Křesťanství a homosexualita - Christianity and homosexuality - Wikipedia

Část série na
křesťanství
a LGBT témata
Holubice a kříž. Mozaikové okno v Church of Our Saviour MCC (Metropolitan Community Church, Church), 2011 South Federal Hwy, Boynton Beach, Florida 33435, USA.jpg
Přehled článků
Nuvola LGBT flag.svg LGBT portál

V rámci křesťanství, existují různé pohledy na sexuální orientace a homosexualita. I v rámci označení mohou jednotlivci a skupiny zastávat odlišné názory a ne všichni členové označení musí nutně podporovat názory své církve na homosexualitu.

Dějiny

Další informace: Dějiny křesťanství a homosexuality

Dějiny křesťanství a homosexuality byly hodně diskutovány. Někteří udržují raně křesťanské církve politování vztahy osob stejného pohlaví zatímco jiní tvrdí, že tyto vztahy přijali na úrovni svých heterosexuálních protějšků. Tyto neshody se týkají v některých případech překladů určitých výrazů nebo významu a kontextu některých veršů.

Tento článek se zaměřuje na dvacáté a dvacáté první století a pojednává o tom, jak se míra, do jaké Bible zmiňuje toto téma, ať už je či není odsouzena, a zda dnes platí různé pasáže, stala spornými tématy. O správném výkladu levitického zákoníku se vedla významná debata; příběh o Sodoma a Gomora; a různé paulínské pasáže a zda tyto verše odsuzují sexuální aktivity osob stejného pohlaví.

Křesťanské denominační pozice

Hlavní článek: Seznam křesťanských denominačních postojů k homosexualitě
Lot brání sodomity ze znásilnění andělů, Heinrich Aldegrever, 1555.
Poprava pěti homosexuálních františkánských mnichů ohněm a mučením, Bruggy, 26. července 1578
Křesťanští demonstranti v roce 2006 gay hrdost událost v San Francisco.

katolický kostel

Hlavní článek: Katolická církev a homosexualita
Viz také: Katolické učení o homosexualitě a Katolická teologie sexuality

The katolický kostel považuje za hříšný jakýkoli sexuální akt, který nesouvisí s plodením párem spojeným pod svátostí manželství.[1][2] Církev uvádí, že „homosexuální tendence“ jsou „objektivně neuspořádané“, ale sama tendenci nepovažuje za hříšnou, ale spíše za pokušení k hříchu.[3][4] Církev však považuje „homosexuální činy“ za „závažné hříchy“, „vnitřně neuspořádané“ a „v rozporu s přirozeným zákonem“ a „za žádných okolností je nelze schválit“.[4][5]

The Katechismus katolické církve uvádí: „Muži a ženy, kteří mají hluboce zakořeněné homosexuální sklony ... musí být přijímáni s respektem, soucitem a citlivostí.“[6] „Je třeba se vyhnout všem známkám nespravedlivé diskriminace.“ Postavují se proti trestním postihům proti homosexualitě.[7] Katolická církev vyžaduje, aby cvičili lidé, kteří jsou přitahováni k lidem stejného (nebo opačného) pohlaví cudnost, protože učí, že sexualita by měla být praktikována pouze v manželství, které zahrnuje cudný sex jako trvalý, plodící, heterosexuální a monogamní. The Vatikán rozlišuje mezi „hluboce zakořeněnými homosexuálními tendencemi“ a „vyjádřením přechodného problému“ ve vztahu k svěcení kněžství; rčení v a Dokument z roku 2005 že homosexuální tendence „musí být jasně překonány nejméně tři roky před vysvěcením na diakonát“.[8] Zpráva z roku 2011 založená na telefonních průzkumech sebeidentifikovaných amerických katolíků provedených Výzkumným ústavem pro veřejné náboženství zjistila, že 56% věří, že sexuální vztahy mezi dvěma lidmi stejného pohlaví nejsou hříšné.[9][10]

V lednu 2018 německý biskup Franz-Josef Bode z Římskokatolická diecéze Osnabrück a v únoru 2018 německý římskokatolický kardinál Reinhard Marx, předseda Německá biskupská konference uvedl v rozhovorech s německými novináři, že požehnání svazků osob stejného pohlaví je možné v římskokatolických církvích v Německu.[11][12][13] V Rakousku je požehnání svazků osob stejného pohlaví povoleno ve dvou církvích[14] nachází se v Římskokatolická diecéze v Linci.[15]

Východní pravoslavné církve,[16] stejně jako katolická církev odsuzuje homosexuální činy.

Pravoslavné církve

Pravoslavná církev sdílí s katolickou církví dlouhou historii církevního učení a kanonického práva a má podobný konzervativní postoj k homosexualitě. Nějaký Pravoslavná církev jurisdikce, jako je Pravoslavná církev v Americe, zaujali přístup k přivítání lidí s „homosexuálními pocity a emocemi“ a povzbuzovali je, aby usilovali o „překonání škodlivých účinků na jejich životy“, přičemž nedovolili svátosti lidem, kteří se snaží ospravedlnit homosexuální aktivitu.[17][18] Jiné pravoslavné církve, například ve východní Evropě a v Řecku, vnímají homosexualitu méně příznivě. Zdá se, že otázka homosexuálních manželství je silně odmítána, dokonce i v Řecku, kde polovina ortodoxních křesťanů nevěří, že by se homosexuality mělo odradit.[19]

Protestantské církve

Liberální pozice

Určité jiné Křesťanské denominace nepovažujte monogamní vztahy osob stejného pohlaví za hříšné nebo nemorální a můžete žehnej těmto svazkům a považuj je za manželství. Mezi ně patří United Church of Canada, Presbyterian Church (USA), United Church of Christ,[20] všechny německé luteránské, reformované a sjednocené církve v EKD,[21] Všechno Švýcarské reformované církve, Protestantská církev v Nizozemsku, Sjednocená protestantská církev v Belgii,[22] the Sjednocená protestantská církev ve Francii,[23] the Církev v Dánsku, Církev ve Švédsku, Islandská církev, Církev v Norsku a Sjednocující církev v Austrálii.[24] The Finská evangelická luteránská církev také umožňuje modlitbu za páry stejného pohlaví.[25] The Metropolitní komunitní kostel byla založena konkrétně, aby sloužila Křesťanská LGBT komunita. The Globální aliance potvrzující apoštolské letniční (GAAAP), jeho kořeny sahají až do roku 1980, což z něj činí nejstarší existující apoštolskou letniční denominaci potvrzující LGBT.[26] Další takovou organizací je Potvrzující mezinárodní letniční církev, v současné době největší potvrzující letniční organizace s církvemi v USA, Velké Británii, Střední a Jižní Americe, Evropě a Africe.

LGBT potvrzující označení považují homosexualitu za přirozený výskyt. The United Church of Christ slaví homosexuální manželství,[27] a některé části anglikánský[28] a luteránský[29] církve umožňují požehnání homosexuálních svazů. The United Church of Canada také umožňuje manželství osob stejného pohlaví a názory sexuální orientace jako dar od Boha. V rámci Anglikánské společenství, existují otevřeně homosexuální duchovní; například, Gene Robinson je otevřeně homosexuální biskup v americké episkopální církvi. V luteránském společenství jsou také otevřeně homosexuální duchovní; například biskup Eva Brunne je otevřeně lesbický biskup v Církev ve Švédsku. Takové náboženské skupiny a denominace interpretují Písmo a nauku způsobem, který je vede k tomu, aby uznaly, že homosexualita je morálně přijatelná a přirozená. Například v roce 1988 United Church of Canada, největší protestantské označení této země, potvrdilo, že „a) Všechny osoby bez ohledu na jejich sexuální orientaci, které vyznávají Ježíše Krista a poslušnost Mu, jsou vítány být nebo se stát řádnými členy církve; a b) Všichni členové Církve mají nárok na zařazení do Řádné služby. “[30] V roce 2000 Valné shromáždění církve dále potvrdilo, že „lidské sexuální orientace, ať už heterosexuální nebo homosexuální, jsou darem od Boha a součástí úžasné rozmanitosti stvoření“.[31]

Kromě toho některá křesťanská označení, jako je Moravský kostel, věřte, že bible hovoří negativně o homosexuálních činech, ale jak výzkum v této oblasti pokračuje, snaží se moravská církev zavést politiku v oblasti homosexuality a svěcení homosexuálů.[32] V roce 2014 to Moravská církev v Evropě povolila požehnání svazků osob stejného pohlaví.[33]

Liberální kvakeri, ti, kteří jsou členy Britské výroční zasedání a Generální konference přátel v USA schvalují manželství a svazky osob stejného pohlaví. Quakers byli první křesťanskou skupinou ve Spojeném království, která prosazovala rovnocenné manželství a Quakers v Británii formálně uznávané vztahy osob stejného pohlaví v roce 1963.[34][35][36]

The Sjednocená metodistická církev zvolen lesbickým biskupem v roce 2016 a dne 7. května 2018 navrhla Rada biskupů plán jedné církve, který by jednotlivým pastorům a regionálním církevním orgánům umožňoval rozhodnout, zda budou vysvěcovat LGBT duchovenstvo a provádět svatby osob stejného pohlaví.[37] Dne 26. února 2019 zvláštní zasedání Generální konference zamítlo Plán jedné církve a hlasovalo o posílení oficiální opozice vůči manželstvím osob stejného pohlaví a otevřenému svěcení LGBT duchovenstva.[38]

Různé pozice

Církve uvnitř Luteránství zastávat postoje v této oblasti od označení homosexuálních činů za hříšné až po přijetí homosexuálních vztahů. Například Lutheran Church – Missouri Synod, Lutheran Church of Australia a Wisconsinský evangelický luteránský synod uznat homosexuální chování jako skutečně hříšné a snažit se sloužit těm, kteří bojují s homosexuálními sklony.[29][39] Nicméně Církev ve Švédsku, Církev v Dánsku, Církev v Norsku nebo luteránské kostely Evangelická církev v Německu vede sňatky osob stejného pohlaví, zatímco Evangelická luteránská církev v Americe a Evangelická luteránská církev v Kanadě otevírá službu církve homosexuálním pastorům a dalším profesionálním pracovníkům žijícím v oddaných vztazích.[40] Etiopský Mekane Yesus Lutheran Church, nicméně, zaujal stanovisko, že manželství je neodmyslitelně mezi mužem a ženou, a formálně narušil společenství s ELCA,[41] doktrinální stánek, který stojí etiopskou církev za finanční podporu ELCA.

Konzervativní pozice

Nějaký hlavní protestant označení, například africká Metodistické církve,[42][43][44][45] the Reformovaná církev v Americe,[46] a Presbyteriánská církev v Americe mít konzervativní postoj k tématu.[47]

The Církev adventistů sedmého dne „uznává, že každý člověk je cenný v Božích očích, a snaží se sloužit všem mužům a ženám [včetně homosexuálů] v duchu Ježíše,“ přičemž trvá na tom, že samotný homosexuální sex je v Bibli zakázán. „Ježíš potvrdil důstojnost všech lidských bytostí a soucitně oslovil osoby a rodiny trpící následky hříchu. Nabídl starostlivou službu a slova útěchy bojujícím lidem, přičemž svou lásku k hříšníkům odlišoval od svého jasného učení o hříšných praktikách.“[48]

The Anglikánská církev ujišťuje lidi se stejnou přitažlivostí, že jsou Bohem milováni a jsou vítáni jako řádní členové Tělo Kristovo. Vedení Církve má různé názory na homosexuální vyjádření a svěcení. Některá vyjádření sexuality jsou považována za hříšná, včetně „promiskuity, prostituce, incestu, pornografie, pedofilie, dravého sexuálního chování a sadomasochismu (všechny mohou být heterosexuální a homosexuální). Církev je znepokojena tlaky na mladé lidi, aby se sexuálně angažovaly, a vybízí abstinence.[49] Většina Anglikánské společenství neschvaluje homosexuální aktivitu, s výjimkou Biskupská církev, Skotská biskupská církev[50] a Anglikánská církev Kanady, který v souvislosti s touto otázkou čelí možnému vyloučení z mezinárodních anglikánských orgánů.[Citace je zapotřebí ]

Konzervativní kvakeri, ti uvnitř Setkání přátel United a Evangelical Friends International věří, že sexuální vztahy jsou tolerovány pouze v manželství, které definují jako vztah mezi mužem a ženou.[51]

Zpovědní luterán církve učí, že je hříšné mít homosexuální touhy, i když nevedou k homosexuální aktivitě.[52] Doktrinální prohlášení vydané Wisconsinský evangelický luteránský synod uvádí, že rozlišování mezi homosexuální orientací a aktem homosexuality je matoucí:

„Nemůžeme omezit hřích homosexuality na skutky, ale ne na touhy, o nic víc, než můžeme omezit heterosexuální hřích na skutky, ale ne na touhy. Písmo jasně zahrnuje touhy a sklony k hříšným činům v kategorii hříchu (Mt 5: 27–28) .To platí pro homosexuální i heterosexuální hřích. “[53]

Avšak zpovědní luteráni také varují před selektivní morálka který tvrdě odsuzuje homosexualitu a zároveň zachází s jinými hříchy lehčeji.[53]

Evangelické církve

Pozice evangelické církve jsou různé. Pohybují se od liberální na konzervativní, přes mírný.[54][55] Některá evangelická vyznání zaujala neutrální postoje a ponechala na rozhodnutí místních církví svatba mezi osobami stejného pohlaví. [56][57]

Evangelická konzervativní pozice

Mnoho amerických křesťanů z řad evangelikálů a fundamentalistů považuje homosexuální jednání za hříšné[58] a domnívají se, že by je společnost neměla přijímat.[59] Mají tendenci interpretovat biblické verše o homosexuálních činech to znamená, že heterosexuální rodinu vytvořil Bůh[60] být podloží civilizace a že vztahy osob stejného pohlaví jsou v rozporu s Božím záměrem pro manželství a porušují jeho vůli.[61][62][63][64][65] Křesťané, kteří se staví proti homosexuálním vztahům, někdy tvrdí, že sexuální aktivita stejného pohlaví je nepřirozená.[66]

Je to v fundamentalista a konzervativní postoje, že v televizi nebo rádiu existují aktivisté proti homosexuálům, kteří tvrdí, že homosexualita je příčinou mnoha sociálních problémů, jako je terorismus. [67][68][69] Některé evangelické církve v Uganda důrazně se staví proti homosexualitě a homosexuálům. Vedli kampaň za zákony kriminalizující homosexualitu.[70] Zevšeobecňování a používání předsudků k šíření nenávisti k homosexuálním lidem je časté. [71]

V protichůdných výkladech Bible, které podporují homosexuální vztahy, konzervativní křesťané zastávali spolehlivost Bible,[72][73] a význam textů souvisejících s homosexuálními akty,[63][74] zatímco často vidí to, co nazývají snižování autority Bible mnoha homosexuálními autory, jako ideologicky motivované.[75]

Jako alternativa ke škole sponzorované Den ticha Konzervativní křesťané proti šikaně studentů LGBT uspořádali iniciativu Golden Rule Initiative, kde rozdávali karty se slovy „Jako následovník Krista věřím, že všichni lidé jsou stvořeni k obrazu Božímu, a proto si zaslouží lásku a úctu.“[76] Jiní vytvořili Den dialogu postavit se proti tomu, v co věří, je umlčování křesťanských studentů, kteří zveřejňují svůj odpor proti homosexualitě.

Dne 29. Srpna 2017 Rada pro biblické mužství a ženství vydala manifest o lidské sexualitě známý jako „prohlášení z Nashvillu“. Prohlášení podepsalo 150 evangelických vůdců a obsahuje 14 bodů víry.[77]

Sexuální skandály

Někteří evangeličtí pastoři s antigayskými projevy byli vyloučeni.

Byl tam pastor Ted Haggard, zakladatel společnosti nedenominační charismatický megakostel Církev nového života v Colorado Springs, USA. Ženatý s pěti dětmi, Ted byl aktivista proti homosexuálům a řekl, že chce zakázat homosexualitu z církve. V roce 2006 byl propuštěn z funkce staršího pastora poté, co mužská prostitutka tvrdila, že s ním měla sex tři roky.[78] Po popření vztahu farář připustil, že obvinění byla přesná.

Byl tu také baptistický pastor George Alan Rekers z Southern Baptist Convention ve Spojených státech a člen psychologa v USA Národní asociace pro výzkum a terapii homosexuality.[79] Ženatý a otec dětí, aktivista antigay byl uznán s gay doprovodem, najatým na cestu do Evropy, v roce 2010. Podle něj si najal gay doprovod, aby nosil jeho zavazadla.

Liberální pozice

Mezinárodní

Existuje několik mezinárodních evangelikálních denominací přátelský k homosexuálům, tak jako Aliance baptistů a Potvrzující mezinárodní letniční církev.[80][81]

NÁS.

Průzkum z roku 2014 uvádí, že 43% amerických evangelikálních křesťanů ve věku 18 až 33 ve věku podporovalo manželství osob stejného pohlaví.[82] Některé evangelické církve přijímají homosexualitu a slaví svatby homosexuálů.[83][84] Pastýři se také podíleli na změně tradičního postavení své církve. V roce 2014 se komunitní kostel New Heart Community Church La Mirada, baptistický kostel na předměstí Los Angeles byl vyloučen z Southern Baptist Convention pro tento účel.[85] V roce 2015 kostel GracePointe v Franklin na předměstí Nashville učinil toto rozhodnutí.[86] Ztratila více než polovinu své týdenní docházky (od 1 000 do 482).[87]

Střední pozice

Některé církve mají mírné postavení. Ačkoli neschvalují homosexuální praktiky, projevují sympatie a úctu k homosexuálům.[88]

NÁS.

Na základě tohoto postoje například někteří pastoři projevovali během veřejných prohlášení umírněnost. Například v roce 2008 Křtitel pastor Rick Warren z Saddleback Church v Lake Forest řekl, že si vytvořil dobré vztahy s několika homosexuály, aniž by musel kompromitovat své přesvědčení o definici manželství mezi mužem a ženou přítomnou v Bibli. [89]

Pastor Joel Osteen z Lakewoodský kostel v Houston prohlásil v roce 2013 za nešťastné, že se několik křesťanských ministrů zaměřilo na homosexualitu tím, že zapomnělo na další hříchy popsané v Bibli. Řekl, že Ježíš nepřišel odsoudit lidi, ale spasit je.[90] Tento názor sdílejí i další pastoři.[91]

Pastor Andy Stanley z North Point Community Church v Alpharetta, zmíněný v roce 2015, že kostel by měl být nejbezpečnějším místem na planetě, kde by studenti mohli mluvit o všem, včetně přitažlivosti osob stejného pohlaví.[92]

Existuje také hnutí lidí, kteří se považují za „gay evangelíky“.[93] Skládá se hlavně z mladých lidí a je postaveno proti liberálům a konzervativcům. Tito mladí lidé, kteří se uznávají jako homosexuálové nebo bisexuálové, věří, že jejich přitažlivost k osobám stejného pohlaví jim neumožňuje navazovat homosexuální vztahy. Říkají, že jejich křesťanské obrácení nezměnilo okamžitě jejich sexuální touhy. Trvají na tom, že církev by měla vždy odmítat homosexuální praktiky, ale měla by přivítat gaye.

Jsou zde také věřící shromáždění v křesťanských organizacích evangelického zaměření, jako je např Vaši další bratři nebo Hlas neznělých, kteří tvrdí, že k homosexualitě od té doby nebyli přitahováni nové narození, aniž by bylo nutné použít a konverzní terapie.[94][95] Trvají na tom, že je důležité přijímat a milovat homosexuály, ale věří, že sexualita by měla být vyhrazena pro heterosexuální manželství.

V Austrálii

Brian Houston z Hillsong Church uvedli, že gayové jsou v církvi vítáni, ale nemohou zaujmout vedoucí pozice.[96][97]

Francie

Francouzská evangelická aliance, člen Evropské evangelické aliance a Světová evangelická aliance, přijatý dne 12. října 2002 prostřednictvím své národní rady dokument s názvem Foi, espérance et homosexualité („Víra, naděje a homosexualita“), ve kterém je odsouzena homofobie, nenávist a odmítání homosexuálů, ale která popírá homosexuální praktiky a plné členství v církvi u nekajícných homosexuálů a těch, kteří tyto praktiky schvalují.[98] V roce 2015 Conseil national des évangéliques de France (Francouzská národní rada evangelikálů) znovu potvrdila svůj postoj k této otázce tím, že se postavila proti manželství párů osob stejného pohlaví, přičemž neodmítla homosexuály, ale chtěla jim nabídnout více než požehnání; doprovod a přivítání.[99]

Francouzský evangelický pastor Philippe Auzenet, kaplan sdružení Oser en parler, pravidelně zasahuje do médií. Podporuje dialog a úctu, stejně jako senzibilizaci za účelem lepšího porozumění homosexuálům.[100] V roce 2012 také řekl, že Ježíš půjde do gay baru, protože chodí ke všem lidem s láskou.[101]

Nigérie

Philip Igbinijesu, farář Lagos Word Assembly, an Evangelický kostel, uvedl ve zprávě své církvi, že nigerijský zákon o homosexualitě (podněcování k vypovězení) byl nenávistný. Připomněl, že homosexuálové jsou stvoření Boží a že by se s nimi mělo zacházet s úctou.[102]

Restaurátorské církve

Restaurátor kostely, jako Jehovovi svědci, Adventista sedmého dne, a Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů obecně učí, že homosexuálové jsou „zlomení“ a lze je „napravit“. The Komunita Kristova, pobočka mormonismu, plně přijímá LGBT osoby, pořádá svatby pro homosexuální a lesbické páry a vysvěcuje členy LGBT. V rámci restaurátorských kostelů zarovnaných s Stone-Campbell se názory liší. The církve Kristovy (A Capella) a Nezávislé křesťanské církve / Kristovy církve většinou se drží velmi konzervativní ideologie; sociálně, politicky a nábožensky a obecně nepřijímají otevřeně členy LGBT a nebudou provádět svatby pro homosexuální a lesbické páry. The Kristovi učedníci, plně přijímá LGBT osoby, často pořádá svatby pro homosexuální a lesbické páry a vysvěcuje členy LGBT. The United Church of Christ je oficiálně „otevřená a potvrzující“ církev. Další restaurátorské církve, jako například The Bratři (vidět Mennonit ) a Millerite církve, zaujaly smíšené pozice, ale stále častěji přijímají, přičemž některé jejich sbory plně přijímají LGBT osoby ve všech aspektech náboženského a politického života.

Názory podporující homosexualitu

Přátelství mezi Jonathanem a Davidem podle Julius Schnorr von Karolsfeld (1860)

Ve 20. století se teologům líbí Jürgen Moltmann, Hans Küng, John Robinson, Biskup David Jenkins, Don Cupitt, a Biskup Jack Spong zpochybnil tradiční teologické postoje a chápání Bible; po tomto vývoji někteří navrhli, že pasáže byly přeloženy nesprávně nebo že neodkazují na to, co chápeme jako „homosexualitu“.[103] Clay Witt, ministr v Metropolitní komunitní kostel vysvětluje, jak se líbí teologům a komentátorům John Shelby Spong „George Edwards a Michael England interpretují příkazy proti určitým sexuálním činům tak, jak byly původně zamýšleny jako prostředek k rozlišení náboženského uctívání mezi Abrahamem a okolím pohanský víry, v nichž homosexuální činy vystupovaly jako součást modlářských náboženských praktik: „Anglie tvrdí, že tyto zákazy by měly být považovány za namířené proti sexuálním praktikám uctívání kultu plodnosti. Stejně jako u dřívějšího odkazu od Strong's, poznamenává, že slovo„ ohavnost “ použitý zde přímo souvisí s modlářstvím a modlářskými praktikami v celém hebrejském zákoně. Edwards uvádí podobný návrh a poznamenává, že „kontext dvou zákazů v Leviticus 18:22 a Leviticus 20:13 naznačují, že to, proti čemu se staví, není aktivita osob stejného pohlaví mimo kult, jako v moderním sekulárním smyslu, ale v rámci kultu označeného jako kanaánský ““.[104]

V roce 1986 Senátorský klub evangelikálních a ekumenických žen (EEWC), tehdy známý jako Senátorský klub evangelických žen, přijal rezoluci, ve které uvádí: „Vzhledem k tomu, že homosexuální lidé jsou Boží děti, a díky biblickému mandátu Ježíše Krista jsme všichni stvořeni sobě rovnými v Božích očích a v uznání přítomnost lesbické menšiny v EWCI zaujímá EWCI pevné stanovisko ve prospěch ochrany občanských práv homosexuálních osob. “[105]

Někteří křesťané věří, že biblické pasáže byly přeloženy chybně nebo že tyto pasáže neodkazují na LGBT orientaci, jak je v současné době chápána.[106] Liberální křesťanští učenci, stejně jako konzervativní křesťanští učenci, přijímají dřívější verze textů, z nichž je vyrobena Bible hebrejština nebo řecký. V těchto raných textech však existuje mnoho pojmů, které moderní vědci interpretovali odlišně od předchozích generací vědců.[107][108][109] Mezi překladateli pozdějších Biblí panují obavy z chyb kopírování, padělání a zaujatosti.[107][108][109] Zvažují některé verše, například ty, které považují za podporu otroctví[107] nebo horší zacházení se ženami[108] jako dnes neplatí a proti vůli Boží přítomné v kontextu Bible. Citují tyto problémy, když argumentují za změnu teologických pohledů na sexuální vztahy na to, co považují za dřívější názor. Rozlišují mezi různými sexuálními praktikami, přičemž rituály znásilnění, prostituce nebo chrámového sexu považují za nemorální a od rituálů v rámci spáchaných vztahů za pozitivní, sexuální orientace. Považují určité verše, o nichž se domnívají, že odkazují pouze na homosexuální znásilnění, za nerelevantní pro konsensuální homosexuální vztahy.[109]

Profesor Yale John Boswell tvrdí, že řada Raní křesťané vstoupil do homosexuálních vztahů,[110] a že některé biblické osobnosti měly homosexuální vztahy, jako např Ruth a její tchyně Naomi, Danieli a soudní úředník Ashpenaz a Davide a král Saule syn Jonathan.[111] Boswell to také argumentoval adelphopoiesis, rituál spojující dva muže, byl podobný nábožensky schválenému svazu osob stejného pohlaví. Když se člověk účastnil takového rituálu, bylo mu zakázáno vstupovat do manželství nebo skládat klášterní sliby a choreografie samotné služby úzce souvisela s choreografií manželského rituálu.[110][112][113] Jeho názory nenalezly široké přijetí a odpůrci tvrdili, že tento obřad posvětil a Platonický bratrské pouto, ne homosexuální svazek.[113] Tvrdil také, že odsouzení homosexuality začalo až ve 12. století.[114] Boswellovi kritici[115] poukazují na to, že mnoho dřívějších doktrinálních zdrojů odsuzuje homosexualitu jako hřích, i když nepředepisují konkrétní trest, a že Boswellovy argumenty vycházejí ze zdrojů, které odráží spíše obecný trend k přísnějším trestům než změnu doktríny od 12. století dále.

Desmond Tutu, bývalý anglikánský Arcibiskup z Kapského Města a nositel Nobelovy ceny míru označil homofobii za „zločin proti lidskosti „a„ stejně nespravedlivé “jako apartheid:[116] „Bojovali jsme proti apartheidu v Jižní Africe, podporováni lidmi z celého světa, protože černoši byli obviňováni a nuceni trpět za něco, s čím bychom nemohli nic udělat; naše samotné kůže. Totéž platí pro sexuální orientaci. Je to dané ... ... Chováme se k nim [k gayům a lesbičkám] jako k vyvrheli a vytlačujeme je mimo naše komunity. Necháváme je pochybovat, že i oni jsou Boží děti - a to musí být téměř nejvyšší rouhání. Obviňujeme je za to, jaké jsou. "[117]

Moderní gay křesťanský vůdce Justin R. Cannon propaguje to, co nazývá „inkluzivní pravoslaví“ (pravoslaví „v tomto smyslu nelze zaměňovat s východní pravoslavnou církví). Vysvětluje na svém ministerském webu: „Inkluzivní pravoslaví je víra, že církev může a musí zahrnovat LGBT jednotlivce, aniž by obětovala evangelium a apoštolské učení křesťanské víry.“[118] Cannonovo ministerstvo zaujímá jedinečný a zřetelný přístup moderních liberálních křesťanů a stále podporuje homosexuální vztahy. Jeho služba potvrzuje božskou inspiraci v Bibli, autoritu Tradice, a říká „... že v celém životě a službě křesťanské církve existuje místo pro lesbičky, homosexuály, bisexuální, a transgender Křesťané, a to jak ti, kteří jsou povoláni k celoživotnímu celibátu, tak ti, kteří jsou partnery. “[119]

Dnes mnoho věřících lidí stále více potvrzuje vztahy osob stejného pohlaví, a to i v denominacích s oficiálními postoji proti homosexualitě. Ve Spojených státech se lidé v denominacích, kteří jsou proti vztahům osob stejného pohlaví, rychle liberalizují, i když ne tak rychle jako lidé v tvrdších skupinách.[120] Tato sociální změna vytváří napětí v mnoha denominacích a dokonce i rozkoly a masové pochody mezi mormony a jinými konzervativními skupinami.[121]

František vyjádřila podporu občanským svazům osob stejného pohlaví během rozhovoru v dokumentárním filmu, Francesco, který měl premiéru na Římský filmový festival dne 21. října 2020.[122]

Homosexuální křesťané a organizace

Další informace: Křesťanské denominace potvrzující LGBT
Viz také: LGBT potvrzující náboženské skupiny
Rev. Troy Perry kázání v roce 2006 v a Metropolitní komunitní kostel.

George Barna, konzervativní křesťanský autor a výzkumník, provedl v roce 2009 ve Spojených státech průzkum, který zjistil, že homosexuálních a lesbických lidí s křesťanskou příslušností je více, než se předpokládalo. Některé ze svých hlavních závěrů z údajů charakterizoval takto:[123] "Lidé, kteří zobrazují dospělé homosexuály jako bezbožný, hedonistický, Křesťanští basaři nepracují s fakty. Podstatná většina gayů uvádí své víra jako ústřední aspekt svého života se považují za křesťany a tvrdí, že mají nějaký smysluplný osobní závazek Ježíš Kristus aktivní ve svém dnešním životě. “Barna také zjistil, že LGBT lidé pravděpodobně interpretovali víru spíše jako individuální než kolektivní zkušenost.[124]

Candace Chellew-Hodge, liberální křesťanská lesbická zakladatelka online časopisu Kdokoli, odpověděl na zjištění: „Celkově vzato jsem vděčný za to, že se Barna dokonce zatoulal k tématu gayů a lesbiček Náboženské vyznání. Myslím, že jeho studium je důležité a může dlouhou cestu rozptýlit staré „gayové vs. Bůh“ dichotomie že se příliš často odehrává v médiích. Jeho celková zpráva je však stále škodlivá: Gayové a lesby jsou křesťané - prostě nejsou tak dobří jako přímí. “[125] Argumentovala, že Barna formuloval svou zprávu s nepřiměřenou ironií a skepticismem a že nezohlednil důvody údajů, z nichž vycházela jeho „arrière pensée“. Důvodem, proč chodí do kostela mnohem méně homosexuálů, je, že je mnohem méně církví, které je přijmou. Stejně tak gayové a lesbičky nevidí Bibli jako jednoznačně pravdivou, protože jsou jejím používáním nuceni ji číst podrobněji as menší důvěřivostí, což je vede k tomu, aby si všimli jejího nesčetného množství rozpory.[125]

Organizace pro homosexuální křesťany existují v široké škále vír a tradic. Mezidenominační Q Christian Fellowship (dříve Gay Christian Network) má některé členy, kteří potvrzují vztahy osob stejného pohlaví a další, kteří se zavázali k celibátu, skupiny, které označuje jako „strana A“ a „strana B“.[126][127] Podle zakladatele Justin Lee,

„Jen se snažíme spojit lidi, kteří zažívají přitažlivost ke stejnému pohlaví, ať už to zvládli jakkoli, a kteří milují Ježíše a říkají, dobře, jste zde vítáni, a pak se společně pomodleme a zjistíme, kde nás Bůh chce vzít to. “[128]

Některé organizace obstarávají výhradně homosexuální křesťany, kteří nechtějí mít homosexuální sex nebo přitažlivost; cíle těchto organizací se liší. Některé křesťanské skupiny se zaměřují na prosté upuštění od homosexuálního sexu, jako např Courage International a Severní hvězda.[129] Jiné skupiny navíc povzbuzují členy gayů, aby omezili nebo vyloučili atrakce stejného pohlaví. Láska vyhrála a nyní zaniklý Exodus International jsou příklady takových ministerstev. Tyto skupiny jsou někdy označovány jako bývalý gay organizace, ačkoli mnoho již tento termín nepoužívá. Alan Chambers, prezident Exodu, říká, že tento výraz nesprávně znamená úplnou změnu sexuální orientace,[130] ačkoli skupina Rodiče a přátelé bývalých gayů a gayů tento termín nadále používá. Kromě toho se jednotliví křesťané, kteří se identifikují jako homosexuálové a chtějí se přihlásit ke konzervativní etice, stávají hlasitějšími.[131]

Gay křesťanský spisovatel a herec Peterson Toscano tvrdí, že organizace podporující změnu orientace jsou „lestou“.[132] Organizace, kterou spoluzaložil, Beyond Ex-Gay, podporuje lidi, kteří mají pocit, že byli těmito organizacemi zraněni.[133]

Ostatní skupiny podpora nebo obhájce homosexuálních křesťanů a jejich vztahů. Například ve Spojených státech Integrita USA zastupuje zájmy lesbických a homosexuálních křesťanů v EU Biskupská církev,[134] zatímco Jednotní metodisté mít Síť sladění ministerstev a evangelický Křesťané ano Zainteresovaní evangelici.[135] V roce 2014 United Church of Christ podali žalobu na zákaz zákazu sňatků osob stejného pohlaví v Severní Karolíně, což je první americká výzva proti zákazu sňatků osob stejného pohlaví založená na víře; the Aliance baptistů připojil se k soudu později v tomto roce.[136][137]

V Evropě mají lesbické a gay evangelické křesťany evropské fórum.[138] Práce v anglikánském společenství na celém světě na řadě otázek diskriminace, včetně problémů LGBT duchovenstva a lidí v církvi, je Inkluzivní kostel.[139] Nejdelší skupina pro lesbické a gay křesťany ve Velké Británii, založená v roce 1976, je bez vyznání Lesbické a gay křesťanské hnutí;[140] konkrétně zaměřené na uspokojení potřeb lesbických a gay evangelikálů existuje Evangelické společenství pro lesbické a gay křesťany;[141] konkrétně práce v anglikánské církvi je Změna postoje,[142] která se také mezinárodně zaměřuje na práci pro gay, lesbické, bisexuální a transsexuální potvrzení v rámci anglikánského společenství.[143]

Sociolog Richard N. Pitt tvrdí, že tyto organizace jsou k dispozici pouze LGBT členům liberálních denominací, na rozdíl od těch konzervativních. Jeho recenze literatury o homosexuálních křesťanech naznačují, že tyto organizace nejen zastupují zájmy křesťanů, kteří navštěvují jejich církve, ale (podobně jako gay-přátelské a gay potvrzující církve) také dávají těmto členům užitečné odpovědi na homofobní a heterosexistickou rétoriku. Jeho výzkum ukazuje, že ti LGBT křesťané, kteří zůstávají v homofobních církvích, „zabíjejí posla“[144] napadením ministrových znalostí o homosexualitě, osobní morálce, zaměření na hřích místo odpuštění a motivace kázat proti homosexualitě.

Viz také

Reference

  1. ^ „Katechismus katolické církve, odst. 2357 katolická církev“. Scborromeo.org. 29. října 1951. Citováno 12. listopadu 2011.
  2. ^ „Antikoncepce | Katolické odpovědi“. Catholic.com. Archivovány od originál dne 13. prosince 2009. Citováno 12. listopadu 2011.
  3. ^ „Katechismus katolické církve - IntraText“.
  4. ^ A b Kritéria pro rozlišování povolání u osob s homosexuálními sklony, 2 Archivováno 25 února 2008 na Wayback Machine
  5. ^ Katechismus katolické církve, § 2357; srov. Katechismus katolické církve, 2351, 2391, 2396
  6. ^ „Katechismus katolické církve“ Archivováno 4. Března 2009 v Wayback Machine, viz část „Cudnost a homosexualita“.
  7. ^ „PROHLÁŠENÍ O DELEGACI SVATÉHO ZOBRAZENÍ NA 63. ZASEDÁNÍ OBECNÉHO SHROMÁŽDĚNÍ SPOJENÝCH NÁRODŮ K PROHLÁŠENÍ O LIDSKÝCH PRÁVECH, SEXUÁLNÍ ORIENTACI A RODOVÉ IDENTITĚ (18. PROSINCE 2008)“. Vatican.va. 18. prosince 2008. Citováno 12. listopadu 2011.
  8. ^ Pokyn týkající se kritérií pro rozlišování povolání, pokud jde o osoby s homosexuálními sklony, s ohledem na jejich přijetí do semináře a na svěcení Archivováno 25 února 2008 na Wayback Machine, Kongregace pro katolické vzdělávání, 4. listopadu 2005
  9. ^ Grossman, Cathy Lynn (23. března 2011). „Američtí katolíci se rozcházejí s církví o vztazích homosexuálů“. USA dnes.
  10. ^ „Katolické postoje k otázkám homosexuálů a lesbiček: komplexní portrét z nedávného výzkumu“. Veřejný institut pro výzkum náboženství. Březen 2011.
  11. ^ NDR.de: Bischof für Segnung von homosexuellen Paaren (německy), 10. ledna 2018
  12. ^ Bayrischer Rundfunk.de: "Segnung homosexueller Paare ist möglich"
  13. ^ Spiegel.de: Kardinal Marx stellt Segnung homosexueller Paare v Aussichtu
  14. ^ Stütz, Paul (6. února 2018). „Segen für Verliebte in Oberösterreichs Pfarren“. KirchenZeitung (v němčině). Citováno 25. ledna 2019.
  15. ^ Queer.de:Zum Valentinstag: Katholische Diözese segnet auch Homo-Paare (Němec)
  16. ^ Kazhdan, A. P. (1991). Oxfordský slovník Byzance. New York: Oxford University Press. 945–946. ISBN  978-0-19-504652-6.
  17. ^ Pravoslavná církev v Americe Archivováno 9. července 2011 v Wayback Machine
  18. ^ M. Michail, „Pohled koptské pravoslavné církve na homosexualitu“
  19. ^ [1]
  20. ^ NYTimes.com „United Church of Christ Backs Same-Sex Marriage“
  21. ^ „Verantwortung und Verlässlichkeit stärken (německy)“. Ekd.de. Archivováno z původního dne 10. srpna 2019. Citováno 10. srpna 2019.
  22. ^ „Verenigde Protestantse Kerk staat inzegening homohuwelijk toe. - holebi.info“.
  23. ^ „Francouzská protestantská církev povoluje sňatky homosexuálů“. 17. května 2015. Archivovány od originál dne 24. července 2015. Citováno 8. června 2015.
  24. ^ Sandeman, John (13. července 2018). „Spojení církve k uzavření manželství osob stejného pohlaví“. Věčnost. Austrálie. Citováno 13. července 2018.
  25. ^ „Finská církev umožňuje modlitby za páry stejného pohlaví (ve finštině)“. Mtv3.fi. Citováno 12. listopadu 2011.
  26. ^ „GAAAP“. Affirmingapostolic.com. Archivovány od originál dne 3. září 2011. Citováno 12. listopadu 2011.
  27. ^ „Postoje víry k otázkám LGBT: United Church of Christ“. Kampaň za lidská práva. Archivovány od originál dne 9. listopadu 2013. Citováno 22. ledna 2010.
  28. ^ Goodstein, LAURIE (15. července 2009), „Biskupští biskupové ustupují manželství homosexuálů“, The New York Times, vyvoláno 22. ledna 2010
  29. ^ A b „A co homosexualita?“. Lutheran Church – Missouri Synod. Citováno 26. května 2014.
  30. ^ Chronologie manželství a práv na rovnost ve sjednocené církvi Archivováno 25. Dubna 2009 v Wayback Machine
  31. ^ „Legislativa pro manželství osob stejného pohlaví nabízí řešení prospěšné pro obě strany, uvádí The United Church of Canada,“ 2005-FEB-01, United Church of Canada, na adrese: http://www.united-church.ca/
  32. ^ „O homosexualitě a svěcení“. Moravská mezivládní komise pro víru a řád. Archivovány od originál dne 22. července 2006. Citováno 22. listopadu 2009.
  33. ^ „Brüder-Unität: Künftig sind Homo-Segnungen möglich“.
  34. ^ „Quakers a manželství osob stejného pohlaví“. Quakers v Británii. Friends House, Londýn. Citováno 21. dubna 2017.
  35. ^ Butt, Riazat (31. července 2009). „Quakers uvedlo, že párům osob stejného pohlaví chybělo veřejné uznání jejich partnerství při náboženském obřadu'". Opatrovník. Londýn. Citováno 22. listopadu 2009.
  36. ^ „Homosexualita a kvakerismus“ (PDF). Roční schůzka v Nové Anglii. Archivovány od originál (PDF) dne 8. října 2010. Citováno 22. listopadu 2009.
  37. ^ Advokát: Metodističtí biskupové se rozhodli pro LGBT duchovenstvo, manželství osob stejného pohlaví
  38. ^ Zauzmer, Julie; Bailey, Sarah Pulliam (26. února 2019). „Jednotná metodistická církev hlasuje, aby zachovala svůj nesouhlas s manželstvím osob stejného pohlaví, duchovními homosexuálů“. The Washington Post. Citováno 26. února 2019.
  39. ^ „Přijímání homosexuálů“. Aktuální otázky a odpovědi WELS. Wisconsinský evangelický luteránský synod. 27. října 2009. Citováno 27. května 2014.
  40. ^ „Shromáždění ELCA otevírá ministerstvo partnerům luteránů gayů a lesbiček“. Evangelická luteránská církev v Americe. Citováno 22. listopadu 2009.
  41. ^ Uživatel, Super. "Domov".
  42. ^ „Lidská sexualita“. Sjednocená metodistická církev. Archivovány od originál dne 1. července 2012. Citováno 16. května 2008.
  43. ^ „Postoje víry k otázkám LGBT: Africká metodistická biskupská církev“. Kampaň za lidská práva. Archivovány od originál dne 21. listopadu 2009. Citováno 25. listopadu 2009.
  44. ^ „Křesťanský život - křesťanské chování“. Svobodná metodistická církev. Archivovány od originál dne 13. května 2008. Citováno 16. května 2008.
  45. ^ „Britští metodisté ​​odmítají požehnání vztahů osob stejného pohlaví“. Sjednocená metodistická církev. Archivovány od originál dne 14. září 2016. Citováno 16. května 2007.
  46. ^ „Shrnutí obecných jednání synodů a jednání o homosexualitě a právech homosexuálů“. Reformovaná církev v Americe. Archivovány od originál dne 16. července 2012. Citováno 21. listopadu 2009.
  47. ^ „Prohlášení PCA o homosexualitě“. Presbyteriánská církev v Americe. Archivovány od originál dne 13. června 2010. Citováno 16. května 2008.
  48. ^ „Oficiální prohlášení - homosexualita“. Citováno 8. září 2014.
  49. ^ „Oddíl I.10 - Lidská sexualita“. anglicancommunion.org. Citováno 4. ledna 2020.
  50. ^ BBC: Kirkovo Valné shromáždění směřuje k umožnění homosexuálních manželství, 25. května 2017
  51. ^ „Historie politiky FUM týkající se jmenování homosexuálů“ (PDF). Setkání přátel United. Archivovány od originál (PDF) dne 8. října 2010. Citováno 22. listopadu 2009.
  52. ^ „Lidské chování - sexuální chování“. Aktuální otázky a odpovědi WELS. Wisconsinský evangelický luteránský synod. Archivovány od originál dne 28. září 2009. Citováno 24. července 2016.
  53. ^ A b Brug, John F. „Naučné shrnutí: Je homosexualita hřích?“ (PDF). Wisconsinský luteránský seminář. p. 288. Archivovány od originál (PDF) dne 22. května 2014. Citováno 4. února 2015.
  54. ^ Jeffrey S. Siker, Homosexualita a náboženství: encyklopedie, Greenwood Publishing Group, USA, 2007, s. 112
  55. ^ William Henard, Adam Greenway, Evangelicals Engaging Emergent, B&H Publishing Group, USA, 2009, p. 20
  56. ^ Jacqueline L. Salmon, Rift Over Gay Unions Reflects Battle New to Black Churches, washingtonpost.com, USA, August 19, 2007
  57. ^ Dan Dyck et Dick Benner, Delegates vote to allow space for differences, canadianmennonite.org, Canada, July 20, 2016
  58. ^ "LifeWay Research study". Christian Post. 6. června 2008. Citováno 12. listopadu 2011.
  59. ^ U.S. Religious landscape survey, 2008 The Pew Forum on Religion & Public Life
  60. ^ Social Issues: Marriage and Family Archivováno 22. října 2009 v Wayback Machine
  61. ^ „Archivovaná kopie“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 27. května 2008. Citováno 17. června 2008.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  62. ^ Campbell, Ken M. (6 October 2003). Marriage and Family in the Biblical World By Ken M. Campbell. ISBN  9780830827374. Citováno 12. listopadu 2011.
  63. ^ A b Schmidt, Thomas E. (20 September 2009). Straight & Narrow? By Thomas E. Schmidt. ISBN  9780830877034. Citováno 12. listopadu 2011.
  64. ^ Deyoung, James B. Homosexuality By James B. De Young. ISBN  9780825495885. Citováno 12. listopadu 2011.
  65. ^ "Robert A. J. Gagnon Articles Available Online". Robgagnon.net. Citováno 12. listopadu 2011.
  66. ^ Egan, Timothy (4 October 1992). "Anti-Gay Backlashes Are on 3 States' Ballots". The New York Times. Citováno 6. června 2008.
  67. ^ “Some notable fundamentalist and conservative evangelical television and radio speakers frequently blame gays in America for an assortment of social problems, including terrorism (…)” in Roger E. Olson, Westminsterská příručka k evangelické teologii, Westminster John Knox Press, USA, 2004, p. 315
  68. ^ Jeffrey S. Siker, Homosexualita a náboženství: encyklopedie, Greenwood Publishing Group, USA, 2007, p. 114
  69. ^ Ralph R. Smith, Russel R. Windes, Progay/Antigay: The Rhetorical War Over Sexuality, SAGE Publications, USA, 2000, p. 29
  70. ^ Ezra Chitando, Adriaan van Klinken, Christianity and Controversies Over Homosexuality in Contemporary Africa, Routledge, UK, 2016, p. 8
  71. ^ Michael Brown, Why are so many millennial Christians confused about homosexuality?, christianpost.com, USA, 18 décembre 2018
  72. ^ The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration, by Bruce M. Metzger
  73. ^ Geisler, Norman L. (1980). Inerrancy By Norman L. Geisler. ISBN  9780310392811. Citováno 12. listopadu 2011.
  74. ^ "The Bible and Homosexual Practice: An Overview of Some Issues Dr. Robert Gagnon". Leaderu.com. Citováno 12. listopadu 2011.
  75. ^ "Authority of Scripture, by Joseph P. Gudel". Iclnet.org. Citováno 12. listopadu 2011.
  76. ^ Leichman, Aaron (28 April 2008). "Christian Golden Rule Bridges Divisions in 'Day of Silence'". Christian Post.
  77. ^ Meyer, Holly (29. srpna 2017). „Více než 150 evangelikálních náboženských vůdců podepisuje„ křesťanský manifest “o lidské sexualitě“. USA dnes. Citováno 30. srpna 2017.
  78. ^ ERIC GORSKI, FELISA CARDONA, MANNY GONZALES, Pastor takes leave amid allegations of gay sex, Denver Post, USA, 1 November 2006
  79. ^ PENN BULLOCK, BRANDON K. THORP, How George Alan Rekers and his rent boy got busted by New Times, miaminewtimes.com, USA, 13 May 2010
  80. ^ William H. Brackney, Historický slovník baptistů, Editions Scarecrow Press, Canada, 2009, p. 520
  81. ^ Adrian Thatcher, The Oxford Handbook of Theology, Sexuality, and Gender, Oxford University Press, UK, 2015, p. 368
  82. ^ Carol Kuruvilla, Meet The Evangelicals Who Cheered The SCOTUS Gay Marriage Ruling, HuffPost, USA, 29 June 2015
  83. ^ TOM GJELTEN, MARISA PEÑALOZA, Acceptance Grows, Slowly But Steadily, For Gay Evangelicals, NPR, USA, 10 May 2016
  84. ^ AP, Evangelical church opens doors fully to gays, NBC News, USA, 19 December 2009
  85. ^ Heidi Hall, Evangelical Churches Grapple With LGBT Inclusion, HuffPost, USA, 3 March 2015
  86. ^ Jill Cowan, GracePointe Church in Franklin will support gay marriage, Tennessean, USA, 30 January 2015
  87. ^ Elizabeth Dias, Nashville Evangelical Church Comes Out for Marriage Equality, Čas, USA, 29 January 2015
  88. ^ Stephen Hunt, Contemporary Christianity and LGBT Sexualities, Routledge, UK, 2016, p. 40-41
  89. ^ Alejandra Molina, Gays seek dialogue with Saddleback Church, ocregister.com, USA, June 13, 2008
  90. ^ Nicola Menzie, Joel Osteen Talks Preaching Sin, Materialism, and Gay Marriage, Christian Post, USA, 20 December 2013
  91. ^ Micah J. Murray, What the Christian Right Gets Wrong About Sin, HuffPost, USA, 2 April 2014
  92. ^ MICHAEL GRYBOSKI, christianpost.com, Andy Stanley: Churches Should Be 'Safest Place on the Planet' for Gay Youth, USA, 18 April 2015
  93. ^ Molly Worthen, nytimes.com, Who Are the Gay Evangelicals?, USA, 27 February 2016
  94. ^ Brandon Showalter, Christian Men Struggling With Homosexuality Find Refuge in 'Your Other Brothers' Storytelling Project, Christian Post, USA, 19 October 2016
  95. ^ Chandelis R. Duster, Pulse survivor and others gather to celebrate 'freedom' from being gay, NBC News, USA, 5 May 2018
  96. ^ Brian Houston, Do I Love Gay People?, christianpost.com, USA, August 4, 2015
  97. ^ Véronique Lauzon, Hillsong Church, l'église des vedettes et des hipsters, lapresse.ca, Canada, April 23, 2019
  98. ^ Claire Lesegretain, Les chrétiens et l'homosexualité : l'enquête, Bouquineo, France, 2011, p. 397
  99. ^ Loup Besmond de Senneville, la-croix.com, Bénédiction de couples homosexuels : critiques vives des protestants évangéliques, France, 18 May 2015
  100. ^ Nicolas Ciarapica, aleloo.com, Parler de l'homosexualité, interview de Philippe Auzenet Archivováno 16. ledna 2017 v Wayback Machine, France, 30 April 2006
  101. ^ La Dépêche de Tahiti, "JÉSUS IRAIT DANS UN BAR GAY" Archivováno 2. února 2017 v Wayback Machine, France, 4 December 2012
  102. ^ Sophie BOUILLON, liberation.fr, Nigeria "Dieu vous enverra un texto pour vous remercier", France, 11 April 2014
  103. ^ Viz obecně http://www.religioustolerance.org/hom_bibl.htm and subpages therein.
  104. ^ "Homosexuality and the Bible, Rev. Clay Witt, Holy Redeemer M.C.C., 1995". Hrmcc.org. Archivovány od originál dne 2. srpna 2012. Citováno 12. listopadu 2011.
  105. ^ Keller, Rosemary Skinner; Ruether, Rosemary Radford; Cantlon, Marie (1 January 2006). Encyclopedia of Women and Religion in North America: Women and religion: methods of study and reflection. Indiana University Press. ISBN  9780253346865 - prostřednictvím Knih Google.
  106. ^ "The Bible and Homosexuality". SisterFriends Together. Grace Unfolding Ministries. Archivovány od originál dne 28. února 2008. Citováno 4. července 2008.
  107. ^ A b C "What the Bible says about slavery". Religioustolerance.org. Citováno 12. listopadu 2011.
  108. ^ A b C ReligiousTolerance.org.
  109. ^ A b C Rogers, Jack Bartlett (1 January 2006). Jesus, the Bible, and homosexuality; by Jack Rogers. ISBN  9780664229399. Citováno 12. listopadu 2011.
  110. ^ A b Boswell, John (1996), The Marriage of Likeness. Odbory osob stejného pohlaví v předmoderní Evropě, Fontana
  111. ^ "ReligiousTolerance.org". ReligiousTolerance.org. Citováno 12. listopadu 2011.
  112. ^ Robin Darling Young, "Gay Marriage: Reimagining Church History ", První věci 47 (November 1994), pp. 43–48.
  113. ^ A b Paul Halsall, Reviewing Boswell (1995).
  114. ^ John Boswell, The Church and the Homosexual – An Historical Perspective (1979).
  115. ^ Gagnon R.A.J., Bible a homosexuální praxe: texty a hermeneutika. Nashville, TN: Abingdon, 2001.
  116. ^ "Desmond Tutu: "Homophobia equals apartheid"". Afrol.com. Citováno 12. listopadu 2011.
  117. ^ Sex, Love & Homophobia, published by Amnesty International UK, 2005, foreword by Desmund Tutu.
  118. ^ "INCLUSIVE ORTHODOXY: Gay Christian Ministry – Bible and Homosexuality?". Truthsetsfree.net. Citováno 12. listopadu 2011.
  119. ^ "Inclusive Orthodoxy ~ The Rev. Justin R. Cannon". Truthsetsfree.net. Citováno 12. listopadu 2011.
  120. ^ Schnabel, Landon (1 January 2016). "Gender and homosexuality attitudes across religious groups from the 1970s to 2014: Similarity, distinction, and adaptation". Výzkum společenských věd. 55: 31–47. doi:10.1016/j.ssresearch.2015.09.012. PMID  26680286.
  121. ^ Susanna Capelouto; Ralph Ellis. "Mormons leaving church to protest same-sex policy". CNN.
  122. ^ "Pope Francis backs same-sex civil unions". Opatrovník. Citováno 21. října 2020.
  123. ^ Quoted in Chellew-Hodge, Candace. "New Poll Shows Gays and Lesbians Believe in God." ReligionDispatches. 25. června 2009. . Retrieved 2009-06-27.
  124. ^ "Spiritual Profile of Homosexual Adults Provides Surprising Insights". Barna.org. 22. června 2009. Archivovány od originál dne 6. listopadu 2011. Citováno 12. listopadu 2011.
  125. ^ A b "New Poll Shows Gays and Lesbians Believe in God, Candace Chellew-Hodge, ReligionDispatches, 25 June 2009 (accessed 2009-06-27)". Religiondispatches.org. Citováno 12. listopadu 2011.
  126. ^ Domovská stránka GCN Archivováno 10 June 2010 at the Wayback Machine (webová stránka). Gay Christian Network. Retrieved 2008-03-05.
  127. ^ Murphy, Tim (17 June 2008). "The Believers". Advokát. str. 52–58.
  128. ^ Přepis of 18 December 2006 episode of Anderson Cooper 360
  129. ^ "North Star web site". Northstarlds.org. Citováno 12. listopadu 2011.
  130. ^ "Approaching agreement in debate over homosexuality". Los Angeles Times. 18. června 2007. Citováno 12. listopadu 2011.
  131. ^ "Spiritual Friendship in 300 Words". spiritualfriendship.org. Vyvolány May 2015. Zkontrolujte hodnoty data v: | accessdate = (Pomoc)
  132. ^ Benjamin, Mark (18 July 2005). „Vypínání gayů“. Salon. Archivovány od originál dne 25. května 2009.
  133. ^ "Beyond Ex-Gay Group for survivors of Ex-Gay ministries". Beyondexgay.com. Citováno 12. listopadu 2011.
  134. ^ "Integrity (US Episcopal)". Integrityusa.org. Citováno 12. listopadu 2011.
  135. ^ "Evangelicals Concerned: Gay Christians". Ecwr.org. Archivovány od originál dne 30. září 2011. Citováno 12. listopadu 2011.
  136. ^ „Rabínská skupina se připojila k manželskému obleku stejného pohlaví v N.C.“.
  137. ^ „Rabíni se připojují k boji za rovnost manželství“. 6. června 2014.
  138. ^ Evropské fórum LGBT křesťanských skupin Archivováno 23. února 2010 v Wayback Machine
  139. ^ "Inclusive Church (Anglican)". Inkluzivní kostel. Citováno 27. listopadu 2012.
  140. ^ "Lesbian and Gay Christian Movement (UK)". Lgcm.org.uk. Citováno 12. listopadu 2011.
  141. ^ "Evangelical Fellowship for Lesbian and Gay Christians (UK)". Eflgc.org.uk. 7. listopadu 2010. Citováno 12. listopadu 2011.
  142. ^ Changing Attitude (UK) Archivováno 28. Dubna 2009 v Wayback Machine
  143. ^ "(International)". Changing Attitude. 21. září 2010. Archivovány od originál dne 27. září 2011. Citováno 12. listopadu 2011.
  144. ^ Pitt, Richard N. (1 March 2010). "Killing The Messenger". Časopis pro vědecké studium náboženství. 49: 56–72. doi:10.1111/j.1468-5906.2009.01492.x. Archivovány od originál dne 16. prosince 2012. Citováno 12. listopadu 2011.

Další čtení

  • Bates, Stephen (2004). A Church at War: Anglicans and Homosexuality. I.B. Tauris. ISBN  1-85043-480-8.
  • Boswell, John (1980). Christianity, social tolerance, and homosexuality: Gay people in Western Europe from the beginning of the Christian era to the fourteenth century. University of Chicago Press. ISBN  0-226-06710-6
  • Boswell, John (1979). The Church & the Homosexual
  • Brug, John F. (2009), Doctrinal Brief: Is Homosexuality a Sin?, Wisconsin Lutheran Seminary Library
  • Crompton, Louis, et al., (2003). Homosexualita a civilizace Massachusetts: The Belknap Press of Harvard University Press. ISBN  0-674-01197-X
  • Etengoff, C.; Daiute, C. (2014). "Family Members' Uses of Religion in Post–Coming-Out Conflicts With Their Gay Relative". Psychology of Religion and Spirituality. 6 (1): 33–43. doi:10.1037/a0035198.
  • Etengoff, C. & Daiute, C., (2014/5). Clinicians' perspectives of religious families' and gay men’s negotiation of sexual orientation disclosure and prejudice, Journal of Homosexuality 62(4).
  • Etengoff, C. & Daiute, C. 2014/15). Online Coming Out Communications between Gay Men and their Religious Family Allies: A Family of Choice and Origin Perspective, Journal of GLBT Family Studies.
  • Gagnon, Robert A.J. (2002). Bible a homosexuální praxe: texty a hermeneutika. Abingdon Press. ISBN  0-687-02279-7
  • Harvey, John F., O.S.F.S. (1996). The Truth about Homosexuality: The Cry of the Faithful, introduction by Benedict J. Groeschel, C.F.R.. Ignácius Press. ISBN  0-89870-583-5.
  • Helminiak, Daniel A. (2000). "Frequently Asked Questions About Being Lesbian, Gay, Bisexual, or Transgender and Catholic" Dignity USA.
  • Hildegarda z Bingenu (c. 1142). "Scivias," Columba Hart and Jane Bishop, translators; New York: Paulist Press, 1990
  • Homosexualita a křesťanství
  • Johansson, Warren (1992). "Whosoever Shall Say To His Brother, Racha." Studies in Homosexuality, Vol XII: Homosexuality and Religion and Philosophy. Vyd. Wayne Dynes & Stephen Donaldson. New York & London: Garland, pp. 212–214
  • Mader, Donald (1992). „The Entimos Pais of Matthew 8:5–13 and Luke 7:1–10" Studies in Homosexuality, Vol XII: Homosexuality and Religion and Philosophy. Vyd. Wayne Dynes & Stephen Donaldson. New York & London: Garland, pp. 223–235.
  • Saletan, William (29 November 2005). "Gland Inquisitor". Břidlice.
  • Rodriguez, E.M. (2010). "At the intersection of Church and Gay: A review of the psychological research on Gay and Lesbian Christians". Journal of Homosexuality. 57 (1): 5–38. doi:10.1080/00918360903445806. PMID  20069492. S2CID  26155676.
  • Rodriguez, E. M.; Ouellette, S. C. (2000). "Gay and lesbian Christians: Homosexual and religious identity integration in the members and participants of a gay-positive church". Časopis pro vědecké studium náboženství. 39 (3): 333–347. doi:10.1111/0021-8294.00028.
  • Smith, Morton (1992). "Clement of Alexandria and Secret Mark: The Score at the End of the First Decade." Studies in Homosexuality, Vol XII: Homosexuality and Religion and Philosophy. Vyd. Wayne Dynes & Stephen Donaldson. New York & London: Garland, pp. 295–307

externí odkazy