Víry a praktiky Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů - Beliefs and practices of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Joseph Smith, Jr. řekl, že na jaře 1820 viděl dvě „osobnosti“, z nichž jedna ukázala na druhou a řekla: „Toto je můj milovaný syn. Slyšte ho!“ Církev učí, že to byla skutečná vizitace od Bůh Otec a Ježíš v těle.

Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (LDS Church) zaměřuje svoji nauku a výuku na Ježíš Kristus; že on byl Syn Boží, narozený z Mary, žil dokonalý život, dělal zázraky, krvácel ze všech pórů v Getsemanská zahrada, zemřel na kříži, vstal třetího dne, znovu se zjevil svým učedníkům a nyní sídlí autoritativně po pravé straně Boží. Stručně řečeno, některé víry jsou společné s Katolíci, Ortodoxní a protestant tradice. Učení církve LDS se však významně liší jinými způsoby a zahrnuje širokou škálu nauk, takže výše uvedená označení obvykle staví církev LDS mimo hranice ortodoxního křesťanského učení, jak je shrnuto v Nicene Creed.

Základní víry církve, kolem roku 1842, jsou shrnuty v „Články víry "a jeho čtyři hlavní principy jsou víra v Ježíši Kristu, pokání, křest ponořením pro odpuštění hříchu a položením rukou pro Dar Ducha Svatého.^[1]

Víry a nauka

Odpadlictví a obnova

Stejně jako ostatní Restaurátor církve, církev LDS učí, že a Velké odpadlictví došlo. Učí, že po smrti Ježíše a Dvanáct apoštolů, kněžství autorita byla ztracena a některá důležitá nauková učení, včetně textu bible, byly změněny z původní podoby, což vyžadovalo a obnovení před Druhý příchod. Tato obnova podle církevní nauky začala během života Joseph Smith.

Podle kostela teologie obnova začala řadou vizí a odhalení, včetně Smithových První vize v roce 1820 návštěvy různých andělský poslové včetně Moroni od kterého obdržel „věčné evangelium“,^[2] Jana Křtitele,^[3] Mojžíš,^[4] Eliáš,^[5] a apoštolové Petr, James a John.^[6] Smith i Oliver Cowdery dosvědčili, že tito poslední poslové k nim přišli, když byli spolu, a udělili jim kněžská autorita s jeho různými „klíči“, takže lidstvo mělo opět „plnost evangelia“ s autoritou spravovat podle jeho obřadů.^[7] Součástí obnovy bylo i opětovné založení Církev Kristova 6. dubna 1830. Církev LDS učí, že je nástupcem této Kristovy církve a že současné President církve je Smithův moderní nástupce.

Posvátné texty

The standardní práce církve LDS vytištěné v Čtyřnásobná kombinace formát, často označovaný jednoduše jako „Quad“

Viz také: Genetika a Kniha Mormonova a Archeologie a Kniha Mormonova

Církev kánon posvátných textů se skládá z Svatá Bible, Kniha Mormonova, Nauka a smlouvy a Perla skvělé ceny. Tito jsou více obyčejně odkazoval se na jako kostel standardní práce. I když to není kanonické, mnoho členů církve také přijímá učení a prohlášení církve obecné orgány —A zejména z President církve —Jako nauka a která doplňuje standardní díla.

Církev přijímá Svatá Bible jako slovo Bůh pokud je správně přeložen.^[8] Joseph Smith napsal: „Věřím, že Bible četla, když pocházela z pera původních autorů.“^[9] Církev LDS používá Autorizovaná verze King James (KJV) pro své anglicky mluvící členy a další překlady, aby vyhovovaly alternativním jazykům. Smith na tom pracoval jeho vlastní překlad, ale používá se pouze ve spojení s KJV. Výňatek z jeho překladu lze nalézt v Perle velké ceny, zvané Kniha Mojžíšova a Joseph Smith - Matthew. Pro Anglický jazyk řečníků církev podporuje používání Verze King James,^[10][11] a církev vydává vydání KJV. Církev se týká částí Apokryfy,^[12] spisy některých Protestantští reformátoři a nekřesťanští náboženští vůdci a non-náboženské spisy některých filozofů, které mají být inspirovány, i když ne kanonické.^[13]

Nejvýraznější bible v církvi, Kniha Mormonova, byl vydán zakladatelem Joseph Smith v roce 1830. Předpokládá se, že je „dalším svědectvím o Ježíši Kristu“ a tento podtitul nese od roku 1982.^[14] Smith uvedl, že pod božským vedením přeložil Knihu Mormonovu z kovu desky „vzhled zlata“ nalezený pohřben poblíž jeho domu.^[15] Osm mužů podepsalo prohlášení jako svědci, že Smith vlastnil talíře a že je viděli.^[16] Od září 2007^{[Aktualizace]}, plné znění Knihy Mormonovy bylo přeloženo a publikováno v 77 jazycích a výběr v dalších 28 pro celkem 105 jazyků.^[17] Úvod vytištěný s knihou říká, že se jedná o historii předky „indiánských“ národů.^[18]

Církev Nauka a smlouvy je sbírka moderních zjevení, prohlášení a učení, napsaných především Smithem. The Perla skvělé ceny se skládá z pěti samostatných knih, včetně dvou částí Smithových překlad Bible. Těchto pět knih je Výběry z Mojžíšovy knihy (odpovídá části Starého zákona), Kniha Abrahama (Smithův překlad an Egyptský papyrus, který obsahuje zprávu o stvoření), Joseph Smith — Matthew (odpovídá části Nového zákona), Joseph Smith - historie (výňatek ze Smithových autobiografických spisů z roku 1838) a Články víry (výňatek z jedné ze Smithových 1842 písmen popisující církevní víry).

Bůh Otec, Ježíš Kristus a Duch Svatý

V učení církve LDS Bůh Otec, Ježíš Kristus a Svatý Duch jsou označovány jako „Božství ".^[19] Podle Písma LDS má Božství následující atributy:

• Jsou to tři oddělené a odlišné bytosti.^[20]
• Jsou společně „jedním Bohem“,^[21] což znamená, že jsou sjednoceni v duchu, mysli a účelu.^[22] Podle teologie LDS je Ježíš „jedním“ s Otcem stejně, jako žádal své učedníky, aby byli „jedním“ s ním a navzájem.
• Ježíš a Otec mají fyzická „těla z masa a kostí“, zatímco Duch svatý nikoliv, ačkoli Duch svatý má „tělo těla“.^[23][24]
• Bůh Otec je chápán jako doslovný otec duchů lidstva,^[25] stejně jako doslovný otec ducha i fyzického těla Ježíše.

Pohled církve na Božství se rozpadá Nicene Creed tradici a věří, že se vrací k učení, které učil Ježíš. Neakceptuje definici vyznání víry Trojice že tři jsou "shodný "ani Athanasian Creed je^[26] prohlášení, že jsou „nepochopitelné“,^[27] tvrdí, že pohled LDS je v EU samozřejmý bible že Otec, Syn a Duch Svatý jsou oddělené osoby - tři božské bytosti, jak je znázorněno v Ježíšově modlitba na rozloučenou, jeho křest v rukou John, jeho transfigurace a mučednictví Štěpána.

Kromě Božství uznává teologie LDS alespoň možnost dalších božských entit; tito další „bohové“ a „bohyně“ však nejsou považováni za předměty uctívání a nemají přímý význam pro spásu. Oficiální církevní materiály odkazují na „Nebeské rodiče“, což pro některé znamená existenci a Nebeská matka.^[28] Víra v takovou postavu je mezi členy běžná a zmiňovali ji na setkáních církevní úředníci^[29][30] a zmiňoval se ve dvou z hymny církve.^[31] Církev však na téma Nebeská matka naučila jen velmi málo.

Bůh Otec

Bůh Otec je chápán jako doslovný Otec duchů celého lidstva.^[32][33] Rovněž je chápán jako otec Ježíšova duchovního těla a jeho fyzického těla. Ráno, kdy byl Ježíš vzkříšen, řekl Ježíš Marie Magdaléna „Nedotýkej se mě, protože jsem ještě nevstoupil ke svému Otci, ale jdi ke svým bratřím a řekni jim: Vystupuji ke svému Otci a vašemu Otci; a ke svému Bohu a vašemu Bohu.“^[34]

Předseda církve LDS Lorenzo Snow ve své dvojverší vyjádřil podstatu Otce: „Jak je nyní člověk, Bůh kdysi byl: Jak nyní Bůh je, člověk může být“,^[35][36] který se výrazně liší od tradiční křesťanské myšlenky theosis. Povýšení je víra mezi členy Církve LDS, že lidstvo jako duchovní děti svého Otce v nebi může být jako on.

Ježíš Kristus

Svatí posledních dnů věří ve vzkříšeného Ježíše Krista, jak je znázorněno v Christus socha v Návštěvnickém centru Severu na Chrámové náměstí v Salt Lake City

Církev se řídí tím, co chápe jako Ježíšovo učení, a to jak v Bibli, tak v dalších písmech, jako je Kniha Mormonova. Podle této knihy je Ježíš Kristus „Boží Syn, Otec nebe a země, Stvořitel všeho od počátku; a jeho matka se bude jmenovat Marie.“^[37] Jako Stvořitel je někdy označován jako otec nebe a země. V tomto smyslu sdílí titul „Otec“ s Bohem Otcem. Církev také učí, že Ježíš je PÁN Jehova z Starý zákon a Svatý Izraelský. Protože má „božské investování autority“ od Otce, církev učí, že Ježíš Kristus často mluví v písmech, jako by byl Bohem Otcem, protože tím zastupuje Otce.^[38][39] První vůdci učili, že Ježíš měl několik manželek^[40][41][42] a děti^[43][44][45] během jeho služby smrtelníků při propagaci Mormonská polygamie,^[46][47] ale toto již není široce rozšířená víra nebo učení v církvi.

Církev učí, že ti, kteří přijímají Krista a jsou pokřtěni, se symbolicky znovu narodí a stanou se Kristovými dětmi.^[48] Dále uvádí, že prostřednictvím Usmíření Ježíše Krista celé lidstvo může být spaseno poslušností zákonů a obřady evangelia.^[49] Kristovo božství^[50] umožnil mu vzít na sebe trest za hřích a snášet v něm následné utrpení Getsemane a na kříži, který platil za hříchy lidstva od doby Pád Adama a Evy.^[51] Po uspokojení požadavků spravedlnosti tedy^[52] Kristus nabízí milosrdenství lidstvu ve dvou obecných podobách: bezpodmínečné (všechny budou vzkříšeny),^[53] a podmíněné (ti, kteří věří v Krista, činí pokání z hříchu,^[54] a jsou pokřtěni: „Totéž bude spaseno; a oni jsou ti, kteří zdědí království Boží “)^[55] Předpokládá se, že toto Usmíření nezahrnuje pouze hřích, ale i veškerou bolest, utrpení, bolesti srdce nebo utrpení, které v tomto životě zažili.^[56] Svatí posledních dnů věří, že Ježíšovo postavení syna smrtelné ženy mu dalo schopnost snášet pokušení (přesto mu nepodlehl)^[57] a zažít fyzickou smrt; zatímco jeho postavení Božího Syna mu dávalo sílu lehnout si a podle libosti znovu převzít jeho život. Církev také věří ve fyzické vzkříšení Ježíšova těla.^[58] Kvůli důrazu na Ježíšovo vzkříšení a na jeho postavení živé hlavy církve církev nepoužívá symbol z Křesťanský kříž kromě uniforem vojenských kaplanů. Místo toho se církev spíše zaměřuje na víru, že Ježíš zvítězil nad utrpením a smrtí a že žije dnes.

duch svatý

Duch Svatý je považován za „bytost obdařenou vlastnostmi a silami Božstva, a nikoli pouhou silou nebo podstatou“.^[59] Svědčí o Otci a Synu.^[60] „Silou Ducha Svatého můžeš poznat pravdu o všech věcech.“^[61] Duch Svatý může posvětit lidi tím, že jim umožní „odložit přirozeného člověka a [stát se] svatým skrze usmíření Krista Pána“.^[62] Duch Svatý je utěšitel, kterého Ježíš slíbil poslat: „Pokud mě milujete, dodržujte moje přikázání. A já se pomodlím k Otci a dá vám dalšího Utěšitele, aby s vámi zůstal navždy.“^[63]

Plán spásy

Plán spásy nebo Kristova evangelia je souborem kroků, kontinua nebo prostředků, které přicházejí k Bohu prostřednictvím Ježíšova zprostředkování. Zahrnuje Kristova učení, která umožňuje smrtelnému muži nebo ženě překonat pád Adama a Evy v jeho životě a nakonec se vrátit do Boží přítomnosti, užívat si života, který žil Bůh Otec, nebo výstižněji „oslavení“, známé také jako „věčný život“. Mezi konkrétní učení patří skutečnost, že Adam a Eva padli, podléhali pokušením ďábla, přinášeli na sebe a své potomky fyzickou i duchovní smrt a oddělili se od Boha. Jako lék na těžkosti Adama a Evy, v souladu s Boží povahou a cílem plodit božské dědice, dal Bůh Adamovi a jeho potomkům morální svobodu jednání a volbu buď (1) následovat Krista a sloužit mu, nebo (2) následovat a sloužit Satanovi (Mosiáš 16 ). K překonání trvalých účinků pádu si Kristus obětoval nekonečnou oběť za hříchy všech, kteří byli ochotni činit pokání a uzavřít s ním smlouvu, důvěřovat ve svou spravedlnost nebo zásluhy o záchranu (Alma 22:14; Moroni 6: 4 ), zatímco vše ostatní musí záviset na jejich vlastních dobrých skutcích pro spásu, nebo odpovědět na konce zákona sami, pokud nedosáhnou slávy Boží (2. Nefi 2: 22–26; Římanům 10: 4 ). Kristus dále způsobil všeobecné vzkříšení všech mužů a žen, protože nebyli zodpovědní za pád, a nechal je odpovídat pouze za své vlastní skutky v těle (Články víry 1: 2; Alma 11: 41–46 ).

Kristus jakožto zástupce Otce a soudce všeho může být milosrdný a spravedlivý (Jan 5:22; Římanům 2:16 ). K získání jeho milosrdenství nebo k záchraně před jeho hněvem v den soudu musí muži a ženy (1) věřit v Krista, (2) činit pokání ze svých hříchů, (3) být pokřtěni jedním z jeho autorizovaných zástupců ve vodě v podobě jeho pohřbu, aby vyšel znovuzrozený z Ducha, (4) přijměte Ducha svatého vložením rukou, znovu oprávněným Božím služebníkem nesoucím jeho kněžství, a (5) vytrvejte s vírou v Krista a pokání od hříchů do konce jejich smrtelných životů. Církev LDS učí, že toto je jediné evangelium, jaké kdy Ježíš učil, a že je šířeno v Bibli, Nauce a smlouvách a nejjasněji v Knize Mormonově. (Viz také 2. Nefi 25: 24–30; Články víry 1: 1–4.)

Několik písemných jmen pro tento omezený a často se opakující soubor učení je: evangelium Ježíše Krista (3. Nefi 27: 13–22 ), nauka o Kristu (3. Nefi 11: 31–41 ), plán spásy, plán vykoupení (Alma 11: 40–41 ), slova věčného života (Jan 6:68 ), evangelium pokání, evangelium křtu, evangelium spásy, dobrá zvěst Izajáš 52: 7 ), naše zpráva (Izajáš 53: 1 ), evangelium o království (Matouš 24:14 ), dobrou zvěst o velké radosti (Lukáš 2:10 ), evangelium milosti Boží (Skutky 2:24 ), evangelium míru (Římanům 10:15 ), „dobrá zpráva“ a další ekvivalentní názvy. Jakmile muž nebo žena poslechnou první zásady evangelia, musí se tlačit kupředu, hodovat na Kristových slovech a pokračovat v dokonalosti skrze Krista (Židům 5: 12–14; Židům 6: 1–3 ).

Plán spásy popisuje místo lidstva ve vesmíru a účel života. Církev učí, že existovala předsmrtná existence, místo, které existovalo před smrtelností, ve kterém byli všichni lidé a celý život stvořeni v duchovní podobě.^[64][65] Ústředním bodem této myšlenky je představa, že lidé před narozením existovali jako duchové, byli vychováni nebeskými rodiči a měli základní lidské vlastnosti, jako je pohlaví.^[66][67][68]

Během předpozemského života představil Bůh Otec plán, aby Spasitel umožnil spasení lidstva. Účelem pozemského života bylo dát lidem příležitost prokázat poslušnost Božích přikázání, i když byli mimo jeho přítomnost. Toto je ústřední zkouška evoluce nebo věčného postupu člověka k božství. Ježíš Kristus vykročil vpřed jako vyvolený Spasitel. Lucifer, jeden z duchů, však navrhl konkurenční plán, podle kterého by každá duše byla spasena, získala by Boží slávu a lidské agentura bude vyloučeno.^[69][70] Když Bůh tento plán odmítl, Válka v nebi následovalo, což mělo za následek, že Lucifer a jedna třetina duchů byli vyhnáni a bylo jim odepřeno, aby někdy přijímali fyzická těla. Lucifer se stal satanem nebo ďáblem.^[71]

Země byla podle církevního učení v chrámech stvořena Jehova, kterou církev identifikuje jako předsmrtelnou Ježíš, a Michal archanděl, který je identifikován jako předsmrtelný Adam. Země byla „organizována“ z dříve existujících hmota,^[72] jak byli jiné planety s jejich obyvatelé.^[73] Michalův duch byl vložen do jeho těla, které bylo stvořeno Bohem Otcem a Jehovou, a stalo se živou duší známou jako Adam.

Církev učí, že při narození vstoupí do smrtelného těla již existující duch. Po smrti jde duch do „duchovní svět "čekat na vzkříšení mrtvých. Tam předběžný rozsudek, částečně založený na tom, zda osoba byla pokřtěna autoritou kněžství a přijala jeho potvrzení, buď v tomto životě, nebo po smrti na základě plné moci, uvádí ducha buď do stavu ráje (dokončeno všechny spásné obřady) nebo duchovní vězení (ti, kteří spořicí obřady neměli). Ti, kteří jsou ve „vězení“, navštíví duchy z ráje a budou mít příležitost dozvědět se o učení Ježíše Krista a přijmout doprovodnou spásu obřady.^[74] Církev učí, že všechny osoby, zlé nebo spravedlivé, budou vzkříšeny a obdrží nesmrtelný, fyzické tělo.^[75] Povaha tohoto orgánu však bude záviset na výsledku Poslední soud, kdy Ježíš přidělí každou duši jedné ze tří stupně slávy (nebeská království): nebeské království v přítomnosti Otce a Syna pro ty, kteří přijímají Ježíše Krista a přijímají všechny spásné obřady LDS, ať už jako smrtelník nebo na základě plné moci; the pozemské království, místo slávy v přítomnosti Krista pro spravedlivé osoby, které odmítají přijímat spásné obřady, a pro ty, kteří nedodržují smlouvy zavazují se; a telestiální království pro nekajícného zlého. Další cíl, tzv vnější tma, je vyhrazeno pro Satan, jeho ďáblové a ti smrtelníci, kteří spáchají neodpustitelný hřích a tím se stát synové zatracení.^[76] Ti, kteří jsou nakonec předurčeni k telestiální království budou ti, kteří trpí za své hříchy v peklo; tyto osoby však zůstávají v pekle pouze 1 000 let během tisíciletí Kristova vláda, po které opustí peklo a budou vzkříšeni nesmrtelným tělem do stavu míru.^[76] Církev také učí, že všechna zvířata mají duše a po vykoupení krví Ježíše Krista budou vzkříšena spolu s každým lidským dítětem, které zemřelo před věkem odpovědnosti.^[77]

Těm v nebeském království bude umožněno pokračovat v pokroku a stát se společnými dědici s Ježíšem Kristem;^[78] ale pouze jednotlivci, kteří jsou na nejvyšší úrovni celestiálního království, budou nakonec ve věčnosti povoleni, aby se stali bohy a bohyněmi a účastnili se věčného tvůrčího procesu mít duchovní děti.^[79]

Modlitba

Církev povzbuzuje všechny lidi, aby se často modlili, „protože zlý duch nenaučí člověka modlit se, ale učí ho, že se nesmí modlit“.^[80] V Písmu LDS Ježíš říká svým učedníkům: „Budete vzývati Otce v mém jménu.“^[81] Na modlitbu se nahlíží jako na prostředek komunikace mezi člověkem a Bohem. Je to víra LDS, že Bůh vyslyší upřímné modlitby všech lidí, protože jsou to jeho děti, nectí si osoby a protože ví všechno.^[82]

K Bohu je třeba přistupovat s úctou. S výjimkou určitých obřadů konkrétní slova modlitby nemají předepsanou formu. Obecně je modlitba adresována Bohu Otci ve jménu Ježíše Krista a poděkování nebo prosby jsou vyjádřeny na podnět Ducha Svatého.^[83]

Kněz má biblickou povinnost „nabádat členy, aby se modlili hlasitě a tajně“.^[84] LDS Děti se učí odstraňovat rozptýlení při modlitbě tak, že dělají věci, jako je zavírání očí a skládání paží. Úctu k božstvu lze vyjádřit také při modlitbě skládáním paží, sklonením hlavy nebo poklečením. Ale modlitba může být provedena ve stoje nebo v sedě.^[85] Podle teologie LDS přišlo první vidění jako odpověď na modlitbu víry.^[86]

Zjevení

Církev tomu učí zjevení od Boha pokračuje i dnes. V souladu s tím přichází zjevení, které má vést celou církev, k President církve; zjevení nasměrovat a kůl přijde k prezidentovi kůlu; pro oddělení, do biskup toho oddělení; a tak dále. Svatí posledních dnů také věří, že jednotlivci mohou získat osobní zjevení a božské vedení při výchově svých rodin a správě svých osobních záležitostí. Svatí posledních dnů díky své víře v moderní zjevení připisují významnou váhu učení jejich církevních vůdců. Uctívají slova svých proroků a obecné orgány promluvte, když „vás pohne Duch svatý“ (Nauka a smlouvy 8: 3–4 )^[87] jako novodobé Písmo a členové jsou povzbuzováni, aby přemítali a modlili se za zjevení, pokud jde o pravdivost těchto prohlášení.

Rodina a pohlaví

Pár po jejich manželství v Chrám Manti v Utahu

Rodina

Církev LDS byla svými členy charakterizována jako náboženství zaměřené na rodinu.^{[Citace je zapotřebí ]} Církev učí, že každá bytost, která žila na Zemi, zpočátku měla duchovní tělo a že všichni se narodili Nebeským rodičům v a předsmrtná existence.^[66] Církev učí, že na Zemi mohou být rodiny „zapečetěný „- což znamená, že jsou věčně svázáni jako manžel –manželka, rodiče - dítě - a že tato pouta budou pokračovat i po smrti.^[88] Těsnění mohou zahrnovat i zesnulé předky, poskytující velkou část odůvodnění církve pro její rozsáhlost rodinná historie činnosti. Členové bývají častěji ženatí,^[89] a mít rodiny s více dětmi,^[90] než členové jiných křesťanských tradic.^[91]

Povýšení a manželství

V důsledku usmíření Ježíše Krista může syn nebo dcera Boha Otce překonat fyzickou a duchovní smrt a vrátit se k životu s Bohem navždy. Ti jednotlivci, kteří to dostanou - což je popsáno jako „největší Boží dar“^[92]- říká se, že vstupují do stavu „oslavení „poté, co budou vzkříšeni.^[79] Povýšení se také nazývá „spása“ nebo „věčný život“.^[93]

Povýšení je „druh života, který Bůh žije“.^[79] Jinými slovy, vznešené bytosti budou žít ve velké slávě, budou dokonalé a budou mít veškeré poznání a moudrost.^[79] Vznešené bytosti budou navždy žít s Bohem Otcem a Ježíšem Kristem, stanou se bohy a bohyněmi, budou žít se svými spravedlivými členy pozemské rodiny a získají plnost radosti, kterou si užívá Bůh a Kristus.^[79] Jednou z klíčových kvalifikací pro oslavení je sjednocení v a nebeské manželství partnerovi opačného pohlaví.^[88][94] Takový svazek může být vytvořen během úmrtnosti nebo může být vytvořen po smrti prostřednictvím manželství na základě plné moci; všechna taková těsnění, pro živé nebo pro mrtvé, jsou prováděna v chrámy.^[95]

Lidé, kteří nedosahují oslavení, stále dostávají nesmrtelné fyzické tělo. Většina bude oceněna jedním ze tří království slávy, ať už je to nebeský, pozemní nebo telestiální království.^[76] O těch, kteří jsou vznešení, se říká, že obývají „nejvyšší stupeň“ nebeské království.^[96] Satan, jeho následovníci duchů a vybraný počet lidí, kteří žili na Zemi, to přijmou žádná sláva a bude se jmenovat synové zatracení.^[76]

Rod

Církev to také učí Rod je věčný a že každé pohlaví má v rodině role a povinnosti, které stanoví Bůh. Církev učí, že „Otcové mají podle božského plánu předsedat svým rodinám v lásce a spravedlnosti a jsou odpovědní za zajištění životních potřeb a ochrany svých rodin. Matky jsou primárně odpovědné za péči o své děti. V těchto posvátných odpovědích , otcové a matky jsou povinni si navzájem pomáhat jako rovnocenní partneři. “^[66] Někteří charakterizovali tento pohled na vztah muže a ženy jako „rovnocenný, ale odlišný“.^[97] Nicméně ženy z LDS v EU Spojené státy pracovat mimo domov zhruba stejně procento jako jiné americké ženy.^[98]

Církev učí, že pohlaví je neodmyslitelně spjato se sexem, ale nemá žádnou oficiální politiku ohledně statusu intersex osob. Osoby, které trpí genderová dysforie jsou přijímáni v církvi a mohou být pokřtěni, ale nemusí přijmout kněžství nebo vstoupit do kostela chrám pokud zvažují nebo podstoupili volitelné předměty chirurgická změna pohlaví.^[99]

Zákon cudnosti

Církev učí tomu, čemu říká zákon cudnosti, a morální kodex, který musí jeho členové dodržovat, aby byli v dobrém stavu s církví. Zákon cudnosti ve své podstatě zakazuje sexuální vztahy mezi jednotlivci, kteří jsou není vdaná, cizoložství,^[100] a sexuální vztahy mezi gay a lesbička partneři, ať už jsou manželé nebo ne. Zákon zakazuje i další sexuální chování, jako sodomie a masturbace, stejně jako duševní chování, jako je chtíč, sexuální fantazie a prohlížení pornografie.^[101] Učení církve je nejednoznačné, pokud jde o rozsah povoleného sexuální chování mezi legálně manželskými páry.^[102] Sex v manželství je považován za prostředek k vyjádření a budování radosti, jednoty, lásky a jednoty, jakož i k produkci dětí.^[103]

Církev vybízí členy, aby vstoupili do a nebeské manželství, prováděný jako církevní vyhláška v chrámu LDS. Toto je jediná forma manželství uznaná církví jako svátost a „jediný řádný a řádný způsob, jak se spojit s manželem“.^[104] Pro účely zákona cudnosti však církev v současné době uznává civilní odbory, které vláda považuje za „legální a legální“, kde dochází k právní dohodě. Z pohledu církve patří výjimky z přijímání civilních svazů manželství stejného pohlaví, polygamní manželství, zvykové právo manželství a další typy neobřadních manželství vzvykové právo zemí.^[105] V zemích, kde nařízení o nebeském manželství vláda neuznává, musí předcházet civilní sňatek.

Zákon cudnosti byl také vykládán tak, že zahrnuje standardy skromnost v šatech a akci.^[106] Výsledkem může být sexuální aktivita mimo manželství církevní kázeň, počítaje v to exkomunikace, ve kterém člen ztratí své členství v církvi a privilegia, ale může se i nadále účastnit shromáždění.^[107] Ve většině případů církev důrazně odrazuje od chirurgické sterilizace jako volitelné formy antikoncepce u manželských párů.^[108]

LGBT od členů církve se očekává, že si ponechají zákon cudnosti.^[109][110] Pokud tak učiní, mohou „jít kupředu stejně jako všichni ostatní členové církve“.^[109] Pokud si přejí uzavřít heterosexuální manželství, měli by se nejprve naučit zacházet se svými homosexuálními city; jinak musí zůstat v celibátu.^[111] Homosexuální nebo lesbický sex v jakékoli formě, ať už jsou účastníci ženatí nebo ne, může být důvodem k exkomunikaci.

Církev podpořila ústavní zákaz manželství osob stejného pohlaví a polygamních manželství v Spojené státy a uvedla, že „upřednostňuje opatření, která definují manželství jako svazek jednoho muže a jedné ženy a která nezakládají právní status žádnému jinému sexuálnímu vztahu“.^[112] Postoj církve je takový vláda uznání těchto práv „naruší božsky stvořené instituce z rodiny".^[112]

Důraz na zákon cudnosti vede k nižší míře předmanželského sexu u mládeže LDS než u jejích vrstevníků.^[113]

Vyhlášky a smlouvy

Křtitelnice v Chrám slaného jezera, kolem roku 1912, kde křty za mrtvé provádí proxy. Písmo spočívá na zádech dvanácti volů představujících Dvanáct kmenů Izraele

Svatý posledních dnů svátosti se nazývají obřady, z nichž existují dva typy: ukládací vyhlášky a neukládající vyhlášky. Všechny obřady, ať už ukládající, nebo neukládající, musí být prováděny člověkem vysvěceným na příslušnou osobu kněžství kancelář, s výjimkou určitých částí chrámu nadace a iniciační nebo umývání a mazání, ve kterém jsou muži a ženy odděleni, a ženy vykonávají obřady pro ženy a muži vykonávají obřady pro muže. Muži i ženy však musí být “oddělil „nebo oprávněni a„ požehnáni vkládáním rukou “těmi, kteří mají řádnou autoritu předtím, než sloužili jako pracovníci chrámového obřadu.

Ukládací obřady jsou ty, které jsou vyžadovány spása nebo oslavení a zahrnout křest ponořením za odpuštění hříchů; the kladení rukou pro dar Ducha Svatého (potvrzení členství v církvi Ježíše Krista); „svátost „o večeři Páně, která se koná každou neděli, aby si pamatovala Usmíření Ježíše Krista a obnovovala smlouvy uzavřené při křtu; svěcení do úřadu kněžství (pro muže); iniciační nebo umývání a mazání; the nadace; nebeské manželství; a rodinné pečeti. Každá ukládací vyhláška je spojena s jednou nebo více smlouvy osoba přijímající vyhlášku udělá s Bohem a jedno nebo více požehnání, které Bůh slibuje příjemci.^[114][115]

Tři primární smlouvy spravuje církev LDS pod nadpisem „nová a věčná smlouva“, nazývaná „nová“, protože byla znovu obnovena a „věčná“, protože jsou věčné s Bohem.^[116] Konkrétně se jedná o křestní smlouvu; smlouva kněžství; a manželská smlouva. Každá smlouva neboli „smlouva“ mezi Bohem a lidmi má jeden nebo více předpokladů, nabízí jednu nebo více odměn a stanoví trest za jejich porušení.

První, křestní smlouva, se uzavírá poté, co upřímný komunikant splní předpoklad vykonávání víry v Krista, činí pokání ze svých hříchů, je pokřtěn řádnou autoritou, přijímá dar Ducha Svatého a slibuje, že vytrvá na konci svého smrtelného života pokračoval ve víře v Krista a v pokání ze svých hříchů. Souhlasí také s tím, že bude vždy a na všech místech svědkem pro Krista a nese břemena svých spoluslužebníků Mosiáš 18: 9. Písma jsou plná odkazů na všechny tyto prvky evangelia (3. Nefi 27: 13–22 ). Tvůrce smlouvy obdrží odměnu za dar Ducha Svatého, obdrží členství v Církvi Ježíše Krista, obdrží odpuštění hříchů, pokoj svědomí, znovuzrození Ducha (Mosiáš 4: 1–13; Alma 5:49; Alma 7:14 ), milost, naděje v Krista, spasení nebo věčný život a radost svatých.^[117] Trestem za porušení smlouvy je zatracení (Hebrejcům 10: 25–31,39 ). Svátost večeře Páně neboli účast na chlebu a víně ustanovená Ježíšem je na památku této smlouvy, na památku jeho krve nebo smíření za hříchy a vzkříšení jeho těla.^[118]

Svatí posledních dnů věří, že Bůh Abrahama, Izáka a Jákoba je Bohem smluv.^[119] Na oplátku za víru a poslušnost Abrahama, Izáka a Jacoba jim Bůh slíbil (1) bezpočet potomků, (2) vyvolenou zemi a (3) požehnání všech národů prostřednictvím jejich potomků a kněžství jejich potomků, "Požehnání nebes."^[120] Bůh zaslíbil Jákobova syna Josefa, že další požehnání, zvláštní zemi a spravedlivou větev budou odděleny od zbytku izraelského domu (Genesis 48; Genesis 49: 22–26 ). I později byla prostřednictvím Mojžíše a dalších proroků dána sliby a ujištění, že i když by měl být celý Izrael rozptýlen a mnoho pronásledováno, na dřívější sliby nezapomeneme a přijde den obnovy a shromáždění, ve kterém budou všechny kmeny Izraele by byli sjednoceni v míru pod Pánem. Kniha Mormonova je údajně svědkem pravdivosti těchto slibů a je zárukou, že více z nich nezůstane nenaplněno.^[121][122]

Církev učí, že v nebeském světě jsou tři odměny nebo stupně slávy (1. Korintským 15: 29–, 40–42; NaS 76; NaS 131: 1–4 ), a to k získání nejvyššího stupně spása (dále jen „oslavení "v nebeské království ), všichni lidé, kteří se dožili věku osmi let, se musí účastnit každé ze spásných vyhlášek. Církev však učí, že mohou být prováděny pro osobu buď během jejího života, nebo prostřednictvím zástupce poté, co tato osoba zemřela.^[95] Členové církve se proto podílejí na spásných obřadech jménem mrtvých příbuzných a dalších, jejichž jména byla získána z historických záznamů. Výkon těchto obřadních obřadů je jednou z funkcí církve chrámy.

Všechny spásné obřady jsou aktuálně otevřeny všem hodným členům církve příslušného věku. Před rokem 1978 černí členové byli omezeni v přijímání kněžství a ve všech obřadech prováděných v chrámech. Celestiální manželství je otevřené pro jednoho muže a jednu ženu najednou, ale muž, jehož manžel zemřel, může vstoupit do druhého nebeského manželství.

Kromě pečetění rodičů církev neprovádí spásné obřady pro ty mladší než osm let nebo pro ty, kteří zemřeli před osmi lety (když děti dosáhnou „věk odpovědnosti „), protože malé děti jsou považovány za„ živé v Kristu “a nejsou odpovědné za hřích.^[123][124] Církev rovněž učí, že spásné obřady nejsou vyžadovány u osob ve věku 8 let a starších, které „mentálně nejsou schopné znát dobré a špatné“.^[124] Tito jedinci jsou spaseni milostí a milosrdenstvím Krista bez křtu a zdědí celestiální království Boží.^[125]

Nešetřující vyhlášky zahrnují věnování hrobů, věnování budov, modlitební kruh, hosanna křičet, třepání prachu z nohou a různé druhy požehnání, včetně patriarchální požehnání.

Struktura a postupy

Vedení a hierarchie

Vůdcem církve je President církve a členové církve ho považují za a prorok, věštec a zjevovatel. Členové církve ho často označují jako „Proroka“, protože se předpokládá, že prezident má stejné božské povolání jako bibličtí proroci. Odpovědnost prezidenta nese především církev jako celek. Členové církve věří, že jeho správcovství se vztahuje i na celé lidstvo jako Pánův vyvolený hlas. Je oprávněn vést církev zjevení, jednající jako Boží mluvčí. Po smrti církevního prezidenta Thomas S. Monson, 2. ledna 2018,^[126] Dne 14. ledna 2018 byl Russell M. Nelson udržen a jmenován současným prezidentem.^[127]

První předsednictví, Kvorum dvanácti apoštolů, Předsedající biskupství a První a druhé kvorum sedmdesáti jsou všechny označovány jako obecné orgány because they direct the work of the entire church throughout the world. The members of the First Presidency and the Quorum of the Twelve Apostles are accepted by the church as prophets, seers, and revelators. All apostles serve in their positions until death; other general authorities are released from their service.

Other church authorities are referred to as "area authorities" and "local authorities" and include all other Kvora sedmdesáti, prezidenti misí, temple presidents, prezidenti kůlu, biskupové, a další priesthood quorum prezidenti.

The church has no salaried ministry; however, some general authorities receive stipends from the church, as needed, using income from church-owned investments.^[128] All local and area authorities jsou nezaplaceno and continue in their normal occupations while serving in leadership positions.

Although the church had a paid local clergy in the 1800s,^[129] local and regional priesthood leaders currently serve as volunteers. Non-clerical church employees, obecné orgány (who serve life or five-year terms), and prezidenti misí are paid a stipend from church funds and provided other benefits. A general missionary fund covers the basic living expenses of single Mormonští misionáři. Missionaries and their families are asked to contribute to this fund, and in the United States the missionary's kongregace of origin is ultimately responsible to satisfy the monthly obligation to the general fund. Members volunteer general custodial work for local church facilities.

Service hierarchy

The church has a hierarchical structure, with clearly defined stewardships or realms of responsibility for the various offices. Those who hold such offices do not elect to do so but are "volala " by someone of a higher authority in the church.

The status of women in church leadership has remained largely unchanged since the early 1900s. Although they are not ordained to the priesthood, preaching and instruction by women is an integral part of weekly Latter-day Saint worship. Certain leadership positions are filled only by women, and in some of the church's auxiliary organizations women may preside over men. Since the 1840s, women have officiated in certain obřady that take place inside chrámy.^[130]

Kněžství

The priesthood is offered to all male members ages 12 and older who follow the church's code of ethics, morality and behavior. Men receive the priesthood by vysvěcení, which consists of other priesthood holders laying their hands na jejich hlavě. Ordination to the priesthood is a prerequisite to preside in the church.

The priesthood is structured in a hierarchical manner, emphasizing obedience. Members are encouraged to avoid public criticism of priesthood leaders; repeated public criticism by an individual may eventually result in exkomunikace.

Aronovo kněžství

There is one priesthood with two levels; within each are different offices. The first level is the Aronovo kněžství given to young men ages 12–17. The first office in this priesthood level is called a jáhen; males aged 12 and 13 are ordained to this office. Their primary duty is to pass the svátost to members on Sundays and collect rychlé nabídky.

Učitel is the second office and is given to males ages 14 and 15. The primary duties of teachers are to prepare the svátost, participate in home teaching, and assist members with their temporal needs if requested.

Kněz is the third office in the Aaronic priesthood; this office given the males ages 16 and older. The primary duties of a priest is to bless the sacrament and participate in home teaching. Priests also have the authority to baptize individuals who choose to become members of the church. A priest can also confer the Aaronic priesthood or ordain others to the office of deacon, teacher, or priest.

Biskup is the highest office of the Aaronic Priesthood. A bishop must also be a velekněz v Melchisedechovo kněžství. A bishop's responsibility is to preside over a local group of Aaronic priesthood members and to act as the presiding high priest over a church congregation.

Melchisedechovo kněžství

The second level of the priesthood is the Melchisedechovo kněžství. All Melchizedek priesthood holders are 18 or older but the offices do not have set ages for progression.

The first office is starší. An elder may confer the gift of the Holy Ghost; give blessings by the kladení rukou; ordain other elders; and perform any duty given to kněží of the Aaronic priesthood.

A second office is velekněz. A high priest is responsible for the spiritual welfare of their congregation of saints; may serve in a bishopric, stake presidency, high council, or chrámové předsednictví and may serve as a prezident mise. Further, he may ordain other high priests and elders; and can perform all the duties of both elder and Aaronic priesthood holders. Biskupové, prezidenti kůlu, members of a vysoká rada kůlu, prezidenti misí, temple presidents a členové První předsednictví must be ordained high priests.

A third office is patriarcha. A patriarch's main responsibility is to provide patriarchální požehnání for members of a kůl nebo okres (a geographic region of multiple congregations) and to declare an individual's lineage.

A fourth office is sedmdesát. Those who hold this office are especial witnesses of Christ who assist the apostles in the administration of the church worldwide and in the church's oblastech. Each seventy is usually given a specific responsibility for a particular region.

The highest office of the Melchizedek priesthood is apoštol. This office is reserved for members of the Quorum of the Twelves Apostles a členové První předsednictví. The main role of an apostle is to act as a special witness of Jesus Christ to the world at large and to oversee the spiritual and temporal administration of the church. The President církve is the person in the church who has been an ordained apostle for the longest period of time.

Auxiliary organizations

Under the leadership of the priesthood hierarchy are five auxiliary organizations that fill various roles in the church: Pomocné sdružení, Organizace mladých mužů, Organizace mladých žen, Hlavní, a Nedělní škola.

The Pomocné sdružení is the church's women's organization. Founded in 1842 in Nauvoo, Illinois, and with the motto "Charity Never Faileth",^[131] the organization today includes more than 5.5 million women in over 170 countries.^[132] Every Latter-day Saint woman age 18 or older is a member of the Relief Society.^[133]

The Mladí muži a Mladá žena organizations are composed of adolescents aged 12 to 18. Members often have an additional meeting during the week (referred to as Mutual), which can involve an activity, game, service project, or instruction. The young men and women may meet separately or take part in a combined activities. In the United States and Canada, the young men participate in Skauting, including efforts to earn the Boy Scouts religious award for church members, "On my Honor." Young men throughout the church also work toward earning the church's "Duty to God" award. Young women participate in a comparable program called Osobní pokrok. Both the young men and the young women are encouraged to live by the standards outlined in the church's "Pro posílení mládeže " booklet.

The Hlavní is an organization for children up to age 12, founded in 1878. It provides classes, music, and activities for children during the second hour of the Sunday meeting schedule.

LDS Nedělní škola organization provides classes for adolescents and adults during the second hour of the Sunday meeting schedule. It provides a variety of classes, including introductory classes for new members and nonmembers, and gospel doctrine classes for more experienced members. Adolescents are grouped into classes by age.

Duties and expectations of church members

For members of the church, the greatest commandment is to love God with all their heart and the second is to love others as they love themselves. All other commandments are considered appendages to these great commandments (Matt 22:37-40 ). Members are encouraged to modlit se several times a day, to perform good works, and to read scriptures daily.

Members are expected to donate their time, money, and talents to the church, and those who have participated in the obřad dotace make an oath to donate all that they have, if required of them, to the Lord. To be in good standing and to enter the church's chrámy, church members are asked to desátek their income to the church, which is officially interpreted as 10 percent of annual příjem. In addition, members are invited to donate monthly charitable "rychlé nabídky " (at least the equivalent cost of two meals), which are used to help the poor and needy in the community; members are also encouraged to make other humanitarian donations through the church.

Members who have participated in the temple endowment ceremony are expected to wear a chrámový oděv under their clothing at all times. Members are told that they should not partially or completely remove the garment to participate in activities that can "reasonably be done with the garment worn properly beneath the clothing".^{[Citace je zapotřebí ]} When necessary, the garment may be temporarily removed, but members are told that after the activity they should put it back on as soon as possible. Swimming is given as an example of an activity that would justify removal of the garment.^{[Citace je zapotřebí ]}

In addition to attending the weekly three-hour church services, members are usually given "povolání " or assignments in the church, and often attend various other meetings or activities throughout the week relating to that calling. Members in good standing are assigned to visit the homes of other members monthly as "domácí učitelé " (men) or "visiting teachers" (women). Members are also expected to engage in missionary work, rodinná historie research, to conduct a Rodinný domácí večer weekly with their family, and to attend the chrám pravidelně. Church members are encouraged to live self-sufficiently and avoid unnecessary dluh.^[134][135] All male members are expected to serve a two-year mise sometime during the ages of 18–26 after they have finished high school or its equivalent, though there are high standards of worthiness and physical and mental health that prohibit many men from serving. Women may optionally serve an 18-month mission if they are at least 19 years old.^[136] In addition to single men and women, retired married couples may also choose to serve a mission.

Good standing in the church requires that members follow the "Slovo moudrosti ",^[137] A zdraví code given by Joseph Smith which the church interprets as requiring abstinence from alcohol, tabák, káva, tea, and rekreační drogy ). Members must also obey the zákon cudnosti and are strongly counseled against choosing an elective potrat, except in the cases of a těhotenství vyplývající z znásilnění nebo incest, a pregnancy that seriously jeopardizes the life or health of the mother, or a pregnancy where a lékař determines that the plod has severe defects that will not allow the baby to survive beyond narození.^[138] In general, members are encouraged obey the law of the country in which they live, although there have been notable exceptions.^[139] The church discourages hazard in all forms, including loterie.^[140]

Church members who commit what are considered serious violations of the standards of the church (defined as, without limitation, "attempted murder, rape, sexual abuse, spouse abuse, intentional serious physical injury of others, adultery, fornication, homosexual relations, deliberate abandonment of family responsibilities, robbery, burglary, theft, embezzlement, sale of illegal drugs, fraud, perjury, and false swearing")^[141] may be subject to church disciplinary action, including disfellowshipment or exkomunikace. Such individuals are encouraged to continue attending church services, but are not permitted to hold church responsibilities or offer public prayer or sermons at any church meeting (although personal prayer is encouraged); excommunicated members are also prohibited from paying tithing or fast offerings. Such matters are generally kept private and other members are therefore frequently unaware of the status of such individuals.^[142] Everyone is welcome to attend the public meetings of the church, whether or not they adhere to the church's lifestyle code.

Church members are permitted to think or believe freely on any issue, but are discouraged from publicly criticizing local leaders or obecné orgány; repeated public criticism of the church or its leaders may subject a person to církevní kázeň pro odpadnutí. Církev udržuje a Posílení výboru členů církve which monitors members' publications and refers critical material to local authorities for possible disciplinary action.

Finance

The Church Administration Building with the LDS Church Office Building tower in the background

Church funds are used to construct and maintain buildings and other facilities; provide for the administrative needs of local church units; provide social welfare and relief; and to support missionary, educational, and other church-sponsored programs.^[143] The church has also invested in business and real estate ventures such as Bonneville International, Deseret Book Company, and cattle ranches in Utah, Florida, a Kanada.

The church receives most of its money from desátky a rychlé nabídky. About ten percent of its funding also comes from income on investments and real estate holdings.^[144]

The church has not released church-wide financial statements since 1959, but in 1997 Čas called it one of the world's wealthiest churches per capita.^[145] Its for-profit, non-profit, and educational subsidiary entities are audited by an independent accounting firm: as of 2007^{[Aktualizace]}, Deloitte & Touche.^{[146][147][148]}

Organized worship and participation

The church provides several kinds of services and gatherings for participation by members and non-members, including weekly services on Sunday, periodic conferences such as the bi-annual generální konference, and ritual services at the church's chrámy (for members only). All persons, regardless of their beliefs or standing in or out of the church, are welcome to attend non-temple church services and conferences.^[149] Women usually attend worship services wearing skirts or dresses, while men typically wear suits or dress shirts and ties. Children are also typically in their "Sunday best."^[149]

Interiér Konferenční centrum LDS where the Church holds its semi-annual Generální konference.

The church holds its normal bohoslužby v neděli^[150] during a three-hour block composed of three meetings: setkání svátosti, which features the church's weekly svátost ritual and sermons by various selected members; Nedělní škola, featuring a lesson on various scriptural topics; and finally, each participant is assigned a meeting based on their age and sex, which could include a meeting of priesthood holders for males aged 12 and up separated into age-specific quorums, Pomocné sdružení for adult women, and a meeting of the Organizace mladých žen for adolescent females. During the second hour, children under age 12 participate in activities of the Hlavní. Periodically, members participate in místní, regional, and general church-wide conferences in lieu of Sunday services. Generální konference is broadcast semi-annually (April and October) from Salt Lake City, Utah.

Latter-day Saint chapel in Puerto Princesa, Filipíny

The church also provides ritual services at its chrámy, which are open only to members of the appropriate age who meet standards of pravoslaví and worthiness. Members are encouraged to attend the temples regularly, where they usually participate in the nadace, těsnění, praní a pomazání, a další obřady, most often by proxy for the dead.

Programy

Missionary program

Young men between the ages of 18 and 25 who meet standards of worthiness and preparation are encouraged to serve a two-year, full-time proselytizing mission. Women who desire to serve a mission must be at least 19 and generally serve 18-month missions. Retired married couples are encouraged to serve missions as well, and their length of service varies from three to 36 months.^[151]

Od prosince 2013^{[Aktualizace]} there were 405 missions and approximately 83,000 full-time proselytizing missionaries serving throughout the world.^[152] In addition, about 8,500 missionaries are on special assignment missions, serving as health care specialists, doctors, craftsmen, artisans, construction supervisors, agricultural experts and educators for developing countries and educators, family history researchers and leadership trainers.^[153]

In June 2007, the church marked the induction of its one millionth missionary since 1830.^[154]

Vzdělávací systém

Latter-day Saints believe in the value of education. Joseph Smith taught that "the glory of God is intelligence."^[155] Accordingly, the church maintains Univerzita Brighama Younga, Univerzita Brighama Younga - Idaho, Univerzita Brighama Younga - Havaj, a LDS Business College. Kostel také má náboženské vzdělání programy. Seminář is a program for secondary school students held daily in conjunction with the school year. The Institut náboženství a LDS Student Association programs serve young adults between the ages of 18 and 30 and those enrolled in Pomaturitní vzdělání institutions with church-owned buildings near university and college campuses designated for the purpose of religious education and cultural socialization.

In addition, the church sponsors a low-interest educational loan program known as the Perpetual Education Fund. This fund is designed to benefit young men and women from developing countries who have served a mise, returned to their home, and need further education to become productive citizens in their respective countries. As they finish their education and enter the work force, they then are able to pay back the funds provided so that other individuals can attend both odborné technické školy a univerzita.

Welfare Program

Members of the church donate rychlé nabídky na Rychlá neděle and at other times for the purpose of helping those who are poor or financially struggling. The biskup will meet with a family, or the head(s) of a family to determine whether and how much help they need from the church. The church strongly encourages its members to be self-reliant, so these meetings will usually include a plan on how to get the family back on its own feet. This welfare program is not only available to members of the church, but to any needy members of the community. On a general church scale, the church engages in humanitarian efforts which provides money and supplies to assist victims of natural disasters. All of these services are paid for by charitable donations and are run by volunteer workers. $104.9 million of aid was given in 2007. As of April 2010^{[Aktualizace]} there are 8,500 welfare service missionaries serving in the church.^[153]

Kněžský korelační program

Publikace

The church also publishes several official periodicals, including the Prapor (pro Angličtina -speaking adults), the Liahona (non-English languages),^[156] the Nová éra (for youth), and the Příteli (pro děti).

Some older, discontinued English-language publications produced or affiliated with the church included Evening and Morning Star (1833–34), Messenger a advokát (1834–37), Starší deník (1837), Časy a roční období (1839–46), Tisíciletá hvězda (1840–1970), Věštec (1853–54), Journal of Discourses (1854–86), Instruktor pro mladistvé (1866–1930), Ženská exponentka (1872–1914), Přispěvatel (1879–96), Deník mladé ženy (1889–1929), Era vylepšení (1897–1970), Dětský přítel (1902–70), Časopis Relief Society (1915–70), and Instruktor (1930–70).

Viz také

• Mormonismus a křesťanství
• Mormonské studie

Reference