Bhai Sati Das - Bhai Sati Das

Bhai Sati Das
narozenýKaryala, v Okres Jhelum (dnešní Pákistán)
Zemřel1675
Chandni Chowk, Dillí, Indie
OtecBhai Hira Nand

Bhai Sati Das (zemřel 1675) spolu se svým starším bratrem Bhai Mati Das, byl sikh mučedník brzy sikh Dějiny. Bhai Sati Das, Bhai Mati Das a Bhai Dyal Das byli všichni popraveni v kotwali (policejní stanice) v Chandni Chowk oblast Dillí, pod výslovným císařským rozkazem Aurangzeb těsně před mučednictvím Guru Tegh Bahadura. Bhai Sati Das byl popraven zabalením do vaty namočené v oleji[2] a zapálili.

Životopis

Narození

Bhai Sati Das patřil k Chhibber Hindu Brahmin rodina.[3] Patřil do starobylé vesnice Karyala, asi deset kilometrů od Chakwal na cestě k Katas Raj Chrámový komplex v Okres Jhelum v Paňdžáb (Pákistán). Bhai Mati Das byl jeho starší bratr a Bhai Sati Das byl syn Hira Nanda, žáka Guru Har Gobind, pod nímž bojoval v mnoha bitvách. Hira Nand byla vnukem Lakhi Das, syna Bhai Pairagha.[4]

Služba Guru Tegh Bahadur

Během doby po Guru Har Krishan Smrt v Dillí a nejistota příštího Guru, Bhai Mati Das a Bhai Sati Das někdy najdou zmínku v přítomnosti při hledání Guru[5] nebo hned po[6] když Baba Makhan Shah Labana našel Guru Tegh Bahadur ve vesnici Bakala kde tehdy přebýval nový Guru.

Guru svěřil finanční činnost Bhai Mati Dasovi, a proto mu někdy bylo dáno jméno Diwan Mati Das[7] vzhledem k tomu, že podle Bhatta Vahiho Talaudy,[8] Bhai Sati Das sloužil Guru Tegh Bahadurovi jako kuchař pro Guru. Oba bratři doprovázeli Guru Tega Bahadura během jeho dvouletého pobytu v Assam.[9] Guru Tegh Bahadur koupil návrší poblíž vesnice Makhowal pět mil severně od Kiratpuru a založil nové město Chakk Nanaki[10] nyní pojmenovaný jako Anandpur Sahib (sídlo blaženosti), kde byli také Mati Das a Sati Das. Bylo známo, že Bhai Sati Das má velké porozumění[11] z Perský jazyk a podle některých zdrojů[12] učil jazyk pro mladé Gobind Rai (Guru Gobind Singh).

Guruovy východní cesty

Bhai Sati Das a Bhai Mati Das byli přítomni na východních cestách gurua od srpna 1665, včetně prohlídek Saifabad[13] a Dhamtan (Bangar)[14] kde byli zatčeni snad kvůli vlivu Dhira Mal nebo Ulemas a ortodoxní Brahminové.[15] Guru byl poslán do Dillí a zadržen po dobu 1 měsíce.[16] Poté, co byl osvobozen v prosinci 1665, pokračoval ve své cestě a Bhai Mati Das a Bhai Sati Das byli opět v jeho společnosti, zejména Dacca, a Malda.[17]

Guruovo zatčení

Červená pevnost v Chandni Chowk Dillí

V roce 1675 byl Guru povolán císařem Aurangzeb do Dillí konvertovat k islámu.[18] Aurangzeb byl velmi šťastný, že jediné, co musel udělat, bylo utajit jednoho muže a zbytek Brahminů Kašmír, Kurukshetra, Hardwar, a Beneras bude následovat.[19] Guru odešel do Dillí z vlastní vůle, ale byl zatčen poblíž Malikpur Rangharan Ropar.[20]Zatímco Guru cestoval do Dillí, jeho společnost v tomto okamžiku sestávala z jeho nejoddanějších sikhů a zahrnovala Bhai Dayala, Bhai Udai a Bhai Jaita (Rangretta), stejně jako Bhai Mati Das a Bhai Sati Das.[21] Po návštěvě několika míst, kde navštívil velký dav oddaných, poslal Guru Bhai Jaita a Bhai Udai, aby šli do Dillí, aby měli přístup k informacím a nahlásili jej zpět a také Anandpurovi.[22]Po zatčení byl Guru Tegh Bahadur převezen do Sirhind ze kterého byl v železné kleci poslán do Dillí.[23]V Dillí byl Guru a jeho pět společníků odvezeni do zasedací místnosti rady Červená pevnost. Guruovi byly položeny četné otázky týkající se náboženství, hinduismus, Sikhismus a islám, například proč obětoval svůj život lidem, kteří nosí Janeu a Tilak když on sám byl sikh, na kterém Guru odpověděl, že hinduisté jsou bezmocní a slabí proti tyranii, přišli do příbytku Guru Nanak jako útočiště a že se stejnou logikou by obětoval svůj život také muslimům.[24] Na důrazné odmítnutí Guru, aby se zřekl své víry, byl dotázán, proč byl povolán Teg Bahadur (gladiátor nebo rytíř meče; předtím se jmenoval Tyag Mal). Bhai Mati Das okamžitě odpověděl, že Guru získal titul tím, že v mladém věku čtrnácti let zasadil těžkou ránu císařským silám. Guru Tegh Bahadur byl pokárán za porušení etikety a otevřenosti a Guru a jeho společníci bylo nařízeno, aby byli uvězněni a mučeni, dokud se nedohodli na přijetí islámu.[25]

Guruovo mučednictví

Hlavní článek: Mučednictví Guru Tegh Bahadar

11. listopadu 1675[26] shromáždily se velké davy, aby viděly Guru[27] a kati byli povoláni k kotwali (policejní stanice) poblíž Sunehri Masjid v Chandni Chowk a Guru, který byl držen v železné kleci[28] a všichni tři jeho společníci byli přesunuti na místo popravy. Mati Das, Dyal Das a Sati Das byli poté mučeni a popraveni.

Mučednictví Bhai Mati Das a Bhai Dyal Das

Bhai Mati Das, který byl jako první umučen[29] byla postavena tak, aby stála vzpřímeně mezi dvěma sloupky a dvojitou pilou[30] byl položen na jeho hlavu a přesunut z hlavy na bedra. Když to Dyal viděl, zneužil císaře a jeho dvořany pro tento pekelný čin.[31] Byl svázán jako kulatý svazek a hoden do obrovského kotle s vroucím olejem. Byl zaživa upražen do bloku dřevěného uhlí.[32] Učedník Guru nevykazoval žádné známky zármutku[33] a Guru byl také svědkem této divokosti s božským klidem.[34][35]

Umučení z Bhai Sati Das

Po mučednictví Bhai Mati Das a Bhai Dyal Das se Bhai Sati Das se sepjatýma rukama obrátil k Guru a požádal o jeho požehnání s tím, že je šťastný, že dosáhl mučednictví.

Guru mu požehnal, když řekl, že musí podle vůle Páně vesele rezignovat. Pochválil ho za celoživotní jednotvárnou oddanost jemu a jeho věci. Se slzami v očích se s ním rozloučil a řekl, že jeho oběť obsadí trvalé místo v historii. Sati Das se dotkl Guruových nohou a přišel na jeho místo.

Bhai Sati Das byl přivázán k tyči[36] a zabalené do bavlněného vlákna. Poté byl katem zapálen.[37] Zůstal klidný a mírumilovný a neustále pronesl Waheguru Gurmantar, zatímco oheň spotřebovával jeho tělo.

Umučení Guru Tegh Bahadura

Gurdwara Sis Ganj Sahib, Dillí

Brzy příštího rána Guru Tegh Bahadura sťal kat jménem Jalal-ud-din Jallad,[38] který v dnešní době patřil městu Samana Paňdžáb. Místo popravy bylo pod banyánem (kmen stromu a studna poblíž, kde se vykoupal, jsou stále zachovány),[39] naproti Sunheri Masjid poblíž Kotwali v Chandni Chowk, kde byl ubytován jako vězeň, 11. listopadu 1675.

Jeho hlavu nesl Bhai Jaita,[40] žák Guru, do Anandpuru, kde byl devítiletý Guru Gobind Singh zpopelnil to ( gurdwara na tomto místě se také nazývá Gurdwara Sis Ganj Sahib). Tělo, než ho bylo možné rozčtvrtit, ukradl pod rouškou tmy Lakhi Shah Vanjara, další učedník, který jej odnesl na vozíku se seno a spálil jeho chatrč na tomto místě, Gurdwara Rakab Ganj Sahib stojí dnes.[41] Později Gurdwara Sis Ganj Sahib, byla postavena v Chandni Chowk na místě Guruova mučednictví.

Dědictví

Muzeum Bhai Mati Das Sati Das bylo postaveno na počest Bhai Mati Das a Bhai Sati Das v Dillí naproti Gurudwara Sis Ganj Sahib, Chandni Chowk místo, kde byli umučeni.[42][43]

Viz také

Reference

  1. ^ Murad Ali Baig (2011). 80 otázek k porozumění Indii. Jaico. p. 168. ISBN  978-81-8495-285-8. Souhlasil s pomocí a šel do Dillí se třemi svými společníky, Bhai Mati Dasem, Bhai Sati Dasem a Bhai Dayalaem, aby se pokojně obrátili na císaře.
  2. ^ Singh, H. S. (2005). Encyklopedie sikhismu (Druhé vydání.). Nové Dillí: Hemkunt Press. p. 180. ISBN  8170103010.
  3. ^ Singh, Bakhshish (1998). Sborník: Ed. Parm Bakhshish Singh, svazek 1 Konference o historii Paňdžábu. Patiala: Publ. Bureau, Punjabi Univ. p. 113. ISBN  9788173804625.
  4. ^ Gandhi, Surjit (2007). Historie převyprávěných sikhských guru: 1606-1708 n. L. Atlantic Publishers. p. 593. ISBN  9788126908585.
  5. ^ Kohli, Mohindar (1992). Guru Tegh Bahadur: Svědectví svědomí. Sahitya Akademi. p. 14. ISBN  9788172012342.
  6. ^ Singh, Prithi Pal (2006). Historie sikhských guru. Nové Dillí: Lotus Press. p. 116. ISBN  9788183820752.
  7. ^ Stracey, Rusell (1911). Historie Muhiyals: Militantní Brahman Race of India. p. 24.
  8. ^ Singh, Harbans (1998). Encyklopedie sikhismu: S-Z. Patiala: Publikační kancelář. p. 76. ISBN  9788173805301.
  9. ^ Gupta, Hari (1984). Historie sikhů: Sikhští guruové, 1469-1708. Munshiram Manoharlal. p. 375. ISBN  9788121502764.
  10. ^ Singh, Harbans. Guru Tegh Bahadur. Vydavatelé Sterling. p. 98.
  11. ^ Anand, Balwant (1979). Guru Tegh Bahadur: Životopis. Vydavatelé Sterling. p. 199.
  12. ^ Gandhi, Surjit (2004). Historikův přístup k Guru Gobindu Singhovi. Amritsar: Singh Bros. str. 87. ISBN  9788172053062.
  13. ^ Gandhi, Surjit (2007). Historie sikhských guru převyprávěných Svazek II: 1606-1708 n. L. Nové Dillí: vydavatelé a distributoři v Atlantiku. p. 629. ISBN  9788126908585.
  14. ^ Gandhi, Surjit (2007). Historie sikhských guru převyprávěných Svazek II: 1606-1708 n. L. Nové Dillí: vydavatelé a distributoři v Atlantiku. p. 630. ISBN  9788126908585.
  15. ^ Singh, Fauja; Talib, Gurbachan (1975). Guru Tegh Bahadur: Mučedník a učitel. Patiala: Punjabi University. p. 44.
  16. ^ Gandhi, Surjit (2007). Historie sikhských guru převyprávěných Svazek II: 1606-1708 n. L. Nové Dillí: vydavatelé a distributoři v Atlantiku. p. 631. ISBN  9788126908585.
  17. ^ Gandhi, Surjit (2007). Historie sikhských guru převyprávěných Svazek II: 1606-1708 n. L. Nové Dillí: vydavatelé a distributoři v Atlantiku. p. 632. ISBN  9788126908585.
  18. ^ Singh, Hari (1994). Sikh Heritage, Gurdwaras a památníky v Pákistánu. Asijské publikační služby. p. 80.
  19. ^ Singh, Trilochan (1967). Guru Tegh Bahadur Prophet and Martyr (Životopis). Sis Ganj, Chandni Chowk, Dillí: výbor Dillí Sikh Gurdwara Parbhandak. p. 376.
  20. ^ Singh, Patwant (2007). Sikhové. Crown Publishing G. ISBN  9780307429339.
  21. ^ Singh, Iqbal (2014). Sikh Faith - ztělesnění mezináboženské víry v božskou realizaci (Druhé vydání.). Sant Attar Singh Hari Sadhu Ashram: Trust Kalgidhar. p. 384.
  22. ^ Singh, Iqbal (2014). Sik Faith - ztělesnění mezináboženské víry v božskou realizaci (Druhé vydání.). Sant Attar Singh Hari Sadhu Ashram: Trust Kalgidhar. p. 384.
  23. ^ Singh, Patwant (2007). Sikhové. Crown Publishing G. ISBN  9780307429339.
  24. ^ Singh, Iqbal (2014). Sikh Faith - ztělesnění mezi vírou pro božskou realizaci (Druhé vydání.). Sant Attar Singh Hari Sadhu Ashram: Trust Kalgidhar. p. 384.
  25. ^ Venkatesvararavu, Adiraju (1991). Sikhové a Indie: Krize identity. Publikace Sri Satya. p. 36.
  26. ^ Gandhi, Surjit (2007). Historie sikhských guru převyprávěných Svazek II: 1606-1708 n. L. Nové Dillí: vydavatelé a distributoři v Atlantiku. p. 664. ISBN  9788126908585.
  27. ^ Gill, Pritam (1975). Guru Tegh Bahadur, Unikátní mučedník. New Academic Pub. Co. str. 69.
  28. ^ Surinder, Johar (1975). Guru Tegh Bahadur: Bibliografie. Nové Dillí: Publikace Abhinav. p. 206. ISBN  9788170170303.
  29. ^ Arneja, Simran (2009). ‚Ik Onkar Jeden Bůh '. p. 45. ISBN  9788184650938.
  30. ^ Gupta, Hari (1978). Historie sikhů: Sikhští guruové, 1469-1708. Munshiram Manoharlal. p. 376.
  31. ^ Singh, H. S. (2005). Encyklopedie sikhismu (Druhé vydání.). Nové Dillí: Hemkunt Press. p. 56. ISBN  8170103010.
  32. ^ Singh, H. S. (2005). Encyklopedie sikhismu (Druhé vydání.). Nové Dillí: Hemkunt Press. p. 56. ISBN  8170103010.
  33. ^ Singh, Harjinder (2011). Hra lásky (Druhé vydání.). Walsall: Akaal Publishers. p. 15. ISBN  9780955458712.
  34. ^ Gupta, Hari (1978). Historie sikhů: Sikhští guruové, 1469-1708. Munshiram Manoharlal. p. 376.
  35. ^ Duggal, Kartar (1980). Sikhští guruové: jejich životy a učení. Vikas. p. 176. ISBN  9780706909951.
  36. ^ Singh, Prithi Pal (2006). Historie sikhských guru. Nové Dillí: Lotus Press. p. 124. ISBN  9788183820752.
  37. ^ Corduan, Winfried (2013). Sousední víry: Křesťanský úvod do světových náboženství. InterVarsity Press. p. 383. ISBN  9780830871971.
  38. ^ Ralhan, O. P. (1997). Velcí guruové sikhů: Banda Bahadur, Asht Ratnas atd. Anmol Publications Pvt Ltd. str. 9. ISBN  9788174884794.
  39. ^ Sahi, Joginder (1978). Sikh svatyně v Indii i v zahraničí. Společný svět. p. 60.
  40. ^ Singh, H. S. (2005). Encyklopedie sikhismu (Druhé vydání.). Nové Dillí: Hemkunt Press. p. 187. ISBN  8170103010.
  41. ^ Das, Madan (2014). Story Of Harry Singh & Sophie Kaur. Partridge Indie. p. 168. ISBN  9781482821352.
  42. ^ Kindersley, Dorling (2010). Top 10 Dillí (První vydání). New York: Penguin. p. 10. ISBN  9780756688493.
  43. ^ Fodor's Essential India: s Dillí, Rádžasthánem, Bombajem a Kéralou. Fodorovo cestování. 2015. ISBN  9781101878682.