Egardus - Egardus

Egardus (fl. 1400; taky Engardus nebo Johannes Echgaerd) byl Evropan Středověký skladatel ars subtilior. O jeho životě nepřežijí téměř žádné informace a jsou známy pouze tři jeho díla. Jistý „Johannes Ecghaerd“, který držel duchovní v Bruggy a Diksmuide, může být možná shoda pro Egarduse. Existující díla - kánon a dva Glorias —Zdá se, že bude méně složitý než hudba skladatelů v polovině století, možná proto, že pocházejí buď z velmi rané, nebo velmi pozdní Egardusovy kariéry.

Životopis

1735 gravírování Katedrála sv. Donatova v Bruggách, jak se to objevilo asi 270 let poté, co byl jmenován Johannes Ecghaerd sukcentor v roce 1370

Málo se ví o jeho životě. Záhada jeho biografie pramení z obtížnosti zjistit, zda byl vlámský nebo italský. Severní původ naznačuje jeho jméno, kopie jednoho z jeho děl ve vlámském rukopisu a možná citace jeho hudby Thomas Fabri. Ale s jedinou výjimkou, všechna jeho díla se nacházejí v Severotalianské rukopisy a tato výjimka, polský rukopis, má silné italské vztahy.[1] Nejdůležitější biografický výzkum skladatele provedl Reinhard Strohm [de ], který poznamenává, že pro severní díla (a skladatele) bylo častější cestovat do Itálie než opačně.[2]

Strohm označuje „magistera Johannesa Ecghaerda“ jmenovaného jako sukcentor z Katedrála sv. Donatova (Sint-Donaaskathedraal) v Bruggy v roce 1370 jako možná shoda pro skladatele. Toto jmenování naznačuje Strohmovi, že Echgaerd by se narodil do roku 1340 nebo dříve.[3] Strohm také najde spojení s dílem od Thomas Fabri, nizozemský skladatel, v textu Furnos reliquisti, nepravděpodobná náhoda, pokud nepracovali v těsné blízkosti.[2] Johannes Egardus držel duchovní v Diksmuide a Bruggy.[4] Počet jeho kusů v Paduánský rukopisy navrhly Strohmovi, že tam mohl bydlet.[5] Nino Pirrotta navrhl, že mohl být jedním z hudebníků v papežský soud z Bologna c.1410.[6] Pirrottovy důkazy však byly založeny na postavení Egardových děl v rukopisu Mod A - spojení mezi rukopisem a soudem je nyní považováno za nejasnější,[7] a ne ze seznamů zpěváků v italštině papežský kaple: seznamy, ve kterých Egardus chybí.[8]

Funguje

Přežijí pouze tři Egardova díla. Kánon, Furnos reliquisti quare; Equum est et salutare se nachází v jediném zdroji, Mod A (Modena, Biblioteca Estense e Universitaria alpha.M.5.24). Jeho další dvě díla mají poněkud širší distribuci. The Gloria s trope „Spiritus et Alme“ se objevuje ve třech zdrojích, Utrecht, Universiteitsbibliotheek 1846 (olim 37, nezávisle objevené Schmidem a Strohmem) a dva zdroje z Padovy, Biblioteca Universitaria: MSS Ba 2.2.a (dříve 1225, část podložky D) a 1475 (část podložky A). Oba zdroje Paduan původně pocházejí z Paduan opatství z Santa Giustina. Netropovaná Gloria se objevuje v pěti nezávislých zdrojích: Varšava, Biblioteka Narodowa, MS III.8054 (olim Biblioteka Krasiński 52, běžně nazývaná Kras.) F. 204v-205r, Mod A f. 21v-22r, sbírka zdrojů v Grottaferrata a v Dartmouth College (f. Dv-4r), Padova Ba 2.2.a (1225), f. 1v a nedávno identifikované v Udine, Archivio di Stato framm. 22 rekto (část Cividale A).[9] Ve varšavském zdroji je práce označena jako „Opus Egardi“. V režimu A se používá „Egardus“. V žádném jiném zdroji této práce není uvedení zdroje. Strohm konstatuje, že Egardusova hudba je méně složitá než ostatní skladatelé v polovině století, ale tento nedostatek složitosti lze připsat buď časnému datu jejího složení, současnému s Philippe de Vitry nebo mnohem později, těsně před Johannes Ciconia ).

Vydání hudby

Další vydání jsou uvedena v kritických poznámkách Polyfonní hudba čtrnáctého století vydání:

  • Fischer, Kurt von a F. Alberto Gallo, redaktoři. Italská duchovní a slavnostní hudba, Polyfonní hudba čtrnáctého století 12 (Monako: Éditions de l'Oiseau-Lyre, 1976), str. 21 (netropovaná Gloria).
  • Fischer, Kurt von a F. Alberto Gallo, redaktoři. Italská duchovní a slavnostní hudba, Polyfonní hudba čtrnáctého století 13 (Monako: Éditions de l'Oiseau-Lyre, 1987), str. 90 (Gloria, „Spiritus et Alme“), 214 (Furnos reliquisti).

Poznámky

  1. ^ Cuthbert, str. 170–71.
  2. ^ A b Strohm, str. 43
  3. ^ Strohm, str. 44–45.
  4. ^ Acta Capitularia Sint-Donaas, Bisschoppelijk Archief Brugge, Reeks A č. 48: 26.3.1371; 21.5.1371; 22.5.1387; Č. 49 (1394-) f. 1r; citovaný v Strohm, s. 45
  5. ^ Strohm, str. 44
  6. ^ Pirrotta, Nino, str. 43.
  7. ^ Kámen, Anne.
  8. ^ Di Bacco a Nádas, rozložení 1.
  9. ^ Cuthbert, str. 253. N.B. seznam zdrojů v Nosow obsahuje několik chyb navíc k vynechání zdroje v Udine, které bylo zjištěno později.

Reference

  • Cuthbert, Michael Scott. „Fragmenty Trecento a polyfonie za kodexem“ (Ph.D. disertační práce: Harvard University, 2006), kapitola 2.Text
  • Di Bacco, Giuliano a John Nádas, „Zacara e i suoi collectghi italiani nella cappella papale“ v Antonio Zacara da Teramo e il suo tempo, editoval Francesco Zimei (Lucca: Libreria Musicale Italiana (LIM), 2004), s. 33–54.
  • Nosow, Robert. „Egardus“ v The New Grove Dictionary of Music and Musicians druhé vydání (2001) a v Grove Music Online [1], zpřístupněno 15. dubna 2007.
  • Pirrotta, Nino. „Il codice estense lat. 568 e la musica francese in Italia al principio del '400, Atti della Reale Accademia di Scienze, Lettere ed Arti di Palermo ser. IV, sv. V, pt. 2 (1944–1945).
  • Schmid, Bernhold. „Zur Rekonstruktion einer Gloria-Motette von Engardus in den Paduaner Fragmenten,“ Die Musikforschung 38 (1985), str. 195–201.
  • Kámen, Anne, The Manuscript Modena, Biblioteca Estense a.M.5.24 (ModA): Komentář (Lucca: Libreria Musicale Italiana (LIM), 2005).
  • Strohm, Reinhard. „Magister Egardus a další italsko-vlámští kontakty,“ v L'Ars nova italiana del Trecento 6 (Certaldo: Centro di Studio L'ars nova italiana, 1992), s. 41–68.
  • Fischer, Kurt von. „Egardus (Engardus),“ The New Grove Dictionary of Music and Musicians (1980), VI, str. 42.

externí odkazy