Mormonismus a autorita - Mormonism and authority

Viz také: Rada padesáti

V rámci Mormonismus, kněžství autoritu jednat v Božím jménu řekl její zakladatel, Joseph Smith, které byly odstraněny z primitivní křesťanské církve prostřednictvím a Velké odpadlictví, o kterém se Mormoni domnívají, že k němu došlo kvůli smrti původních apoštolů. Mormoni tvrdí, že o tomto odpadlictví bylo prorokováno v Bibli, ke kterému došlo před Druhý příchod Ježíše (vidět 2. Tesaloničanům 2: 3 ), a proto byl v souladu s Božím plánem pro lidstvo. Smith tvrdil, že kněžská autorita mu byla obnovena od andělských bytostí -Jana Křtitele a apoštoly Petr, James, a John.

Někteří křesťané tvrdí, že úplné odpadnutí křesťanské církve je nemožné, protože Kristus je dokonalý. Mormonova víra je, že Ježíš, as Jehova, také provázeli starozákonní proroky a jejich následovníky, ale že mezi nimi existují biblické popisy mnoha odpadlictví, což dokazuje, že Jehova, který byl dokonalý, nezasáhl, aby zabránil lidstvu v používání svobody jednání a kazení pravého učení a postupů zavedených prostřednictvím proroci.[1]

Většina křesťanů věří, že kánon písma je uzavřeno. Mormoni věří v otevřený kánon písem a přijímají Bibli, Kniha Mormonova, Nauka a smlouvy a Perla skvělé ceny jako Písmo. Mormoni také uznávají živobytí prorok kdo má pravomoc navrhovat dodatky k biblickému kánonu.

Politická struktura v raném mormonismu

Brigham Young
Kostel LDS prezident,
první guvernér USA jmenovaný USA Utahské území,
regent z před tisíciletí "Boží království "

Raný mormonismus ustanovil právní struktury komunity jako v zásadě teokracie (vidět teodemokracie ). Joseph Smith a jeho nástupce, Brigham Young, předsedal Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (LDS Church) jako prorok, President církve a duchovní král[2] dokud Kristus je předpoklad světový král v době jeho druhého příchodu.[3] Americký prezident Millard Fillmore jmenován mladým guvernérem Území Utahu,[4] a do roku 1858 existovalo minimální účinné oddělení církve od státu.[5]

Young si představoval mormonský stát[6] klenout se od Údolí slaného jezera do Tichý oceán;[7] poslal církevní vůdce, aby založili kolonie široko daleko. Tyto kolonie byly řízeny mormonskými úředníky na základě Youngova mandátu prosazovat „Boží zákon“ „položením [sekery] u kořene stromu hříchu a nepravosti“, při zachování práv jednotlivce.[8] Navzdory vzdálenosti od těchto odlehlých kolonií místní mormonští vůdci přijímali časté návštěvy z ústředí církve a byli pod Youngovou přímou doktrinální a politickou kontrolou.[9] Mormoni byli učeni, aby poslouchali rozkazy svých kněžství vůdci, pokud se shodovali s náboženskými principy církve.[10] Youngův pohled na teokratické prosazování zahrnoval a trest smrti.[11] Neexistují však žádné zdokumentované případy, které by ukazovaly, že mormoni někdy použili trest smrti. Mormonští vůdci učili nauce o odčinění krve, ve kterém by mormonští „lámači smluv“ teoreticky mohli získat své oslavení v nebi tím, že „jejich krev se vylila na zem, aby její kouř mohl vystoupit do nebe jako oběť za své hříchy“. Jasněji řečeno, tato doktrína tvrdí, že k usmíření vraždy je zapotřebí trestu smrti.[12]

Komentátor Thomas G. Alexander tvrdí, že většina násilných projevů mormonských vůdců měla rétorickou povahu a že k určení, zda je hraniční Utah ve skutečnosti násilnější než okolní regiony, byly zapotřebí statistické studie.[13] S odkazem na častá mormonská prohlášení, že v Utahu bylo méně násilných činů než v jiných průkopnických osadách se stejným počtem obyvatel, Salt Lake Tribune z 25. ledna 1876 uvedl: „Odhaduje se, že mormoni spáchali během okupace území ne méně než 600 vražd, téměř ve všech případech na popud jejich kněžských vůdců. osoby vyznávající tuto víru v Utahu, máme vraždu spáchanou každý rok na 2 500 obyvatel. Stejný poměr kriminality rozšířený na populaci Spojených států by každoročně způsobil 16 000 vražd. “[14] Ať je to jakkoli, existují důkazy o tom, že místní církevní vedoucí občas brali rétoriku takových nauk vážně, protože uvažovali o sankčních aplikacích násilí.[15]

Podle pověstí a obvinění Brigham Young někdy prosazoval „Boží zákon“ tajným kádrem pomsty Danité.[16] O pravdivosti těchto pověstí diskutují historici. I když existoval aktivní bdělost organizace v Utahu, které se označují jako „Danité“,[17] možná jednali nezávisle.[18] (Například pohraniční Svatí posledních dnů Isaac C. Haight a William H. Dame nikdy nebyli Danité; Youngovy záznamy však naznačují, že v roce 1857 povolil těmto dvěma mužům tajně popravit dva bývalé odsouzené cestující po jižním Utahu po kalifornské stezce, pokud byli přistiženi při krádeži dobytka. Dame Youngovi odpověděla v dopise, že „se snažíme žít, takže když se váš prst ohne, pohneme se.“[19] Haight a / nebo Dame se mohli podílet na následném přepadení části strany odsouzených jižně od Mountain Meadows.)[20]

Poznámky

  1. ^ Joseph Fielding Smith, Nauky spásy, sv. 3, s. 265–71.
  2. ^ Viz například zápis ze schůze Kvora Dvanácti apoštolů, 12. února 1849, s. 1. 3 [LDS Archives], v Quinn 1997, str. 238.
  3. ^ Melville 1960, str. 33–34; LDS NaS 65: 2, 5–6; Joseph Smith, Jr. (1844), Dějiny církve 6:290, 292; Mladý 1855, str. 310; John Taylor (1853), JD 1: 230; Deník John D. Lee, 6. prosince 1848.
  4. ^ Fillmore 1850, str. 252
  5. ^ John Taylor (1857), JD 5: 266 („Mívali jsme rozdíl mezi církví a státem, ale teď je to všechno jedno. Díky bohu.“). Odstraněna jako guvernér během Válka v Utahu Young si až do své smrti v roce 1877 udržel velkou kontrolu Melville 1960, str. 48.
  6. ^ Volala "Deseret, "slovo použité v Kniha Mormonova což znamená „včela“.
  7. ^ Hunter, Milton R. (2004), Brigham Young, kolonizátor, Kessinger Publishing, ISBN  1-4179-6846-X, 70 (s odvoláním na Brighama Younga, Svatého deníku posledních dnů, 27. října 1850, paní).
  8. ^ V roce 1856 Young prohlásil, že „vláda Boží, jak je zde podávána“, se může zdát „despotická“, protože „[položil sekeru u kořene stromu hříchu a nepravosti; soud je vynesen proti přestoupení Boží zákon; “ „však neposkytuje [každému] jeho práva?“ Mladý 1856, str. 256.
  9. ^ Quinn 2001, s. 143–45, 147.
  10. ^ Lee 1877, str. 235; Beadle 1870, str. 495 (popisující to, co je považováno za část mormonů Nadace ve kterém je účastníkům přikázáno „poslouchat všechny řády kněžství, časové i duchovní, v otázkách života nebo smrti“).
  11. ^ Na Mormonská stezka „Young vyhrožoval přívržencům, kteří ukradli struny krytu vozu a železniční dříví, že jim bude podříznuto hrdlo,„ když se dostanou z osad, kde bude možné provést jeho rozkazy “ Roberts 1932, str. 597. Young také vydal rozkazy, že „když se zjistí, že muž je zloděj, ... podřízne mu hrdlo a zasáhne ho do řeky“ (Deník Thomas Bullock, 13. prosince 1846). V Utahu Young řekl „theif [sic ] by neměl žít v údolí, protože by jim odřízl hlavy nebo by byl prostředkem k tomu, aby [sic ] stalo se to tak, jak žil Pán. “(Viz Deník Marie Haskinové Parker Richardsové, 16. dubna 1848). Upřednostňovanou metodou popravy byl vykrvácení nebo dekapitace, přičemž druhý je „Boží zákon a bude vykonán“. (Viz deník Willarda Richardse, 20. prosince 1846; Watson, Rukopisná historie Brighama Younga, 1846-1847, s. 480.)
  12. ^ Mladý 1856, str. 53. Vedoucí mormonů přesto uvedli, že tento postup ještě nebyl „v plné síle“ (1857 219–20), ale doba „nebyla příliš vzdálená“, kdy byli mormoni obětováni z lásky, aby zajistili jejich věčnou odměnu (Mladý 1856b, str. 245–46; Kimball 1857a, str. 174; Mladý 1857, str. 219.)
  13. ^ Thomas G. Alexander. Recenze: Will Bagely. Krev proroků Archivováno 2007-11-24 na Wayback Machine, BYU Studies Review (2003). Alexander odkazoval na dostupné statistiky zabývající se obdobím od roku 1882 do roku 1903, nicméně to byly odhady násilí z dřívějšího (mormonského období reformace) Utahu ve srovnání se sousedy, jako je například (období krvácejícího Kansasu) v Kansasu, které Alexander řekl.
  14. ^ Sbírka CONTENTdm: Prohlížeč složených objektů
  15. ^ Quinn 1997, str. 249 (s odkazem na požadavek Isaac C. Haight poslal Brigham Youngovi se žádostí o povolení k výkonu krvavého smíření proti cizoložnému mormonskému muži, který si přál dobrovolně se podrobit smíření za krev - žádost však Young nakonec popřel.
  16. ^ Briggs 2006, str. 320, č. 26. Průkopník jižního Utahu a průzkumník milicí v té době John Chatterley později napsal, že se mu vyhrožovali „tajným výborem zvaným ...“ničit anděly '"
  17. ^ Mladý 1857c, str. 6 (varování „mobokratů“, že pokud by přišli do Utahu, našli by „Danity“).
  18. ^ Cannon & Knapp 1913, str. 271.
  19. ^ Parshall 2005, str. 74.
  20. ^ Parshall 2005, str. 79.

Reference

externí odkazy