. 4 z Handbuch der Altertumswissenschaft, C.H.Beck, 1976, ISBN 978-3-406-01374-4, str. 247.
- ^ Grimal. Slovník klasické mytologie. Oxford: Basil Blackwell. str.141, 177. ISBN 0-631-13209-0.
- ^ Zelená. Slovník keltského mýtu a legendy. Londýn: Temže a Hudson. 81–82. ISBN 0-500-01516-3.
- ^ Vendryes, Joseph (1958). Études celtiques (francouzsky). Les Belles Lettres.
- ^ Nash. Obrázkový slovník starověkého Říma Svazek 1. London: A. Zwemmer Ltd. str. 57. ISBN 0-87817-265-3.
- ^ Richardson. Nový topografický slovník starověkého Říma. Londýn: Temže a Hudson. str.110–111. ISBN 0-8018-4300-6.
Bibliografie
- de Vaan, Michiel (2008). Etymologický slovník latiny a dalších kurzív. Brill. ISBN 9789004167971.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
Média související s Dīs Pater na Wikimedia Commons