Rabín Isaac Nappaha - Rabbi Isaac Nappaha

Rabín Isaac Nappaha (Hebrejština Rabín Jicchak Nappaḥa, רבי יצחק נפחא) nebo Izák kovář, byl rabín 3. - 4. století (druhá generace Amoraim ), který žil v Galilee.

název

Pod jménem „Nappaha“ se vyskytuje pouze v USA Babylónský Talmud, ne v Talmud Yerushalmi. V pozdější midrašické literatuře se mu říká Yitzchak Nappaha, zatímco starší díla mu říkají jen R. Yitzchak.

V babylónském Talmudu je identifikován s různými jinými jicchaky,[1] a protože to bylo způsobeno svévolným jednáním pozdější amory, skutečné jméno jeho otce již nelze určit.

Pokud jde o jméno „Nappaha“ (kovář), existoval starší stejnojmenný Yitzchak,[2] který byl bohatý a který údajně vlastnil pět soudů v Ushe. Dosud však nebylo možné zjistit jakýkoli vztah mezi nimi. Pokud byl starší předchůdcem tohoto Jicchaka, mladší mohl toto jméno zdědit, aniž by někdy obchodoval.

Životopis

Byl žákem Johanan bar Nappaha.[3] Reish Lakish kdysi použili podobnost v jejich jménech jako materiál pro slovní hračky.[4] Izákova dcera se provdala za babylónskou amoru Pappi.[5] Tradice zaznamenává, že učil v Antiochii.[6]

Ačkoli byl žákem Johanan bar Nappaha, jeho vztahy s Johananem jsou naznačeny pouze v jedné pasáži, která vypráví o tom, že se kdysi před Johananem objevil.[7] Jako tradicista agandy Johananské se objevuje pouze v babylónském Talmudu.[8] V Babylonii byl jen dočasně, pravděpodobně krátce po Johananově smrti; a když tam navštívil dům exilarchy,[9] společně s Rav Sheshet[9] a Rav Yosef.[10] Rava citováno na jeho jméno;[11] ale někdy tradice tvrdí, že není jisté, zda výroky pocházely od Yitzchaka nebo od Ravy.[12] Rabínský bar Adda také uvádí jeho jméno.[13]

Jeho domov byl původně v Caesarea, ale poté šel do Tiberias žít. Intimně se stýkal s Rabbi Ammi, s nimiž často hovořil o halachických otázkách;[14] a společně někdy vydávali rozhodnutí ve věcech týkajících se náboženského práva.[15] Yitzchak, Abbahu, a Hanina b. Papi představovala porotu.[16] Rabín Helbo odkázal Yitzchakovi dvě liturgické otázky, které mu byly adresovány z Galileje: první otázka, na kterou okamžitě odpověděl; druhý veřejně vyložil v akademii.[17] R. Yitzchak zveřejnil tezi o stvoření světla, formulovanou anonymně.[18] Rovněž se zabýval aggadickými diskusemi s Levi II;[19] s Abba bar Kahana;[20] s Rabbi Aha;[21] a s Ahoj bar Abba.[22] Mezi těmi, kdo předávali ve jménu Jicchaka, byl slavný halakhist Haggai, jeho synové Jonathan a Azariah,[23] a Luliani ben Tabrin.[24]

Učení

To, že Yitzchak byl velkou autoritou v halachách, stejně jako aggadah, ukazuje anekdota, která je vyprávěna a podle níž jej Ammi a Assi nenechali mluvit, protože ten si přál slyšet halachhu a druhý aggadah.[25] Takže poté, co jsem jim řekl oslavovaný příběh (také známý z Ezopovy bajky ) muže, který měl dvě manželky, z nichž jedna mu vytáhla všechny bílé vlasy, protože byla mladá, zatímco druhá mu vytáhla černé vlasy, protože byla stará, jim R. Yitzchak představil aggadu s halachickým pozadím, aby uspokojit oba současně.

Yitzchak se však věnoval aggadě s větší horlivostí, protože to za nepříznivých okolností Židů považoval za nutnost. Chudoba palestinských Židů se zvýšila natolik, že lidé již nečekali na sklizeň, ale jedli zelené uši pšenice;[26] v důsledku toho potřebovali útěchu a osvěžení duše.[27] Yitzchak se snažil své přednášky co nejefektivněji a ukazují, že byl neobvykle silným rétorem a zručným exegetem.

Yitzchakův aggadický materiál lze rozdělit podle obsahu do následujících čtyř skupin:

  1. Přísloví a diktáty: o hříších;[28] týkající se vztahu člověka k Bohu;[29] o vztahu člověka k bližním;[30] týkající se modlitby;[31] týkající se studia a zákona;[32] týkající se Izraele;[33] týkající se národů;[34] týkající se Jeruzaléma.[35]
  2. Výklad: obecný;[36] halakhic;[37] Biblické osobnosti;[38] Biblické příběhy[39]
  3. Homiletika[40]
  4. Proems;[41] maxim;[42] přirovnání;[43] mesiášské předměty;[44] eschatologie[45]

Kalendář

Podle jednomyslného svědectví několika autorů desátého století gaon Hai b. David připisoval Yitzchakovi Nappahovi výpočet rabínského kalendáře.

Karaite tradice vypůjčená z Rabbaniti, připisuje Isaacovi prohlášení o nových měsících ne pozorováním měsíce, ale jako Rabbanité počítající podle pravidla lo, vsadit, dalet, waw což to znamenalo Pesach nikdy nemůže začít v pondělí, ve středu nebo v pátek.[46]

Reference

  1. ^ Pesachim 113b
  2. ^ Alfred J. Kolatch, Kdo je kdo v Talmudu- 1964 Isaac Nappaha Starší, bohatá Amora, jménem Isaac, je někdy zaměňována s Isaacem Nappaha.
  3. ^ Alfred J. Kolatch Kdo je kdo v Talmudu 1964 „Isaac Nappaha Palestinská Amora třetího a čtvrtého století, která byla Johananovým žákem“
  4. ^ Sanhedrin 96a
  5. ^ Hullin 110a
  6. ^ Markus N.A. Bockmuehl Židovské právo v pohanských církvích - Halakah a počátek křesťanské veřejné etiky. Grand Rapids: Baker, 2003, strana 54 „Ve skutečnosti Antiochie po několik staletí sloužila jako místo pobytu důležitým náboženským vůdcům; dokonce i v amorejském období jsou někdy ve městě citováni slavní rabíni jako Simlai a Isaac Nappaha. "
  7. ^ Bava Metziah 24b
  8. ^ Berachot 62b
  9. ^ A b Moed Kattan 24b
  10. ^ Roš hašana 3b; Šabat 52b
  11. ^ Berachot 32a; Temurah 15a
  12. ^ Sanhedrin 94a; Nedarim 39a; Nazir 23b
  13. ^ Berachot 6a; Pesachim 8b
  14. ^ Sotah 34a; Menachot 11b; Hagigah 26a; Berachot 41a; Yoma 42b
  15. ^ Hullin 48b; Nedarim 57b; Berachot 27a
  16. ^ Ketuvot 84b; Avodah Zarah 39b; Berachot 38a, b; Bava Kamma 117b; Gittin 29b
  17. ^ Gittin 60a
  18. ^ Genesis Rabbah 3, začátek
  19. ^ Genesis Rabbah 19:14; Pesikta Rabbati 23, začátek; Berachot 4a; Yerushalmi Ta'anit 65b
  20. ^ Genesis Rabbah 43:7; Leviticus Rabbah 2:1; Midrash Tehillim k Žalmu 49: 1
  21. ^ Pesikta Rabbati 15; Genesis Rabbah 5: 7; Yerushalmi Pe'ah 1: 1 15d
  22. ^ Leviticus Rabbah 20:7; Pesikta Rabbati 22
  23. ^ Genesis Rabbah 22:18, 40:6; Midrash Shmuel 22, konec
  24. ^ Genesis Rabbah passim; Midrash Tehillim k Žalmům 24: 4; Yerushalmi Megillah 75c
  25. ^ Bava Kamma 60b
  26. ^ Genesis Rabbah 20:24
  27. ^ Pesachim 101b
  28. ^ Sukkah 52a, b; Hagigah 16a; Kiddushin 31a; Berachot 25a; Roš hašana 16b; Yoma 87a; Bava Batra 9b; Pesachim 90b
  29. ^ Nedarim 32a; Sotah 48b; Ruth Rabbah 1:2
  30. ^ Bava Metziah 42a; Megillah 28a; Bava Kamma 93a
  31. ^ Pesachim 56a; Leviticus Rabbah 30:3; Midrash Shmuel 1: 7; Roš hašana 16b; Yerushalmi Kiddushin 61b; Yerushalmi Nedarim 41b
  32. ^ Megillah 6b; Leviticus Rabbah 2: 1; Sanhedrin 21b, 24a; Hullin 91a; Yoma 77a
  33. ^ Genesis Rabbah 63:8
  34. ^ Ester Rabbah 1:10; Leviticus Rabbah 1:14; Exodus Rabbah 38:3
  35. ^ Pesikta Rabbati 41: 1; Pesachim 8a
  36. ^ Sanhedrin 82a, 89a, 95b; Temurah 16a; Yerushalmi Rosh Hashana 57c; Genesis Rabbah 53:20; Hullin 91b; Sotah 48b; Bava Batra 16a
  37. ^ Berachot 13b; Gittin 59b; Pesachim 31b; Yoma 77a; Yerushalmi Sotah 17a
  38. ^ Genesis Rabbah 34:11, 39: 7, 58: 7; Yebamot 64a
  39. ^ Sotah 34a; Deuteronomium Rabbah 11: 2; Bava Batra 91a; Midrash Tehillim k žalmům 7:13; Sanhedrin 106b; Menachot 53b; Ester Rabbah 3:9; Pesikta Rabbati 35:1
  40. ^ Genesis Rabbah 19: 6, 38: 7; Sanhedrin 96a; Bava Metziah 87a; Yerushalmi Sotah 17b; Exodus Rabbah 43: 4; Sanhedrin 102a; Berachot 63b; Kazatel Rabbah 3:19; Temurah 16a; Yerushalmi Ta'anit 65b; Horayot 10b
  41. ^ Genesis Rabbah 3:1, 59:2, 65:7; Exodus Rabbah 32:5; Leviticus Rabbah 12:2
  42. ^ Genesis Rabbah 56:1; Deuteronomium Rabbah 2:27; Leviticus Rabbah 34:8
  43. ^ Yerushalmi Rosh Hashana 57b; Leviticus Rabbah 5:6; Exodus Rabbah 15:16; Yerushalmi Berachot 13a; Bava Batra 74b
  44. ^ Kazatel Rabbah 1:11; Deuteronomium Rabbah 1:19; Avodah Zarah 3b
  45. ^ Leviticus Rabbah 13:3; Midrash Tehillim k žalmům 49: 1; Šabat 152a; Bava Metziah 83b
  46. ^ Moshe Gil, David Strassler Židé v islámských zemích ve středověku Strana 224 - 2004 „Karaitská tradice (zjevně vypůjčená od Rabbanitů) o R. Isaacu Nappahovi („ kováři “):„ .... přijímaným zvykem bylo stanovit začátek měsíce pozorováním měsíce, ale oni (Rabbanité) začali počítat podle pravidla lo, bet, dalet, waw (tj. že Pesach nikdy nezačne v pondělí, ve středu nebo v pátek), jehož původ není znám. je metoda, kterou vynalezl Isaac Nappaha, .. “

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). „YIẒḤAḲ NAPPAḤA“. Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls. Má následující bibliografii:

  • Bacher, Ag. Kamarád. Amor. ii. 205-295;
  • Frankel, Mebo, str. 106b-107a;
  • Heilprin, Seder ha-Dorot, ii., S.v .;
  • S. Pinsker, Liḳḳuṭe Ḳadmoniyyot, ii. 148-151;
  • Al-Ḳirḳisani, ed. Harkavy, v Publ. Kaiserliche Russische Archœologische Gesellschaft, 1894, vii. 293;
  • Weiss, Dor, iii. 98 a násl.