Hnutí Krišna a sexuální orientace - Hare Krishna movement and sexual orientation

Hare Krišna názory na homosexualitu, a zejména pohled na Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny (ISKCON) směrem LGBT problémy, jsou podobné jejich názorům na heterosexuální vztahy, tj. protože se živá bytost identifikuje s tělem, jakákoli přitažlivost založená na touze uspokojit tělo a jeho smysly je symptomem iluze a může být očištěna postupným zvyšováním vědomí. Jednoduše řečeno, hetero- i homosexuální přitažlivost je způsobena iluzorním připoutáním k dočasnému tělu.[1] Vztahy osob stejného pohlaví a genderové rozptyly byli zastoupeni uvnitř hinduismus z Védské časy až do současnosti, v rituálech, právnických knihách, mýtické příběhy, komentáře, obrazy a sochařství. Rozsah, v jakém tato vyjádření přijímají nebo odmítají homosexualita byla sporná v náboženství i mimo něj.

The Hare Krišna pohyb, jako zřetelný Hind sekta, a zejména ISKCON, obecně zobrazit vše sex a sexualita (s výjimkou plodícího sexu v kontextu manželství ) jako „nedovolené“ s jiným partnerem.[2] Zaměřuje se na to, aby se člověk soustředil na svůj život duchovno a ne sexualita. Přesto se do hnutí Hare Krišna v průběhu let zapojilo několik LGBT lidí.

Podle zpráv jeho učedníků [3] zakladatel Mezinárodní společnost pro vědomí Krišny, A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada nediskriminoval na základě sexuální orientace - odsoudil však homosexuální sex na základě argumentu, že ačkoli veškerá sexualita je kořenem otroctví v hmotném světě, heterosexuální sex lze alespoň zduchovnit tím, že budete mít děti a vychovávat je ve vědomí Krišny; což není možné prostřednictvím homosexuální sexuální aktivity. Jak řekl Prabhupada, z rozhovoru, který vedl s jedním ze svých učedníků Govindou Dasi: „Sexuální život mezi mužem a ženou lze posvětit manželstvím. To je rozdíl. Krsna v Gitě říká, že jsem sexuální život uvnitř v manželství to tedy může být použito k tomu, abychom měli pěkné děti vědomé si Krišny, ale ne takto. To je velmi nižší třída."[4] Dále to říká v Prabhupadově komentáři k ŚB 3.20.26, „Jinými slovy, homosexuální chuť člověka k jinému muži je démonická a není pro žádného rozumného muže v běžném životě.“[5]

Hnutí Hare Krišna v 60. letech

Když A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada přišel do New York City v 60. letech, aby zahájil své náboženské hnutí, se s ním setkali hippies a beatnici, jako např Allen Ginsberg, Howard Wheeler a Keith Ham, který se o své zajímal Krišna -na základě náboženství a duchovna.

Allen Ginsberg byl zapletený s Krišnaismus, a zpíval mantru Hare Krišna od té doby, co poprvé navštívil Indii v roce 1963. Svámí Prabhupáda, vztah, který dokumentuje Satsvarupa dasa Goswami v jeho životopisném účtu Šríla Prabhupáda Lilamrta.[6] Ginsberg daroval peníze, materiály a svou pověst, aby pomohl Svámímu založit první chrám, a cestoval s ním na podporu jeho věci. Ginsberg také prohlašoval, že je prvním člověkem na severoamerickém kontinentu, který zpívá mantru Hare Krišna. Hudba a zpívání byly obě důležité součásti Ginsbergova živého přednesu během čtení poezie.[7] Často se doprovázel na a harmonium, a byl často doprovázen kytaristou. Když se Ginsberg zeptal, jestli může zpívat píseň na chválu Pána Krišna na William F. Buckley, Jr. televizní pořad "Palebná čára „3. září 1968 Buckley přistoupil a básník pomalu skandoval, když hrál žalostně na harmonium. Podle Richard Brookhiser, společník společnosti Buckley, hostitel uvedl, že to bylo „nejvíce nesezdaný Krišnu, co jsem kdy slyšel. “[8] Ginsberg při mnoha příležitostech hovořil se Svámím Prabhupádou a diskutoval o důležitosti, kterou může mantra a vědomí Krišny mít na světě.[9]

Howard Wheeler a Keith Ham byli dva časní následovníci Svámího Prabhupády. Howard a Keith se setkali na konferenci University of North Carolina at Chapel Hill, se stali milenci,[10] a poté se přestěhovala do New Yorku. V New Yorku se setkali se Svámím Prabhupádou, začali ho sledovat a pokračovali v prominentních rolích v hnutí Hare Krišna. Keith Ham se stal Kirtanananda Svámí a Howard Wheeler se stal Hayagriva Svámí. Poté, co se Kirtanananda zapojil do hnutí Hare Krišna, stal se „žijící v celibátu „(i když byl později přistižen při porušování svých slibů) a Hayagriva se oženil Prabhupádou se Shyamou Dasi. Manželství trvalo jedenáct let a později se oženil s Purnamasi Dasi. Kniha však přesto Opice na špejli (John Hubner a Lindsey Gruson, 1988 a 1990) naznačuje, že Hayagriva pravděpodobně také během těchto let vídala muže. Hayagriva zemřela na rakovinu v roce 1989. Na druhou stranu Kirtanananda Swami měl být „celibát“, ale v roce 1993 byl nakonec chycen v intimním vztahu s chlapcem.[11] Toto byl poslední incident, který v zásadě vyústil v odstranění Kirtananandy z Nový Vrindaban Komunita, kterou on a Hayagriva založili. Kirtanananda v posledních letech opustil Spojené státy. Keith Ham zemřel 24. října 2011 v nemocnici v Thane poblíž indického Bombaje, přičemž důvody byly citovány jako selhání ledvin.

Moderní

Hudebník Chlapec George byl otevřeně zapojen do hnutí Hare Krišna,[12] členové ISKCONu se objevili v několika jeho divadelních představeních a jeho písni z roku 1991 „Ukloň se, pane ", nahrané jeho kapelou Ježíš tě miluje, zahrnuje Hare Krišna mantra a další odkazy na Hare Krišny. Pokud jde o homosexualitu a hnutí Hare Krišna, říká George ve své knize Ber to jako muže„Svámí, kterého jsem měl velmi rád, mi řekl, že pro homosexuály je těžší vstoupit do nebeských bran. Odpověděl jsem:„ Zvláště pokud je držíte zavřené.'"[12] George také napsal: „Některým oddaným je zjevně nepříjemné, že jsem se stýkal s vědomím Krišny.[12]

Další hinduistické názory a tradice týkající se Krišny a LGBT otázek

Hinduistické náboženské příběhy

V hinduistické tradici je v upanišadě a posvátných textech popsán a vychvalován Brahmacharya (strohý celibát v mysli, slovu a činu). Dále je považován za předpoklad duchovního pokroku člověka (CIF Brahmacharya, Gettha Press, Gorakhpur). Sublimace sexuality a dodržování celibátu jsou povinné i pro manželské páry pro duchovní pokrok.

Sakhi-Bekhi

The sakhi-bekhi jsou prominentní v celém Bengálsku, Biháru, Orisse a Uttarpradéši, i když se jejich počet v posledních letech snížil. Členové této sekty se obvykle oblékají jako ženy, aby si upevnili svoji identitu sakhi nebo Krišnových přítelkyň a dosáhnout vážených duchovních emocí známých jako sakhi-bhava. Tito muži nejsou vždy transsexuálové nebo homosexuálové, ale v mnoha případech jsou. V moderní době sakhi-bekhi sekta byla odsouzena jako sahajiya (neautentické), když někteří členové začali veřejně ukazovat své romantické city k Krišna a zároveň má nedovolené vztahy s cudadharis (muži se oblékli jako Krišna s korunou z pavích per). V dnešní době většina sakhi-bekhi crossdress v soukromí a jsou méně nápadné. Oni obecně uctívají Sri Radha, choť Pána Krišny, i když někteří konkrétně uctívají Lord Caitanya (inkarnace Radhy a Krišny dohromady) a jsou známé jako gauranga-nagaris. Ani jedna skupina nepraktikuje kastraci.[13]

Viz také

Reference

  1. ^ https://www.youtube.com/watch?v=rRDNdsY7J9U
  2. ^ Ravindra Svarupa Dasa jak je uvedeno v Svatá kráva Svámí, dokumentární film od Jacob Young (WVEBA, 1996). Ravindra Svarupa Dasa říká: „Jak víte, existuje velmi přísná sexuální regulace ... Ani manželské páry by neměly mít sex, s výjimkou plodení dětí. Je tedy možné mít v manželství něco, čemu se říká„ nedovolený sex “.“[1]
  3. ^ galva108.org https://www.galva108.org/single-post/2014/05/07/Srila-Prabhupada-and-the- Gayové. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  4. ^ harekrishnarevolution.wordpress.com https://harekrishnarevolution.wordpress.com/2013/12/28/srila-prabhupada-comments-on-homosexuality/. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  5. ^ AC Bhaktivedanta Swami Prabhupāda. „ŚB 3.20.26“. vedabase.io. Bhaktivedanta Book Trust International. Citováno 2020-11-12.
  6. ^ Goswami, Satsvarupa dasa (2002), Šríla Prabhupáda Lilamrta, 1 a 2 (2. vydání), Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trust, ISBN  0-89213-357-0
  7. ^ Chowka, Peter Barry, “To je Allen Ginsberg? " (Rozhovor), New Age Journal, Duben 1976. „Věděl jsem to Svámí Bhaktivedanta a byl jím poněkud veden ... duchovním přítelem. Cvičil jsem Hare Krišna chorál, praktikoval to s ním, někdy v masových sálech a parcích v Lower East Side v New Yorku. Ve skutečnosti jsem to zpíval od roku 63, po návratu z Indie. Začal jsem to zpívat ve Vancouveru na velké konferenci o poezii, poprvé v roce 63, s Duncanem a Olsonem a všemi kolem, a pak jsem pokračoval. Když Bhaktivedanta v roce 66 přijel na Lower East Side, byla to pro mě posila, jako „dorazily posily“ z Indie. “
  8. ^ Konigsberg, Eric, „Buckleyův městský debatní klub:„ palebná linie “nastavuje standard pro politický diskurz v televizi“, The New York Times, Metro Section, p B1, 29. února 2008.
  9. ^ Se Swami Prabhupadou a Allenem Ginsbergem probíhá řada diskusí online toto, a toto.
  10. ^ Kirtanananda Swami (Keith Gordon Ham) přiznal, že měl homosexuál vztah s Howardem Mortonem Wheelerem (Hayagriva) po mnoho let, a to je dokumentováno ve filmu Svatá kráva Svámí, dokumentární film od Jacob Young (WVEBA, 1996). Ve filmu je ukázáno soudní svědectví, kde to Kirtanananda připouští i před soudem. Zde je klip Kirtananandy s přepisem soudu, kde byl dotázán: „V padesátých a na počátku šedesátých let jste byl homosexuál?“ Kirtanananda odpoví: „Ano.“[2] Poté říká, že poté, co se stal Svámím, byl v celibátu, ale během „incidentu s Winnebagem“ z roku 1993 byl přistižen při „intimním vztahu“ s chlapcem. [3][4], a 10. září 2000, ISKCON vydali oficiální rozhodnutí o případu Kirtanananda Das, ústřední úřad pro ochranu dětí ISKCON, a zjistili, že Kirtanananda obtěžoval dva chlapce.
  11. ^ Kirtanananda byl chycen, že byl „intimní“ s chlapcem během „incidentu Winnebago“ z roku 1993 [5][6], o kterém je podrobně pojednáno v Svatá kráva Svámí, dokumentární film od Jacob Young (WVEBA, 1996) a 10. září 2000, ISKCON vydali oficiální rozhodnutí o případu Kirtanananda Das, ústřední úřad pro ochranu dětí ISKCON, a zjistili, že Kirtanananda obtěžoval dva chlapce.
  12. ^ A b C Chlapec George se Spencerem Brightem, Ber to jako muže (Harper Collins, první americké vydání, 1995), str. 481–482. Na straně 482 říká: „Baví mě rituály poklony Krišna a zpívání, zvláště když tam jsou stovky oddaných skákajících a bouchajících na bubny. V tu chvíli se zdá, že lidské ego je skutečně překonáno. Považuji sexuální postoje za příliš rigidní, i když připouštím, že koloběh touhy je plný úzkosti a zklamání. Nevybral jsem si odříznout se od toho, možná si užívám bolest. "Na straně 481 říká:„ „Bow Down Mister 'mě strhl v duchovním víru a stal jsem se nepravděpodobným divným vyslancem vědomí Krišny."
  13. ^ Wilhelm, Amara Das. Tritiya-Prakriti: Lidé třetího pohlaví, str. 51. Philadelphia, PA: Xlibris Corporation, 2003.

externí odkazy