Bhai Mati Das - Bhai Mati Das - Wikipedia

Bhai Mati Das
Bhai Mati Das.jpg
Umělecké ztvárnění popravy Bhai Mati Das Mughalové. Tento obrázek je z a Sikh Ajaibghar poblíž měst Mohali a Sirhind v indickém Paňdžábu
narozenýKaryala, v Okres Jhelum (dnešní Pákistán)
Zemřel1675
Chandni Chowk, Dillí, Indie
OtecBhai Hira Nand

Bhai Mati Das (Pandžábský: ਭਾਈ ਮਤੀ ਦਾਸ; zemřel 1675), spolu se svým mladším bratrem Bhai Sati Das, byl mučedník historie. Bhai Mati Das, Bhai Dayala a Bhai Sati Das byli popraveni v a kotwali (policejní stanice) v Chandni Chowk oblast Dillí, na výslovný rozkaz císaře Aurangzeb těsně před mučednictvím Guru Tegh Bahadur. Bhai Mati Das byl popraven tím, že byl svázán mezi dvěma sloupy a rozřezán na dva.[1]

Životopis

Narození

Bhai Mati Das se narodil v rodině Mohyal Brahmin.[2] Žil ve starobylé vesnici Karyala, asi deset kilometrů od Chakwal na cestě k Chrámy Katas Raj v Okres Jhelum v Paňdžáb (Pákistán). Bhai Sati Das byl jeho mladší bratr. Bhai Mati Das byl synem Hira Nanda, žáka Guru Har Gobind, pod nímž bojoval v mnoha bitvách a byl velkým válečníkem. Hira Nand byl vnukem Lakhi Das, syna Bhai Praga,[3] který byl také mučedníkem a byl Jathedar (vůdce) v první bitvě Guru Hargobinda.[4]

Služba Guru Tegh Bahadur

Během doby po Guru Har Krishan Smrt v Dillí a nejistota ohledně toho, kdo bude příštím Guruem, jsou někdy zmiňováni jako Bhai Mati Das a Bhai Sati Das hledající Guru[5] nebo hned po[6] když Baba Makhan Shah Labana našel Guru Tegh Bahadur ve vesnici Bakala, kde tehdy pobýval nový Guru.

Nový Guru svěřil všechny své finanční aktivity Bhai Mati Dasovi, a proto mu někdy bylo dáno jméno Diwan Mati Das,[7] zatímco Bhai Sati Das sloužil Guru Tegh Bahadurovi jako kuchař.[8] Oba bratři doprovázeli Guru Tega Bahadura během jeho dvouletého pobytu v Assam.[9] Guru Tegh Bahadur poté koupil návrší poblíž vesnice Makhowal pět mil severně od Kiratpuru a založil nové město Chakk Nanaki[10] nyní pojmenovaný Anandpur Sahib (sídlo blaženosti), kde bydleli také Bhai Mati Das a Bhai Sati Das.

Guruovy východní cesty

Bhai Mati Das a Bhai Sati Das byli přítomni na východních cestách gurua počínaje srpnem 1665, včetně prohlídek Saifabad[11] a Dhamtan (Bangar)[12] kde byli zatčeni snad kvůli vlivu Dhira Mal nebo Ulemas a ortodoxní Brahminové.[13] Guru byl poslán do Dillí a zadržen po dobu jednoho měsíce.[14] Poté, co byl v prosinci 1665 osvobozen, pokračoval ve své cestě a Bhai Mati Das a Bhai Sati Das byli opět v jeho společnosti, zejména v Dacca, a Malda.[15]

Guruovo zatčení

Vnitřní pohled na Červená pevnost na Chandni Chowk, Dillí

V roce 1675 byl Guru povolán císařem Aurangzeb do Dillí konvertovat k islámu.[16] Aurangzeb byl velmi šťastný, že jediné, co musel udělat, bylo utajit jednoho muže a zbytek hinduistů Kašmír, Kurukshetra, Hardwar, a Beneras bude následovat.[17] Guru odešel do Dillí z vlastní vůle, ale byl zatčen poblíž Malikpur Rangharan Ropar.[18]Zatímco guru cestoval do Dillí, jeho společnost v tuto chvíli sestávala z jeho nejoddanějších sikhů Bhai Dayala, Bhai Udai a Bhai Jaita (Rangretta), jakož i Bhai Mati Das a Bhai Sati Das.[19] Po návštěvě několika míst, kde se shromáždily velké davy oddaných, poslal Guru Bhai Jaita a Bhai Udai do Dillí, aby se vydali na průzkum a podali zprávu jemu a také Anandpurovi.[20]

Po zatčení byl Guru Tegh Bahadur převezen do Sirhind a odtud byl poslán do železné klece do Dillí.[21]V Dillí byl Guru a jeho pět společníků odvezeni do radní komory Červená pevnost. Guruovi byly položeny četné otázky týkající se náboženství, hinduismus, Sikhismus a islám, například proč obětoval svůj život lidem, kteří nosí Janeu a Tilak když sám byl sikh. Guru odpověděl, že hinduisté byli proti tyranii bezmocní a slabí. Přišli do příbytku Guru Nanaka jako útočiště a se stejnou logikou by obětoval svůj život také muslimům.[20] Na důrazné odmítnutí Guru, aby se zřekl své víry, byl dotázán, proč byl povolán Teg Bahadur (gladiátor nebo rytíř meče; předtím se jmenoval Tyag Mal). Bhai Mati Das okamžitě odpověděl, že Guru získal titul tím, že zasadil těžkou ránu císařským silám v mladém věku čtrnácti let. Guru Tegh Bahadur byl pokárán za porušení etikety a otevřenosti. Guru a jeho společníci dostali rozkaz být uvězněni a mučeni, dokud se nedohodli na přijetí islámu.[22]

Guruovo mučednictví

Hlavní článek: Mučednictví Guru Tegh Bahadar

Po několika dnech byl Guru Tegh Bahadur a tři jeho společníci opět předvedeni před Qazi města a sikhové znovu opakovali své city.[23] Bhai Mati Dasovi bylo nabídnuto sňatek Nawabovy dcery, jakož i vedení provincie, pokud konvertoval na islám.[24]

11. listopadu 1676[25] shromáždily se velké davy, aby viděly gurua[26] a kati byli povoláni k kotwali (policejní stanice) poblíž Sunehri Masjid v Chandni Chowk. Guru, který byl držen v železné kleci,[27] a jeho tři společníci byli přesunuti na místo popravy. Záznamy Mughalské říše ze 17. století vysvětlují smrt Bhai Mati Dase jako trest za napadení úřadů.[28] Bhai Mati Das, Bhai Dayala a Bhai Sati Das byli poté mučeni a popraveni.

Mučednictví Bhai Mati Das

Bhai Mati Das, první umučen,[29] byl dotázán, jestli má nějaké konečné přání. Odpověděl, že si přeje být popraven čelem k guru.[30]Bhai Mati Das byl přinucen postavit se vzpřímeně mezi dva sloupky a na jeho hlavu byla umístěna dvouhlavá pila a byl řezán od hlavy k bedrám.[31] Zatímco se to dělo, Bhai Mati Das recitoval Japuji Sahib.[32] Existuje mystická víra, že recitace Gurbani pokračoval a byl dokončen, i když tělo bylo ve dvou odlišných polovinách.[33] Když to Dyal Das viděl, zneužil císaře a jeho dvořany pro tento pekelný čin.[34]

Mučednictví Bhai Dayala a Bhai Sati Das

Bhai Dayala byl svázán jako kulatý svazek a vložen do obrovského bronzu[32] kotel vroucího oleje. Byl zaživa upražen do bloku dřevěného uhlí.[35] Učedníci Guru nevykazovali žádné známky zármutku[36] a Guru byl také svědkem této divokosti s božským klidem.[37][38]

Bhai Sati Das byl přivázán k tyči[39] a zabalené do bavlněného vlákna. Poté byl katem zapálen.[40] Zůstal klidný a mírumilovný a neustále pronesl Waheguru Gurmantar, zatímco oheň spotřebovával jeho tělo.

Mučednictví Guru

Gurudwara Sis Ganj Sahib, Chandni Chowk, Dillí

Dalšího rána brzy popravil Guru Tegh Bahadura katem jménem Jalal-ud-din Jallad,[41] který v současnosti pobýval ve městě Samana Paňdžáb. Místo popravy bylo pod banyánem (kmen stromu a studna poblíž, kde se vykoupal, jsou stále zachovány),[42] naproti Sunheri Masjid poblíž Kotwali v Chandni Chowk, kde byl ubytován jako vězeň, 11. listopadu 1675.

Jeho hlavu nesl Bhai Jaita,[43] žák Guru, do Anandpuru, kde byl devítiletý Guru Gobind Singh zpopelnil to ( gurdwara na tomto místě se také nazývá Gurdwara Sis Ganj Sahib). Tělo, než ho bylo možné rozčtvrtit, ukradl pod rouškou tmy Lakhi Shah Vanjara, další učedník, který ho odnesl na vozíku se seno a spálil ho chýší. The Gurdwara Rakab Ganj Sahib stojí dnes na tomto místě.[44] Později Gurdwara Sis Ganj Sahib, byla postavena v Chandni Chowk na místě Guruova mučednictví.

Dědictví

Bhai Mati Das je považován za velkého mučedníka sikh.[45] Datum jeho mučednictví se slaví v určitých částech města Indie jako státní svátek.[37][38][39] Mučednictví Bhai Mati Dase najde výslovnou zmínku[46] v každodenních prosbách Ardas.

Muzeum Bhai Mati Das Sati Das bylo postaveno na počest Bhai Mati Das a Bhai Sati Das v Dillí naproti Gurudwara Sis Ganj Sahib, Chandni Chowk místo, kde byli umučeni.[47][48]

Viz také

Reference

  1. ^ Singh, Harjinder (2011). Hra lásky (Druhé vydání.). Walsall: Akaal Publishers. str. 15. ISBN  9780955458712.
  2. ^ Singh, Bakhshish (1998). Sborník: Ed. Parm Bakhshish Singh, svazek 1 Konference o historii Paňdžábu. Patiala: Publ. Bureau, Punjabi Univ. str. 113. ISBN  9788173804625.
  3. ^ Gandhi, Surjit (2007). Historie převyprávěných sikhských guru: 1606-1708 n. L. Atlantic Publishers. str. 593. ISBN  9788126908585.
  4. ^ „Bhai Sati Dass a Bhai Mati Dass“. sikh-history.com. Archivovány od originál dne 13. ledna 2019. Citováno 14. ledna 2019.
  5. ^ Kohli, Mohindar (1992). Guru Tegh Bahadur: Svědectví svědomí. Sahitya Akademi. str. 14. ISBN  9788172012342.
  6. ^ Singh, Prithi Pal (2006). Historie sikhských guru. Nové Dillí: Lotus Press. str. 116. ISBN  9788183820752.
  7. ^ Stracey, Rusell (1911). Historie Muhiyals: Militantní Brahman Race of India. str. 24.
  8. ^ Singh, Harbans (1998). Encyklopedie sikhismu: S-Z. Patiala: Publikační kancelář. str. 76. ISBN  9788173805301.
  9. ^ Gupta, Hari (1984). Historie sikhů: Sikhští guruové, 1469-1708. Munshiram Manoharlal. str. 375. ISBN  9788121502764.
  10. ^ Singh, Harbans. Guru Tegh Bahadur. Vydavatelé Sterling. str. 98.
  11. ^ Gandhi, Surjit (2007). Historie Sikh Guru převyprávěných Svazek II: 1606-1708 n. L. Nové Dillí: vydavatelé a distributoři v Atlantiku. str. 629. ISBN  9788126908585.
  12. ^ Gándhí 2007, str. 630.
  13. ^ Singh, Fauja; Talib, Gurbachan (1975). Guru Tegh Bahadur: Mučedník a učitel. Patiala: Punjabi University. str. 44.
  14. ^ Gándhí 2007, str. 631.
  15. ^ Gándhí 2007, str. 632.
  16. ^ Singh, Hari (1994). Sikh Heritage, Gurdwaras a památníky v Pákistánu. Asijské publikační služby. str. 80.
  17. ^ Singh, Trilochan (1967). Guru Tegh Bahadur Prophet and Martyr (Životopis). Sis Ganj, Chandni Chowk, Dillí: výbor Dillí Sikh Gurdwara Parbhandak. str. 376.
  18. ^ Singh, Patwant (2007). Sikhové. Crown Publishing G. ISBN  9780307429339.
  19. ^ Singh, Iqbal (2014). Sikh Faith - ztělesnění mezináboženské víry v božskou realizaci (Druhé vydání.). Sant Attar Singh Hari Sadhu Ashram: Trust Kalgidhar. str. 384.
  20. ^ A b Singh, I. 2014, str. 384.
  21. ^ Singh, P. 2007.
  22. ^ Venkatesvararavu, Adiraju (1991). Sikhové a Indie: Krize identity. Publikace Sri Satya. str. 36.
  23. ^ Singh, Gurpreet (2017). Deset pánů. Diamond Pocket Books Pvt Ltd.
  24. ^ Singh, Gurpreet (2005). Duše sikhismu. Dillí: Fusion Books. str. 100. ISBN  9788128800856.
  25. ^ Gándhí 2007, str. 664.
  26. ^ Gill, Pritam (1975). Guru Tegh Bahadur, Unikátní mučedník. New Academic Pub. Co. str. 69.
  27. ^ Surinder, Johar (1975). Guru Tegh Bahadur: Bibliografie. Nové Dillí: Publikace Abhinav. str. 206. ISBN  9788170170303.
  28. ^ „Hind: Guru Tegh Bahadurovo mučednictví“. thehindu.com. Citováno 12. listopadu 2016.
  29. ^ Arneja, Simran (2009). ‚Ik Onkar Jeden Bůh '. str. 45. ISBN  9788184650938.
  30. ^ Singh, Gurpreet (2005). Duše sikhismu. Dillí: Fusion Books. str. 100. ISBN  9788128800856.
  31. ^ Gupta 1978, str. 376.
  32. ^ A b Singh, G. 2005, str. 100.
  33. ^ Singh, Harjinder (2011). Hra lásky (Druhé vydání.). Walsall: Akaal Publishers. str. 15. ISBN  9780955458712.
  34. ^ Singh, H. S. (2005). Encyklopedie sikhismu (Druhé vydání.). Nové Dillí: Hemkunt Press. str. 56. ISBN  8170103010.
  35. ^ Singh, H.S., str. 56.
  36. ^ Singh, H. 2011, str. 15.
  37. ^ Gupta, Hari (1978). Historie sikhů: Sikhští guruové, 1469-1708. Munshiram Manoharlal. str. 376.
  38. ^ Duggal, Kartar (1980). Sikhští guruové: jejich životy a učení. Vikas. str. 176. ISBN  9780706909951.
  39. ^ Singh, Prithi Pal (2006). Historie sikhských guru. Nové Dillí: Lotus Press. str. 124. ISBN  9788183820752.
  40. ^ Corduan, Winfried (2013). Sousední víry: Křesťanský úvod do světových náboženství. InterVarsity Press. str. 383. ISBN  9780830871971.
  41. ^ Ralhan, O. P. (1997). Velcí guruové sikhů: Banda Bahadur, Asht Ratnas atd. Anmol Publications Pvt Ltd. str. 9. ISBN  9788174884794.
  42. ^ Sahi, Joginder (1978). Sikh svatyně v Indii i v zahraničí. Společný svět. str. 60.
  43. ^ Singh, H.S. 2005, str. 187.
  44. ^ Das, Madan (2014). Story Of Harry Singh & Sophie Kaur. Partridge Indie. str. 168. ISBN  9781482821352.
  45. ^ „Profil Bhai Mati Das Ji“. searchsikhism.com. Citováno 12. listopadu 2016.
  46. ^ Singh, Inder Pal (1999). Vznešenost Khalsy. Amritsar: Guru Nanak Dev University. str. 77.
  47. ^ Kindersley, Dorling (2010). Top 10 Dillí (První vydání). New York: Knihy tučňáků. str. 10. ISBN  9780756688493.
  48. ^ Fodor's Essential India: s Dillí, Rádžasthánem, Bombajem a Kéralou. Fodora Cestovat. 2015. ISBN  9781101878682.

Zdroje

  • Bhai Mati Das Ji, searchsikhism.com; zpřístupněno 12. listopadu 2016.
  • Kartar Singh, Kniha historie Sikh 5, Hemkunt Press, Nové Dillí, Indie