Avdimi z Haify - Avdimi of Haifa

Hrob Avdimi z Haify, Haifa, Izrael

Avdimi z Haify (hebrejština: אבדימי דמן חיפה‎‎, přepsaný: Avdimi d'min Haifa; v Jeruzalém Talmud: אבדומה ד'חיפה‎, přepsaný: Avduma d'Haifa; hebraizovaná forma Starořečtina: Εὔδημος, Eudēmos[1]) patřil k největším z amoraim z Eretz Izrael[2] kteří vzkvétali během 3. a 4. století.

Byl studentem Levi ben Sisi a Resh Lakish a mezi jeho žáky patřil rabín Abbahu, Rav Zeira a rabín Helbo.[2]

Jeho tradiční pohřebiště leží na starověkém židovském hřbitově v Haifa, na ulici Yaffa. Cestovatelé a poutníci ze středověku si všimli jeho hrobového místa.

Učení

Byl uznávanou autoritou v halachických záležitostech, významnými současníky i nástupci, kteří své názory uváděli na podporu svých vlastních názorů. Vyznamenal se také v agadě.

Podle něj by se mělo dodržovat toto pravidlo etikety: Když vědec (hakham) projde na své místo na vysoké škole, měl by vstát na jeho počest ve vzdálenosti čtyř loket a zůstat stát, dokud neprošel do stejné vzdálenosti . Na počest viceprezidenta Sanhedrinu (av beit din) by měl člověk vstát, jakmile ho uvidí přicházet, a zůstat stát, dokud neprošel do vzdálenosti čtyř loket; ale když prezident Sanhedrinu (nasi) projde, člověk by měl vstát, jakmile ho uvidí, jak se blíží, a zůstat stát tak dlouho, aby dosáhl svého místa a seděl; protože tak Bible říká:[3] „Všichni lidé vstali ... a starali se o Mojžíše, dokud nešel do stanu.“[4]

Komentování Kazatel 12: 7, „A duch se navrátí k Bohu, který to dal,“ slavný aggadista R. Samuel ben Nahman poznamenal, že R. Avdima z Haify tak ilustruje tuto pasáž: „Kněz, který byl a chaver (tj. kdo přísně dodržoval zákony čistoty ), svěřil posvátný bochník terumah jednomu méně přísnému (Jsem ha'aretz ), řka:, Aj, já jsem čistý, a dům můj čistý, i nádobí mé čisté, i tento chléb čistý: Jestliže mi jej navrátíš v takovém stavu, v jakém jej předám tobě, dobře a dobře ; pokud ne, spálím to před tebou. ' Takto praví Svatý - buď požehnán! - člověku: ‚Hle, jsem čistý a můj panský dům je čistý a moji ministři jsou čistí a duše, kterou dávám do tvé péče, je čistá: pokud ji navrátíš Mně, když to dám tobě, bude dobře; jinak to spálím v tvé přítomnosti '“.[5]

Citáty

  • Se zničením Prvního chrámu byl proroctvům odebrán dar proroctví a poskytnut učeným.[6]
  • Než člověk sní a pije, má dvě srdce; poté, co jí a pije, má jen jednu.[7]

Reference

  1. ^ Michael Katz a Gershon Schwartz, Hledání významu v Midrash, Philadelphia: JPS, 2002, s. 3
  2. ^ A b Toldos Tannaim ve-Amoraim Archivováno 2. října 2012 v Wayback Machine, Sv. 1., str. 91-92.
  3. ^ 2. Mojžíšova 33: 8
  4. ^ Kiddushin 33b
  5. ^ Kazatel Rabbah 12:7
  6. ^ Bava Batra 12a
  7. ^ Bava Batra 12b; Yalkut Shimoni Job, § 906

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). „Abdima (Dimi) z ifaifa“. Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.