Islandská církev - Church of Iceland

tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Islandská církev“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Listopad 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Evangelická luteránská církev na Islandu
Klasifikace	protestant
Orientace	Luteránství
Občanský řád	Episkopální
Vůdce	Biskup Islandu
Sdružení	Světová luteránská federace, Světová rada církví, Konference evropských církví, Přijímání Porvoo
Kraj	Island
Hlavní sídlo	Reykjavík, Island
Původ	1540
Oddělený od	Církev v Dánsku
Členové	232,591[1]
Oficiální webové stránky	Kirkjan.je (v islandštině)

Malý kostelík ze dřeva a trávníku v Hof.

The Evangelická luteránská církev na Islandu (islandský: Hin evangelíska lúterska kirkja), také nazývaný Národní církev (islandský: Þjóðkirkjan), je oficiálně založen Křesťanský kostel v Island. Církev vyznává Luteránská víra a je členem Světová luteránská federace, Přijímání Porvoo a Světová rada církví.

Kostel je organizován jako jediný diecéze v čele s Biskup Islandu. Současný biskup je Agnes M. Sigurðardóttir, první žena, která tuto pozici zastávala.^[2] Kostel má také dva suffragan vidí, Skálholt a Hólar, jejichž biskupy jsou suffraganové nebo pomocní biskupové islandského biskupa; neobvykle, každý má katedrální kostel, přestože nemá samostatnou diecézi.

Dějiny

Předkřesťanská éra

Křesťanství bylo přítomno od počátku lidského osídlení v roce Island, což je pro evropské národy jedinečný Island. První lidé, kteří vstoupili na islandskou půdu, byli Chalcedon irština poustevníci (vidět Papar ), hledající útočiště na těchto vzdálených březích, aby uctívali Krista. Později, Severské předpokládá se, že je osadníci vyhnali. Někteří z osadníků byli křesťané, i když většina z nich byla pohanský, uctívání starých Severské bohy. Když byl ustaven Island jako republika v roce 930 nl to bylo založeno na severském pohanství. Na konci 10. století se misionáři z kontinentu snažili rozšířit Katolicismus (před-Velký rozkol ) mezi populací.

Přijetí křesťanství

The Goðafoss vodopád, pojmenovaný podle soch pohanských idolů, které do něj byly vrženy, po přijetí křesťanství

Ari Þorgilsson, ve své historické práci Íslendingabók, líčí, že národ byl hluboce rozdělen mezi přívržence různých náboženství, která by se navzájem netolerovala. Na zákonodárném sboru, Alþingi v Þingvellir, v roce 1000, byla země na pokraji občanské války. Vedoucí obou skupin si uvědomili nebezpečí a našli řešení. Vybrali osobu, kterou si každý vážil pro svou moudrost, pohanského kněze a náčelníka Þorgeira z Ljósavatnu, aby se rozhodli, kterou cestou by se lidé měli vydat. Þorgeir odešel do svého obydlí a celý den tam ležel a meditoval. Následujícího dne svolal shromáždění společně a oznámil své rozhodnutí. „Pokud porušíme zákon, porušíme mír,“ řekl. „Ať je základem našeho zákona, aby každý v této zemi byl křesťanem a věřil v jednoho Boha, Otce, Syna a Ducha svatého.“ Rovněž rozhodl, že pohanská oběť, vystavení kojenců a konzumace koňského masa budou prozatím tolerovány, pokud budou praktikovány v soukromí. Lidé souhlasili a mnozí byli následně pokřtěni.^[3]

Po staletí

Při inauguraci křesťanství na Islandu byli misijní biskupové a kněží z Německo, Anglie, a východní Evropa pracoval mezi obyvatelstvem. První islandský biskup, Ísleifur Gissurarson, byl vysvěcen v Brémy v roce 1056, a udělal Skálholt biskupský stolec. Poté byl Skálholt v 18. století centrem křesťanského učení a duchovnosti v zemi. Navzdory všem historickým otřesům existuje v islandské církvi výrazná kontinuita. Za prvních pět století byla islandská církev římský katolík. Na začátku roku 1056 byla součástí provincie v Brémách. Později se islandská církev dostala pod arcibiskupy v Lundu a v roce 1153 se stala součástí provincie Nidaros. Island byl rozdělen na dvě diecéze, Skálholt, založená 1056, a Holar v roce 1106. Tyto pokračovaly až do roku 1801, kdy se Island stal jednou diecézí pod jedním biskupem Islandu s bydlištěm v Reykjavík.

Země byla samostatnou republikou od roku 930 do roku 1262. Poté se Island, který utrpěl občanskou válku a anarchii, dostal pod vládu norského krále a v roce 1380 s Norskem pod dánskou korunou. V roce 1944 Island znovu získal svou nezávislost jako republika.

Svatí muži a ctihodné knihy

Tři islandští duchovní byli uctíváni jako svatí, přestože žádný z nich nebyl ve skutečnosti svatořečen. Nejznámější z nich je Saint Thorlak (Þorlákur Þórhallsson) Skálholt (1133–1193). Byl vzděláván v Lincolnu v Anglii a v Paříži ve Francii. Po návratu na Island se Þorlákur stal opatem Canon Regular klášter Þykkvibær, brzy si získal pověst své svatosti. Jako biskup ve Skálholtu se snažil prosadit římské dekrety týkající se vlastnictví církevního majetku a morálky duchovenstva. Islandský kalendář má dva dny věnovaný Þorlákuru, 20. července a 23. prosince. Další dva svatí biskupové jsou Jón Ögmundsson (1106–1121) a Guðmundur Arason (1203–1237).

Během 12. a 13. století proběhla velká literární aktivita, při níž se produkovala rozsáhlá náboženská literatura, romantické romány a komedie v islandském jazyce i známé ságy. Většina z nich duchovenstvo nepochybně napsala. Části Bible byly přeloženy do islandštiny již ve 13. století. Tato silná a trvalá literární tradice se silným národním charakterem formovala islandský jazyk a inspirovala literární činnost. islandský má kontinuitu, která z něj dělá nejstarší žijící jazyk v Evropě. Každé dítě Island umí číst texty ze 13. století. Islandský zpěvník obsahuje písně z 12. a 14. století v původních jazykových formách.

Reformace

V roce 1540 byla na Islandu zavedena luteránská reformace, vynucená dánskou korunou. Kláštery byly rozpuštěny a velká část majetku biskupských stolců zkonfiskována dánským králem, který se stal nejvyšší hlavou církve. Temnou skvrnou v historii reformace je nezákonná poprava posledního římského katolického biskupa z Hólaru v roce 1550, Jón Arason a jeho dva synové. Většina římských kněží pokračovala ve svých farnostech podle luteránského církevního nařízení. Reformace rozpoutala obnovenou literární činnost v zemi. Zveřejnění islandského překladu Nový zákon v roce 1540 a celý bible v roce 1584 představuje významné mezníky v historii Islandský jazyk a je hlavním faktorem při jeho uchování. „Hymny vášně“, 50 meditací o kříži od básníka a ministra 17. století Hallgrímur Pétursson (1614–1674), byly po generace nejdůležitější školou modlitby a moudrosti. Totéž lze říci o „The Postil“, kázáních Jóna Vídalina, biskupa ze Skálholtu (1698–1720). Jeho výmluvná a dynamická kázání byla po generace čtena v každém domě.

Islandská biblická společnost byla založena v roce 1815. Její založení bylo výsledkem návštěvy skotského ministra Ebenezera Hendersona, který cestoval po celé zemi a distribuoval Bible a Nový zákon.

19. století bylo svědkem začátku a národní obrození na Islandu a hnutí k politické nezávislosti. Mnoho duchovních hrálo v tomto hnutí důležitou roli.

Moderní éra

Ústava z roku 1874 zaručuje náboženskou svobodu, ale ústava rovněž stanoví, že „Evangelická luteránská církev je národní církví a jako taková je chráněna a podporována státem“. Toto ustanovení bylo zachováno v ústavě Islandské republiky z roku 1944. Kolem počátku 20. století byla reformována církevní legislativa, byly zřízeny farní rady a sbory získaly právo volby svých pastorů. Nový překlad Bible byl vytištěn v roce 1912 a revidován v roce 1981. Nejnovější překlad Bible vydal v roce 2007 Hið íslenska Biblíufélag (Islandská biblická společnost). Na počátku 20. století byla na Islandu zavedena liberální teologie, která způsobila velké teologické spory mezi liberálními a konzervativními přívrženci. Textová kritika Písma a radikální teologický liberalismus měly na katedře teologie v rámci nově založené Islandské univerzity značný vliv. Spiritismus a teosofické spisy byly také vlivné v intelektuálních kruzích. Na rozdíl od toho byli vnitřní mise, YMCA / YWCA a misijní společnosti s pietistickým vedením. Tento konflikt narušil církevní život v zemi až do šedesátých let. Na počátku 20. století byly založeny dva luteránské svobodné církve, založené na stejných vyznáních jako národní církev a využívající stejnou liturgii a zpěvník, ale strukturálně a finančně nezávislé . Dříve římskokatoličtí kněží a jeptišky zřizovali mise a zakládali nemocnice. V prvních desetiletích 20. století byly adventistické a letniční mise sedmého dne celkem úspěšné.

Až do 20. století byli většina Islanďanů venkovskými farmáři a rybáři, kteří si užívali tradiční životní styl. Církev byla součástí tohoto způsobu života, s modlitbami a pobožnostmi v každém domě i v každodenním životě ovlivněném náboženskými zvyky. Moderní sociální otřesy s sebou přinesly problémy pro církev na Islandu. Island je moderní a vysoce urbanizovaná společnost, vysoce sekularizovaná s rostoucí pluralitou víry.

Asi 65% populace patří k Islandské evangelické luteránské církvi^[4] a přes 90% populace patří ke křesťanským církvím. Devět z 10 dětí je pokřtěno v prvním roce, více než 90% dospívajících je potvrzeno, 85% je vdaných v kostele a 99% pohřbů se koná v kostele. Pravidelní nedělní ranní ctitelé tvoří mnohem nižší procento populace, i když církevní slavnosti a speciální akce často přitahují velké davy.

V roce 2000 oslavili obyvatelé Islandu tisíciletí křesťanství na Islandu.^[5] V roce 2004 Gallup Podle průzkumu mezi Islanďany se 51% respondentů označilo za „náboženské“.^[6] Vysvěcení žen a požehnání sňatků osob stejného pohlaví jsou povoleny^[7] a zároveň umožňuje jednotlivým kněžím, aby nešli proti svým svědomí je diskutována.

Organizace

Členství v církvi
(1. ledna)^[1]

Rok	Populace	Členové	%	±
1998	272,381	244,893	89.91	0.00
1999	275,712	246,263	89.32	0.59
2000	279,049	247,420	88.67	0.65
2001	283,361	248,614	87.74	0.93
2002	286,575	249,386	87.02	0.71
2003	288,471	249,645	86.54	0.48
2004	290,570	250,176	86.10	0.44
2005	293,577	250,759	85.42	0.68
2006	299,891	251,909	84.00	1.41
2007	307,672	252,411	82.04	1.96
2008	315,459	252,708	80.11	1.93
2009	319,368	253,069	79.24	0.87
2010	317,630	251,487	79.18	0.06
2011	318,452	247,245	77.64	1.54
2012	319,575	245,456	76.81	0.83
2013	321,857	245,184	76.18	0.63
2014	325,671	244,440	75.06	1.12
2015	329,100	242,743	73.76	1.30
2016	332,529	237,938	71.55	2.21
2017	338,349	236,481	69.89	1.66
2018	348,580	234,215	67.19	2.70
2019	356,991	232,591	65.15	2.04

Shromáždění a rada

1. ledna 1998 vstoupil v platnost nový zákon, který definuje postavení Islandské evangelické luteránské církve a její vztahy k vládě. Každoroční církevní shromáždění (Kirkjuþing) je nyní nejvyšším zákonodárným orgánem církve, což činí většinu církevních zákonů dříve přijatých Alþingem. Kirkjuþing má 29 volených zástupců, 12 vysvěcených a 17 laiků a laický prezident.

Nejvyšším výkonným orgánem je církevní rada, Kirkjuráð, se dvěma kněžími a dvěma laiky zvolenými Kirkjuþingem a předsedajícím islandským biskupem. Biskupský úřad v Church House v Reykjavík slouží také jako kancelář Kirkjuráð. Kromě řešení finančních záležitostí a personálu má také oddělení školství a diakonie, ekumenické záležitosti, církev a společnost a komunikaci. Nakladatelství kostela je také umístěno v Church House.

Ministerstvo a synoda

Po reformaci si islandská církev zachovala dvě tradiční diecéze Skálholt a Hólar až do roku 1801, kdy se stolice spojily do jediného biskupství. Islandský biskup sídlí v Reykjavík, kde se nachází katedrála a biskupský úřad. Noví biskupové byli tradičně vysvěceni dánskými biskupy až do roku 1908, kdy odcházející biskup s rostoucími požadavky na nezávislost na Dánsku vysvěcoval svého vlastního nástupce.^[8]

V roce 1909 dva asistenti nebo suffraganští biskupství (vígslubiskup) byly vytvořeny oživením starých biskupských stolců z Skálholt a Hólar. I když nejsou diecézními biskupy, jsou odpovědní za katedrály svých stolců a za jejich budování jako studijních a duchovních center. V roce 1990 byla přijata nová legislativa, která dává sufragánským biskupům větší odpovědnost jako asistentů islandského biskupa v pastoračních záležitostech^[8] a společně tři biskupové tvoří Biskupskou radu.

Biskup každoročně svolává všechny pastory a teology církve na pastorační synodu, aby diskutovali o záležitostech církve a společnosti. Synoda má slovo ve všech otázkách teologie a liturgie, o nichž rozhodnou biskup a Kirkjuþing. V kostele je asi 150 kněží a 27 vysvěcených jáhnů. Čtrnáct kněží pracuje na nevládních ministerstvech v nemocnicích a jiných institucích. Islandská církev má také kněze, kteří slouží islandským sborům v zahraničí.

Místní farnosti

Celonárodně existuje asi 300 luteránských farností. Každá farnost je finančně nezávislou jednotkou odpovědnou za stavbu a údržbu svých církevních budov a veškerou práci sboru. Kromě bohoslužeb bohoslužba zahrnuje farnost širokou škálu vzdělávacích a diakonických aktivit, práci s dětmi a mládeží. Ve venkovských oblastech obsluhuje stejný kněz až několik farností.

Teologické vzdělání

Teologická fakulta Islandské univerzity, založená v roce 1911, vzdělává duchovenstvo (kněží a jáhny) pro luteránskou církev. Mnoho teologů odchází do zahraničí za účelem dalšího studia na seminářích a univerzitách na obou stranách Atlantiku. Islandská evangelická luteránská církev zdaleka není izolovaná a je otevřená všem současným vlivům a teologickým trendům.

Ekumenické spojenectví

Islandská evangelická luteránská církev je členem Světová luteránská federace, Světová rada církví a Konference evropských církví. V roce 1995 kostel podepsal Přijímání Porvoo Prohlášení, vstup do plné přijímání (úzký vztah s uznáním sdíleného doktríny a běžné ministerstva ) s Severské a pobaltské luteránské církve a anglikánské církve britské ostrovy.^[9]

Misionářská federace Islandu ve spolupráci s Norskou misijní federací provozovala mise v Číně, Etiopii a Keni. Islandská církevní pomoc spolupracovala s mezinárodními agenturami na humanitárních a rozvojových pracích v různých částech světa.

Kostel má historické vazby na další severské kostely včetně kostela Církev ve Švédsku, Církev v Norsku, Finská církev a jeho bývalý mateřský kostel, Církev v Dánsku. Všechny severské státní církve jsou luteránské křesťanské tradice.

Viz také

Další severské národní luteránské církve

• Církev v Dánsku
• Kostel Faerských ostrovů
• Finská evangelická luteránská církev
• Církev v Norsku
• Církev ve Švédsku

Reference

Další čtení

• Hjalti Hugason. 2019. „Aðskilnaður ríkis og kirkju: Upphaf almennrar umræðu 1878–1915.“ Ritröð Guðfræðistofnunar 47/2018, bls. 44–71 44.

externí odkazy

• Oficiální webové stránky (v islandštině)
• Oficiální webové stránky (v angličtině)