Nadace (Svatí posledních dnů) - Endowment (Latter Day Saints)
V teologii Hnutí Svatých posledních dnů, an nadace odkazuje na dar „moci z výšky“, obvykle spojený s Svatyně posledních dnů. Účel a význam dotace se měnil během života zakladatele hnutí Joseph Smith. Tento termín odkazoval na mnoho takových darů nebeské moci, včetně potvrzení rituál, instituce Veleknězství v roce 1831 události a rituály, ke kterým došlo v Chrám Kirtland v polovině 30. let 20. století a komplikovaný rituál provádí v Chrám Nauvoo ve 40. letech 19. století.
Termín nadace má největší význam pro přívržence pobočky Svatých posledních dnů známé jako Mormonismus, včetně nejvýznamnějších Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (LDS Church), která praktikuje formu Dotace Nauvoo. Slavnostní dotace Nauvoo, kterou představil Joseph Smith a kodifikováno mormonským vůdcem Brigham Young, se skládala ze symbolických aktů a smluv, jejichž cílem bylo připravit účastníky na vykonávání kněžských obřadů a dát jim klíčová slova a žetony, které potřebují k tomu, aby mohli projít anděly strážícími cestu do nebe. V moderních postupech církve LDS udílí obřad nadání nové účastníky, aby složili řadu slavnostních přísah nebo smlouvy jako je přísaha zasvěcení církvi LDS. Dokonce i v moderních postupech církve LDS je absolvování obřadu obdarování předpokladem pro oba na plný úvazek misionář služby a chrámové manželství. Aby mohli členové církve vstoupit do chrámu a účastnit se obřadu obdarování, musí mít proud chrám doporučit.
Dotace z roku 1830: Dotace Ducha svatého a potvrzení
Ačkoli to nebylo obecně označováno jako nadace v té době, zpětně, Svatí posledních dnů si prohlíželi potvrzení, poprvé provedeno 6. dubna 1830, a doprovodné výlevy řeky duchovní dary, jako časný typ dotace.[1] Termín pochází z Autorizovaná verze King James, s odkazem na duchovní dary dané učedníkům Ježíš v den Letnice, ve kterém byli „obdařeni mocí z výsosti“.[2] Po těchto raných potvrzeních mormoni vystavovali to, na co se dívali duchovní dary jako mít vize, proroctví, dar uzdravení, dar poznání, dar jazyků.[3] Na rozdíl od ostatních darů Svatých posledních dnů potvrzení nadále koexistovalo s pozdějšími nadacemi jako samostatnými Vyhláška Svatého posledních dnů. V Komunita Kristova, dříve známá jako Reorganizovaná církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, je „uznání Ducha svatého“, jaké nastalo v den Letnic, jediným uznaným nadáním.[4][5]
1831 Dotace Kirtland: Předání velekněžství
První zmínka o dotaci od Joseph Smith, zakladatel Hnutí Svatých posledních dnů, bylo počátkem roku 1831, několik dní poté, co se Smith přidal k jeho službě Sidney Rigdon, nově převedený Campbellit ministr z Ohio. Rigdonův sbor byl také přeměněn na Smithův Církev Kristova. Rigdon zjevně nesouhlasil s Campbellity v tom, že věřil v a Letniční dotace moci nad trvalou přítomnost Svatý Duch obdařen potvrzením.[6] Zatímco Rigdon věřil učení raných mormonských misionářů, kteří ho obrátili, myslel si, že misionáři postrádají nebeskou moc.[7]
V lednu 1831 Smith vydal zjevení, kde napsal, že poté, co se Mormoni přesídlili do Kirtland, Ohio, „byli by obdařeni mocí z výsosti“ a „vysláni“.[8] Smith to zopakoval v únoru 1831 a uvedl, že „starší církve Smith znovu potvrdili, že věrní členové budou„ učeni z výsosti “a„ obdařeni mocí “,[9] a že Bůh svolá starší církve společně v Kirtlandu v generální konference a „vylijte na něho [svého] Ducha toho dne, kdy se shromáždí“.[10] Ve zjevení daném jednotlivci Smith ujistil muže, že „na konferenčním setkání bude [bude] vysvěcen k moci z výsosti“.[11]
Tato generální konference církve se konala od 3. června do 6. června 1831, na níž byla řada mužů vysvěcena na „Vysokou“ nebo „Melchisedechovo“ kněžství poprvé,[12] které vysvěcení „sestávalo [z] obdarování - což byl nový řád - a udělené autority“.[13] Později téhož roku jeden z prvních konvertitů, který opustil církev, tvrdil, že mnoho svatých „bylo vysvěceno na velekněžství nebo na Melchisedechův řád; a prohlašují, že mají stejnou moc jako starověcí apoštolové“.[14]
1833 Dotace Kirtland: Škola proroků
V roce 1833 založil Joseph Smith to, co nazval a Škola proroků,
Přestože události na této škole nikdy nebyly výslovně nazývány „nadací“, byla jako taková klasifikována vědci včetně Gregory A. Prince z důvodu podobnosti s nadací z let 1831 a 1836 a ze skutečnosti, že součástí stanoveného záměru školy bylo, aby mohli být církevní starší „obdařeni mocí z výsosti“.[15] Na začátku byla škola „doprovázena letničními výlevy, včetně mluvení v jazycích, prorokování a„ mnoha projevů svatého ducha ““.[15] Jeho součástí byla nová vyhláška Svatých posledních dnů z roku 2006 mytí nohou.[15]
Dotace Kirtland z roku 1836
Rok a půl po dotaci z června 1831 Smith řekl, že v prosinci 1832 dostal zjevení, aby se připravil na stavbu „Božího domu“ neboli chrám.[16] Brzy následovalo zjevení, které identifikovalo umístění chrámu v Kirtlandu ve státě Ohio,[17] a další zjevení potvrdilo, že v této budově Pán „navrhl obdařit ty, které si vybral, mocí na výsostech“.[18] V pozdějším zjevení Pán naznačil, že starší mají být „obdařeni mocí z výsosti; neboť [připravil] větší obdarování“ než obdarování z roku 1831.[19] Po dokončení Chrám Kirtland po třech letech výstavby (1833–36) se starší církve shromáždili počátkem roku 1836 k tomuto druhému slíbenému obdarování.
Obdarování bylo uděleno nadačním obřadům chrámu Kirtland Starý zákon kněžský praktiky. Skládaly se z přípravných výplachů prováděných v soukromých domech, při nichž si muži umyli a očistili těla vodou a alkoholem[Citace je zapotřebí ]. Poté se shromáždili v chrámu, kde byli pomazáni speciálně posvěceným olejem a požehnáním vysloveným na jejich hlavách Smithem a dalšími vedoucími církve. Pomazání mužů byla zapečetěna pozvednutými rukama. Po těchto obřadech mnoho mužů hlásilo účast na mimořádných duchovních zážitcích, jako bylo vidění vidění, mluvení proroctví nebo přijímání zjevení. Vyvrcholením nadace bylo slavnostní shromáždění, které se konalo 30. března a na kterém se muži podíleli svátost a pak si navzájem umyli nohy. Přítomní strávili zbytek dne a noci prorokováním, mluvením v jazycích, vydáváním svědectví a nabádáním.[20][21] Pro přítomné to byl "den." Letnice Smith skutečně řekl slavnostnímu shromáždění, že nyní mohou „jít ven a budovat království Boží“.[22]
3. dubna 1836 Joseph Smith a Oliver Cowdery líčil vzhled Ježíš k nim v chrámu Kirtland a jeho přijetí budovy jako svého domu. Poté následovalo vystoupení tří Starého zákona proroci: Mojžíš, Elias, a Eliáš, z nichž každý udělil těmto dvěma mužům další autoritu související s chrámem.[23]
Smith původně zamýšlel, aby se nadace Kirtland stala každoroční záležitostí; v roce 1837 znovu provedl stejné obřady.[24] Nicméně kvůli pronásledování[Citace je zapotřebí ] Mormoni v letech 1838-39 z velké části opustili Kirtland a jeho chrám a přesunuli se na západ. Jak se Smithova teologie během 40. let 20. století rozšířila, nadace Kirtland byla nahrazena nadací Nauvoo. Mormoni ohlédli zpět na rituály chrámu Kirtland s autoritou, kterou dostali tři proroci, jako přípravu na větší obdarování zjevené na Nauvoo. To byl určitě názor Brighama Younga, který řekl:
A ti první starší, kteří ho pomohli postavit [chrám Kirtland], obdrželi část svých prvních darů, nebo bychom mohli jasněji říci, některé z prvních, úvodních nebo iniciačních obřadů, připravujících na dar. Přípravné obřady, které zde byly podávány, byly sice doprovázeny službou andělů a přítomností Pána Ježíše, ale byly jen slabou podobností obřadů Sněmovny Páně v jejich plnosti.[25]
Dotace Nauvoo
3. května 1842 Joseph Smith připravil druhé patro svého Červený cihlový obchod, v Nauvoo, Illinois, představovat „vnitřek chrámu, jak to okolnosti dovolí“.[26] Následujícího dne, 4. května, představil nadační obřad Nauvoo devíti spolupracovníkům: Spolupracovník prezidenta a Patriarcha církve Hyrum Smith (Smithův bratr); první poradce v První předsednictví, William Law; tři z Dvanáct apoštolů, Brigham Young, Heber C. Kimball a Willard Richards; Nauvoo kůl prezident, William Marks; dva biskupové, Newel K. Whitney a George Miller; a blízký přítel, soudce James Adams z Springfield, Illinois.
V průběhu let 1843 a 1844 Smith pokračoval v zasvěcování dalších mužů i žen do obřadu obdarování. V době jeho smrt dne 27. června 1844 bylo do úřadu přijato více než 50 osob Pomazané kvorum, název, kterým si tato skupina říkala.
Nadace Nauvoo sestávala ze dvou fází: (1) iniciační a (2) instruktážní a testovací fáze. Zahájení sestávalo z a praní a pomazání, které vyvrcholily oblečením patrona v „Oděv svatého kněžství ", který se poté nosí jako spodní prádlo.
Instruktážní a testovací fáze nadace sestávala ze skriptované rekonstrukce Adam a Eva zkušenosti s Rajská zahrada (v podání živých herců zvaných důstojníci; v polovině 20. století byly některé části přizpůsobeny filmové prezentaci).[27] Pokyn je přerušován osobními smlouvami, gesty a modlitební kruh kolem oltáře. Na konci výuky jsou znalosti zasvěcenců o symbolických gestech a klíčových slovech testovány na „závoji“, symbolické konečné hranici pro zasvěcence, aby čelil soudu Ježíš Před vstupem do Boží přítomnosti v nebeské království.[28]
Viz také
Poznámky
- ^ Viz např. Talmage (1912, s. 74–76) (James E. Talmage, apoštol a teolog církve LDS, popisující potvrzení jako "nadaci" Svatý Duch ); Svědectví Mary Pate Eatonové, Temple Lot Case přepis (1893) str. 272 („Prostřednictvím darů v církvi chápu, že o darech v Bibli se mluví [jako] o darování Ducha svatého.).
- ^ Lukášovo evangelium 24:49 (Autorizovaná verze King James ) („A vizte, posílám na vás zaslíbení svého Otce; ale zůstaňte ve městě Jeruzalémě, dokud nebudete obdařeni mocí z výsosti.“)
- ^ (Joseph Smith History, 1839 draft).
- ^ Rich, Ben E. (5. srpna 2018). „‚ Reorganizovaná 'církev vs. Spása za mrtvé od Josepha F. Smitha, Jr. 1905 “. Scrapbook of Mormon Literature, sv. 1: Náboženské cesty (Classic dotisk ed.). Londýn, Velká Británie: Zapomenuté knihy. str. 82. ISBN 978-1331622215.
- ^ Sestavení rezolucí generální konference, 1852-1907. Lamoni, IA: Publikační rada Reorganizované církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů. 1908. str. 82–83.
Přijato 9. dubna 1886 ... č. 308 ... 3. ... O údajné „budově chrámu a obřadních dotacích v ní“ víme, že o žádné budově chrámu nevíme, kromě staveb, které slouží k uctívání Boha, a žádné obdarování kromě obdarování Duchem svatým, jaké zažili první svatí v den Letnic.
- ^ Smith (2006) .
- ^ Princ (1995, str. 116) .
- ^ Phelps (1833, str. 84) (NaS 38:32 )
- ^ Phelps (1833, s. 97–98) (NaS 43:16 ).
- ^ Phelps (1833, s. 97–98) NaS 44: 1–2
- ^ Kirtland Revelation Book, str. 91.
- ^ Cannon and Cook, 6-7; Oficiální církevní dějiny uvádějí, že během této konference „byla autorita Melchisedechovo kněžství se projevil a udělil poprvé několika starším “(Roberts 1902, s. 175–76). Redaktor této historie věřil, že to byla chyba, protože by to nebylo v souladu s tehdy běžnou mormonskou vírou, že kněžství bylo uděleno před založením církve v roce 1830. (Roberts 1902, s. 176) Několik moderních historiků se domnívá, že oficiální záznam se nemýlil a je v souladu s jinými historickými záznamy, a že toto dotace z roku 1831 poznamenalo obnovení Melchisedechova kněžství (Quinn).
- ^ Corrill, 18
- ^ (Stánek 1831 )
- ^ A b C Princ (1995, str. 121) .
- ^ NaS 88: 119.
- ^ NaS 94: 3.
- ^ NaS 95: 8.
- ^ Kirtland Revelation Book, str. 98.
- ^ Arrington, Leonard J. (Léto 1972), „Oliver Cowdery's Kirtland, Ohio,„ Sketch Book “, Studie BYU, 12 (4): 416–420, archivovány od originál dne 21.10.2013
- ^ Cook a Backman, Záznam kvora Kirtland Elders, 1836-1841 1-9.
- ^ Deník Josepha Smitha, 30. března 1836, církevní archiv LDS.
- ^ NaS 110: 1–16.
- ^ Jesse, "Kirtlandský deník Wilforda Woodruffa", Studie BYU [Léto 1972]: 365 - 399.
- ^ Journal of Discourses, 2:31.
- ^ (Anderson a Bergera, 2)
- ^ „President Gordon B. Hinckley“, Prapor (supp.), březen 2008, s. 2–13.
- ^ (Buerger 1987, str. 44–45)
Reference
- Anderson, Devery S .; Bergera, James, eds. (2005). Kvorum pomazaných Josepha Smitha, 1842-1845: Dokumentární historie. Salt Lake City: Podpisové knihy. ISBN 1-56085-186-4. OCLC 57965858. Archivovány od originál dne 02.02.2013. Citováno 2014-03-13.CS1 maint: ref = harv (odkaz).
- Beadle, John Hanson (1870), Život v Utahu, Philadelphia: National Publishing, LCCN 30005377, OCLC 544755.
- Boothe, Ezro (20. října 1831a), „Mormonismus - č. II (dopis redaktorovi)“, Ohio hvězda, 2 (42): 1.
- Brown, Lisle G. (1979), „Posvátná oddělení pro chrámovou práci v Nauvoo: zasedací místnost a obecní síň“, Studie BYU, 19 (3): 361–374, archivovány od originál dne 13.03.2014.
- Brown, Lisle G. (2006), Nauvoo pečetění, adopce a pomazání, komplexní registr osob přijímajících chrámové vyhlášky LDS, 1841-1845, Salt Lake City: Podpisové knihy, ISBN 1-56085-198-8, LCCN 2005049999, OCLC 60835589.
- Buerger, David John (1987), „Vývoj obřadu dotace mormonského chrámu“ (PDF), Dialogue: A Journal of Mormon Thought, 20 (4): 33–76.
- Buerger, David John (2002), The Mysteries of Godliness: A History of Mormon Temple Worship (2. vyd.), Salt Lake City: Signature Books, ISBN 1-56085-176-7.
- Canon, Donald Q .; Cook, Lyndon (1983), Záznam na Dálném západě, Salt Lake City: Deseret Book, ISBN 0-87747-901-1.
- Corrill, John (1839), Stručná historie Církve Krista Svatých posledních dnů (běžně nazývaných mormoni), včetně popisu jejich nauk a disciplíny, s důvody autora pro opuštění církve, St. Louis, Missouri: John Corrill, LCCN 87209092, OCLC 18071277.
- Ehat, Andrew (1982). „Joseph Smith's Introduction of Temple Ordinances and the 1844 Mormon Succession Crisis“, Thesis, Brigham Young University, Provo, Utah.
- Darováno z výšky: Seminář o přípravě chrámu; Příručka pro učitele, (2003). Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Salt Lake City, Utah. †
- Homer, Michael W. (1994), „Podobnost kněžství ve zednářství: Vztah mezi zednářstvím a mormonismem.“, Dialogue: A Journal of Mormon Thought, 27 (3): 1–113, archivovány od originál dne 13.06.2011.
- McMillan, Henry G., ed. (1903), Vnitřek mormonismu: Soudní zkoumání nadačních přísah spravovaných ve všech mormonských chrámech okresním soudem Spojených států pro třetí soudní obvod v Utahu, aby se zjistilo, zda je členství v mormonské církvi v souladu s občanstvím ve Spojených státech., Salt Lake City: Američané z Utahu, LCCN unk84033965, OCLC 60734167.
- Morgan, William (1826), Ilustrace zednářství od jednoho z bratrství, který se věnoval třicet let tématu: „Bůh řekl: Budiž světlo a bylo světlo“, Batavia, NY: David C. Miller, LCCN 01005502, OCLC 22186577.
- Packer, Boyd K. (1980). Svatý chrám. Bookcraft Publishers, Salt Lake City, Utah. ISBN 0-88494-411-5.
- Packer, Boyd K. (2002). Příprava na vstup do svatého chrámu. Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, Salt Lake City, UT. † Poznámka: Tato brožura je převzata z Packer's Svatý chrám.
- Phelps, W.W., vyd. (1833), Kniha přikázání pro vládu Kristovy církve, Zion: William Wines Phelps & Co., LCCN 08025600, OCLC 29133525. Viz také: Kniha přikázání
- Princ, Gregory A. (1995). Síla z výsosti: Vývoj mormonského kněžství, Podpisové knihy, Salt Lake City. ISBN 1-56085-071-X. výňatek
- Roberts, B. H., vyd. (1902), Historie Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů, 1„Salt Lake City: Deseret News.
- Smith, Joseph a kol. (1. února 1832 - 1. listopadu 1834) Kniha zjevení Kirtland, LDS Church Archives, Salt Lake City, Utah. Digitální dotisk podle Joseph Smith Papers Project
- Smith, Joseph, Jr. (duben 1838), Dějiny církvezkopírováno do Smith, Joseph, Jr.; Mulholland, James; Thompson, Robert B .; Phelps, William W.; Richards, Willard (1839–1843), „Dějiny církve, paní A – 1“, v Jessee, Dean C. (vyd.), Osobní spisy Josepha Smitha, Salt Lake City: Deseret Book (publikováno 2002), ISBN 1-57345-787-6.
- Talmage, James E. (1912), House of the Lord: A Study of Holy Sanctuaries, Ancient and Modern, Salt Lake City: Deseret News, LCCN 12023144, OCLC 6391058. Viz také: Dům Páně
- Tanner, Jerald a Sandra (1990), Obřad Evoluce mormonského chrámu: 1842-1990, Salt Lake City: Ministerstvo majáku v Utahu, OCLC 22686324.
- Senát Spojených států (1904), Burrows, Julius Caesar; Foraker, Joseph Benson (eds.), Řízení před Výborem pro výsady a volby Senátu Spojených států ve věcech protestů proti čestnému právu. Reed Smoot, senátor ze státu Utah, který se usadí, 1, Washington: Vládní tiskárna.
- Widstoe, John (1954). Pojednání Brighama Younga, Deseret Book, Salt Lake City, Utah.
- Widstoe, John (1960). Důkazy a smíření, Bookcraft, Salt Lake City, Utah.
- † Materiály publikované přímo církví LDS mohou být k dispozici pouze v distribučním centru církve.