Řecká nomomie - Hellenic Nomarchy - Wikipedia

Hellenic Nomarchy: a Discourse on Freedom
Elliniki Nomarchia s 439.JPG
Pokrýt
AutorAnonymní Řek
Originální názevΕλληνική Νομαρχία: ήτοι Λόγος περί Ελευθερίας
Jazykřecký
PředmětRevoluce, svoboda, politika
ŽánrBrožura
Datum publikace
1806

Řecká nomomie (řecký: Ελληνική Νομαρχία Řecký právní stát) byl brožura napsal "Anonymous the řecký „publikováno a vytištěno v Itálii v roce 1806. Obhajovalo ideály svobody, sociální spravedlnosti a rovnosti jako hlavní principy dobře řízené společnosti,[1] což z něj dělá nejdůležitější teoretickou památku řečtiny republikanismus. Jeho autor, obhajující sociální autonomii a národní suverenitu, podpořil řecký boj za národní osvobození a obrátil se k morální velikosti Starověké Řecko s cílem stimulovat kolektivní hrdost.[2] Ačkoli tuto práci široce četl Řekové před vypuknutím Řecká válka za nezávislost v 1821, od jeho prvního vzhledu to bylo přijato s nepohodlím současnými učenci, a vyvolalo debaty o totožnosti jeho autora.[3]

Pozadí

Počátky moderního řeckého republikánského myšlení lze vysledovat v pracích Iosipos Moisiodax, hlavní představitel moderní řecké osvícení, zejména v jeho práci Omluva (řecký: Απολογία, 1780).[4] Další vývoj republikánského myšlení v Řecká kultura byl stimulován Francouzské revoluční myšlenky.

Artikulovaný výraz řeckého republikanismu lze nalézt v dílech revolučního autora Rigas Feraios. Feraiosova poprava v roce 1798 z rukou Osmanů dala těmto politickým myšlenkám auru hrdinství, které také představovalo osvobození Řecka v kontextu politických reforem. Kromě Feraiosových spisů získaly další práce ve stejném polemickém stylu ostřejší revoluční charakter, protože sociální rozpory v Osmanská říše rostl.[3]

Právě v této souvislosti byl nejdůležitější teoretický památník řeckého republikanismu, Řecká nomomie, bylo napsáno.[3] Tato práce, anonymní trakt, byla vydána někde v Itálii v roce 1806 pod plným názvem: Hellenic Nomarchy: a Discourse on Freedom (řecký: Ελληνική Νομαρχία: 'Ητοι Λόγος περί Ελευθερίας).[5] Autorem byl možná obchodník, který v něm žil Livorno nebo Benátky, v severní Itálii,[6] sám se styluje Anonymní Hellene.[3] Bylo navrženo několik osobností té doby, jako např Adamantios Korais, Pashalis Donas, Christophoros Perraivos a George Kalaras. Autentova identita však byla tak dobře utajena, že se ani opakované vědecké výzkumy v posledních desetiletích ukázaly jako neschopné práci připsat.[3]

Obsah

Řecká nomomie prohlašuje, že společnost se musí řídit zákony stanovenými na základě společné dohody lidu a že nastolení a zachování svobody vyžaduje Nomarchické forma vlády.[7] Ačkoli tento termín byl v EU neobvyklý Řecká literatura z té doby se používá jako alternativní pojem demokracie.[2] Záměr Řecká nomomie bylo ukázat, že jedinou mocí a autoritou „zákona“ (řecký: Μόμος, romanized: Nomos) mohlo být založeno pouze prostřednictvím demokracie. V tomto duchu se autor řídil zásadami zdůrazněnými starořečtina literatura a filozofie týkající se předmětu. Práce rovněž tvrdí, že Řekové by neměli mít jiného vůdce než své vlastní zákony. Tento princip vyplývá z prací Rigase Feraiose, který ve svém Revolučním manifestu před několika lety zdůraznil, že zákon je nejvyšším pánem lidí.[8] Feraios také ocenil demokracii jako nejúspěšnější vládní systém.

„Hellas vždy vzdá hold tvému ​​nesmrtelnému jménu a započítá jej mezi jména Epaminondas, Leonidas, Themistocles a Thrasybulus." - z Řecká nomomie, týkající se Rigas Ferraios (na obrázku)[9]

Anonymní autor věnuje svou práci aktivistovi a autorovi Rigas Feraios[6] a odsuzuje feudální chování řeckého duchovenstva. Navíc prosazuje přechod na novou ekonomickou strukturu založenou na malých zemědělských výrobcích a řemeslnících. Použitím fyziokratický principů, tvrdil, že rolníci byli páteří společnosti, nebo, jak sám řekl, „sloupem společnosti“. Autor však tvrdil, že kvůli řadě vnějších faktorů, jako je feudalismus a státní intervence, měli velmi nízkou životní úroveň.[10] Hlavní odkazy v knize jsou na starořečtina filozofický funguje, i když vliv současných evropských myslitelů jako např Jean-Jacques Rousseau, Montesquieu, a Voltaire je evidentní v autorově snaze popsat „spravedlivou a humánní“ společnost.[1] Na druhou stranu, pokud jde o boj za národní osvobození, obrací se k morální velikosti starověkého Řecka, aby podnítil kolektivní hrdost a popsal modely hrdinství a vlastenectví:[11]

Takže skvělé Leonidas poté, co se ocitl s dvěma tisíci vojáky v průlivu Termopyly, a když viděl množství jeho Peršan nepřátelé, kteří se přiblížili, se okamžitě rozhodli obětovat za záchranu své vlasti Hellas. Vybral si tedy jen tři sta Sparťanů a ostatní otočil zpět.

Navíc, Řecká nomomie ukazuje na pokračující úspěšný boj z Srbové proti osmanské vládě, která začala v roce 1804.[12] Autor uvádí, že pravoslavné duchovenstvo brzdilo národní aspirace řeckého lidu, zatímco vzdělané a dynamické prvky řecké společnosti a obchodní diaspora by se měly do Řecka vrátit a připojit se k hnutí národního osvobození.[13]

Popularita

Řecká nomomie byl v poslední době široce čtený Osmanská vláda mezi Řeky a propagoval ideály svobody, sociální spravedlnosti a rovnosti jako hlavní principy každé dobře řízené společnosti.[1] Od svého prvního vzhledu však zůstal záhadným dílem, které někteří současníci přijali s nepohodlím, zahalené umlčením 19. a počátku 20. století a vyvoláním debaty o totožnosti autora.[3] Řada moderních řeckých historiků popisuje dílo jako „možná nejdůležitější pojednání o politickém myšlení Neohelénské osvícení "," nejdůležitější teoretický památník [moderního] řeckého republikanismu ",[14] stejně jako „nejjasnější prohlášení o sociální a politické nespokojenosti před válkou za nezávislost“.[15]

Reference

  1. ^ A b C Karayiannis, Ithakissios, 1999: 143
  2. ^ A b Gourgouris, Stathis (1996). Vysněný národ: osvícení, kolonizace a instituce moderního Řecka. Press Stanford University. str. 80–82. ISBN  978-0-8047-2638-2.
  3. ^ A b C d E F Kitromilides, 2011: 52
  4. ^ Kitromilides, 2011: 51
  5. ^ Karayiannis, Ithakissios, 1999: 137
  6. ^ A b Merry, Bruce (2004). Encyklopedie moderní řecké literatury. Greenwood Publishing Group. p. 19. ISBN  978-0-313-30813-0.
  7. ^ Eliopoulos, 2009: 165
  8. ^ Karayiannis, Ithakissios, 1999: 139
  9. ^ Kitromilides, 2011: 53
  10. ^ Karayiannis, Ithakissios, 1999: 140
  11. ^ Kitromilides, 2011: 57
  12. ^ Tziovas, Dēmētrēs (2003). Řecko a Balkán: identity, vnímání a kulturní setkání od doby osvícenství. Ashgate Publishing, Ltd. str. 73. ISBN  978-0-7546-0998-8.
  13. ^ Clogg, Richard (1979). Krátká historie moderního Řecka. Campridge University Press. 41–42. ISBN  978-0-521-29517-8.
  14. ^ Eliopoulos, 2009: 167
  15. ^ Lekas, Padelis E. (2011). „Řecká válka za nezávislost z pohledu historické sociologie“. Historická revue / La Revue Historique. Aristotelova univerzita v Soluni. 2: 17. Archivovány od originál dne 23. července 2011. Citováno 7. února 2011.

Zdroje

externí odkazy