Erecura - Erecura

Mapa zobrazující umístění nápisů na tuto bohyni pod různými hláskováními.
Figurka z 2. nebo 3. století A. D. nalezená ve Stuttgartu v Německu

Erecura nebo Aerecura /ɛrɪˈkjʊərə/ (také nalezeno jako Herecura nebo Eracura)[1] byla bohyně uctívaná ve starověku, často považovaná za keltský v původu, většinou představované s atributy Proserpina a spojené s římský podsvětí Bůh Dis Pater, jako na oltáři ze Sulzbachu.[2] Ona se objeví s Dis Pater v soše nalezené v Oberseebach, Švýcarsko, a v několika magických textech z Rakouska, jednou ve společnosti Cerberus a jednou pravděpodobně s Ogmios.[3] Další nápis k ní byl nalezen poblíž Stuttgart, Německo. Kromě ní chthonic symboly, ona je často líčena s takovými atributy plodnosti jako roh hojnosti a jablkové koše.[4] Předpokládá se, že je podobná řečtině Hecate, zatímco obě bohyně sdílejí podobná jména.[5] Ona je zobrazena v sedící pozici, na sobě plnou róbu a nesoucí podnosy nebo koše s ovocem, ve vyobrazeních z Cannstattu[6] a Sulzbach.[2] Miranda Green nazývá Aericura „Galský Hecuba ",[7] zatímco Noémie Beck ji charakterizuje jako „bohyni země“, která s Dis Pater sdílí aspekty podsvětí i plodnosti.[8]

Zastoupení Erecura se nejčastěji nacházejí v EU Podunajský oblast Jižní Německo a Slovinsko, ale vyskytují se také v Itálii, Velké Británii a Francii. Její nápisy jsou soustředěny Stuttgart a podél Rýn. Několik památek na počest Erecury se vyskytuje na hřbitovech nebo v jiných pohřebních kontextech.[8] Jona půjčování konstatuje podobnost mezi její ikonografií a ikonografií Nehalennia, který byl uctíván v Germania Inferior,[4] zatímco Beck nevidí žádný významný rozdíl mezi jejími atributy a atributy Matre a Matronae.[6] Geograficky se oblasti, ve kterých byly uctívány Erecura a Dis Pater, zdají být v doplňkové distribuci s těmi, kde byl kult Sucellus a Nantosuelta je doložen a Beck naznačuje, že tyto kulty byly funkčně podobné, i když ikonograficky odlišné.[8]

Volalo mužské božstvo Arecurius nebo Aericurus je pojmenován na oltářním kameni v Northumberland, Anglie,[9] ačkoli Beck varuje, že „tento nápis je docela nejistý a mohlo by to být nesprávné čtení Mercurio ".[6]

Etymologie

The theonym je nejasného původu. Bylo to spojeno s latinou aes, aeris 'měď, bronz, peníze, bohatství', éra „milenka“ a jméno řecké bohyně Héra.[10] Existuje mnoho různých latinizovaných forem jména této bohyně: Aeraecura na Perugia; Aerecura na Mainz, Xanten, Aquileia a Roşia Montană; Aericura na Sulzbach, Malsch, Eracura v Mautern, Rakousko, Ercura na Fliehburg, Erecura na Cannstatt, Tongeren a Belley v Aube; Heracura na Stockstadt am Rhein, Herecura na Cannstatt, Freinsheim a Rottenburg am Neckar, kde je formulář Herequra je také nalezen.[11]

Střídání mezi počátečním H a A může být způsobeno podobným tvarem písmen v klasická latinská hlavní města běžně používané v epigrafické nápisy v římská říše,[12] zejména proto, že méně gramotní členové římská říše Komunita někdy nesprávně vyložila fonemická hodnota daného dopisu.[13] Název formuláře * / aireˈkura / nebo * / (h) eːreˈkura / Zdá se, že je základem střídání Aeraecura ~ Aerecura ~ Aericura ~ Eracura ~ Ercura ~ Erecura ~ Heracura ~ Herecura ~ Herequra.

Ačkoli sama bohyně může být keltský, je otázkou, zda se jedná o jméno Keltský původ nebo dokonce Indoevropský. Půjčování považuje její kult za Illyrian původ, šířící se z Aquileia a k římským jednotkám, které tam byly rozmístěny, se dostalo pouze do pohraničních oblastí podunají a Rýna.[4] Beck považuje jméno za germánské.[6]

Bibliografie

Citované práce

  1. ^ Nicole Jufer a Thierry Luginbühl. Les dieux gaulois: répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, starožitné texty a toponymie. Paris: Editions Errance, 2001. ISBN  2-87772-200-7. 18, 40, 45.
  2. ^ A b Kývnutí (2009), s. 136.
  3. ^ Egger (1962-63), I.84-85; I.276-79; II.24-33.
  4. ^ A b C Jona Lendering (2014). "Herecura". Livius.org. Citováno 2015-05-28.
  5. ^ P. Monaghan Encyklopedie keltské mytologie a folklóru New York: Facts On File, Inc, 2004. ISBN  0-8160-4524-0, str. 4.
  6. ^ A b C d Kývnutí (2009), s. 135.
  7. ^ Zelená (2004), str. 124.
  8. ^ A b C Kývnutí (2009), s. 137.
  9. ^ R.G. Collingwood a R.P. Wright. Římské nápisy Británie (RIB), sv. 1: Nápisy na kameni. RIB 1123. Viz také příslušnou stránku roman-britain.org Archivováno 20. srpna 2006, v Wayback Machine.
  10. ^ Egger (1962), I.84-85.
  11. ^ Lajoye, Patrice; Inventaire des divinités celtiques de l’Antiquité, Caen: Société de Mythologie Française. Dostupné v L’Arbre Celtique.
  12. ^ Zelená (2004), s. 120–121.
  13. ^ To je patrné i na nápisech k Belatucadrus. Zelená (2004), str. 102.

Reference

  • Beck, Noémie (2009). Bohyně keltského náboženství - kult a mytologie: Srovnávací studie starověkého Irska, Británie a Gálie (Disertační práce). Université Lumière Lyon 2, University College of Dublin.
  • Ellis, Peter Berresford, Slovník keltské mytologie (Oxford Paperback Reference), Oxford University Press, (1994): ISBN  0-19-508961-8
  • Egger, Rudolf. Römische Antike und frühes Christentum: Ausgewählte Schriften von Rudolf Egger; Zur Vollendung seines 80. Lebensjahres, vyd. Artur Betz a Gotbert Moro. 2 obj. Klagenfurt: Verlag des Geschichtsvereines für Kärnten, 1962–63. (LOC volací číslo DB29.E29.)
  • Zelená, Mirando (2004). Bohové Keltů. Sparkford, Velká Británie: Sutton Publishing.
  • MacKillop, James. Slovník keltské mytologie. Oxford: Oxford University Press, 1998. ISBN  0-19-280120-1.
  • Wood, Juliette, Keltové: Život, mýtus a umění, Thorsons Publishers (2002): ISBN  0-00-764059-5

externí odkazy