Edward Bullough - Edward Bullough - Wikipedia

Anglický hráč rugby viz Edward Bullough (ragby).

Edward Bullough (28 března 1880-17 září 1934) byl Angličan estetik a učenec moderní jazyky, který pracoval v Univerzita v Cambridge. Udělal experimentální práci na vnímání barvy, a ve své teoretické práci představil koncept psychická vzdálenost: to, co „se zdá, že leží mezi naším vlastním já a jeho náklonností“ v estetickém zážitku. V jazycích byl Bullough oddaným učitelem, který publikoval jen málo. Přišel se soustředit na italštinu a byl zvolen do Předseda italštiny v Cambridge v roce 1933.

Život a dílo

Časný život do „Psychické vzdálenosti“, 1880–1914

Edward Bullough se narodil v roce Thun, Švýcarsko, 28. března 1880, John Bullough a Bertha Schmidlin.[1] Jako dítě žil převážně v Německu a byl vzděláván na gymnáziu Vitzthum, Drážďany.[2] V sedmnácti se Bullough přestěhoval do Anglie,[3] a v roce 1899 imatrikulováno od Trinity College v Univerzita v Cambridge,[4] kde studoval středověké a moderní jazyky.[5] Promoval BA (třída I) v roce 1902, MA v roce 1906,[6] poté vyučoval francouzštinu a němčinu na vysokých školách v Cambridge a přednášel na univerzitě.[7]

V této době se Bullough začal zajímat estetika „a„ připravil se na řešení [svých] problémů… studiem fyziologie a obecně psychologie ".[8] V roce 1907 Bullough uspořádal kurz přednášek z estetiky, první takový v Cambridge, soukromě vytištěný jako Moderní koncepce estetiky.[9] Kurz opakoval každoročně „až krátce před svou smrtí“.[10] Bullough provedl experimentální práci na vnímání barvy v Cambridge Psychological Laboratory, základ pro sérii tří prací v British Journal of Psychology: „Zdánlivá tíha barev“ (1907), „Vnímavý problém v estetickém hodnocení jednotlivých barev“ (1908) a „Vnímavý problém v estetickém hodnocení jednoduchých barevných kombinací“ (1910) .[11] Bullough měl také zájem o parapsychologie, a byl členem Společnost pro psychický výzkum.[12]

V roce 1908 se Bullough oženil s Enrichettou Angelikou Marchetti (dcerou herce) Eleonora Duse ), s nimiž by měl syna a dceru.[13] Byl zvolen do Drosierova společenství v Gonville a Caius College v roce 1912,[14] a ve stejném roce publikoval svůj známý teoretický příspěvek, "„Psychická vzdálenost“ jako faktor umění a estetický princip “. Psychická vzdálenost (Bullough velká písmena slov) je to, které v určitých situacích „vypadá, že leží mezi naším vlastním já a jeho náklonnostmi, přičemž tento druhý výraz v nejširším smyslu používá jako cokoli, co ovlivňuje naše bytí“.[15] Umělecká produkce a ocenění jsou dvě takové situace.[16]

[Psychical Distance] má a negativní, inhibiční aspekt - vystřižení praktických stránek věcí a našeho praktického přístupu k nim - a a pozitivní strana - vypracování zkušenosti na novém základě vytvořeném inhibičním působením vzdálenosti.[17]

Vztah mezi já a objekt zůstává osobní (není to jako neosobní vztah v vědecký pozorování) a Bullough si myslí, že pro estetické zhodnocení je nezbytná „shoda“ mezi nimi.[18] Nesmí to však být tak, aby se ztratil psychický odstup: Bullough si představuje žárlivého manžela, jak sleduje představení Othello, kteří „pravděpodobně udělají cokoli, jen ocení hru“.[19] Tento "antinomie vzdálenosti "[20] vede Bullougha k tvrzení, že to, co je v umění žádoucí, „jak v ocenění, tak v produkci“, je „maximální snížení vzdálenosti bez jejího zmizení“.[21]

Válečná služba na smrt, 1915–1934

V První světová válka, Bullough byl přijat jako civilní v létě roku 1915 do Admiralita je kryptoanalýza sekce, Místnost 40. Sloužil čtyři roky, nakonec jako poručík Royal Naval Volunteer Reserve.[22] Po válce se vrátil do Caius, kde byl v lednu 1915 znovu zvolen na stipendium.[23] Publikoval v British Journal of Psychology další dva referáty o estetické teorii „Vztah estetiky k psychologii“ (1919) a „Mysl a médium v ​​umění“ (1920) a recenze experimentální práce (1921).[24] V roce 1920 byl jmenován vysokoškolským lektorem v moderní jazyky a univerzitní lektor v němčině,[25] a upravil antologii Cambridge čtení v italské literatuře.[26]

V roce 1923 Bullough rezignoval na svůj univerzitní post,[27] kteří se chtějí soustředit na italštinu.[28] Ve stejném roce nastoupil do Římskokatolický kostel jako Dominikánský terciér, a poté působil v katolické asociaci na Cambridgeské univerzitě.[29] V následujícím desetiletí publikoval překlady z Étienne Gilson, Karl Adam, a Achille Ratti (do té doby papež Pius XI.) a dal tři příspěvky dál Dante na katolických letních školách v Cambridge a Salzburg.[30] Kolega věřil, že jeho práce v italských studiích „šla spíše do jeho přednášek a výuky“, než do výzkumu pro publikaci.[31] V roce 1926 byl jmenován univerzitním lektorem v italštině.[32]

Bullough byl zvolen do Předseda italštiny v Cambridge v březnu 1933.[33] Ve své tištěné inaugurační přednášce s názvem Italské perspektivy, tvrdí, že italská „perspektiva“ je „kontinuitou“ klasický s středověký a moderní krát ",[34] takže k této tradici je zacházeno „se snadnou známostí rodinného vlastnictví“.[35] Tvrdí, že protože evropská klasická tradice je také pro italskou domorodou tradici, „„ národní “dědictví Itálie spočívá současně v základech Evropy“.[36] Pro ilustraci Bullough navrhuje Římské právo, renesance a Romantické hnutí jako „tři příspěvky Itálie k dědictví civilizovaného světa“.[37] Nabízí současnost fašistické hnutí jako předběžný čtvrtý:[38] nástupce předsedy Uberto Limentani věřil, že „není pochyb“, že Bullough sympatizoval s fašismem.[39]

Po krátké nemoci[40] vyplývající z interní operace,[41] Bullough zemřel v pečovatelském domě v Koupel dne 17. září 1934. Byl pohřben v převorství Woodchester v roce Stroud.[42] Filozof Michael Oakeshott, kolega z Caius, napsal Bulloughův nekrolog pro jejich vysokoškolský záznam.[43]

Rodinný dům na Buckinghamské silnici v Cambridgi byla vdově nabídnuta dominikánskému řádu a nyní je Cambridge Blackfriars.

Bibliografie

Všimněte si, že Bulloughovy texty a překlady jiných autorů jsou shromažďovány po chronologické prezentaci.

Předválečný

  • 1904. „Hmota a forma.“ Modern Language Quarterly 7, č. 1: 10–15.
  • 1905. „Bibliographisches zu Schillers Demetrius." Studien zur vergleichenden Literaturgeschichte 5, Ergänzungsheft: 290–293.
  • 1907. „Zdánlivá tíha barev.“ British Journal of Psychology 2, č. 2: 111–152.
  • 1908. Moderní pojetí estetiky. Soukromě vytištěno.
  • 1908. „Vnímavý problém“ v estetickém hodnocení jednotlivých barev. “ British Journal of Psychology 2, č. 4: 406–463.
  • 1909. Jako překladač. Bibliografie k obecné moderní estetice. Soukromě vytištěno? (Brožura.)
  • 1910. „Vnímavý problém“ v estetickém zhodnocení jednoduchých barevných kombinací. “ British Journal of Psychology 3, č. 4: 406–447.
  • 1912. "„Psychická vzdálenost“ jako faktor umění a estetický princip. “ British Journal of Psychology 5, č. 2: 87–118.
  • 1913. „Ein Beitrag zur genitischen Ästhetik.“ v Kongress für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, Berlín 7. – 9. Říjen 1913: Bericht, 55–72. Stuttgart: Enke, 1914.

Poválečný

  • 1919. „Vztah estetiky k psychologii“. British Journal of Psychology 10, č. 1: 43–50.
  • 1920. Jako překladač. Itálie v devatenáctém století: Chronologické tabulky se seznamem prací doporučených ke studiu atd. Cambridge: Cambridge University Press. (Brožura.)
  • 1920. Jako redaktor. Cambridge čtení v italské literatuře. Cambridge: Cambridge University Press.
  • 1920. „Veřejná služba a moderní jazyky.“ v Ročenka moderních jazyků, upravil pro Radu asociace moderního jazyka Gilbert Waterhouse, 10–24. Cambridge: Cambridge University Press.
  • 1920. „Mysl a médium v ​​umění.“ British Journal of Psychology 11, č. 1: 26–46.
  • 1921. „Nedávná práce v experimentální estetice.“ British Journal of Psychology 12, č. 1: 76–99.
  • 1921. „Vztah literatury k historii“. Moderní jazyky 2: 37–47.
  • 1925. „Dante, básník svatého Tomáše.“ v Svatý Tomáš Akvinský, editoval C. Lattey, 247–284. Cambridge: W. Heffer.
  • 1928. „Broken Bridges.“ University Catholic Review 2, č. 1: 7–11.
  • 1932? „Dante jako Vetreter des XIII. Jahrhunderts.“ (Citováno Oakeshottem, nenalezeno a možná nezveřejněno.)
  • 1932? „Dante und die europäische Kultur.“ (Citováno Oakeshottem, nenalezeno a možná nezveřejněno.)
  • 1933. „Vztah literatury a umění“. Moderní jazyky 14: 101–112.
  • 1934. Italské perspektivy: Zahajovací přednáška. Cambridge: Cambridge University Press.

Posmrtný

  • 1935. "„Psychická vzdálenost“ jako faktor umění a estetický princip. “In Moderní kniha estetiky: antologie, editoval Melvin M. Rader, 87–118. New York: Henry Holt. (2. vydání, 1952. 3. vydání, 1960. 4. vydání, 1973. 5. vydání, 1979).
  • 1957. Estetika: Přednášky a eseje. Editoval Elizabeth M. Wilkinson. London: Bowes and Bowes. (New ed., Westport, Conn .: Greenwood Press, 1977.)
  • 1969. "„Psychická vzdálenost“ jako faktor umění a jako estetický princip. “In Filozofie umění a estetika: Od Platóna po Wittgensteina, editoval Frank A. Tillman a Steven M. Cahn, 397–414. New York: Harper a Row.
  • 1977. "„Psychická vzdálenost“ jako faktor umění a estetický princip. “In Estetika: Kritická antologie, editoval George Dickie a R. J. Sclafani, 758–782. Boston, Massachusetts: Svatý Martin. (2. vydání, 1989.)
  • 1995. „Psychická vzdálenost.“ v Filozofie umění: Čtení starověké a moderní, editoval Alex Neill a Aaron Ridley, 297–311. Boston, Massachusetts: McGraw-Hill.
  • 1997. La distanza psichica come fattore artistico e principio estetico. Upravil Giuliano Compagno. Palermo: Centro internazional estudi di estetica, 1997.
  • 2008. "„Psychická vzdálenost“ jako faktor umění a estetický princip. “In Estetika: Komplexní antologie, editovali Steven M. Cahn a Aaron Meskin, 243–260. Malden, Mass.: Blackwell Publishing.

Texty a překlady jiných autorů

  • 1916. Tolstoj, Lev. Sevastopol. Editoval A. P. Goudy a Edward Bullough. Cambridge: Cambridge University Press.
  • 1924. Gilson, Étienne. Filozofie svatého Tomáše Akvinského. Editoval G. A. Elrington, přeložil Edward Bullough. Cambridge: W. Heffer. (2. vydání, 1929.)
  • 1930. Adam, Karl. Dvě eseje. Přeložil Edward Bullough. London: Sheed and Ward.
  • 1934. Pius XI [Achille Ratti]. Eseje v historii. Přeložil Edward Bullough. London: Burns, Oates a Washbourne.
  • 1945. Bellingshausen, T. Plavba kapitána Bellingshausena do Antarktických moří, 1819–1821. Editoval Frank Debenham, přeložil Edward Bullough. London: Hakluyt Society.

Reference

  1. ^ F. E. Trayes, ed., Biografická historie Gonville a Caius College, sv. 5, Přijímací řízení od roku 1911 do roku 1932 (Cambridge: Cambridge University Press, 1948), 132.
  2. ^ M. O. [Michael Oakeshott], „Edward Bullough,“ Caian 43, č. 1 (1934): 1. Byla to konvence v době, kdy články v Caian byly podepsány pouze iniciálami. Oakeshott je identifikován v Elizabeth M. Wilkinson, úvod do Estetika, Edward Bullough (London: Bowes and Bowes, 1957), xii.
  3. ^ Oakeshott, „Edward Bullough,“ 1.
  4. ^ W. W. Rouse Ball a J. A. Venn, eds., Přijímací řízení na Trinity College v Cambridge, sv. 5, 1851 až 1900 (London: Macmillan, 1913), 1134.
  5. ^ Podnosy, Biografická historie Caius, 132.
  6. ^ Ball and Venn, Přijetí do Trojice, 1134.
  7. ^ Oakeshott, „Edward Bullough,“ 2.
  8. ^ Oakeshott, „Edward Bullough,“ 2. Viz také Edward Bullough, Italské perspektivy (Cambridge: Cambridge University Press, 1934), 8–9.
  9. ^ Oakeshott, „Edward Bullough,“ 2. Bullough mylně říká, že se psal rok 1906 Italské perspektivy, 8. Přednášky jsou poprvé oznámeny, začnou dne 14. Října 1907, v Cambridge University Reporter 37, č. 39 (1907): 1018.
  10. ^ Oakeshott, „Edward Bullough,“ 2.
  11. ^ Oakeshott, „Edward Bullough,“ 3.
  12. ^ Oakeshott, „Edward Bullough,“ 3.
  13. ^ „Profesor Bullough, italská studia v Cambridge,“ Časy, 18. září 1934.
  14. ^ Podnosy, Biografická historie Caius, 132.
  15. ^ Edward Bullough, "„Psychická vzdálenost“ jako faktor umění a estetický princip, “ British Journal of Psychology 5, č. 2 (1912): 89.
  16. ^ Bullough, „Psychická vzdálenost“, 90.
  17. ^ Bullough, „Psychická vzdálenost“, 89.
  18. ^ Bullough, „Psychická vzdálenost“, 91–92.
  19. ^ Bullough, „Psychická vzdálenost“, 93.
  20. ^ Bullough, „Psychická vzdálenost“, 92.
  21. ^ Bullough, „Psychical Distance“, 94. Ve zdroji je druhý citát většinou kurzívou.
  22. ^ Oakeshott, „Edward Bullough“, 4.
  23. ^ Oakeshott, „Edward Bullough“, 4.
  24. ^ Oakeshott, „Edward Bullough,“ 3.
  25. ^ P. Giles, „Jmenování univerzitního lektora němčiny“ Cambridge University Reporter 50, č. 31 (1920): 758.
  26. ^ Oakeshott, „Edward Bullough“, 5.
  27. ^ E. C. Pearce, „University Lectureship in German“ Cambridge University Reporter 53, č. 41 (1923): 1042.
  28. ^ Oakeshott, „Edward Bullough“, 5.
  29. ^ Oakeshott, „Edward Bullough“, 9.
  30. ^ Oakeshott, „Edward Bullough“, 7.
  31. ^ Citováno anonymně v Oakeshott, „Edward Bullough,“ 8–9.
  32. ^ Podnosy, Biografická historie Caius, 132. V databázi nebyl nalezen žádný odkaz Cambridge University Reporter.
  33. ^ Will Spens, „Profesorství italštiny: volby“ Cambridge University Reporter 63, č. 29 (1933): 830.
  34. ^ Bullough, Italské perspektivy, 36.
  35. ^ Bullough, Italské perspektivy, 32.
  36. ^ Bullough, Italské perspektivy, 56.
  37. ^ Bullough, Italské perspektivy, 56.
  38. ^ Bullough, Italské perspektivy, 62–63.
  39. ^ Uberto Limentani, „Leone a Arthur Serena a italská předsedkyně Cambridge, 1919–1934,“ Modern Language Review 92, č. 4 (1997): 891.
  40. ^ „Profesor Bullough,“ Časy.
  41. ^ H. O. Evennett, „Edward Bullough,“ Dublinská recenze 196, č. 392 (1935): 147.
  42. ^ „Profesor Bullough,“ Časy.
  43. ^ Elizabeth M. Wilkinson, úvod do Estetika, xii. Bulloughův vliv na Oakeshottovu estetiku pojednává Efraim Podoksik, In Defence of Modernity: Vision and Philosophy in Michael Oakeshott (Exeter: Imprint Academic, 2003), 109–117.

externí odkazy