Bhai Mani Singh - Bhai Mani Singh - Wikipedia

Ctihodný Jathedar

Bhai Mani Singh
Provedení Bhai Mani Singh.jpg
2. Jathedar z Akal Takht
V kanceláři
1721–1737
PředcházetBhai Gurdas
UspělDarbara Singh
Osobní údaje
narozený
Mani Ram

(1644-04-07)7. dubna 1644
Alipur Raj, Multan, Panjab
Zemřel14. června 1738(1738-06-14) (ve věku 94)
Nakhaas Chowk, Lahore, Panjab
Manžel (y)Seeto Kaur
DětiChitar Singh
Bachittar Singh
Udai Singh
Anaik Singh
Ajab Singh
MatkaMadri Bai
OtecRao Mai Das
Známý jako
Část série na
Sikhismus
Khanda

Bhai Mani Singh bylo z 18. století sikh učenec a mučedník. Byl dětským společníkem Guru Gobind Singh[1] a složil sliby Sikhismus když Guru v březnu 1699 slavnostně otevřel Khalsu. Brzy poté ho Guru poslal do Amritsaru, aby se ujal Harmandir Sahib, který byl bez opatrovníka od roku 1696. Převzal kontrolu a řídil směr sikhského osudu v kritické fázi sikhské historie.

Povaha jeho smrt ve kterém byl rozebrán kloub po kloubu, se stal součástí denního sikhu Ardas (modlitba).

Rodina

Původ

Mani Singh se původně jmenoval Mani Ram a byl synem Mai Das z Alipuru. Měl dva starší bratry: Jet (Bhai Jetha Singh) a Dayal Das.[2]

Mani Singh byl jedním z 12 synů Mai Das. Jeho dědeček byl Rao Ballu, uznávaný válečník, který byl generálem v Guru Hargobind armáda. Rodina Maniho Singha se skládala z významných válečníků, mezi nimiž byl i jeho bratranec Bhagwant Singh Bangeshwar, který byl vládcem v Aurangzeb čas. Jeho bratr, Dayala byl zabit v Dehli s Guru Tegh Bahadur. Mani Singh strávil značnou část svého života ve službě u Harmandir Sahib v Amritsar.

Manželství a děti

Ve věku 15 let se Mani Singh oženil s Seeto Bai, dcerou Raav Lakhi Rai Jadhaun Jadovanshi Raav (král) z Khairpur Tamewali nyní v Pákistán.

Seznam synů Bhai Mani Singha:

  1. Chitar Singh, zabit s Mani Singh v Lahore v roce 1734.
  2. Bachitar Singh zabit v bitvě u Nihan poblíž Anandpur Sahib v roce 1704.
  3. Udai Singh, zabit v Sahi Tibi poblíž Anandpur Sahib v roce 1704.
  4. Anaik Singh, zabit v bitvě u Chamkauru v roce 1704.
  5. Ajab Singh, zabit v bitvě u Chamkauru v roce 1704.
  6. Ajaib Singh, zabit v bitvě u Chamkauru v roce 1704.
  7. Gurbaksh Singh, zabit s Mani Singh v Lahore v roce 1734.
  8. Bhagwan Singh
  9. Balram Singh
  10. Desa Singh - autorka Rehat Maryada (Kodexu chování) Khalsy.

Sedm synů Mani Singha pocházelo z jeho první manželky Seeto Bai Ji a zbytek z jeho druhé manželky Khemi Bai Ji.

Kariéra

Služba Guru Har Rai

Když bylo Mani Singhovi 13 let, vzal ho jeho otec Rao Mai Das Guru Har Rai na Kiratpur vzdát poctu.[3][4] Mani Singh strávil asi dva roky v Kiratpuru ve službách Guru Har Rai a drhnul hrnce a nádobí. Rovněž se věnoval dalším pracím. Když bylo Mani Singhovi 15 let, jeho otec požádal Guru Har Rai o povolení na krátkou dobu pro Mani Singha. Mani Singh a jeho otec se vrátili do své vesnice Alipur, kde se oženil s Bibi Seetobai. Následně Mani Singh v doprovodu svých starších bratrů, Bhai Jetha Singha a Bhai Dial Das, šel do Kiratpur a představil se před Guru Har Rai pro službu ve své svatyni.

Služba guru Har Krishana

Po smrti Guru Har Rai začal sloužit Mani Singh Guru Har Krishan.[5] Když Guru Har Krishan pokračoval do Dillí, byl Mani Singh jedním ze sikhů, kteří ho doprovázeli.

Služba Guru Tegh Bahadur

Když Guru Har Krishan zemřel 30. března 1664 v Dillí, Mani Singh doprovodil matku Guru Har Krishan Ji, Mata Sulakhani, do Bakaly a představil se před Guru Teg Bahadur za službu.[6] Starší bratři Mani Singha, Bhai Jetha Singh a Bhai Dial Das, také dorazil do Bakaly pro službu u guru. Mani Singh byl v té době 20 let. Poté, co Mani Singh nějakou dobu sloužil ve službách guru Tega Bahahdura, opustil Guru a vrátil se do své vesnice v Alipuru.

Mani Singh později pokračoval Anandpur Sahib pro Vaisakhi festival, doprovázený jeho rodinou.[7] Guru Teg Bahadur poté právě dorazil do Anandpur Sahib po kazatelské cestě na východě. Když Guru Teg Bahadur vyslechl odvolání Kašmír Pandits a jejich žádost o pomoc při záchraně hinduistického náboženství,[8][9] Guru Teg Bahadur se rozhodl pokračovat do Dillí. Bhai Jetha a Mani Singh a někteří další sikhové zůstali v Anandpur s Guru Gobindem Singhem, aby se o něj postarali. Bhai Mati Das, Bhai Sati Das a Bhai Dial Das doprovázel Guru Teg Bahadur do Dillí.[10] Byli zatčeni spolu s Guru Teg Bahadurem a odvezeni do Dillí, kde byli všichni usmrceni.

Služba Guru Gobinda Singha

Bhai Mani Singh byl dětským společníkem Guru Gobind Singh.[11] Nebyl ve stejném věku jako Guru Gobind Singh (v té době Gobind Rai), ale mnohem starší. Mani Singh zůstal ve své společnosti i poté, co Gobind Rai ji vystoupil na náboženské sídlo jako Guru. Mani Singh doprovázel Guru na samotě Paonta kde Guru Gobind Singh strávil asi tři roky výlučně literární tvorbě.[Citace je zapotřebí ]

Mani Singh byl nejen velkým učencem sikhského posvátného písma a psal knihy o něm Sikhi ale byl také válečníkem, který při mnoha příležitostech doprovázel Guru Gobinda Singha jako jednoho z jeho tělesných strážců. Statečné činy Mani Singha v tolika bitvách mu vynesly pověst velkého válečníka. V pozici Gurua Diwan (Ministr) se musel v guruově zřízení postarat o mnoho věcí. Přesto měl čas na studium sikhského písma pod vedením gurua a stal se uznávaným teologem. Získal tolik znalostí a porozumění Gurbani, který dělal Katha (Expozice) Granth Sahib k Sangat (Kongregace) oba v Anandpur Sahib a později na Harmandir Sahib.

V roce 1685, kdy šel do Guru Gobind Singh Nahan, na pozvání Raja Medni Prakash Bhai Mani Singh byl jedním ze sikhů, kteří Gurua doprovázeli.

V roce 1687, kdy Guru obdržel žádost o pomoc od vdovy po Baba Ram Rai, protože s ní Masandové špatně zacházeli, šel Guru Gobind Singh v doprovodu Mani Singha do Derah Doon, dal Masandům dobrou lekci a dal je do jejich správné místo.

V roce 1688, v Barsi (výročí smrti) Baba Ram Rai, poslal Guru Gobind Singh Mani Singha do čela Jathy 50 sikhů, aby ho zastupovali v Barsi.

Bhai Mani Singh doprovázel Guru Gobinda Singha, když prošel břehy řeky Řeka Jamuna na Paonta, Himachal. Bhai Mani Singh bojoval v Bitva u Bhangani v roce 1688 ca. bránit Paontu před společným útokem všech kopců rajas.[12] Mani Singh ukázal svou zdatnost mečem. V této bitvě byl zabit jeho mladší bratr Hati Chand.

V roce 1690, v Bitva o Nadaun, Mani Singh prokázal velkou statečnost a zdatnost meče; natolik, že po vítězství Guruových sil[13] Guru Gobind Singh udělil Mani Singhovi titul Diwan (Ministr).

Vytvoření Khalsa

V roce 1699, dále Vaisakhi den, kdy Guru Gobind Singh založil Khalsa Panth a Bhai Mani Singh vzal Amrit z rukou Guru Gobinda Singha az Mani Ram se stal Mani Singh. V tento den byli zasvěceni bratři Bhai Mani Singha, Rai Singh, Roop Singh a Man Singh a pět synů Mani Singha bylo také zahájeno jako Khalsas.[14] Oni byli:

  1. Bachitar Singh
  2. Udai Singh
  3. Anaik Singh
  4. Ajab Singh
  5. Ajaib Singh

V roce 1699, po Khalsa Panth byl vytvořen slavným Amritský obřad a Rahit Maryada (Kodex chování Khalsy) byl vysvěcen, Guru Gobind Singh poslal Bhai Mani Singha a dalších pět Khalsas k Amritsarovi s pokyny, jak zmocnit Harmandira Sahiba. Bhai Mani Singh byl jmenován Granthi z Harmandir Sahib a Jathedar z Akal Takhat.[15] Mani Singh se tak stal třetím Granthi Harmandir Sahib po Baba Buddha a Bhai Gurdas. Na rozdíl od Kirtan Když zpíval hymny z Granth Sahib, Bhai Mani Singh dělal Kathu (Expozice Gurbani), která se stala velmi populární každodenní funkcí. Rahit Maryada byl propagován a byla učiněna opatření pro podávání Pahulu (zasvěcení) novým konvertitům do Khalsa. V důsledku úsilí Bhai Mani Singha bylo velké množství Jats (farmáři) ze severního Paňdžábu byli zasvěceni jako Khalsas, jejichž počet se každým dnem zvyšoval. Mnozí z nich, když se vrátili do svých vesnic, přesvědčili ostatní, aby se zmocnili pahul a stát se Khalsas. Bhai Mani Singh pravidelně chodil do Anandpur Sahib, aby vzdal hold Guru Gobindu Singhovi a informoval ho o událostech a událostech v Amritsaru.[16]

V první bitvě, kterou vedl Guru Gobind Singh po vytvoření Khalsa Panth v roce 1699, proti Raja Ajmer Chandovi a jeho příznivcům Mughal, byli v první linii Guruových sil Bhai Mani Singh a jeho synové. Guru byl tak spokojen s odvahou a výkonem synů Mani Singha, že po vítězství Khalsy vydal Guru na jejich chválu speciální Hukumnamu (edikt). Synové Mani Singha zmínění v Hukumnamě byli: Bachitar Singh, Udai Singh, Anaik Singh, Ajab Singh a Ajaib Singh.

Bhai Mani Singh se aktivně zapojil do bitvy o Naduan v roce 1704. Když Guru Gobind Singh Ji opustil v noci 20. prosince 1704 Anandpur, jeho rodina se rozdělila u řeky Sirsa ve zmatku vyvolaném Mughal Záchvat. Bhai Mani Singh vzal Mata Sundri a Mata Sahib Devan Dillí přes Ambala.[Citace je zapotřebí ]

V roce 1704 doprovázel Bhai Mani Singh manželku Guru Sahib a Mata Sahib Devan Talwandi Sabo[17] kde Guru pobýval poté, co porazil Mughalskou armádu v Muktsar. Zde Guru Gobind Singh z paměti přednesl aktuální verzi Guru Granth Sahib, zatímco Bhai Mani Singh ji přepsal.[18]

Když Guru Sahib odešel Agra s císařem Bahadur Shah pro Nanded v roce 1707 ho doprovázeli Mata Sahib Devan a Bhai Mani Singh. Poté Bhai Mani Singh doprovázela Mata Sahib Devan zpět do Dillí, kde po zbytek života žila s Mata Sundri.[Citace je zapotřebí ]

Služba Banda Singh Bahadur

Po Banda Singh Bahadurs poprava v roce 1716 Khalsa opustili své domovy a utekli do džunglí Paňdžáb, hory Sivalik Hills a pouště Rajputana.[19]

Role v historii Sikh

Učenec

Bhai Mani Singh působil jako písař, když mu diktoval Guru Gobind Singh Ji Sri Guru Granth Sahib.[20]

Bhai Mani Sahib shromáždil Gurbani (Doslovně „Slovo Guru“) Guru Gobind Singh Ji a sestavil jej v guru granth Sahib (žijící guru Sikhů).[21][22] Spisy obsažené v Dasam Granthu složil v různých dobách sám Guru.

První z Vaha Bhai Gurdase rozšířil do života Guru Nanaka, kterému se říká Gyan Ratnavali. Mani Singh napsal další dílo, Bhagat Ratnawali (někdy nazývané Sikhan di Baghat Mala), rozšíření jedenáctého Vaar Bhai Gurdase, který obsahuje seznam slavných sikhů až do doby Guru Har Gobinda.[Citace je zapotřebí ]

Jako Granthi z Darbar Sahib u Zlatého chrámu se také uvádí, že Bhai Mani Singh složil Ardu (prosbu) v současném formátu; také zahájil tradici zmínky o skutcích různých Gursikhové s prosbou.[Citace je zapotřebí ]

Také přepsal mnoho kopií posvátného Sikhu písma které byly zaslány do různých kazatelských center v Indii. Učil také čtení Gurbani a jeho filozofie k sikhům.[Citace je zapotřebí ]

Leadership ve společnosti Harmandir Sahib

Bhai Mani Singh, který byl v 90. letech 16. století pod vedením gurua Gobinda Singha, převzal Harmandir Sahib na Amritsar v polovině roku 1699 z Minasu.[23] Po zasvěcení lidu z Majha do Khalsa Panth Bhai Mani Singh se vrátil Anandpur Sahib. Bhai Mani Singh aktivně učil čtení Gurbani a jeho filozofie k sikhům.

Podle některých Hukamnamas, Bhai Mani Singh vedl svatyni v roce 1716. Období nejhoršího pronásledování strávil v roce 1716 ve vesnici Baganwala v Jhang okres.

V roce 1720 se Mata Sunder Kaur dozvěděla o problémech, které se mezi nimi vařily Tat Khalsa (Sekta Khalsa, kteří byli přísnými stoupenci Guru Gobinda Singha) a Bandai Khalsa (Sekta Khalsy, která pozorovala Banda Singh Bahadur jako Guru) vojenské frakce sikhů. Za člena jmenovala Bhai Mani Singha Granthi z Harmandir Sahib a poslal ho na Amritsar s mamou Kirpal Singh (Chand), strýcem z matčiny strany Guru Gobind Singh Ji. Po svém příchodu do Amritsaru v roce 1721. Bhai Mani Singh obnovil mír mezi Khalsou losováním a Tat Khalsa byl prohlášen za vyhraného a dal do pořádku záležitosti Harmandira Sahiba.[Citace je zapotřebí ]

Po popravě Bhai Mani Singha byl dalším prominentním vůdcem Sikh Nawab Kapur Singh (1697–1753)

Provedení

Bhai Mani Singh byl popraven rozštěpením

v roce 1737 asi Bhai Mani Singh požádal guvernéra Lahore, Zakaria Khan, o povolení držet Diwali festival na oslavu Bandi Chhor Divas na Harmandir Sahib. Povolení bylo uděleno za poctu Rs. 5 000.[24] Doufal, že bude schopen zaplatit částku z nabídek, které předloží sikhové, kteří byli pozváni, aby přišli. Vydával zasvěcení sikhům všech míst. Guvernér po boku Diwana Lakhpata Rai[25] měl různé úmysly a poslal svým silám tajné rozkazy, aby během festivalu překvapivě zaútočili na sikhy. Bhai Mani Singh se o tomto plánu dozvěděl a poslal zprávy, aby sikhům řekl, aby nepřišli. The Sikhové který přišel, musel odejít kvůli přítomnosti zbytečně velké vojenské síly a podezřelému pohybu důstojníků.[26] Vládě tedy nebylo možné vybírat ani platit žádné peníze a Bhai Mani Singhovi bylo nařízeno, aby byla popravena.

Bhai Mani Singh byl v řetězech převezen do Láhauru. Když Bhai Mani Singh nemohl zaplatit pokutu, poplatky, které se zavázal zaplatit Mughalům (legálně uspořádat akci), dostal rozkaz konvertovat k islámu. Odmítl se vzdát své víry a nařídil mu smrt rozdělení.[27] Když kat začal začínat zápěstím, Bhai Mani Singh upřímně připomněl katovi trest, připomněl mu jeho trest a začal u kloubů v jeho rukou.[28]

Bhai Mani Singh byl popraven v Nakhaas Chowk v Lahore v prosinci 1738 cca. Nakhaas Chowk je od té doby známý jako Shaheed Ganj - místo mučednictví.

Viz také

Reference

  1. ^ Singh, Patwant (2007). Sikhové. Random House Digital. ISBN  9780307429339.
  2. ^ Surjit Singh Gandhi (2007). Historie převyprávěných sikhských guru: 1606-1708 n. L. Atlantik. p. 588. ISBN  978-81-269-0858-5.
  3. ^ Chauhan, Gurmeet (2005). Evangelium sikhských guru. Hemkunt Press. p. xi. ISBN  9788170103530.
  4. ^ Osborne, Eileen (2006). Svaté knihy B. Folens Limited. p. 32. ISBN  9781843036135.
  5. ^ Ralhan, O. P. (1997). The Great Guru of the Sikhs: Banda Bahadur, Asht Ratnas etc: Volume 5 of The Great Guru of the Sikhs, The Great Guru of the Sikhs. Anmol Publications Pvt Ltd. str. 64. ISBN  9788174884794.
  6. ^ Gandhi, Surjit (1987). „Bhai Mani Singh“. Recenze Sikh. 35 (397–408): 12.
  7. ^ Abstrakty sikhských studií. 4: 24. 2002. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  8. ^ Kašmírské Pandits: Pohled do budoucnosti. Publikování APH. 2001. s. 184. ISBN  9788176482363.
  9. ^ Chitkara, M. G. (2002). Kašmír Shaivism: Under Siege. Publikování APH. p. 208. ISBN  9788176483605.
  10. ^ Singha, H. S. (2000). Encyklopedie sikhismu. Hemkunt Press. p. 56. ISBN  9788170103011.
  11. ^ Singh, Patwant (2007). Sikhové. Random House Digital. ISBN  9780307429339.
  12. ^ Naiar, Gurabacan (1992). The Sikhs in Ferment: Battles of the Sikh Guru. Michigan: Národní organizace knih. p. 12. ISBN  9788185135571.
  13. ^ Gandhi, Surjit (1999). Sikhové v osmnáctém století: jejich boj o přežití a nadvládu. Singh Bros. str. 98. ISBN  9788172052171.
  14. ^ Gandhi, Surjit (2007). Historie Sikh Guru převyprávěl 1606–1708 n. L. Sv. Č. 2. Atlantic Publishers & Dist. p. 1092. ISBN  9788126908585.
  15. ^ Dilagir, Harajindar (1995). Akal Takht Sahib (vydání 2). Sikh Educational Trust. p. 99. ISBN  9780969596417.
  16. ^ Gandhi, Surjit (2007). Historie Sikh Guru převyprávěl 1606–1708 n. L. Sv. Č. 2. Atlantic Publishers & Dist. p. 1092. ISBN  9788126908585.
  17. ^ Murphy, Anne (2012). Významnost minulosti: historie a reprezentace v sikhské tradici. Oxford University Press. p. 32. ISBN  9780199916290.
  18. ^ Macauliffe, Max (2013). Sikhské náboženství: jeho guruové, posvátné spisy a autoři. Cambridge University Press. p. 223. ISBN  9781108055475.
  19. ^ Singh, Sangat (2001). Sikhové v historii. Nové Dillí: neobvyklé knihy. p. 96. ISBN  8190065025.
  20. ^ Macauliffe, Max (2013). Sikhské náboženství: jeho guru, posvátné spisy a autoři. Cambridge University Press. p. 223. ISBN  9781108055475.
  21. ^ Johar, Surinder (1999). Guru Gobind Singh Mnohostranná osobnost. M.D. Publications Pvt. Ltd. str. 119. ISBN  9788175330931.
  22. ^ Singh, Nikky-Guninder (2011). Sikhism: An Introduction. IB Tauris. p. 46. ISBN  9781848853218.
  23. ^ Dhanoa, Surain (2005). Raj Karega Khalsa. Vydavatelé Sanbun. p. 146.
  24. ^ Johar, Surinder (1998). Svaté svatyně Sikh. M.D. Publications Pvt. Ltd. str. 27. ISBN  9788175330733.
  25. ^ Seetal, Sohan (1971). Rise of the Sikh Power and Maharaja Ranjeet Singh. Michigan: Dhanpat Rai. p. 183.
  26. ^ Seetal, Sohan (1971). Rise of the Sikh Power and Maharaja Ranjeet Singh. Michigan: Dhanpat Rai. p. 183.
  27. ^ Seetal, Sohan (1971). Rise of the Sikh Power and Maharaja Ranjeet Singh. Michigan: Dhanpat Rai. p. 184.
  28. ^ Sahota, Sohan (1971). Osud sikhů. Michigan: Sterling Publishers. p. 14.

Knihy a články

  • Historie Sikh Guru převyprávěl: 1606–1708 nl S.Surjit Singh Gandhi
  • Shaheed Bilas: Bhai Mani Singh od Giani Garja Singha
  • Prachin Panth Parkash, (ed) Bhai Vir Singh, New Delhi Edition, p 222-223, Rattan Singh Bhangu.
  • Encyklopedie sikhské literatury, Mahan Kosh, 1974, poznámka pod čarou, s. 951.
  • Gurmat Sudhakar, Bhasha Vibhag, 1970, s. 221, Bhai Kahn Singh Nabha.

externí odkazy