Počáteční období (Asýrie) - Early Period (Assyria)

Počáteční období Asýrie

Aššūrāyu
C. 2600 př.C. 2025 př. N. L
Mapa podrobně popisující umístění Asýrie na starověkém Blízkém východě c. 2500 př. N. L.
Mapa podrobně popisující umístění Asýrie na starověkém Blízkém východě C. 2500 př. N. L.
Hlavní městoAssur
Společné jazykyAkkadský jazyk Sumerský jazyk
Náboženství
Starověké mezopotámské náboženství
VládaMonarchie
Král 
• fl. C. 2500 př. N. L
Tudiya (za prvé)
• fl. C. 2025 př. N. L
Ilu-shuma (poslední)
Historická dobaDoba bronzová
• Zavedeno
C. 2600 př. N. L
• Zrušeno
C. 2025 př. N. L
Předcházet		Uspěl
Rané dynastické období (Mezopotámie)
Akkadská říše
Stará asyrská říše
Dnes součást
 Irák  krocan

The Počáteční období odkazuje na historii asyrské civilizace Mezopotámie mezi 2500 př. n. l. a 2025 př. n. l. Je to první ze čtyř období, do nichž se tradičně dělí historie asyrské civilizace. Ostatní období jsou Stará asyrská říše (2025 př. N. L. - 1378 př. N. L.) Střední asyrská říše (1392 př. N. L. - 934 př. N. L.) A Novoasyrská říše (911 př. N. L. - 609 př. N. L.).

Hlavní osídlení Asýrie v raném období bylo Assur, a městský stát. Obyvatelé Assuru v raném období hovořili Východní semitský jazyk.[1]

Etymologie

Asýrie může odkazovat na geografickou oblast nebo na oblast ovládanou pod Stará asyrská říše. Slovo „Asýrie“ pochází z jeho prvního hlavního města, Assur (Aššūrāyu). Assur byl pojmenován po božstvu svého patrona, Ashur a před jeho vznikem do městského státu byl známý jako „Azuhinum“.

Počátky

Vzestup Assura do stavu městský stát tomu předcházela jeho základna pro Sumerský nebo Akkadština vládci.

Nejdříve známý král asyrského raného období podle Seznam asyrských králů byl Tudiya který vládl od asi 2450 př. n. l. do asi 2400 př. n. l. Tudiya byl následován Adamu.[2] Po Adamu se Seznam asyrských králů dává dalších třináct vládců, než Assur dosáhne stavu městský stát. O těchto králích, kteří byli pravděpodobně kočovníci, dosud není nic konkrétního známo.

Asi v roce 2300 př. N. L. Vládla Asýrii Sargon z Akkadu. Sjednotil všechny akkadsky a sumersky mluvící národy Mezopotámie pod Akkadská říše (přibližně 2334 př. n. l. až 2154 př. n. l.).[3]

Zeměpis

Subartu

Hlavní článek: Subartu

Subartu je název místa spojený s asyrským raným obdobím. V Akkadský jazyk objevuje se jako „Šubartum“, „Subartumina“ a „Šú-ba-ri“. V Asyrské klínové písmo skript se zobrazí jako „rohož Šubarri "a v Sumerský jazyk, zobrazí se jako „Subir“, „Subar“ a „Šubur“.

Přesné umístění Subartu není známo, ale bylo pravděpodobné, že v Horní Mezopotámie na horním toku Tigris řeka. Představoval severní hranici Akkadská říše (přibližně 2334 př. n. l. až 2154 př. n. l.).

V raných textech je Subartu zmiňován jako hornatá agrární oblast, často vpadnutá do otroctví. Je psáno, že Eannatum, Sumerský král Lagash, zaútočil Subartu. Subartu je uveden jako jedna z provincií říše Lugal-Anne-Mundu, král Adab městský stát v Sumer.

V době Akkadská říše, Sargon z Akkadu (asi 2340 př. n. l. až 2284 př. n. l.) zaútočil Subartu. Sargonův vnuk, Naram-Sin z Akkadu (asi 2254 př. n. l. až 2218 př. n. l.) byl vládcem Subartu. Ishbi-Erra (asi 1953 př. n. l. až 1921 př. n. l.) byl pozdějším vládcem Subartu.

Assur

Hlavní článek: Assur

Existují archeologické důkazy, že místo Assur bylo obsazeno asi 2400 př. Tím se umístí do Rané dynastické období Mezopotámie. Assur Nejstarší pozůstatky byly objeveny v základech Ishtar chrámu a u „starého paláce“.

Jazyk

Nejstarší zmínka o jazyce v Asýrii se týká lidí v Akkadská říše mluvení a Semitský jazyk. Lidé z Akkadská říše poprvé se objevil v Mezopotámie kolem 3 500 př. n. l. - 3 000 př. n. l. Akkadský jazyk jména jsou zaznamenána od asi 2890 př. The Akkadians prolíná s místními Sumerský populace. V Sumerský mytologický epos Enmerkar a Lord of Aratta, Subartu je známá jako země, kde „jazyky jsou zmatené“.

Kulturně blízká dvojjazyčná populace existovala do roku 2 800 př. N. L. Zde bylo lexikální půjčování a syntaktický, morfologické a fonologický konvergence vytvářející a spratek (jazyková „křižovatka“) mezi přibližně 3 000 př. n. l. a 2 000 př. n. l.

Postupně Akkadština jazyk nahradil Sumerský jazyk jako mluvený jazyk Mezopotámie. Sumerské klínové písmo byl stále používán jako posvátný, obřadní, literární a vědecký jazyk v celé Mezopotámii. Akkadské klínové písmo byl také používán těmito způsoby.

Náboženství

Hlavní článek: Ashur (bůh)

Asýrie raného období byla polyteistické. The Král bohů byl Ashur. Mezi symboly Ashuru patřily: okřídlený disk s rohy, obklopující čtyři kruhy otáčející se kolem středního kruhu a vlnící se paprsky padající z obou stran disku; kruh nebo kolo zavěšené na křídlech a obklopující válečníka, který tasí luk, aby vystřelil šíp; nebo stejný kruh s lukem válečníka nesený v jeho levé ruce, zatímco pravá ruka je pozvednutá, jako by žehnala jeho věřícím.

Asyrský Standard (představující světový pilíř ) měl disk namontovaný na rohatém býk hlavu. Horní část disku je obsazena válečníkem, jehož hlava, část luku a špička šípu vyčnívají z kruhu. Vlnící se paprsky vody mají tvar písmene V. Dva býci, šlapající paprsky podobné řece, jsou mezi rameny Vs. Je tam také lev a mužská hlava se zejícími ústy. Symbolizují bouře, ničivou sílu slunce nebo zdroje Tigris a Eufrat řeky.

Jastrow považuje okřídlený kotouč za „čistší a skutečnější symbol Ashur jako sluneční božstvo“. Říká tomu „sluneční disk s vyčnívajícími paprsky“. Říká: „k tomuto symbolu byl přidán válečník s lukem a šípem; despiritualizace, která odráží bojového ducha asyrské říše“.[4]

Klasická literatura a mytologie

Klasická řečtina a římský spisovatelé jako např Julius Africanus, Marcus Velleius Paterculus, a Diodorus Siculus datoval založení Asýrie do doby mezi přibližně 2284 př. n. l. a přibližně 2057 př. n. l.

Belus

Hlavní článek: Belus (asyrský)

Belus (nebo „Belos“) klasicky řecký nebo latinský texty a v pozdějších pracích na nich založených odkazuje na starodávného mýtického asyrského krále. The Babylonian božstvo Bel, a Marduk, božstvo patrona města Babylon, možná ehematizace tohoto asyrského krále.

Belus se nejčastěji objevuje jako otec Ninus. Ninus nejčastěji se objevuje jako první známý asyrský král. Ctesias neposkytuje žádné informace o původu Ninusů. Herodotus seznamy Ninus mezi předky Heraclid dynastie Lýdie. Belus je vnukem Heracles.

Fragment textu od Castor of Rhodes který je zachován pouze v Arménský překlad Eusebius z Cesareje, činí z Beluse asyrského krále v době, kdy Zeus a ostatní bohové bojují s Titáni a obři. Castor říká, že Belus byl po jeho smrti považován za božstvo, ale neví, kolik let Belus vládl.

Alexander Hislop navrhl v Dva Babylony že Belus byl dobyvatel a otec Ninuse. Navrhuje, aby po Ninusově smrti Semiramis, Belusova manželka nazvala Ninuse bohem Slunce, Cush (Belus) Pán Bůh, sama Matka Bohyně a její syn Tammuz, Bůh Lásky. Jednalo se o snahu udržet politickou kontrolu jako vladař jejího novorozeného syna.

V některých verzích příběhu o Adonis, Belus je Adonis „dědeček.

v Proměny, (4,212f) Ovid mluví o Orchamus, král Achajmenovské města Persie jako sedmý v řadě od zakladatele Beluse. Ale žádné jiné existující zdroje nezmiňují ani Orchamuse, ani jeho dcery, Leucothoe a Clytie.

v Dionysiaca (18.5f), Nonnus hovoří o „Staphylusovi“, králi Asýrie a vnukovi Beluse, a „Botrysovi“, Staphylusově synovi. Botrys baví Dionýsa. Staphylus a Botrys se v jiných textech nenacházejí.

Diodorus Siculus (6.5.1) hovoří o římský Bůh, Picus jako král Itálie. Picus je obvykle synem Saturn. Siculus představuje Picuse jako bratra Ninuse.

Picus a Ninus se také objevují v John of Nikiû je Kronika (6.2f). Vypráví o Cronus, první asyrský a perský král. Oženil se s asyrskou ženou jménem Rhea. Jejími syny byli Picus (také nazývaný „Zeus“) a Ninus. Cronus odstraněn do Itálie. Byl zabit Picusem (Zeus). Picus (Zeus) poté měl vlastní sestrou dítě s názvem „Belus“. Picus (Zeus) zmizel. Belus se stal asyrským králem a bohem, Faunus. Po smrti Beluse, jeho strýce, se Ninus stal králem. Ninus se poté oženil se svou vlastní matkou Rhea, která poté zavolala „Semiramis ".

Ninus

Hlavní článek: Ninus

Podle řeckých historiků píšících do Helénistické období a později, Ninus (řecký: Νίνος), byl zakladatelem společnosti Ninive (Νίνου πόλις „město Ninus“ v řečtině), hlavní město Asýrie. On se neobjeví na Seznam asyrských králů nebo v jakékoli literatuře klínového písma.

Seznam asyrských králů

Hlavní článek: Seznam asyrských králů

Existují tři existující klínové písmo tabletové verze a dva fragmenty Seznam asyrských králů: jeden z Khorsabadu (vesnice na severu Irák ); jeden publikoval v roce 1927 Essad Nassouhi, „Nassouhi“; a třetí, „SDAS“, vedený u Adventista sedmého dne seminář v Washington DC.[5][6] Seznamy pocházejí z počátku prvního tisíciletí př. N. L.

Nejstarší seznam „A“ pochází z osmého století př. N. L. Končí to Tiglath-Pileser II (přibližně 967 př. n. l. až 935 př. n. l.). Nejnovější je „Seznam C“. Skončí to Shalmaneser V (727 př. N. L. Až 722 př. N. L.).

Před Erishum I., seznam neposkytuje žádné regulární délky.

Králové, kteří žili ve stanech

Nejstarší asyrští králové, kteří jsou zaznamenáváni jako „králové, kteří žili ve stanech“, byli nezávislí semi-kočovný pastorální vládci, kteří vládli jako oligarchie.[7]

Tudiya (nebo Tudia) (asi 2450 př. n. l. až 2400 př. n. l.) je prvním králem v Seznam asyrských králů.[2][8][9] Jeho existence je nepotvrzena archeologicky a nepotvrzena žádným jiným zdrojem.

Tudiya byl následován Adamu, Yangi, Suhlamu, Harharu, Mandaru, Imsu, Harsu, Didanu, Hana, Zuabu, Nuabu, Abazu, Belu a Azarah.

O těchto jménech zatím není nic konkrétního známo. Mnohem později Akkadský jazyk tablet, který uvádí rodovou linii Hammurabi Babylon, kopíruje stejná jména od Tudiya přes Nuabu. Seznam je však poškozený. Například jméno Tudiya je spojeno s Adamu, aby vzniklo „Tubtiyamutu“.

Akkadská říše

Další informace: Akkadská říše

Asýrie padla pod vládu Akkadská říše (přibližně 2334 př. n. l. až 2154 př. n. l.). Akkadská říše vládla ze střední Mezopotámie. Asýrie, na severu říše, se v oblasti nazývala „Azuhinum“ Akkadské klínové písmo skript. Podle Tablety Nuzi Assur byl regionálním správním střediskem.

Asýrie obchodovala s obyvateli Malé Asie (nyní Anatolie ). Asyrští i akkadští obchodníci rozšířili používání mezopotámského klínového písma po Malé Asii a Levant. Odkazy na anatolské obchodní stanice byly nalezeny na akkadštině klínové písmo tablety. Na těchto tabletech asyrští obchodníci Burushanda prosil o pomoc svého vládce, Sargon z Akkadu. Záznamy o Naram-Sin z Akkadu (Sargonův vnuk) vypráví o svých kampaních v Anatolii.

Ke konci Sargonovy vlády se Asýrie vzbouřila. Záznamy říkají, že „asyrské kmeny horní země zase zaútočily. Podřídily se mu však do náruče a Sargon usadil jejich obydlí a on je těžce porazil.“

Akkadská říše nakonec utrpěla hospodářský úpadek a občanskou válku. Asi v roce 2154 př. N. L. Došlo k vpádům Gutianští lidé. Mezi lety 2154 př. N. L. A 2112 př. N. L. Byla tedy Asýrie opět samostatným územím.

Neo-sumerská říše

Neosumerská říše (asi 2112 př. N. L. Do roku 2004 př. N. L.) Vládla Asýrii až na daleký sever jako Assur (ale ne Ninive ).

Zāriqum, "šakkanakkum" (místní vládce), který se neobjevuje na Seznam asyrských králů, zaplatil daň Amar-Sin z Ur (asi 1981 př. n. l. až 1973 př. n. l.). Asyrští králové této doby byli vazalskými guvernéry Neo-Sumerů. The Třetí dynastie Ur vládl Asýrii asi do roku 2050 př. n. l. ,[10]

Ushpia

Ushpia (asi 2030 př. n. l.) je druhé příjmení v Seznam asyrských králů první část, „králové, kteří žili ve stanech“. Ushpii zatím nepotvrdí současné artefakty. Podle mnohem pozdějších nápisů asyrských králů Shulmanu-asharedu I (asi 1274 př. n. l.) a Esarhaddon (asi 681 př. n. l.) Ushpia založila Assura a věnovala první Assurův chrám Ashurovi.[11][12]

Králové, jejichž otcové jsou známí

„Králové, jejichž otcové jsou známí“, je druhá část Seznam asyrských králů a je napsán v opačném pořadí. Apiashal kdo uspěl Ushpia je prvním králem této sekce.[8][9] Sekce může být seznamem předků Amorite, Šamši-Adad I (asi 1754 př. n. l. až 1721 př. n. l.), který dobyl Assur.[9][13] Seznam mohl být skutečně sestaven jako „pokus ospravedlnit legitimní vládu Šamši-Adada I. nad městem Assur“.[9] Tato interpretace však nebyla všeobecně přijímána; sekce může alternativně představovat předky Sulili (přibližně 2075 př. n. l. až 2062 př. n. l.).[11]

Ila-kabkabu

The Amorite název, "Ila-kabkabu „se objevuje dvakrát u„ králů, jejichž otcové jsou známí “.[8] Ila-kabkabu se jeví jako otec Šamši-Adad I.[8] Šamši-Adad I. však po svém otci zdědil asyrský trůn, ale později jej dobyl.

K dispozici je Ila-kabkabu Terqa, (Sýrie ) který má časovou souvislost s Lagitlim z Mari, Sýrie. V roce 1790 př. N. L Mari Eponyms Chronicle, Ila-kabkabu pytlí místo zvané Shuprum. Pak v roce 1791 př. N. L. Nastoupil po svém otci Šamši-Adad I. jako král Terqa.[8]:p163 Šamši-Adad I. dobyl široké území včetně Asýrie, kde založil Amorite dynastie. Rodová linie Šamši-Adada I mohla být interpolována do Seznam asyrských králů za účelem posílení jeho legitimity jako vládce Asýrie. Alternativně se může stát, že tato část seznamu představuje předky Sulili, uvedl král bezprostředně poté v seznamu.[14] Tyto dva případy mohou představovat stejného muže, nebo mohou existovat dva odlišní, ale možná příbuzní jedinci.

Jméno „Ila-kabkabu“ se objevuje také ve dvou stavebních nápisech pozdějších asyrských králů. Čím dříve ze dvou je to Ashur-rim-nisheshu (asi 1398 př. n. l. až 1391 př. n. l.), která připomíná jeho rekonstrukci zdi vnitřní části Assuru. Předchozí restaurátoři jsou uvedeni na a pamětní kužel,[i 1]

Pozdější nápis je z Shalmaneser II který také obnovil zeď a vzdal uznání svým předchůdcům.[15]

Puzur-Ahur I.

Puzur-Ashur I. (asi 2000 př. n. l.) se objevuje v nápisech pozdějších králů včetně jeho syna, Shalim-ahum a mnohem později Ashur-rim-nisheshu a Shalmaneser III.)[16]:6,8,12,15 Nápisy zmiňují Puzur-Ahura I. mezi králi, kteří pokračovali v práci na Assurských městských hradbách započatou od roku Kikkia.[14]

Puzur-Ashur I. možná zahájili dlouhou asyrskou dynastii. Existuje nejméně osm generací propojených nápisy nástupců.[11][16]:7,8[17] Rodová linie mohla pokračovat do Erišum II.[16]:14 Nástupci Puzur-Ashur I nesli titul „Išši’ak Aššur“ („vice regent Assur“) a „ensí (sumerský) ".[18]

Šest králů, jejichž jména (jsou napsána na cihlech), ale eponyma nebyla nalezena

Toto je třetí část Seznam asyrských králů. Mezi králi této sekce patří Shalim-ahum (Šalim-ahum, Šallim-aḫḫe nebo šal-lim-pab-mes) (asi 1900 př. n. l.), syn Puzur-Ashur I..[19] Jeho jméno znamená „udržujte bratry v bezpečí“.[20][21]

Shalim-ahum je nejstarším nezávislým vládcem Asýrie, který je doložen současným nápisem.[19] Tento nápis je vytesán zvědavým zrcadlovým písmem archaické postavy ve staroasyrštině. Bylo nalezeno na alabastrovém bloku nalezeném během Němec vykopávky v Assuru pod Walter Andrae. Nápis říká, že bůh Ashur „požadoval od něj“ stavbu chrámu. Rovněž se v něm uvádí, že v chrámě nechal postavit „pivní kádě a skladovací prostor“.[16]:6–7 Shalim-ahum vládl v období, kdy se rodily asyrské obchodní společnosti Anatolie obchodovat textil a cín z Assuru za stříbro.[19]

Shalim-ahum byl následován jeho synem, Ilu-shuma, jak je zaznamenáno v jeho cihelných a vápencových nápisech[16]:7–8 a on se objeví v genealogii jeho vnuka, Erishum I..[16]:12,15 Jeho jméno se také objevuje v nápisu Adad-nirari I. a jeden patřící k Shalmaneser I. ale pouze v souvislosti s odkazy na jeho syna, Ilu-shuma (Ilu-šūma nebo dingir-šum-ma, když je vepsán) ​​(asi 1900 př. N. L.).[16]:68,91[i 2][22]:7–8

ze „šesti králů, jejichž jména byla napsána na cihlech, ale jejichž eponyma nejsou známy ",[23] s odkazem na seznamy úředníků podle nichž byly pojmenovány roky.

Ilu-shuma syn Erishum I. následoval jej a vládl třicet nebo čtyřicet let.[poznámka 1] Erishum I. titulovaný sám sebe „vice-regentem z Assur, milovaný bohem Ashur a bohyně Ishtar " Synchronní seznam králů[i 3] zaznamenává osmdesát dva asyrských králů Erishum I. na Ashurbanipal.

The Kronika prvních králů evidence Erishum I. současník Su-Abu, který byl kdysi identifikován se zakladatelem První dynastie Babylonu, Sumu-abum, c. 1830 př. N. L.[i 4] Na následující fragmentární linii kroniky je vidět slovo „gigam.didli“ (bitvy). Ilu-shuma se mohl zapojit do konfliktu s Su-abu, jeho jižním sousedem. Cihlový nápis Ilu-shuma popisuje jeho vztahy s jihem a zní:

"Svoboda[pozn. 2] Akkadiánů a jejich dětí, které jsem založil. Očistil jsem jejich měď. Zajistil jsem jejich svobodu od hranice močálů a Ur a Nippur, Awal a Kismar, Der boha Ishtaran, pokud jde o Assura. “[22]:7,8

Historik M. Trolle Larsen navrhl, že to představuje pokus nalákat obchodníky z jihu na daňová privilegia a osvobození, monopolizovat výměnu mědi ze Zálivu za cín z východu.[24] Uvedená města jsou třemi hlavními cestami karavanů, které by komodity urazily, spíše než cestami pro krále.[25]

Stavební aktivity Ilu-šumy zahrnovaly stavbu starého Ištarova chrámu a městské hradby. Rozdělil město na pozemky a odklonil tok dvou pramenů k branám města Aushum a Wertum.[22]:8 Tukultī-Ninurta I. zaznamenal v nápisu na sousedním Ishtarově chrámu, že Ilu-shuma žil před 720 lety[23] Z toho by se dalo odvodit, že i přes to, že byl Ilu-shuma v době Tukulti-Ninurty I později 21 let, patřil mezi „krále, jejichž jména roku nejsou známa“.[26]

Larsen navrhl, že Ilu-shuma mohl být současníkem Iddin-Dagan a Ishme-Dagan z Isin. To nesouhlasí se synchronizací se Sumu-abum,[23] ale dává větší smysl vzhledem k aktuálně upřednostňované chronologii.[je zapotřebí objasnění ]

Tabulka seznamu asyrských králů

Následující králové jsou tabelizováni z tabulek klínového písma asyrského krále.

Rané asyrské období
Jméno králeVládlPoznámky

„králové, kteří žili ve stanech“

Tato část ukazuje výrazné podobnosti s předky prvního Babylonská dynastie.[27] Podle Cambridge dávná historie, závěr této části „znamenal konec nomádského období asyrského lidu“ a „zviditelnil Ushpii jako skutečného zakladatele semitského města Ashur“[11]

Tudiyafl. C. 2450 př. C. 2400 př.krátký )současník Ibrium z Ebla
Adamufl. C. 2400 př. N.l. - C. 2375 př.krátký )nejdříve známé použití jména “Adam „Jako skutečné jméno v historičnosti je Adamu.[28]
Yangifl. C. 2375 př. C. 2350 př.krátký )
Suhlamufl. C. 2350 př. C. 2325 př.krátký )
Harharufl. C. 2325 př. C. 2300 př.krátký )
Mandarufl. C. 2300 př. C. 2275 př.krátký )
Imsufl. C. 2275 př. C. 2250 př.krátký )
Harsufl. C. 2250 př. C. 2225 př.krátký )
Didanufl. C. 2225 př. C. 2200 př.krátký )
Hanafl. C. 2200 př. C. 2175 př.krátký )
Zuabufl. C. 2175 př. N.l. - C. 2150 př.krátký )
Nuabufl. C. 2150 př. C. 2125 př.krátký )
Abazufl. C. 2125 př. N.l. - C. 2100 př.krátký )
Belufl. C. 2100 př. C. 2075 př.krátký )
Azarahfl. C. 2075 př. N.l. - C. 2050 př.krátký )
Ushpiafl. C. 2050 př. N.l. - C. 2030 př. N.l. (krátký )údajně byl zakladatelem chrámu Ashur v Assur[12]
Apiashalfl. C. 2030 př. N.l. - C. 2027 př.krátký )"syn Ushpia"

„celkem sedmnáct králů, obyvatelé stanů.“[8][29]

„králové, kteří jsou předky / jejichž otcové jsou známí“

Apiashalfl. C. 2030 př. N.l. - C. 2027 př.krátký )"syn Ushpia"
Zdravýfl. C. 2027 př. N.l. - C. 2024 př.krátký )"syn Apiashal"
Samanifl. C. 2024 př. N.l. - C. 2021 př. N.l. (krátký )"syn Hale"
Hayanifl. C. 2021 př. N.l. - C. 2018 př. N.l. (krátký )"syn Samani"
Ilu-Merfl. C. 2018 př. Nl - C. 2015 př.krátký )"syn Hayani"
Yakmesifl. C. 2015 př. Nl - C. 2012 před naším letopočtem (krátký )"syn Ilu-Mer"
Jakmenifl. C. 2012 př. Nl - C. 2009 př.krátký )"syn Yakmesi"
Yazkur-elfl. C. 2009 př. Nl - C. 2006 př.krátký )"syn Jakmeniho"
Ila-kabkabufl. C. 2006 př. Nl - C. 2003 př.krátký )"syn Yazkur-el"
Aminufl. C. 2003 př.nl - C. 2000 př.krátký )"syn Ila-kabkabu"

"celkem deset králů, kteří jsou předky"[8][30]

Tato část, která byla na rozdíl od zbytku seznamu napsána v opačném pořadí, počínaje Aminu a konče Apiashalem, byla často interpretována jako seznam předků Shamshi-Adada.[27] V souladu s tímto předpokladem vědci odvodili, že původní podoba asyrského Kinglistu byla napsána mimo jiné jako „pokus ospravedlnit, že Shamshi-Adad byl legitimním vládcem městského státu Assur a zakrýt jeho Asyrští předci začleněním svých předků do rodné asyrské genealogie “.[27] Tato interpretace však nebyla všeobecně přijímána; the Cambridge dávná historie odmítl tuto interpretaci a místo toho interpretoval sekci jako předchůdce Sulili.[11]

„králové, jejichž eponyma nejsou známy "

Toto jsou první vládci Assur.[27]

Sulilifl. C. 2000 př.krátký )"syn Aminu"
Kikkiyafl. C. 2000 př.krátký )
Akiyafl. C. 2000 př.krátký )
Puzur-Ashur I.fl. C. 2000 př.krátký )
Shalim-ahumfl. C. 1900 př. N.l. (krátký )[19]"syn Puzur-Ashur I."
Ilu-shumafl. C. 1945 př.nl - C. 1906 př. N.l. (krátký )"syn Šalim-ahuma"
„celkem šest králů (jejichž jména byla napsána?), jejichž cihly eponyma jsou (není známo?). "[8][31]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Řádky 27 až 28: [JáE-r] i-šu dumu Jáilu-šum-ma [šá li-ma-ni] -šu-ni 40 mumeš lugalta dùnás.
  2. ^ Svoboda = addurāru.

Zdroje

  1. ^ Kónická DPH? 2764.
  2. ^ Khorsabad kopie Seznam asyrských králů i 24, 26.
  3. ^ Synchronní seznam králů iv 17.
  4. ^ Kronika prvních králů, BM 26472, 37.

Reference

  1. ^ Georges Roux - starověký Irák, str. 187
  2. ^ A b Roux, Georges (27. srpna 1992). Starověký Irák. Penguin Books Limited. ISBN  978-0140125238.
  3. ^ Georges Roux (1964), Starověký Irák, s. 161–191.
  4. ^ Mackenzie D. A.„Ashur, národní bůh Asýrie“ Mýty o Babylonii a Asýrii 1915, kapitola 15.
  5. ^ Poebel A. Seznam asyrských králů p71 - 90.
  6. ^ Gelb I. J. „Seznamy dvou asyrských králů“ Journal of Near Eastern Studies 1954 sv. 13 str. 209-230.
  7. ^ Saggs, The Might p24.
  8. ^ A b C d E F G h Glassner, Jean-Jacques (2004). Mezopotámské kroniky. Společnost biblické literatury. str. 137. ISBN  1589830903.
  9. ^ A b C d Meissner, Bruno (1990). Reallexikon der Assyriologie. 6. Berlín: Walter de Gruyter. str. 103. ISBN  3110100517.
  10. ^ Veenhof K. R. (2008). Mezopotámie: staré asyrské období. Vandenhoeck & Ruprecht. 19, 124.
  11. ^ A b C d E Hildegarda Levy, „Asýrie asi 2600–1816 př. N. L.“, Cambridge dávná historie. Svazek 1, část 2: Rané dějiny Středního východu, str. 729-770 a str. 745-746.
  12. ^ A b Rowton, M.B. (1970). Cambridge dávná historie. 1.1. Cambridge University Press. 202–204. ISBN  0521070511.
  13. ^ Van De Mieroop, Marc (2004). Historie starověkého Blízkého východu ca. 3000-323 př (2. vyd.). Blackwell Publishing. str. 107. ISBN  9781405149112.
  14. ^ A b Hildegarda Levy, „Asýrie asi 2600–1816 př. N. L.“, Cambridge dávná historie. Svazek 1, část 2: Rané dějiny Středního východu, 729-770, str. 746-747.
  15. ^ Hildegarda Lewy (1966). Cambridge dávná historie: Asýrie c. 2600-1816 př. N. L. str. 21.
  16. ^ A b C d E F G Albert Kirk Grayson (1972). Assyrian Royal Inscriptions, svazek 1. Otto Harrassowitz.
  17. ^ Albert Kirk Grayson (2002). Asyrští vládci. Svazek 1: 1114-859 př. str. 14.
  18. ^ Barbara Cifola (1995). Analýza variant v asyrské královské titularii od počátků po Tiglath-Pileser III. Istituto universitario orientale. str. 8.
  19. ^ A b C d J. A. Brinkman (2001). „Asýrie“. V Bruce Manning Metzger, Michael David Coogan (ed.). Oxfordský společník Bible. Oxford University Press. str. 63.
  20. ^ K. R. Veenhof (2003). Seznam starých asyrských eponym z roku Karum Kanish a jeho chronologické důsledky. Turecká historická společnost. str. 21.
  21. ^ Albert Kirk Grayson (2002). Asyrští vládci. Svazek 1: 1114 - 859 př. str. 14.
  22. ^ A b C A. K. Grayson (1972). Assyrian Royal Inscriptions, svazek 1. Otto Harrassowitz.
  23. ^ A b C Jean-Jacques Glassner (2005). Mezopotámské kroniky. SBL. 137, 7, 271.
  24. ^ M. Trolle Larsen (1976). Starý asyrský městský stát a jeho kolonie. Akademisk Forlag. str. 87.
  25. ^ Emélie Kuhrt (1998). „Staroasyrští obchodníci“. V Helen Parkins, Christopher Smith (ed.). Obchod, obchodníci a starobylé město. Routledge. str. 20.
  26. ^ Cambridge Ancient History: Asyria 2060-1816 BC, 1966, s. 22.
  27. ^ A b C d Meissner, Bruno (1990). Reallexikon der Assyriologie. 6. Berlín: Walter de Gruyter. 101–102. ISBN  3110100517.
  28. ^ Hamilton, Victor (1995). Kniha Genesis, kapitoly 1-17. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN  9780802825216.
  29. ^ Meissner, Bruno (1990). Reallexikon der Assyriologie. 6. Berlín: Walter de Gruyter. str. 103. ISBN  3110100517.
  30. ^ Meissner, Bruno (1990). Reallexikon der Assyriologie. 6. Berlín: Walter de Gruyter. str. 104. ISBN  3110100517.
  31. ^ Meissner, Bruno (1990). Reallexikon der Assyriologie. 6. Berlín: Walter de Gruyter. str. 105. ISBN  3110100517.