Aeternitas - Aeternitas

v starověké římské náboženství, Aeternitas bylo božské zosobnění z věčnost. Byla zvláště spojována s Imperiální kult jako ctnost[1] zbožňovaný císař (divus ). Náboženská údržba abstraktních božstev, jako je Aeternitas, byla charakteristická pro oficiální římský kult od doby Julio-Claudians do Severané.[2]

Jako známější antropomorfní božstva, Aeternitas a další abstrakce byly kultivovány s oběťmi a chrámy, jak v Římě, tak v provincie. Chrám Aeternitas Augusta v Tarraco v Římské Španělsko[3] byl zobrazen na minci.[4]

Božství se někdy jeví jako Aeternitas Imperii („Věčnost římské vlády“),[5] kde latinské slovo imperium („příkaz, moc“) ukazuje na význam „říše“, anglické slovo z ní odvozené. Aeternitas Imperii byl mezi božstvy, která obětovala od Arval Brethren na den díkuvzdání, když Nero přežil spiknutí a pokus o atentát. V této době byla vydána nová bronzová ražba, na které byly zastoupeny různé ctnosti.[6]

Aeternitas patřil k mnoha ctnostem zobrazeným na ražení mincí vydaných pod Vespasianus, Titus, Trajan, Hadrián, Antoninus Pius, a Septimius Severus.[7] Mince vydané 75–79 nl pod Vespasianem ukazují, že Aeternitas drží v každé ruce hlavu, která představuje Sol a Luna.[8] Na mincích Tita (80–81 n. L.) Drží Aeternitas a roh hojnosti, opírá se o žezlo, a má jednu nohu umístěnou na zeměkouli, obrazy, které spojují pojmy věčnost, prosperita a světová nadvláda. Od 2. do poloviny 3. století zahrnuje ikonografie Aeternitas glóbus, nebeská tělesa (hvězdy nebo slunce a měsíc) a fénix, symbol cyklického času, protože fénix se každých 500 let znovu narodil v plamenech.[9] Aeternitas někdy drží glóbus, na kterém sedí fénix.[10]

v Manželství filologie a rtuti, Martianus Capella říká, že Aeternitas patří k těm nejuznávanějším Jupiter dcery. Zmínil se o ní čelenka, jehož kruhový tvar představuje věčnost.[11]

Mužský ekvivalent Aeternitas je Aion, bůh neomezeného času, nebeských sfér a zvěrokruhu.[12]

Reference

  1. ^ „Cnost“ je konvenční označení pro tuto třídu božstev; jak poznamenal Duncan Fishwick v Císařský kult na latinském západě (Brill, 1990), s. 459–460, nazývat „věčnost“ v angličtině ctností, se může zdát napjaté.
  2. ^ Fishwick, Imperial Cult, str. 460.
  3. ^ Fishwick, Imperial Cult, str. 461.
  4. ^ Robert E.A. Palmer, Studie Severního kampusu Martius ve starém Římě (American Philosophical Society, 1990), s. 20.
  5. ^ Alain Gowing, Empire and Memory: The Reprezentation of Roman Republic in Imperial Culture (Cambridge University Press, 2005), str. 150.
  6. ^ J. Rufus se obává, „Kult ctností a římská imperiální ideologie“ Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), str. 895.
  7. ^ Strachy, „Kult ctností“, str. 900–901.
  8. ^ Raffaele Pettazzoni, Eseje o historii náboženství (Brill, 1967), str. 177.
  9. ^ Melissa Barden Dowlingová, „Čas na vládu: Transformace římského času“, v angličtině Čas a nejistota (Brill, 2004), str. 179.
  10. ^ Ittai Gradel, Císařské uctívání a římské náboženství (Oxford University Press, 2002), str. 309.
  11. ^ Martianus Capella, Manželství filologie a rtuti 1.4.13; Danuta Shanzer, Filozofický a literární komentář k článku Martana Capelly De Nuptiis Philologiae et Mercuri Kniha 1 (University of California Press, 1986), str. 71.
  12. ^ Gradel, Císařské uctívání a římské náboženství, str. 310–311.

Viz také