Dasavidha-rājadhamma - Dasavidha-rājadhamma
Část série na |
Buddhismus |
---|
![]() |
|
Dasavidha-rājadhamma („desetinásobná ctnost vládce“) je jedna z Buddhista dhamma že vládci lidí, organizací, společností, úřadů, zemí nebo jiných orgánů, které mají držet. Dá se najít v Sutta Khuddakanikāya, Jātaka, s uvedením:
Dānaŋ sīlaŋ pariccāgaŋ ājjavaŋ maddavaŋ tapaŋakkodaŋ avihimsañca khantiñca avirodhanaŋ
Složení
Dasavidha-rājadhamma se skládá z:
1. Dana (charita) - připravenost obětovat své vlastní potěšení pro blaho veřejnosti, jako je rozdávání věcí nebo jiné věci na podporu nebo pomoc druhým, včetně rozdávání znalostí a služby veřejné zájmy.
2. Sila (morálka) - nácvik fyzické a duševní morálky a dobrý příklad ostatních.
3. Pariccāga (altruismus), velkorysý a vyhýbající se sobectví cvičit altruismus.
4. Ājjava (poctivost) - bytí upřímný a upřímný vůči ostatním, vykonávat své povinnosti s loajalitou a upřímností vůči ostatním.
5. Maddava (jemnost) - mít jemné temperament, vyhýbat se arogance a nikdy hanobit ostatní.
6. Tapa (sebeovládání) - ničení vášně a plnění povinností bez lhostejnost.
7. Akkodha (ne-hněv) - osvobození od nenávist a zůstat klidný uprostřed zmatek.
8. Avihimsa (nenásilí) - cvičení nenásilí, nebýt pomstychtivý.
9. Khanti (snášenlivost) - cvičení trpělivost a chvění slouží veřejným zájmům.
10. Avirodhana (přímost) - respektování názorů jiných osob, vyhýbání se předsudek a podpora veřejného míru a pořádku.
Dějiny
Historicky existuje člověk, který je příkladem desetinásobné ctnosti vládce, konkrétně krále Asoka (304-232 př. N. L.), Který vládl Indii čtyřicet jedna let.
Král byl původně velkým generálem válečníků, vyhrával mnoho bitev a během prvních osmi let své vlády pokračoval v rozšiřování indické říše. Po jedné obzvláště krvavé kampani se král potuloval po vítězství své armády a viděl masakr všude kolem sebe a skvěle zvolal: „Co jsem udělal?“
Poté se objal Buddhismus, zakládající spravedlivé království podle buddhistických linií a bylo známé jako „Dhammasoka“ nebo „Asoka, držitel dhammy“. Podporoval ochranu divoké zvěře, zakazoval lov za sport, stavěl univerzity, nemocnice pro lidi a zvířata a budoval zavlažovací systémy pro obchod a zemědělství. Král se také vzdal používání násilí, zastavil veškerá vojenská tažení proti svým sousedům, místo toho vysílal mnichy a jeptišky do zahraničí, aby šířili buddhistické učení o moudrosti a laskavosti. Syn a dcera krále Asoka, kteří byli mnichy a jeptiškami, skutečně vzali buddhismus Srí Lanka, kde zůstává převládající vírou dodnes.
Tím však nechci říci, že propagoval buddhismus na úkor jiných náboženství, protože také podporoval toleranci a porozumění mezi různými vyznáními a etnickými skupinami. Krále Asoka si buddhisté i ne-buddhisté pamatují jako příklad skutečně soucitného a spravedlivého vládce, který žil podle desetinásobné ctnosti vládce.[1]
Viz také
Reference
- ^ Forest Wisdom. (2007, 12. srpna). Buddhismus podle počtu: deset povinností krále. [Online]. K dispozici: < http://forestwisdom.blogspot.com/2007/08/buddhism-by-numbers-10-duties-of-king.html >. (Přístup: 19. října 2008).
- Thajský královský institut. (2005). Slovník mezinárodních náboženských pojmů Královského institutu. (Druhé vydání s pozměňovacím návrhem). Bangkok : Arun Publishing House Co., Ltd.
- Sekretariát kabinetu Thajska