Smrt Kleopatry - Death of Cleopatra

Tento článek pojednává o smrti Kleopatry VII. 30. srpna před naším letopočtem. Obraz Juan Luna viz Smrt Kleopatry.

Římská malba z rodu Giuseppe II, Pompeje, počátek 1. století našeho letopočtu, pravděpodobně zobrazující Kleopatra VII, na sobě její královský čelenka, konzumovat jed při sebevraždě, zatímco její syn Caesarion, také na sobě královský diadém, stojí za ní[1][2]
Busta Kleopatry VII, Altes Museum, Berlín
Část série na
Kleopatra VII

Časný život (69–51 př. N. L.)

Vláda (51–30 př. N. L.)

Smrt (30 př.nl)

The smrt Kleopatry VII, poslední vládce Ptolemaiovský Egypt, došlo buď 10. nebo 12. srpna, 30 př. n.l. v Alexandrie, když jí bylo 39 let. Podle obecné víry, Kleopatra spáchal sebevraždu povolením asp (Egyptská kobra ) kousnout ji, ale pro řecký a Římští historici Kleopatra otrávený sama používá buď a toxický masti nebo zavedením jedu ostrým nástrojem, jako je vlásenka. Primární zdroj zprávy jsou odvozeny hlavně z prací starověkých římských historiků Strabo, Plútarchos, a Cassius Dio. Moderní vědci diskutují o platnosti starověkých zpráv zahrnujících hadí kousnutí jako příčinu smrti a zda byla zavražděna či nikoli. Někteří akademici o ní předpokládají římský politický rival Octavian přinutil ji spáchat sebevraždu způsobem, který si zvolila. Umístění Kleopatřina hrobka není známo. Bylo zaznamenáno, že Octavian povolil pro ni a jejího manžela, římského politika a generála Mark Antony, který se bodl mečem pohřben spolu správně.

Kleopatřina smrt skutečně skončila závěrečná válka z Římská republika mezi zbývajícími triumviry Octavian a Antony, ve kterých se Kleopatra spojila s Antoniem, otcem tří jejích dětí. Antony a Kleopatra uprchli do Egypta po jejich ztrátě v roce 31 př. N. L Bitva o Actium v Římské Řecko, po kterém Octavian napadl Egypt a porazil své síly. Spáchání sebevraždy jí umožnilo vyhnout se ponížení, když byla předváděna jako vězeň v a Římský triumf slaví vojenské vítězství Octaviana, kdo by se stal První římský císař v roce 27 př. nl a být známý jako Augustus. Octavianus měl Kleopatřinho syna Caesariona (také známého jako Ptolemaios XV ), soupeřův dědic Julius Caesar, zabita v Egyptě, ale ušetřila své děti s Antoniem a přivedla je do Řím. Kleopatřina smrt znamenala konec Helénistické období a Ptolemaiova vláda z Egypt, stejně jako začátek roku Římský Egypt, který se stal a provincie z římská říše.[poznámka 1]

Smrt Kleopatry byla popsána v roce různá umělecká díla v celé historii. Patří sem vizuální, literární a performativní umění, od soch a obrazů po poezii a hry, stejně jako moderní filmy. Kleopatra vystupovala prominentně v próze a poezii starověku Latinská literatura. Zatímco přežil starověký Říman vyobrazení její smrti ve výtvarném umění jsou vzácná, Středověký, renesance, Barokní, a Moderní prací je mnoho. Starověký Řecko-římský sochy tak jako Esquiline Venus a Spící Ariadna sloužila jako inspirace pro pozdější umělecká díla zobrazující její smrt, obecně zahrnující hadí kousnutí asp. Kleopatřina smrt vyvolala témata erotismus a sexualita, v dílech, které zahrnují obrazy, hry a filmy, zejména z Viktoriánská éra. Mezi moderní díla zobrazující Kleopatřinu smrt patří Neoklasická socha, Orientalistická malba a kino.

Předehra

Další informace: Závěrečná válka římské republiky, Bitva o Actium, Časný život Kleopatry, a Vláda Kleopatry
Kleopatra a Mark Antony na líci a na rubu stříbra tetradrachm udeřil na Antioch máta v roce 36 př
Starověká římská freska v Pompejský třetí styl možná zobrazující Kleopatru z Dům sadu na Pompeje, Itálie, polovina 1. století n. L[3]

V návaznosti na První triumvirát a atentát na Julia Caesara v roce 44 př. nl římští státníci Octavian, Mark Antony, a Aemilius Lepidus byly zvolený tak jako triumviry na postavit Caesarovy vrahy před soud, tvořící Druhý triumvirát.[4][5] S Lepidem na okraji společnosti Afrika a nakonec byl Octavianem uvězněn v domácím vězení,[6][7][8] dva zbývající triumviry rozdělily kontrolu nad římským světem mezi Řecký východ a latinský západ Antony vzal první a Octavian druhý.[9][10] Kleopatra VII z Ptolemaiovský Egypt, faraon z Makedonština řecký původ, který vládl z Alexandrie,[11][12][13] měl mimomanželský poměr Julius Caesar který produkoval syna a eventuální Ptolemaic spoluvládce Caesarion.[14][15][16] Po Caesarově smrti si vytvořila vztah s Antoniem.[9][17][18]

S podporou Kleopatry se Antony oficiálně rozvedl s Octavianovou sestrou Octavia Minor v roce 32 př.[19][20][21] Je pravděpodobné, že se během Kleopatry oženil Dary Alexandrie v roce 34 př.[22][21][poznámka 2] Antonyho rozvod s Octavií, Octavianovo veřejné odhalení Antonyho vůle, které nastiňuje ambice Kleopatry pro římské území v rámci darů Alexandrie a její pokračující ilegální vojenskou podporu pro Římský občan v současné době bez zvolené funkce přesvědčil Římský senát, nyní pod Octavianovou kontrolou,[23][24][25] na vyhlásit válku Kleopatře.[26][27][28]

Po jejich porážce u námořnictva Bitva o Actium na Ambracianský záliv Řecka v roce 31 př. n.l. Kleopatra a Antony ustoupili zpět do Egypta, aby se zotavili a připravili na útok Octaviana, jehož síly se zvětšily vzdáním se mnoha Antonyho důstojníků a vojáků v Řecku.[29][30][31][Poznámka 3] Po dlouhé době neúspěšných jednání napadly Octavianovy síly na jaře 30 př. N.l. Egypt.[32][33] Zatímco Octavian zajal Pelouse poblíž východních hranic Ptolemaiovského Egypta, jeho důstojník Cornelius Gallus pochodoval z Cyrene a zajat Paraitonion na západ.[34][35] Antony sice dokázal dosáhnout malého vítězství nad Octavianovými unavenými jednotkami, když se blížili k Alexandrijským aréna 1. srpna 30 př. n.l. jeho námořní flotila a jízda přeběhla k Octavianovi brzy nato.[34][31][36]

Sebevražda Antonyho a Kleopatry

Další informace: Vláda Kleopatry
Opustit Berlínská Kleopatra, a Římská busta Kleopatry VII na sobě královskou čelenka, v polovině 1. století před naším letopočtem, Altes Museum, Antikensammlung Berlin[37][38]
Správně: an rytina zobrazující Kleopatru VII od francouzského umělce Élisabeth Sophie Chéron (1648–1711), na základě a medailon Kleopatry ze dne Helénistické období starověku

S Octavianovými silami v Alexandrii se Kleopatra stáhla do svého hrobu se svými nejbližšími služebníky a poslala Antonymu zprávu, že spáchala sebevraždu. Antony nařídil svému otrokovi Erosovi, aby ho zavraždil, ale místo toho Eros obrátil svůj meč proti sobě a spáchal sebevraždu.[39][40] V zoufalství se Antony bodl mečem do břicha a způsobil mu smrtelnou ránu.[34][31][41] v Plútarchos Říká, že Antony byl stále naživu, když byl nesen do Kleopatřiny hrobky a řekl jí svými umírajícími slovy, že zemře čestně a že může věřit jistému Gaius Proculeius na Octavianově straně, aby se k ní choval dobře.[34][42][43] Stejný Proculeius použil žebřík, aby rozbil okno Kleopatřiny hrobky a zadržel ji uvnitř, než mohla mít šanci spáchat sebevraždu nebo se upálit spolu se svým obrovským pokladem.[34][44] Kleopatře to bylo dovoleno balzamovat Antonyho tělo předtím, než byla násilně doprovázena do paláce, kde se nakonec setkala s Octavianem, který také zadržel tři její děti: Alexander Helios, Kleopatra Selene II, a Ptolemaios Philadelphus.[41][45][46]

Souvisí s Livy na schůzce s Octavianem mu Kleopatra upřímně řekla: „Nebudu vedeni vítězně“ (Starořečtina: οὐ θριαμβεύσομαι, romanized: ou thriambéusomai), ale Octavianus dal pouze záhadnou odpověď, že její život bude ušetřen.[47][48] Neposkytl jí žádné konkrétní podrobnosti o svých plánech pro Egypt nebo její královskou rodinu.[49] Když špión informoval Kleopatru, že Octavian má v úmyslu ji přivést zpět Řím být předváděn jako vězeň ve svém Římský triumf, rozhodla se tomuto ponížení vyhnout a vzala si život.[31][50][51][poznámka 4] Plútarchos vysvětluje, jak Kleopatra přistoupila k její sebevraždě téměř rituálním procesem, který zahrnoval koupání a poté jemné jídlo včetně fíků, které jí přinesli v košíku.[52][53][54]

Kleopatra a Octavianus, obraz od Louis Gauffier, 1787

Plútarchos píše, že Octavianus nařídil svému svobodnému muži Epafrodit hlídat ji a zabránit jí v sebevraždě.[55] Kleopatra ho přesto dokázala oklamat a zabít.[55] Když Octavianus obdržel od Kleopatry dopis, v němž žádal, aby byla pohřbena vedle Antonyho, nechal na ni spěchat své posly. Služebnice rozbila dveře, ale bylo příliš pozdě.[52] Plútarchos uvádí, že byla nalezena se svými služebnými Iras, umírající u jejích nohou, a Charmion, úprava Kleopatřina čelenka než sama padla.[52][56][57][poznámka 5] Z primárních zdrojů není jasné, zda k jejich sebevraždám došlo v paláci nebo v Kleopatřině hrobce.[50] Cassius Dio tvrdí, že Octavian vyzval trénované zaklínači hadů z Psylli kmen Starověká Libye pokusit se o orál extrakce jedu a oživení Kleopatry, ale jejich úsilí selhalo.[58][59] Ačkoli byl Octavianus těmito událostmi pobouřen a podle Cassia Dia „byl okraden o plnou nádheru svého vítězství“,[59] nechal Kleopatru pohřbít vedle Antonyho v jejich hrobce, jak bylo požadováno, a také dal Irasovi a Charmionovi náležité pohřby.[52][60][54]

Datum úmrtí

Další informace: Chronologické datování, Ab urbe condita, olympiáda, Epocha (referenční datum), a Regnal rok
A hemiobol mince Kleopatry VII udeřila v roce 31 př. n. l. (rok, kdy ona a Mark Antony prohráli bitvu u Actia), což jí ukazovalo na sobě královskou čelenka

Neexistují žádné dochované záznamy o datování Kleopatřiny smrti.[61] Theodore Cressy Skeat z toho vyvodila, že zemřela 12. srpna 30 př. n. l. na základě dobových záznamů o stálých událostech a křížového zkoumání historických pramenů.[61] Jeho domněnku podporuje Stanley M. Burstein,[41] James Grout,[58] a Aidan Dodson a Dyan Hilton, i když ti druzí jsou opatrnější, když to kvalifikují cca 12. srpna.[62] Alternativní datum 10. srpna, 30 před naším letopočtem, podporují vědci jako např Duane W. Roller,[50] Joann Fletcher,[63] a Jaynie Anderson.[53]

Příčina smrti

Další informace: Římská historiografie
A ocelové gravírování zobrazující Caesara Augustus 'nyní ztracen malování Kleopatry VII v enkaustika, který byl objeven u císaře Hadrián je Vila (u Tivoli, Itálie) v roce 1818;[64] je zde vidět, jak nosí zlatou zářící koruna z Ptolemaiovští vládci,[65] a Isis uzel (odpovídá Plutarchovu popisu, jak má na sobě róbu Isis ).[66]

Kleopatřin osobní lékař Olympos, citovaný Plutarchem, nezmínil ani příčinu smrti, ani asp kousnutí nebo Egyptská kobra.[67][poznámka 6] Strabo, který poskytuje nejdříve známou historickou zprávu, věřil, že Kleopatra spáchala sebevraždu buď kousnutím asp nebo jedovatou mastí.[53][68][69][poznámka 7] Plútarchos zmiňuje příběh asp, který jí byl přinesen v koši fíků, i když nabízí další alternativy její příčiny smrti, například použití dutého nástroje (řecký: κνηστίς, romanized: knestis), možná vlásenka,[54] kterou poškrábala, otevřela kůži a zavedla toxin.[67] Podle Cassius Dio byly na paži Kleopatry nalezeny malé punkční rány, ale zopakoval tvrzení Plutarcha, že nikdo neznal skutečnou příčinu její smrti.[70][67][58] Dio zmínil tvrzení asp a dokonce navrhl použití jehly (řecký: βελόνη, romanized: osamělý), pravděpodobně z vlásenky, která by podle všeho potvrdila Plutarchův účet.[70][67][58] Jiní současní historici jako např Florus a Velleius Paterculus podporoval verzi asp bite.[71][72] Římský lékař Galene zmínil příběh asp,[72] ale postupuje ve verzi, kdy Kleopatra kousla její paži a zavedla jed přinesený v kontejneru.[73] Suetonius předal příběh asp, ale vyjádřil pochybnosti o jeho platnosti.[72]

Příčina Kleopatřiny smrti byla zřídka zmíněna a diskutována v raném novověku.[74] Encyklopedický spisovatel Thomas Browne, v jeho 1646 Pseudodoxia Epidemica, vysvětlil, že není jisté, jak Kleopatra zemřela a že umělecké vyobrazení malých hadů, které ji kousají, nedokáže přesně ukázat velkou velikost „pozemského asp“.[75] V roce 1717 anatom Giovanni Battista Morgagni udržoval krátkou rekreační literární korespondenci s papežským lékařem Giovanni Maria Lancisi o příčině smrti královny, jak je uvedeno v Morgagni 1761 De Sedibus a publikováno jako série listy v jeho 1764 Opera omnia.[76] Morgagni tvrdil, že Kleopatra byla pravděpodobně zabita hadím uštknutím, a zpochybnil Lancisiho návrh, že konzumace jedu byla pravděpodobnější, s tím, že žádný starověcí řecko-římští autoři ji nezmínili, že ji pije. Lancisi vyvrátil tvrzením, že účty nabízené římskými básníky jsou nespolehlivé, protože často zveličují události.[77] Ve svých literárních pamětech publikovaných v roce 1777 lékař Jean Goulin podpořil Morgagniho argument, že hadí kousnutí je nejpravděpodobnější příčinou smrti.[78]

Kleopatratím, že Benedetto Gennari, 1674–1675

Moderní vědci také zpochybnili příběh jedovatý hadí kousnutí jako příčina smrti. Roller si všímá důležitosti hadů Egyptská mytologie a zároveň tvrdí, že žádná přežívající historická zpráva nepojednává o obtížnosti pašování velké egyptské kobry do Kleopatřiných komnat a následného chování, jak bylo zamýšleno.[67] Roller také tvrdí, že jed je smrtelný pouze v případě, že je vstříknut do životně důležité oblasti těla.[67] Egyptolog Wilhelm Spiegelberg (1870–1930) tvrdila, že Kleopatřina volba sebevraždy kousnutím asp byla ta, která se hodila k jejímu královskému postavení, asp představující uraeus, posvátný had z staroegyptský Bůh Slunce Ra.[79] Robert A. Gurval, docent klasiky na UCLA, zdůrazňuje, že Aténský strategos Demetrios z Phaleronu (c. 350 - c. 280 BC), omezený Ptolemaios II Philadelphus v Egyptě spáchal sebevraždu kousnutím asp „zvědavě podobným“ způsobem, který rovněž prokázal, že se nejedná o výlučnou ochranu pro egyptské královské rodiny.[80][poznámka 8] Gurval konstatuje, že kousnutí egyptské kobry obsahuje asi 175–300 mg neurotoxin, smrtelné pro člověka s pouhými 15–20 mg, i když smrt by nebyla okamžitá, protože oběti obvykle zůstávají naživu několik hodin.[81] François Pieter Retief, lektor ve výslužbě a děkan medicíny na Univerzita svobodného státu a Louise Cilliers, čestná vědecká pracovnice na jejich katedře řeckých, latinských a klasických studií, tvrdí, že velký had by se do koše fíků nezmestil a bylo pravděpodobnější, že otrava tak rychle zabila tři dospělé ženy, Kleopatra a její služebné Charmion a Iras.[82] Když si všimneme příkladu Kleopatřiny vlásenky, Cilliers a Retief také zdůrazní, jak se jiné starověké postavy otrávily podobnými způsoby, včetně Demosthenes, Hannibal, a Mithridatés VI. Z Pontu.[83]

Podle Gregoryho Tsoucalasa, lektora dějin medicíny na Demokritské univerzitě v Thrákii, a Markose Sgantzose, docenta pro anatomii na Thesalské univerzitě, důkazy naznačují, že Octavian nařídil otravu Kleopatry.[84] v Vražda Kleopatry, kriminální profiler Pat Brown tvrdí, že Kleopatra byla zavražděna a její podrobnosti byly zakryty římskými úřady.[85] Tvrzení, že byla zavražděna, je v rozporu s většinou primárních zdrojů, které uvádějí její příčinu smrti jako sebevraždu.[86] Historik Patricia Southern spekuluje, že Octavianus mohl Kleopatře dovolit, aby místo popravy zvolila způsob její smrti.[39] Grout píše, že Octavian mohl chtít vyhnout se druhu sympatií, které se hlásí k Kleopatřině mladší sestře Arsinoe IV když byla předváděna v řetězech, ale ušetřena během Triumf Julia Caesara.[58] Octavian možná připustil, aby Kleopatra zemřela vlastní rukou poté, co zvážila politické problémy, které mohly vyvstat z vraždy královny, jejíž socha byla postavena v chrámu Venuše Genetrix jeho adoptivním otcem Caesarem.[58]

Následky

Další informace: Dějiny římské říše a Dějiny Egypta
Tato polovina 1. století před naším letopočtem Římské nástěnné malby v Pompeje, Itálie, představení Venuše držení a Amor je s největší pravděpodobností vyobrazením Kleopatry VII. z Ptolemaiovského Egypta jako Venuše Genetrix se svým synem Caesarion jako Amor, podobného vzhledu jako nyní ztracená socha Kleopatry, kterou postavil Julius Caesar v Chrám Venuše Genetrix (v rámci Fórum Caesara ). Majitel rodu Marka Fabia Rufuse v Pompejích zděný z místnosti tímto obrazem, pravděpodobně okamžitá reakce na popravu Caesariona na rozkazy Octaviana v roce 30 př. N.l., kdy by se uvažovalo o uměleckých vyobrazeních Caesariona citlivý problém pro vládnoucí režim.[87][88]

Během posledních dnů nechala Kleopatra Caesariona poslat do Horního Egypta a možná plánovala, že nakonec uprchne Lehký šátek na hlavu, Etiopie nebo Indie v exilu.[72][89][35] Caesarion vládl jako Ptolemaios XV jen osmnáct dní, kdy byl 29. srpna 30 př. N.l. zajat a popraven na Octavianův rozkaz.[90][91] To bylo provedeno na radu Alexandrijců Řecký filozof Arius Didymus, který varoval, že dva soupeřící dědici Julia Caesara nemohou sdílet svět společně.[90][91]

Smrt Kleopatry a Caesariona znamenala konec obou Ptolemaiovci vláda Egypta a Helénistické období,[92][93][94] který trval od doby vlády Alexandr Veliký (r. 336–323 př. n. l.).[poznámka 1] Egypt se stal provincie z nově založené římská říše, s Octavianem přejmenován v roce 27 př Augustus, první Římský císař,[92][93][94][poznámka 9] vládnoucí s fasádou a Římská republika.[95] Roller potvrzuje, že údajná vláda Caesariona byla „v podstatě fikcí“, kterou vymysleli egyptští kronikáři, jako například Klement Alexandrijský v jeho Stromata, vysvětlit propast mezi Kleopatřinou smrtí a indukcí Egypta jako římské provincie přímo ovládané Octavianem jako egyptským faraonem.[96][poznámka 10] Antonyho tři děti s Kleopatrou byly ušetřeny a poslány do Říma; jejich dcera Kleopatra Selene II se nakonec provdala Juba II z Mauretánie.[46][97][98]

Hrob Antonyho a Kleopatry

Další informace: Hrob Antonyho a Kleopatry
Vlevo: A Římská mramorová busta z konzul a triumvir Mark Antony, pozdní 1. století našeho letopočtu, Vatikánská muzea
Vpravo: Pravděpodobně posmrtný malovaný portrét Kleopatry VII. Z Ptolemaiovského Egypta s zrzavé vlasy a její výrazné rysy obličeje, na sobě královskou čelenka a sponky do vlasů s perlami, od Romana Herculaneum, Itálie, 1. století n. L[3][99][poznámka 11]

Místo mauzoleum Kleopatry a Marka Antonia je nejistý.[46] The Egyptská služba starožitností věří, že je v chrámu nebo v jeho blízkosti Taposiris Magna, jihozápadně od Alexandrie.[100][101] Při vykopávkách chrámu Osiris v Taposiris Magna, archeologové Kathleen Martinez a Zahi Hawass objevili šest pohřebních komor a jejich artefakty, včetně čtyřiceti mince raženy Kleopatrou a Antoniem, stejně jako alabastrová busta zobrazující Kleopatru.[102] Alabastrová maska ​​s rozštěpenou bradou objevená na místě připomíná starodávné portréty Marka Antonyho.[103] V počátek 1. století nl malba z rodu Giuseppe II v Pompeje, zadní stěna zobrazená se souborem dvojitých dveří umístěných velmi vysoko nad scénou ženy nosí královský diadém a spáchá sebevraždu mezi jejími účastníky, naznačuje popsané uspořádání Kleopatřiny hrobky v Alexandrii.[1]

Vyobrazení v umění a literatuře

Další informace: Seznam kulturních vyobrazení Kleopatry a Kleopatra § Kulturní zobrazení

Helénistická a římská éra

Další informace: Helénistické umění, Římské umění, Římský portrét, Staroegyptské umění, a Portrétování ve starověkém Egyptě
Kleopatra spáchala sebevraždu, freska z rodu Giuseppe II., Pompeje, 1. století n. L

Octavian ve svém triumfálním průvodu v Římě v roce 39 př. N.l. předvedl Kleopatřiny děti Alexandra Heliose a Kleopatru Selene II., Ale také představil podobiznu davu zobrazující Kleopatru s aspikem lpícím na ní.[104][53][105] Pravděpodobně to byl stejný obraz objevený u císaře Hadriánova vila v roce 1818, nyní ztracen, ale popsán v archeologické zprávě a zobrazeno v ocelové gravírování podle John Sartain.[64][65] Básník Správnost, očitý svědek Octavianova vítězství podél Via Sacra, poznamenal, že předváděný obraz Kleopatry obsahoval několik hadů kousajících každé její paže.[81][106] Giuseppe Pucci s odvoláním na Plutarcha naznačuje, že podobizna mohla být dokonce sochou.[107] Ve svých „Notes isiaques I“ (1989), francouzský archeolog Jean-Claude Grenier poznamenal, že starověký Římská socha ženy nosí uzel Isis v Vatikánská muzea vykresluje hada plazícího se po jejím pravém prsu, možná zobrazení Kleopatřiny sebevraždy, oblečené jako Egyptská bohyně Isis.[108] Spojení Kleopatry s Isis pokračovalo v Egyptě po její smrti, přinejmenším do roku 373 našeho letopočtu, kdy egyptský písař Petesenufe sestavil knihu Isis a vysvětlil, jak zdobí obrazy Kleopatry zlatem.[109]

V polovině 1. století před naším letopočtem Římské nástěnné malby z Pompeje pravděpodobně zobrazující Kleopatru se svým malým synem Caesarionem byl zděn jeho majitelem kolem 30 př. n.l., snad v reakci na Octavianův zákaz proti obrazům zobrazujícím Caesariona, soupeřova dědice Julia Caesara.[87][88] Ačkoli sochy Marka Antonia byly strženy, byly Kleopatřiny programy tohoto zničení obvykle ušetřeny, včetně toho, který postavil Caesar v Chrám Venuše Genetrix v Fórum Caesara.[110][111] An počátek 1. století nl malba z Pompejí s největší pravděpodobností líčí sebevraždu Kleopatry, doprovázenou obsluhou a dokonce i jejím synem Caesarionem na sobě královský diadém jako jeho matka, ačkoli na scéně chybí asp, možná odráží různé příčiny smrti poskytované v Římská historiografie.[112][2][poznámka 12] Některé posmrtné obrazy Kleopatry určené pro běžnou spotřebu byly možná méně lichotivé. Římská terakotová lampa v Britském muzeu vyrobená kolem 40–80 n. L. Obsahuje reliéf zobrazující nahou ženu s výrazným účesem královny. V ní drží palmovou ratolest, jezdí na egyptském krokodýlovi a sedí na velkém falusu v nilotické scéně.[113]

A římský portrétové sklo plavidlo v Britském muzeu známé jako Portlandská váza obsahuje možné zobrazení Kleopatry a její bezprostřední smrti.[114] Datován do vlády Augusta, zobrazuje různé další postavy často identifikované jako Augustus, jeho sestra Octavia Minor, Mark Antony a jeho údajný předek Anton. Sedící žena identifikovaná jako Kleopatra je vidět, jak uchopuje a přitahuje Antony k sobě, zatímco had se zvedá mezi nohama a řeckým bohem lásky Eros (Amor ) se vznáší nad nimi.[115]

Příběh asp byl široce přijímaný mezi Augustanské období Latinští básníci jako Horace a Virgil, ve kterém dva hadi byli dokonce navrženi jako kousání Kleopatry.[53][116][117] Ačkoli si zachovává negativní pohledy na Kleopatru zjevné u jiných pro-Augustanů Římská literatura,[118] Horace líčil Kleopatřinu sebevraždu jako odvážný akt vzdoru a osvobození.[119] Virgil vytvořil pohled na Kleopatru jako epickou postavu melodrama a romantika.[120]

Středověká, renesanční a barokní období

Vlevo: a miniaturní ilustrace podle Mistr Boucicaut v roce 1409 n. l osvětlený rukopis z Giovanni Boccaccio je Des cas de nobles hommes et femmes, zobrazující Mark Antony a Kleopatra v jejich hrobce, s aspem plazícím se blízko její hrudi a krvavým mečem napíchávajícím jeho[121]
Že jo: Banket Kleopatry a Antonia, a dřevoryt z verze 1479 z Giovanni Boccaccio je De Mulieribus Claris publikoval v Ulm, Německo[122]

Příběh Kleopatřiny sebevraždy hadím uštknutím byl často zobrazován v Středověký a Renesanční umění. Umělec známý jako Mistr Boucicaut, v 1409 našeho letopočtu miniaturní pro osvětlený rukopis z Des cas de nobles hommes et femmes básníkem 14. století n. l Giovanni Boccaccio, líčil Kleopatru a Antonyho, jak spolu leží v Gotický styl hrobka s hadem u Kleopatřiny hrudi a krvavým mečem protaženým Antonyinou hrudí.[121] Ilustrované verze Boccacciových písemných děl, včetně obrazů Kleopatry a Antonia spáchajících sebevraždu, se poprvé objevily ve Francii během Quattrocento (tj. 15. století n. l.), jehož autorem je Laurent de Premierfait.[123] Dřevoryt ilustrace Boccaccio De Mulieribus Claris publikováno na Ulm v roce 1479 a Augsburg v roce 1541 líčí Kleopatřin objev Antonyho těla po jeho sebevraždě bodnutím.[124]

Jako hodně z Středověká literatura o Kleopatře jsou Boccacciove spisy do značné míry negativní a misogynistické. Básník ze 14. století Geoffrey Chaucer čelí těmto zobrazením a nabízí pozitivní pohled na Kleopatru.[125] Chaucer začal hagiografie o ctnostných pohanských ženách se životem Kleopatry, zobrazovaným satirickým způsobem jako královna zasnoubená dvorská láska se svým rytířem Markem Antoniem.[126][127] Jeho zobrazení její sebevraždy zahrnovalo spíše hadí jámu než římský příběh o Assech.[128][129]

Kleopatratím, že Michelangelo, c. 1535

Volně stojící nahé vyobrazení Kleopatry otrávené aspem se staly běžnými během Italská renesance.[130] 16. století Benátský umělec Giovanni Maria Padovano (tj. Mosca) vytvořil dva mramorové reliéfy sebevraždy Antonia a Kleopatry a také několik volně stojících nahých soch Kleopatry, které kousaly aspy, které byly částečně inspirovány starověkými Římské sochy tak jako Esquiline Venus.[131][poznámka 13] Bartolommeo Bandinelli vytvořil kresbu Kleopatry jako samostatně stojícího aktu spáchajícího sebevraždu, který sloužil jako základ pro podobnou rytinu Agostino Veneziano.[130] Další rytina od Veneziana a kresba od Raphael zobrazující Kleopatřinu sebevraždu, když spala, byly inspirovány starověkým Řecko-římský Spící Ariadna, který v té době byl myšlenka líčit Kleopatru.[132][133] Díla Francouzská renesance také líčí spící Kleopatru, zatímco jí přitiskuje hada na prsa.[134] Michelangelo kolem roku 1535 vytvořil černou křídou nakreslenou Kleopatřinu sebevraždu kousnutím asp.[135] 17. století Barokní malíř Guido Reni líčil Kleopatřinu smrt kousnutím aspem, i když s hadem, který je ve srovnání se skutečnou egyptskou kobrou malý.[136]

The Spící Ariadna, získané Papež Julius II v roce 1512 inspiroval tři básně Renesanční literatura nakonec vytesán do pilaster rám sochy.[137] První z nich publikoval Baldassare Castiglione, který se rozšířil do roku 1530 a inspiroval další dvě básně Bernardino Baldi a Agostino Favoriti.[106] Castiglioneho báseň zobrazovala Kleopatru jako tragickou, ale čestnou vládkyni v odsouzeném milostném vztahu s Antoniem, královnou, jejíž smrt ji osvobodila od hanby římského vězení.[138] The Spící Ariadna byl také běžně zobrazován na obrazech, včetně těch od Tizian, Artemisia Gentileschi, a Edward Burne-Jones.[133] Tyto práce měly tendenci erotizovat okamžik Kleopatřiny smrti Viktoriánská éra umělci považovali nevědomou, ležící ženskou formu za přijatelný odtok pro svou erotiku.[133]

Smrt Kleopatrytím, že Michele Tosini, c. 1560 (vlevo); Kleopatratím, že Guido Reni, 1638–39[136] (centrum); Smrt Kleopatrytím, že Alessandro Turchi, c. 1640 (vpravo).

Kleopatřina smrt se objevuje v několika pracích divadelního umění. V roce 1607 hrát si Ďáblova charta podle Barnabe Barnes, a hadí psovod přináší Kleopatře dva aspy a umožňuje jim kousnout si oběma ňadry pikantním způsobem.[135] v William Shakespeare hra 1609 Antony a Kleopatra had představuje jak smrt, tak milence, po které Kleopatra touží, poddává se jeho špetce.[135] Shakespeare se spoléhal Thomas North Překlad Plútarcha z roku 1579 za zpracování jeho hry, kterou lze považovat za komedii i tragédii.[139] Hra zahrnovala použití více aspenů, stejně jako postavu Charmion, která se po Kleopatře zabila kousnutím asp.[140]

Moderní éra

V moderní literatuře Ted Hughes Báseň „Kleopatra na Asp“ (1960) vytváří monolog Kleopatry, která mluví s asp, který se ji chystá zabít.[141] Během viktoriánské éry, hry jako Cléopâtre (1890) od Victorien Sardou se staly populární, ačkoli diváci byli obecně šokováni emoční intenzitou divadelní herečky Sarah Bernhardt Vyobrazení Kleopatry reagující na Antonyho sebevraždu.[142] V opeře, Samuel Barber je Antony a Kleopatra, která byla poprvé provedena v roce 1966 a na základě Shakespearovy hry, vypráví Kleopatra sen, že Antony, nyní mrtvý před ní, se stane římským císařem.[143] Když Dollabella informuje ji, že Caesar má v úmyslu ji pochodovat při svém triumfu v Římě, spáchá sebevraždu s Charmionem kousnutím asp, než je odnesena, aby byla pohřbena s Antoniem.[144]

Smrt Kleopatrytím, že Edmonia Lewis, 1876[145]

Koncem 20. století se postava Kleopatry objevila ve čtyřiceti třech filmech.[146] Georges Méliès ' Okrádání Kleopatřiny hrobky (francouzština: Cléopâtre), francouzština z roku 1899 tichý hororový film, byl první, kdo líčil postavu Kleopatry.[147] V návaznosti na Italo-turecká válka (1911–1912), 1913 Italský film Marcantonio e Cleopatra podle Enrico Guazzoni líčil Kleopatru jako ztělesnění krutého Orient, královna, která se vzepřela Římu, zatímco akce jejího milence Antonyho po jeho sebevraždě jsou Octavianem odpuštěny.[148] Při kultivaci divadelní osobnosti pro svou postavu v americkém filmu z roku 1917 Kleopatra, herečka Theda Bara byl viděn u veřejných mazlení hadů, zatímco Fox Film Corporation položil ji před údajnou Kleopatřinu mumifikované pozůstatky v muzeu, kde poté, co přijala, oznámila, že je reinkarnací Kleopatry hieroglyfický podřízené nabídky od reinkarnovaného služebníka.[149] Fox Studios také měla Bara šaty jako vůdce okultismu a spojil ji s perverzní smrt a sexualita.[149] Hollywoodský film z roku 1963 Kleopatra podle Joseph L. Mankiewicz obsahuje dramatickou scénu, kde egyptská královna, vylíčená Elizabeth Taylor, je zapojena do facky s jejím milencem Markem Antoniem, vylíčeným Richard Burton, uvnitř hrobky, kde by byli pohřbeni.[150]

V jiném moderním výtvarném umění byla Kleopatra líčena v médiích, jako jsou obrazy a sochy. Ve své soše z roku 1876 Smrt Kleopatry, Africký americký umělec Edmonia Lewis, navzdory prosazování nebílé ženské formy v uměleckých dílech, se rozhodla líčit Kleopatru Kavkazské rysy, možná v souladu s Kleopatřinou zaznamenanou linií jako a Makedonská řečtina.[145][poznámka 14] Lewis ' Neoklasická socha nabízí posmrtný pohled na Kleopatru oblečenou v egyptských paráděch a sedící na jejím trůnu, který zdobí dva sfinga hlavy, které představují dvojčata, která porodila s Markem Antoniem: Alexander Helios a Kleopatra Selene II.[151] 1880 sádrová socha Kleopatry spáchající sebevraždu, nyní nalezen v Lille, Francie, byla kdysi považována za dílo Albert Darcq, ale restaurování a čištění sochy odhalilo podpis Charles Gauthier, jemuž je práce nyní přiřazena.[152] Obraz z roku 1874 Smrt Kleopatry podle Jean-André Rixens líčí mrtvou Kleopatru s velmi světlou pletí, doprovázenou služebnými s poměrně tmavou pletí, což je kombinace často nalezená v moderních uměleckých dílech zobrazujících scénu Kleopatřiny smrti.[153] Orientalistické obrazy Rixens a další ovlivnili hybridní staroegyptský a středovýchodní dekor nalezený v J. Gordon Edwards ' film Kleopatra hrát Baru, viděný stojící na perský koberec ale s Egyptské nástěnné malby v pozadí.[154]

Obrazy

Tiskne

Sochy, busty a jiné sochy

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b Udělit 1972, s. 5–6 konstatuje, že Helénistické období, počínaje panováním Alexandr Veliký (336–323 př. N. L.), Skončila smrtí Kleopatry v roce 30 př. N. L. Michael Grant zdůrazňuje, že Helénští Řekové byli současnými Římany vnímáni jako ti, kteří od věku klesali a klesali ve velikosti Klasické Řecko, postoj, který pokračoval i do děl moderní historiografie. Co se týká Helénistický Egypt Grant tvrdí, že „Kleopatra VII., Když se ohlédla zpět na všechno, co její předkové za tu dobu udělali, pravděpodobně neudělala stejnou chybu. Ale ona a její současníci z prvního století před naším letopočtem měli další, zvláštní, vlastní problém. Mohl byHelénistický věk „(což my sami často považujeme za blížící se ke konci její doby) stále lze říci, že vůbec existuje žádný Řecký věk, teď Římané byla dominantní síla? To byla otázka nikdy daleko od Kleopatřiny mysli. Je však zcela jisté, že řeckou epochu považovala v žádném případě za nedokončenou a měla v úmyslu udělat vše, co je v jejích silách, aby zajistila její udržení. ““
  2. ^ Roller (2010, str. 100) říká, že není jasné, zda se Antony a Kleopatra někdy skutečně oženili. Burstein (2004, s. xxii, 29) uvádí, že manželství veřejně uzavřelo Antonyho spojenectví s Kleopatrou a na rozdíl od Octaviana se v roce 32 př. n. l. rozvede s Octavií. Mince Antonyho a Kleopatry je zobrazují typickým způsobem helénistického královského páru, jak vysvětlil Roller (2010, str. 100).
  3. ^ Další ověření viz Southern 2009, str. 149–150 a Spárovací hmota 2017.
  4. ^ Další ověření viz Jones 2006, str. 180 a Spárovací hmota 2017.
  5. ^ Za primární zdrojové překlady Plutarchova popisu úmrtí Charmion a Iras viz Plútarchos 1920, str. 85, Spárovací hmota 2017, a Jones 2006, s. 193–194.
  6. ^ Historik Duane W. Roller, v Roller 2010, str. 148–149, poskytuje důkladné vysvětlení různých tvrzení o Kleopatřině Příčina smrti v Římská historiografie a primární zdroje. Jednoznačně prohlašuje, že Olympos nepopisoval žádnou příčinu smrti, pouze Plutarchos diskutoval o příčině smrti až poté, co dokončil předávání zprávy Olymposem, a představil příběh o kousnutí asp tak, že očekával, že jeho čtenáři budou mít už o tom předem věděl.
  7. ^ Další ověření viz Roller 2010, str. 148.
  8. ^ Pro další ověření Demetrios z Phaleronu, poradce Ptolemaios I Soter, zemřel na kousnutí aspem, viz Roller 2010, str. 149.
  9. ^ Další ověření viz Jones 2006, str. 197–198.
  10. ^ Další informace viz Skeat 1953, str. 99–100.
    Plútarchos, přeložil Jones 2006, str. 187, vágně napsal, že „Octavianus nechal Caesariona zabít později, po Kleopatřině smrti.“
    Na rozdíl od běžných Římské provincie Octavian ustanovil Egypt jako území pod svou osobní kontrolou, kromě Římský senát od zasahování do jakékoli z jeho záležitostí a jmenování jeho vlastních jezdecký guvernéři Egypta, z nichž první byl Cornelius Gallus. Další informace viz Southern 2014, str. 185 a Roller 2010, str. 151.
  11. ^ Fletcher 2008, str. 87 popisuje obraz z Herculaneum dále: „Kleopatřiny vlasy udržovala její vysoce kvalifikovaná kadeřnice Eiras. Ačkoli pro její vystoupení před jejími egyptskými subjekty bylo zapotřebí spíše umělých paruk v tradičním tripartitním stylu dlouhých rovných vlasů, praktičtější volbou pro běžný den -denní nošení bylo nesmyslem 'melounový účes „ve kterém byly její přirozené vlasy staženy zpět v úsecích připomínajících čáry na melounu a poté sevřely do drdolu v zadní části hlavy. Styl ochranné známky Arsinoe II a Berenike II, styl upadl z módy téměř na dvě století, dokud nebyl oživen Kleopatrou; přesto jako tradicionalistka i inovátorka nosila svou verzi bez jemného závoje svého předchůdce. A zatímco oba byli blondýnka jako Alexander, Kleopatra mohla být zrzka, soudě podle portrétu ženy s plamenem na sobě královský diadém obklopen Egyptské motivy který byl identifikován jako Kleopatra. “
  12. ^ Další informace o malbě v Domě Giuseppe II. (Tj. Josefa II.) V Pompejích a možné identifikaci Kleopatry jako jedné z postav viz Pucci 2011, s. 206–207, poznámka pod čarou 27
  13. ^ Jak je uvedeno v Pina Polo 2013, s. 186, 194 poznámka pod čarou 10, Roller 2010, str. 175, Anderson 2003, str. 59, vědci diskutují o tom, zda Esquiline Venus —Objeveno v roce 1874 na Esquiline Hill v Římě a sídlí v Palazzo dei Conservatori z Kapitolská muzea —Je zobrazení Kleopatry, založené na účes a rysy obličeje ženy v soše, její zjevný královský diadém nošený přes hlavu a uraeus Egyptská kobra omotal kolem vázy nebo sloupu na základně. Jak vysvětlil Roller 2010, str. 175, Esquiline Venus je obecně považována za polovinu 1. století našeho letopočtu Římská kopie řeckého originálu z 1. století před naším letopočtem ze školy Pasiteles.
  14. ^ Pucci 2011, str. 201 tvrdí, že „dát Kleopatře bílou pleť je vzhledem k jejímu makedonskému původu zcela správné. V literatuře jsou však Kleopatřiny rasové rysy nejednoznačné.“
    Pro evropský původ Kleopatry prostřednictvím jejího předka Ptolemaios I Soter generál Alexandr Veliký z království Makedonie v severní Řecko viz Fletcher 2008, s. 1, 23 a Southern 2009, str. 43.

Reference

Citace

  1. ^ A b Roller (2010), s. 178–179.
  2. ^ A b Elia (1956), s. 3–7.
  3. ^ A b Walker & Higgs (2001), str. 314–315.
  4. ^ Roller (2010), str. 75.
  5. ^ Burstein (2004), str. xxi, 21. – 22.
  6. ^ Bringmann (2007), str. 301.
  7. ^ Roller (2010), str. 98.
  8. ^ Burstein (2004), str. 27.
  9. ^ A b Grant & Badian (2018).
  10. ^ Roller (2010), str. 76.
  11. ^ Roller (2010), s. 15–16.
  12. ^ Jones (2006), str. xiii, 3, 279.
  13. ^ Southern (2009), str. 43.
  14. ^ Bringmann (2007), str. 260.
  15. ^ Fletcher (2008), s. 162–163.
  16. ^ Jones (2006), str. xiv.
  17. ^ Roller (2010), str. 76–84.
  18. ^ Burstein (2004), str. xxii, 25.
  19. ^ Roller (2010), str. 135.
  20. ^ Bringmann (2007), str. 303.
  21. ^ A b Burstein (2004), str. xxii, 29.
  22. ^ Roller (2010), str. 100.
  23. ^ Roller (2010), str. 134.
  24. ^ Bringmann (2007), str. 302–303.
  25. ^ Burstein (2004), str. 29–30.
  26. ^ Roller (2010), s. 136–137.
  27. ^ Burstein (2004), str. xxii, 30.
  28. ^ Jones (2006), str. 147.
  29. ^ Roller (2010), str. 140.
  30. ^ Burstein (2004), str. xxii – xxiii, 30–31.
  31. ^ A b C d Bringmann (2007), str. 304.
  32. ^ Burstein (2004), str. xxiii, 31.
  33. ^ Roller (2010), str. 144–145.
  34. ^ A b C d E Roller (2010), str. 145.
  35. ^ A b Southern (2009), str. 153.
  36. ^ Southern (2009), str. 153–154.
  37. ^ Pina Polo (2013), s. 184–186.
  38. ^ Roller (2010), str. 54, 174–175.
  39. ^ A b Southern (2009), str. 154.
  40. ^ Jones (2006), str. 184.
  41. ^ A b C Burstein (2004), str. 31.
  42. ^ Southern (2009), str. 154–155.
  43. ^ Jones (2006), s. 184–185.
  44. ^ Jones (2006), str. 185–186.
  45. ^ Roller (2010), str. 146.
  46. ^ A b C Southern (2009), str. 155.
  47. ^ Roller (2010), s. 146–147, 213 poznámka pod čarou83.
  48. ^ Gurval (2011), str. 61.
  49. ^ Roller (2010), str. 146–147.
  50. ^ A b C Roller (2010), str. 147–148.
  51. ^ Burstein (2004), str. xxiii, 31–32.
  52. ^ A b C d Roller (2010), str. 147.
  53. ^ A b C d E Anderson (2003), str. 56.
  54. ^ A b C Jones (2006), str. 194.
  55. ^ A b Plútarchos (1920), str. 79.
  56. ^ Anderson (2003), s. 56, 62.
  57. ^ Gurval (2011), str. 72.
  58. ^ A b C d E F G Grout (2017).
  59. ^ A b Jones (2006), str. 195.
  60. ^ Burstein (2004), str. 65.
  61. ^ A b Skeat (1953), str. 98–100.
  62. ^ Dodson & Hilton (2004), str. 277.
  63. ^ Fletcher (2008), str. 3.
  64. ^ A b Pratt & Fizel (1949), s. 14–15.
  65. ^ A b Sartain (1885), str. 41, 44.
  66. ^ Plútarchos (1920), str. 54.
  67. ^ A b C d E F Roller (2010), str. 148.
  68. ^ Jones (2006), str. 197.
  69. ^ Gurval (2011), str. 55.
  70. ^ A b Jones (2006), str. 194–195.
  71. ^ Jones (2006), s. 189–190.
  72. ^ A b C d Roller (2010), str. 149.
  73. ^ Jones (2006), str. 195–197.
  74. ^ Jarcho (1969), str. 305–306.
  75. ^ Jarcho (1969), str. 306.
  76. ^ Jarcho (1969), str. 299–300, 303–307.
  77. ^ Jarcho (1969), str. 303–304, 307.
  78. ^ Jarcho (1969), str. 306, poznámka pod čarou 11.
  79. ^ Gurval (2011), str. 56.
  80. ^ Gurval (2011), str. 58.
  81. ^ A b Gurval (2011), str. 60.
  82. ^ Cilliers & Retief (2006), str. 85–87.
  83. ^ Cilliers & Retief (2006), str. 87.
  84. ^ Tsoucalas & Sgantzos (2014), s. 19–20.
  85. ^ Nuwer (2013).
  86. ^ Jones (2006), str. 180–201.
  87. ^ A b C Roller (2010), str. 175.
  88. ^ A b Walker (2008), str. 35, 42–44.
  89. ^ Burstein (2004), str. 32.
  90. ^ A b Roller (2010), str. 149–150.
  91. ^ A b Burstein (2004), str. xxiii, 32.
  92. ^ A b Burstein (2004), str. xxiii, 1.
  93. ^ A b Bringmann (2007), str. 304–307.
  94. ^ A b Roller (2010), s. 150–151.
  95. ^ Eder (2005), s. 24–25.
  96. ^ Roller (2010), s. 149, 151, 214, poznámka pod čarou 103.
  97. ^ Burstein (2004), s. 32, 76–77.
  98. ^ Roller (2010), str. 153–155.
  99. ^ Fletcher (2008), str. 87, 246–247, viz obrazové desky a titulky.
  100. ^ BBC novinky.
  101. ^ SBS novinky.
  102. ^ Remezcla.
  103. ^ Reuters.
  104. ^ Roller (2010), str. 149, 153.
  105. ^ Burstein (2004), str. 66.
  106. ^ A b Curran (2011), str. 116.
  107. ^ Pucci (2011), str. 202.
  108. ^ Pucci (2011), pp. 202–203, 207 footnote 28.
  109. ^ Roller (2010), str. 151.
  110. ^ Roller (2010), pp. 72, 151, 175.
  111. ^ Varner (2004), str. 20.
  112. ^ Roller (2010), pp. 148–149, 178–179.
  113. ^ Bailey (2001), str. 337.
  114. ^ Walker (2004), str. 41–59.
  115. ^ Roller (2010), str. 178.
  116. ^ Roller (2010), str. 148–149.
  117. ^ Gurval (2011), pp. 61–69, 74.
  118. ^ Roller (2010), s. 8–9.
  119. ^ Gurval (2011), str. 65–66.
  120. ^ Gurval (2011), str. 66–70.
  121. ^ A b Anderson (2003), str. 53–54.
  122. ^ Anderson (2003), str. 50.
  123. ^ Anderson (2003), str. 51.
  124. ^ Anderson (2003), str. 50–52.
  125. ^ Anderson (2003), str. 51–54.
  126. ^ Gurval (2011), str. 73–74.
  127. ^ Jones (2006), str. 214–215.
  128. ^ Gurval (2011), str. 74.
  129. ^ Jones (2006), s. 221–222.
  130. ^ A b Anderson (2003), str. 60.
  131. ^ Anderson (2003), str. 56–59.
  132. ^ Anderson (2003), str. 60–61.
  133. ^ A b C Pucci (2011), str. 203.
  134. ^ Anderson (2003), str. 61.
  135. ^ A b C Anderson (2003), str. 62.
  136. ^ A b Gurval (2011), str. 59.
  137. ^ Curran (2011), str. 114–116.
  138. ^ Curran (2011), str. 116–117.
  139. ^ Jones (2006), str. 223.
  140. ^ Jones (2006), str. 233–234.
  141. ^ Jones (2006), str. 303–304.
  142. ^ DeMaria Smith (2011), str. 165.
  143. ^ Martin (2014), s. 16–17.
  144. ^ Martin (2014), str. 17.
  145. ^ A b Pucci (2011), str. 201–202.
  146. ^ Pucci (2011), str. 195.
  147. ^ Jones (2006), str. 325.
  148. ^ Pucci (2011), str. 203–204.
  149. ^ A b Wyke & Montserrat (2011), str. 178.
  150. ^ Wyke & Montserrat (2011), str. 190.
  151. ^ Smithsonian American Art Museum.
  152. ^ The Art Tribune.
  153. ^ Manninen (2015), str. 221, footnote 11.
  154. ^ Sully (2010), str. 53.
  155. ^ Muzeum umění Walters.

Bibliografie

Online zdroje

Tištěné zdroje

Další čtení

externí odkazy