Gruzínský tanec - Georgian dance

Tento článek je tón nebo styl nemusí odrážet encyklopedický tón použitý na Wikipedii. Viz Wikipedia průvodce psaním lepších článků pro návrhy. (Dubna 2011) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Tanec Khorumi v podání gruzínský národní balet Sukhishvili

Námořníci sledují, jak gruzínská tanečnice provádí tanec Khorumi

Gruzínský tanec (Gruzínský : ქართული ცეკვა) je tradiční tanec Gruzie. Má své kořeny ve vojenských pohybech, sportovních hrách a tancích oslavovaných během prázdnin v Středověk.

Gruzínský tanec propagoval Iliko Sukhishvili a jeho manželka, Nino Ramishvili, zakladatelé Gruzínský národní balet.^[1]

Dva lidové tance, Perkhuli a Khorumi jsou zapsány na Nehmotné kulturní dědictví Gruzie seznam.^[2][3]

Druhy gruzínského tance

Kartuli (ქართული)

Kartuli tanec je romantický / svatební tanec. Provádí ji taneční pár. Během tance se muž nesmí dotýkat ženy a musí si udržovat určitý odstup od své partnerky. Mužova horní část těla je neustále nehybná. Ukazuje, že i v lásce musí muži ovládat své city. Muž zaměřuje oči na svou partnerku, jako by byla jedinou ženou na celém světě. Žena neustále sklopí oči a klouže po drsné podlaze jako labuť na hladkém povrchu jezera. Kartuli bylo jen několik skvělých umělců Nino Ramishvili, Iliko Sukhishvili, Iamze Dolaberidze a Pridon Sulaberidze.

Khorumi (ხორუმი)

Tento válečný tanec vznikl v Guria /Adjara, v jihozápadní Gruzii, na základě četných invazí do země. Tanec původně hrálo jen několik mužů. Postupem času se však rozrostla. V dnešní verzi Khorumi se může účastnit 30-40 tanečníků, pokud je jejich počet lichý. Tanec má čtyři části: hledání kempu, průzkum nepřátelského tábora, boj a vítězství a jeho oslavu. Je to silné a jednoduché, ale výrazné pohyby a přesnost linií vytvářejí na jevišti pocit úžasu. Tanec zahrnuje témata hledání, války a oslav vítězství, stejně jako odvahu a slávu gruzínských vojáků. Khorumi je tradičně doprovázen nástroji a není doprovázen tleskáním. Buben (doli ) a dudy (chiboni ) jsou dva klíčové nástroje doprovázející Khorumi. Dalším jedinečným prvkem Khorumi je to, že má specifický rytmus založený na pěti metrech tepu (3 + 2).

Adjaruli (აჭარული)

Adjaruli také vznikl v Adjara, kde také dostává své jméno. Adjaruli se od ostatních tanců odlišuje barevnými kostýmy a hravou náladou, kterou na jevišti vytvářejí jednoduché, ale jednoznačné pohyby mužů i žen. Tanec se vyznačuje ladným, jemným a hravým flirtováním mezi muži a ženami. Na rozdíl od Kartuli je vztah mezi muži a ženami v tomto tanci neformálnější a veselší.

Partsa (ფარცა)

Partsa vznikla v Guria a vyznačuje se rychlým tempem, rytmem, sváteční náladou a barevností. Partsa okouzlí publikum nejen rychlostí a ladností, ale také „živými věžemi“.

Kazbeguri (ყაზბეგური)

Kazbeguri pochází z Obec Kazbegi v Kavkazské hory Gruzie. Tanec byl vytvořen k vykreslení relativně chladné a drsné atmosféry hor, což se projevuje rázností a přísností pohybů a dupání nohou. Tento tanec se provádí hlavně muži. Kostýmy jsou dlouhé černé tričko, černé kalhoty, černé boty a černé pokrývky hlavy. Hudební nástroje zahrnují dudy, a panduri, a Changi a bubny.^[4]

Khanjluri (ხანჯლური)

Khanjluri je založen na myšlence konkurence. Khanjluri je jedním z těch tanců. V tomto tanci pastýři, oblečeni v červené barvě chokhas (tradiční pánské oblečení) si navzájem konkurují v používání dýek a v provádění komplikovaných pohybů. Jeden umělec nahrazuje druhého a na scéně přetéká odvaha a dovednosti. Jelikož Khanjluri zahrnuje dýky a nože, vyžaduje to od umělců obrovské dovednosti a praxi.

Khevsuruli (ხევსურული)

Tento horský tanec spojuje lásku, odvahu, úctu k ženám, houževnatost, soutěž, dovednosti, krásu a barevnost do jednoho představení. Tanec začíná flirtujícím párem. Nečekaně se objevil další mladý muž, který také hledal ruku ženy. Následují intenzivní boje mezi těmito dvěma muži a jejich příznivci. Hádka je dočasně zastavena závojem ženy. Tradičně, když žena vrhne svůj závoj mezi dva muže, všechny neshody a bojové zastávky. Jakmile však žena opustí scénu, boje pokračují. Mladíci z obou stran na sebe útočí meči a štíty. V některých případech musí jeden muž odrazit 3 útočníky. Na konci přijde žena (nebo ženy) a znovu zastaví boj se závojem. Finále tance je však „otevřené“, což znamená, že diváci neznají výsledek boje. Khevsuruli je velmi technický a vyžaduje intenzivní cvičení a maximální dovednosti, aby mohl tančit, aniž by někomu ublížil.

Mtiuluri (მთიულური)

Mtiuluri je také horský tanec. Podobně jako Khevsuruli je Mtiuluri také založen na konkurenci. V tomto tanci se však soutěžuje hlavně mezi dvěma skupinami mladých mužů a je oslavou dovednosti a umění. Zpočátku skupiny soutěží v provádění komplikovaných pohybů. Poté dívčí tanec, po kterém následuje představení jednotlivých tanečníků úžasnými „triky“ na kolenou a na nohou. Na konci si každý zatancuje krásné finále. Tento tanec připomíná festival v horách.

Simd a Khonga

Osetské lidové tance. Kostýmy v obou tancích se vyznačují dlouhými rukávy. Pokrývky hlavy jak žen, tak mužů jsou výjimečně vysoké. V Khonga nebo Invitation Dance (Osetie Wedding Dance), muži tančí dál demi-pointe, zcela na koule jejich nohou. Khonga předvádí několik tanečníků a vyznačuje se ladností a jemností pohybů. Simd tančí mnoho párů. Krása Simda spočívá v přísném grafickém obrysu tance, kontrastu mezi černými a bílými kostýmy, měkkosti pohybů a přísnosti liniových útvarů.

Kintouri (კინტოური) a Shalakho

Kintouri vykresluje městský život ve starém Tbilisi. Tanec dostal své jméno po „Kintos „kteří byli malí obchodníci v Tbilisi. Měli na sobě černé oblečení s pytlovitými kalhotami a obvykle své zboží nosili na hlavách po městě. Když si zákazník vybral zboží, vzal si kinto hedvábný šál visící na jeho stříbrném opasku a zabalil ovoce a zelenina v nich vážit. Bylo známo, že Kintos je mazaný, rychlý a neformální. Takové charakteristiky Kinta jsou dobře ukázány v Kintouri. Tanec je lehký.^[5]

Samaia (სამაია)

Samaia je prováděna 3 ženami a původně byla považována za Pohanství tanec. Dnešní Samaia je však reprezentací Tamar z Gruzie, která vládla ve 12. – 13. století a byla první ženou v Gruzii. Existují pouze 4 fresky, které udržují velmi uctívaný obraz krále Tamara. Simon Virsaladze na těchto freskách založila kostýmy Samaia na králově oblečení. Kromě toho představuje myšlenka trojice v tanci Tamar z Gruzie jako mladá princezna, moudrá matka a mocný král. Všechny tyto tři obrazy jsou spojeny do jednoho harmonického obrazu. Jednoduché, ale jemné a půvabné pohyby vytvářejí atmosféru krásy, slávy a síly, která obklopila vládu krále.^[6]

Jeirani (ჯეირანი)

Slovo „jeirani“ znamená gazela. Tento tanec vypráví příběh o lovu. Bylo to choreografii Nino Ramishvili pro Gruzínský národní balet. Tanec zahrnuje klasické baletní pohyby a loveckou scénu.^[7]

Karachokheli (ყარაჩოხელი)

Karachokheli byli obyčejní gruzínští řemeslníci. Obvykle nosili černé čokha (tradiční pánské oblečení). Oni byli známí pro tvrdou práci, ale bezstarostný život, stejně jako lásku Gruzínské víno a krásné ženy, které jsou v tanci dobře zastoupeny.

Davluri (დავლური)

Davluri je také městským tancem, ale na rozdíl od Kintouri a Karachokheli vykresluje městskou aristokracii. Tanec je podobný Kartuli. Pohyby v Davluri jsou však méně komplikované a vztahy mezi muži a ženami jsou méně formální. Tanec předvádí mnoho párů a s hudbou a barevnými kostýmy vykresluje obraz aristokratické hostiny na jevišti.^[8]

Mkhedruli

Slovo „Mkhedari“ znamená jezdec. Tanec začíná v zuřivém tempu, je stále násilnější. Nohy jezdce napodobují rychlé pohyby koně, zatímco jejich pohyby těla a paží se vydávají za bitvu s nepřítelem.

Parikaoba

Bojový tanec z Khevsureti na severovýchodě Gruzie. Vchází dívka a hledá svého milovaného. Zdá se, že se setkal pouze s ostatními a vyvolal energický boj s mečem a štítem. Když dívka odhodí čelenku, muži se musí podle tradice zastavit, aby svou bitvu brzy obnovili.^[9]

Galerie

• 

  Svanuri

• 

  Acharuli

• 

  Acharuli

• 

  Mtiuluri

Viz také

• Gruzínský národní balet Suchušvili
• Khorumi
• Giorgi Danelia (osobnost Youtube)

Reference