Finský neopohanství - Finnish neopaganism

The Tursaansydän symbol.

Finský novopohanství, nebo Finská domorodá víra (Finština: Suomenusko: "Finnish Religion") je současné oživení z Finské pohanství, předkřesťan polyteistické etnické náboženství z Finové. Pohyb předchůdce byl Ukonusko („Ukko's Faith“, točí se kolem boha Ukko ) z počátku 20. století. Hlavním problémem oživení finského pohanství je povaha předkřesťanské finské kultury, která se opírá o ústní tradici, která se může časem změnit.[1] Primární zdroje týkající se finské domorodé kultury jsou psány křesťany z druhé éry.

Existují dvě hlavní organizace náboženství, „Asociace finského domorodého náboženství“ (Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry) sídlící v Helsinki a oficiálně registrovaná od roku 2002,[2] a „Pole Star Association“ (Taivaannaula ry) se sídlem v Turku s pobočkami v mnoha městech, založená a oficiálně registrovaná v roce 2007.[3] Asociace finského domorodého náboženství se také stará o Karelians[4] a je členem Uralské přijímání.[5]

Historie a funkce

Pohanské víry, tradice a mýty přežily dlouhou dobu bok po boku s oficiálním luteránstvím na východě Finsko a v Karelia, alespoň do první poloviny 20. století.[6] Byly provedeny první snahy o obnovení starověké mytologie za účelem obohacení národní finské kultury.[7][8]

Uctívání přírody, respekt k tradicím a rovnost jsou typické rysy Neopaganského hnutí. Finské domorodé náboženství lze definovat jako „etno-pohanské“, protože souvisí s národním vědomím a identitou.[9] Finští stoupenci domorodého náboženství se nemusí nutně považovat za „Neopagany“ nebo se ztotožňovat s novými náboženstvími, jako je Wicca.[10]

Zdůrazňují lásku k vlasti jako klíčový obsah vyváženého vztahu člověka s přírodou, starými i novými generacemi i jednotlivcem a komunitou. Finští věřící domorodci vyznávají víru mnoha nedotčených přírodních míst, lesů, pramenů a skal.[11] Zvažují numinous přítomnost bohů, předků a duchů, kteří prostupují přírodními místy a prostředím (ahoj).

V roce 2013 zahájila Taivaannaula národní projekt na finských svatých místech a místech za účelem zvýšení povědomí a ochrany.[12] V roce 2014 Karhun kansa (Lidé medvěda) byl oficiálně registrován jako organizovaná náboženská komunita a stal se prvním sdružením neopohanů, kterému byl tento status udělen ve Finsku. Stav přináší autoritu například k uzavření manželství, pohřbívání a pojmenování.[13]

Víry

Finské domorodé náboženství je polyteistické s uctívaným panteonem mnoha božstev: Ukko bůh oblohy a hlavní božstvo ve finském panteonu, Akka bohyně plodnosti a manželka Ukko, Ahti, Tapio, Pekko, Nyyrikki, Mielikki, Ilmarinen (bůh oblohy a počasí, kterého někteří považují za stejného jako Ukko), Louhi, Turisas, Haltijas (genius loci ), Lemminkäinen (mýtický hrdina), Väinämöinen (mýtický hrdina, bůh tvůrce a bůh poezie, hudby a magie), Ahoj (duch svatého místa, genius loci ), Jumi (bůh plodnosti nebo socha, která dává plodnost).

Náboženství zahrnuje také prvek uctívání předků. Pro stoupence finského domorodého náboženství je posmrtný život místem zvaným Tuonela, a je to místo, kde žije několik různých božstev, včetně Tuoni.

Festivaly

Sledují se různé tradiční festivaly, včetně Hela, festival oslavující příchod jara a nové vegetační období, Juhannus nebo Ukon juhla, svatojánský festival, Kekri, oslava sklizně a předků, a Joulu, zimní festival.

Někteří finští Neopagani navštěvují posvátné lesy, kde se někdy nacházejí dřevěné obrazy bohů nebo posvátné kameny. Někteří oslavují kroužení roku v určitých termínech, například pálením ohňů, tancem, obětováním nebo jinými druhy rituálů. Jeden rituál, který je také autentickým zvykem předků, je vypít přípitek na boha hromu Ukko na svatojánském festivalu (Finština: Ukon juhla).[14]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Arola 2010, s. 26
  2. ^ Uskonnot Suomessa. Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry.
  3. ^ Uskonnot Suomessa. Taivaannaula ry.
  4. ^ Uskonnot Suomessa. Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry.
  5. ^ Maavalla Koda „Sekce„ Uralské přijímání “. Citace: «V roce 10214 (2001) Maavalla Koda společně se zástupci finských (Suomen kansanuskon yhdistus ry.), Mari (Osh mari Chi mari a Sorta) a domorodých náboženství Erzya založili Uralské společenství. Cílem Uralského společenství je navázat kontakty mezi různými domorodými náboženstvími a přispět k udržení a posílení těchto náboženství. »
  6. ^ Pentikäinen 1990
  7. ^ Arola 2011
  8. ^ Pöyliö 2012
  9. ^ Pöyliö 2012
  10. ^ Pöyliö 2012
  11. ^ Pöyliö 2012
  12. ^ Taivaannaula. Hiisien päivä kunnioittaa suomalaisten etnisen uskonnon pyhiä paikkoja.
  13. ^ „Páteční noviny: Přípravy na poslední chvíli v Soči, novopohanské náboženství se staly oficiálními a vypuknutí E. coli v Oulu“. Yle.fi. Yle. Citováno 1. května 2014.
  14. ^ Ala-Huissi / HS, 2010

Zdroje

  • Ala-Huissi, Jaana: Maauskoisilla na jääkauden kalenteri. Helsingin Sanomat, 20.3.2010. Sanoma News.
  • Arola, Iiro: „Ni sit mä tajusin, et on muitakin kuin minä“ - Suomenuskoisten sosiaalinen identiteetti. pro gradu -opinnäytetyö. Helsingin yliopisto / Teologinen tiedekunta, 2010. Teoksen verkkoversio.
  • Arola, Iiro: Suomenuskoiset erottautuvat muista uuspakanoista. Teologia.fi. 21.1.2011.
  • Pentikäinen, Juha: Suomalaisen lähtö: Kirjoituksia pohjoisesta kuolemankulttuurista. Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia 530. Helsinki: Suomalaisen kirjallisuuden seura, 1990. ISBN  951-717-625-2.
  • Pöyliö, Venla: Juurilla 8/2012. Turun ylioppilaslehti. Viitattu 11.5.2012.

externí odkazy