Rav Chisda - Rav Chisda
Rabínské éry |
---|
Rav Chisda (hebrejština: רב חסדא) byl židovský Talmudista který žil v Kafri, Babylonia poblíž toho, co je nyní městem Najaf, Irák. Byl to amora třetí generace (zemřel asi v roce 320 n. l[1] ve věku devadesáti dvou[2]) a je často zmiňován v Talmud.
Životopis
Rav Chisda sestoupil z a kněžský rodina.[3] Studoval pod Rav, který byl jeho hlavním učitelem a po jeho smrti se zúčastnil přednášek Rav Huna, společník stejného věku. Dvojici se říkalo „chasidim z Babylonu“.[4] Mezi povolanými byl také Rav Chisda Tzadikim, ti, kteří svými modlitbami dokázali svrhnout déšť.[2] Zpočátku byl tak chudý, že se zdržel zeleniny, protože zvyšovala jeho chuť k jídlu[5] a když chodil po trnitých místech, zvedl šaty a řekl: „Proražení mých nohou se uzdraví ze sebe, ale proražení mých oděvů ne.“[6] V šestnácti letech se oženil s dcerou hananského baru Raba[7] a spolu měli sedm nebo více synů a dvě dcery. Později jako a sládek, se stal velmi bohatým.[8] Jeden z jeho žáků, Rava, se stal jeho zeťem.[9]
Rav Chisda byl skvělý kazuista,[10] jeho akutní mysl výrazně zvýšila slávu Rav Huna je škola v Sura, ale jeho velmi ostrost nepřímo způsobila prasknutí mezi ním a Rav Huna. Rozchod přinesla otázka Rav Chisdy ohledně povinností učedníka vůči pánovi, pro kterého je nepostradatelný. Rav Huna viděl smysl a řekl: „Chisdo, nepotřebuji tě; jsi to ty, kdo mě potřebuje!“. Uplynulo čtyřicet let, než se smířili.[11] Rav Chisda přesto držel Rav Huna s velkou úctou, a přestože před čtyřmi lety v Mata Mehasya založil školu postavenou na vlastní náklady Rav Huna smrt,[12] nikdy během roku nezveřejnil žádné rozhodnutí Rav Huna život.[13] Rav Huna Poznal zásluhy Rava Chisdy později a doporučil jeho syna Rabbah bar Rav Huna navštěvovat jeho přednášky.[14]
Rav Chisda také předsedal Akademie Sury po dobu deseti let po smrti Rav Yehuda,[15] nebo po smrti Rav Huna, podle Abrahama ibn Dauda.[16] Vždy si zachovával velkou úctu k vzpomínce na Rav, kterého nazýval „naším velkým učitelem, ať mu Bůh pomáhá“.[17] Jednou, zvedl dary, které jsou věnovány Kohen, prohlásil, že je dá muži, který mohl citovat dříve neznámé halakha ve jménu Rav.[18] Po smrti Rav Chisdy za ním nikdo nenastoupil Rosh Mesivta z Sura a ústřední talmudská autorita přešla na Rabbah dovnitř Pumbedita.
Učení
Halakhoty Rav Chisdy jsou po celé Babylónce časté Talmud, některé jsou dány z pověření jeho žáků. Jeho hlavním protivníkem byl Rav Sheshet. Kromě toho, že Rav Chisda vyvodil svůj halakhot kazuistickým způsobem, byl zvláštní tím, že svůj halakhot odvodil méně z Pentateuch než z jiných částí Bible.
Rav Chisda byl také autoritou v agadáda, a zaměstnával speciální asistenty, kteří přednášeli na tomto oddělení.[19] Zachovalo se jím mnoho etických učení[20] pro studenty, jako například: „Může být povoleno snášení otce vůči jeho dítěti, ale ne snášení pánem vůči jeho žákovi“ [21] a „Kdo se staví proti svému pánovi, je jako by se postavil proti Shekinah ".[22] Říkalo se, že Anděl smrti, protože se nemohl přiblížit k Ravovi Chisdovi, protože nikdy nepřestal studovat, rozštěpil kmen cedrového stromu. Rav Chisda, vyděšený hlukem, přerušil studium, načež mu anděl vzal duši.[23]
Viz také
Reference
- ^ = 308-309; Sherira Gaon, Neubauer, „M. J. C.“ i. 30; v roce 300, podle Abrahama ibn Dauda, „Sefer ha-Kabbalah,“ v Neubauer, l.c. str. 58
- ^ A b Moed Kattan 28a
- ^ Berachot 44a
- ^ Ta'anit 23b
- ^ Šabat 140b
- ^ Bava Kamma 91b
- ^ Kiddushin 29b
- ^ Pesachim 113a; Moed Kattan 28a
- ^ Niddah 61b
- ^ Eruvin 67a
- ^ Bava Metzia 33a
- ^ Sherira, l.c.
- ^ Eruvin 62b
- ^ Šabat 82a
- ^ 298-299; Sherira, l.c.
- ^ l.c.
- ^ Sucha 33a, passim
- ^ Šabat 10b
- ^ Eruvin 21b
- ^ Viz zejména Shabbat 140b
- ^ Kiddushin 32a
- ^ Sanhedrin 110a
- ^ Makkot 10a
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Isidore Singer a M. Seligsohn (1901–1906). "Hisda". v Zpěvák, Isidore; et al. (eds.). Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls. Má následující bibliografii:
- Bacher, Ag. Bab. Amor. 61 a násl .;
- Heilprin, Seder Ha'Dorot hebrejština, ii .;
- Weiss, Dor, iii. 184.S. M. Sel.