Kosmy z Aetolie - Cosmas of Aetolia

Svatý Kosmas z Aetolie
Svatý Kosmas z Aetolia.jpg
Nástěnná malba svatého Kosmy
Rovná se apoštolům a učiteli řeckého národa
narozenýC. 1714
Aetolia
Zemřel24. srpna 1779
Kolkondas, Pashalik z Beratu v Osmanská říše, nyní v Fier District, moderní Albánie
Uctíván vVýchodní pravoslavná církev
Svatořečen20.dubna 1961
Hlavní, důležitý svatyněMetropolitní katedrála v Aténách
Hody24. srpna

Kosmy z Aetolie, někdy Kosmas z Aetolia nebo Kosmas / Kosmas Aetolian nebo Patrokosmy „Otec Kosmas“ (řecký: Κοσμάς ο Αιτωλός, Kosmas Etolos; narozen mezi 1700 a 1714 - zemřel 1779), byl mnichem v Řecká pravoslavná církev. Je uznáván jako jeden z původců náboženských hnutí dvacátého století v Řecku.[1] Je také známý svými proroctvími.[2]

Svatý Kosmas „Rovnocenný s apoštoly,“ byl oficiálně prohlásil za svatého podle Konstantinopolská pravoslavná církev dne 20. dubna 1961 pod vedením ekumenického patriarchy Athenagoras.[3] Jeho svátek se slaví 24. srpna, v den jeho mučednictví.

Ikona svatého Kosmy z Aetolie

Život

Kosmas se narodil v řecký vesnice Mega Dendron poblíž města Termo v regionu Aetolia.[4] Studoval řecký a teologie, než se stal mnichem po cestě do Mount Athos, kde také navštěvoval místní Teologická akademie.

Po dvou letech Kosmas opustil Athos. Studoval rétorika v Konstantinopol na nějaký čas.[4] V roce 1760 byl autorizován Patriarcha Serapheim II (kteří měli výrazné protiotomanské tendence) zahájit misijní cesty po vesnicích Thrákie - později rozšířeno na to, co by tvořilo oblasti obou Západní Řecko a Severní Řecko. Patriarcha se údajně obával rostoucího počtu křesťanů konvertujících k islámu v těchto oblastech.

Za šestnáct let založil Kosmas mnoho vesnických a církevních škol.[5] Vyzval křesťany, aby zřizovali školy a učili se Biblická Koine řečtina, aby lépe porozuměli Písmu a obecně se vzdělávali.

Po Orlov Revolt z roku 1770 v Peloponés (který byl vyprovokován Bratři Orlovové s podporou Kateřina II z Ruská říše ), Kosmas začal kázat na dnešním Jižním Albánie,[4] pak pod vládou Ahmet Kurt Pasha, guvernér Pashalik z Beratu.

Jeho kázání vzbudilo odpor bohatých a mocných a dalších, kteří cítili, že jejich postavení je ohroženo, jako například kotsampasides (Řekové „vesničtí starší“, jejichž moc a vliv byly svázány s osmanskou mocí).[6]

Cosmas byl také podezříván představiteli Benátská republika, pak v jeho závěrečných fázích úpadku, který vládl částem území, kde působil. Například v roce 1779 prý navštívil město ovládané Benátkami Preveza a založili tam řeckou školu, která by byla jedinou školou ve městě v průběhu 18. století - čin, který by benátské úřady mohly považovat za zpochybnění jejich vlády.[7] Podezření Benátčanů dokládají špionážní zprávy o Kosmech zachované v benátských archivech. Naproti tomu Kosmas měl značnou podporu od jiných křesťanů a dokonce i od některých Turků.

Ve svých kázáních se Kosmas často negativně odvolává na Židé. V jednom ze svých kázání nicméně konkrétně uvedl, že: „Ti, kdo křivdí křesťany, Židé nebo by se Turkům vrátilo za nespravedlnost, které se dopustili “.[Citace je zapotřebí ]

Jedním z efektů jeho kázání bylo převést držení týdeníku bazar (spravedlivé) od neděle do soboty, což přineslo ekonomické ztráty Židům - znemožněno jejich náboženstvím podnikat dále sabat. Někteří vědci se domnívají, že z tohoto důvodu byli Židé v Epiru zapojeni do jeho odsouzení osmanskými úřady.

Obviněn z toho, že je ruským agentem, byl zadržen osmanskými úřady. Dne 24. srpna 1779 byl popraven v Kolkondas, Fier District, v blízkosti ústí Řeka Seman (v dnešní Albánii). Nebyly proti němu vzneseny žádné formální obvinění ani nebyl souzen před popravou - což vedlo k různým teoriím, které přetrvávaly až do současnosti, o tom, kdo by ho mohl chtít mrtvého.

Dědictví

V roce 1813 Ali Pasha, de facto nezávislý muslimský Albánec vládce Osmanské Epirus v jižním Albánsku a Makedonii a jako nepřítel sultána nechal postavit poblíž místa Kosmasovy popravy kostel, do kterého byly uloženy ostatky Kosmasa.[8] Ali Pasha zašel až tak daleko, že měl datum slavnosti stanovené na počest Kosmasa. Někteří další muslimové neměli rádi, když Ali Pasha „dával příliš mnoho cti a giaouri “, ke kterému paša údajně odpověděl:„ Přineste mi muslima, jako je on, políbil bych mu nohy. “. Od různých francouzských a anglických spisovatelů své doby byl znám jako přítel a udržovatel.[je zapotřebí objasnění ] pro otce Kosmy.

V roce 1984 byly ostatky přeneseny z Klášter sv. Kosmy v Kolkondas, kde byl zabit, do Archeologického muzea v Fier. Další památky svatého jsou uloženy v Metropolitní katedrála v Aténách. V některých je také uctívána pouť svatého Kosmasa Řecký nacionalista kruhy.[9][8] Ty jsou spojeny s Severní Epirus vydat a podpořit připojení tohoto regionu k Řecku.[10][8][9] Ačkoli hellenizer „Svatý Kosmas z Aetolie je stále velmi uznávaný Ortodoxní Albánci za zprávu, kterou dal.[8]

Existuje mnoho populárních náboženských textů připisovaných sv. Kosmovi. Nejznámější jsou pět „Didaches“ a „Prophecies“. Účet uvedl, že prorokoval sjednocení Řecka a Epiru.[2] Tam však přežije žádný původní rukopis těchto textů napsaný osobně sv. Kosmem a žádný nelze s jistotou datovat. Jeho spisy jsou známy pouze z přepisů z druhé nebo třetí ruky.[11] Předpokládá se, že tyto texty vycházejí z Kosmových kázání, ale byly psány a kopírovány většinou po jeho smrti.

Reference

  1. ^ Ladouceur, Paul (2019-02-21). Moderní ortodoxní teologie: Hle, všechno dělám nové. Londýn: T&T Clark. p. 130. ISBN  9780567664815.
  2. ^ A b Nitsiakos, Vasilēs G. (2008). Balkánské hraniční přechody: první ročník letní školy Konitsa. New Brunswick: Transaction Publishers. p. 405. ISBN  9783825809188.
  3. ^ Chryssavgis, John (2016). Bartoloměj: Apoštol a vizionář. Thomas Nelson. p. 234. ISBN  9780718086893.
  4. ^ A b C „Saint Cosmas of Aetolia, Equal to the Apostles“, Řecká pravoslavná arcidiecéze v Americe
  5. ^ „Odpočinek nového hieromučedníka Kosmy z Aitolie, rovného s apoštoly“, pravoslavná církev v Americe
  6. ^ Tassos A. Mikropoulos, „Muslimská přítomnost v Epiru a západním Řecku“, [1]
  7. ^ Sakellariou M.V.:"Epirus, 4000 let řecké historie a civilizace “, Ekdotikē Athēnōn, 1997, ISBN  978-960-213-371-2, str. 306
  8. ^ A b C d Elsie, Robert (2000). Slovník albánského náboženství, mytologie a lidové kultury. New York University Press. p. 60. ISBN  978-0-8147-2214-5. Citováno 2010-06-23. „Další památky sv. Kosmy jsou uloženy ve speciální svatyni v hlavní metropolitní katedrále v Aténách, kde se někteří severní Epiroti přicházejí modlit za anexi jižní Albánie Řeckem. Ačkoli je dopravcem helénské kultury, Kosmas Aitolos je stále velmi uznávaný mezi Ortodoxním Albáncům v Albánii a ve Spojených státech za hluboké duchovní poselství a povzbuzení, které poskytl. “
  9. ^ A b Elsie, Robert (2000). „Křesťanští svatí v Albánii“. Balkanistica. 13 (36): 48. „Další památky sv. Kosmy jsou uloženy ve speciální svatyni v hlavní metropolitní katedrále v Aténách, kde se někteří severní Epiroti přicházejí modlit za anexi jižní Albánie Řeckem. Ačkoli je dopravcem helénské kultury, Kosmas Aitolos je stále velmi uznávaný mezi Ortodoxním Albáncům v Albánii a ve Spojených státech za hluboké duchovní poselství a povzbuzení, které poskytl. “
  10. ^ Giakoumis, K. (2013). „Dotaz na stavbu, dekonstrukci, transsubstanciaci a rekonstrukci křesťanských poutí v dnešní Albánii“. Ηπειρωτικό Ημερολόγιο. 32 (32): 187. Citováno 16. září 2017. ... byl zvláště uctíván řeckým nacionalistickým prostředím.
  11. ^ Eustathiou G. (2010) Otec Kosmas Aitolos a homiletický přístup jeho učení, str. 12-16. Aristotelova univerzita v Soluni, škola teologie, přezkoumána profesorem D. Koukourou. V řeckém jazyce s anglickým abstraktem.

externí odkazy