Alqosh - Alqosh

Alqosh

ܐܲܠܩܘܿܫ

ألقوش[1]
Vesnice
Celkový pohled na Alqosh
Celkový pohled na Alqosh
Alqosh leží v oblasti Irák
Alqosh
Alqosh
Souřadnice: 36 ° 43'55,6 "N 43 ° 5'42,6 "E / 36,732111 ° N 43,095167 ° E / 36.732111; 43.095167Souřadnice: 36 ° 43'55,6 "N 43 ° 5'42,6 "E / 36,732111 ° N 43,095167 ° E / 36.732111; 43.095167
Země Irák
GuvernorátNinawa
OkresTel Kaif (oficiálně)
Založený1500 př. N.l.
Časové pásmoGMT +3
• Léto (DST )GMT +4

Alqosh (syrský: ܐܲܠܩܘܿܫ‎,[3][4][5] Žido-aramejština: אלקוש, arabština: ألقوش‎,[1] alternativně hláskoval Alkosh nebo Alqush) je vesnice v Ninivské pláně severní Irák, podoblast okresu Okres Tel Kaif a nachází se 45 km severně od města Mosul.

Obyvatelé, členové Chaldejská katolická církev, jsou obecně klasifikovány jako etnické Asyřané,[6][7][8] ačkoli nepatří k Asyrská církev Východu, jejíž členové jsou někdy označováni jako „Asyřané“ v protikladu k „Chaldejcům“.[9][10][11]

Zatímco tedy Sami Zubaida nazývá Alqosh „dalším asyrským centrem“, když uvádí, že plukovník R. S. Stafford, britský správní inspektor pro Mosul, uvedl, že v době Masakr Simele, tam byl naplánován další masakr,[12] Ronald Sempill Stafford hovořil o Alqoshovi jako o „tam, kde stovky asyrských mužů, žen a dětí uprchly před ochranou ze svých vypleněných vesnic a nyní žily na charitu místních chaldejských křesťanů“.[13]

křesťanství

Klášter Rabban Hormizd

Význam Alqoshu pro Kostel Východu vznikl z jeho blízkosti k Klášter Rabban Hormizd, pojmenovaná po svém zakladateli v sedmém století Rabban Hormizd (Rabbane znamená „mnich“), který je uctíván jako svatý v církvích pocházejících z Východní církve.

Klášter, postavený na horském svahu, byl centrem učení pro církev Východu nedaleko od konkurenčního centra Syrská pravoslavná církev. Bylo to pohřebiště patriarchů Východní církve od konce patnáctého století a bylo jejich sídlem od doby Šimuna VI (1503-1538) až do konce řady patriarchů známých jako linie Eliya.[14] Izolovaný a odříznutý sněhem z Alqoshu v zimě se nikdy nestal jejich trvalým bydlištěm,[15] a jeho řada patriarchů je běžně popisována jako Mosulská linie nebo jako rezident v Alqoshu.[16]

V rozkol z roku 1552 opat kláštera, Yohannan Sulaqa, byl nepravidelně zvolen na místo patriarchy několika biskupy, kteří nebyli spokojeni s omezením patriarchálního nástupnictví na členy jedné rodiny. Podle tradice mohl být patriarcha vysvěcen pouze někým s arcibiskupskou (metropolitní) hodností, hodností, do které byli povýšeni pouze členové této rodiny. Z tohoto důvodu Sulaqa odcestoval do Říma, kde jako nový vyvolený patriarcha vstoupil do společenství s katolickou církví, byl vysvěcen papežem a uznán jako patriarcha. On a jeho nástupci (kteří nakonec formálně přerušili společenství s Římem) se usadili dále na východ. Tento rozkol vedl k Chaldejská katolická církev, na rozdíl od toho, co historici nazývají tradicionalistické křídlo Východní církve, které v roce 1976 oficiálně přijalo jméno Asyrská církev Východu.[17][18]

V 17. a 18. století se „legitimistická“ patriarchální linie Alqosh, ze které se Sulaqa odtrhla v roce 1552, přiblížila k Římu, zejména za 58leté vlády Eliya XI / XII Denkha (1722–1778), který poslal několik dopisů do Říma, někteří s vyznáním víry v souladu s katolickým učením, ale následovalo žádné formální papežské uznání.[19][20] Byl to však člen rodiny, ze kterého byli vybráni „legitimní“ tradicionalističtí patriarchové, Yohannan Hormizd (1760–1838), který se od roku 1778 považoval za katolíka, byl v roce 1830 zvolen za patriarchu chaldejské katolické církve.[21][20]

Sdružení s prorokem Nahumem

Předpokládaná hrobka proroka Nahuma

Austen Henry Layard, který oblast navštívil v roce 1847, uvedl, že podle „velmi starodávné tradice“ vesnice obsahuje hrobku proroka Nahum, jehož Starý zákon kniha začíná slovy: "Věštec týkající se Ninive. Kniha vidění Nahuma z Elkosh."[22] Zatímco Jerome lokalizoval rodiště Nahum v Galilee „Layard považoval tradici Alqosh za určitou váhu i přes nedostatek nápisů nebo starodávných pozůstatků.[23] Iráčtí Židé během dne provedl pouť na místo Šavuot „A„ Ten, kdo se nepoutoval do Nahumovy hrobky, dosud neznal skutečné potěšení “, bylo běžné.[24] Když byli Židé vyhnáni z Iráku nebo dobrovolně emigrovali do Izrael v roce 1948 židovský správce svěřil péči o budovu místním chaldejským katolíkům.[25] Průzkum provedený v roce 2017 zjistil, že struktuře hrozilo zhroucení, a v následujícím roce byly zahájeny práce na její stabilizaci.[26][27]

Útoky

Staré zemědělské metody v Alqosh

Demografie

Párty v Alqosh

V březnu 2020 nadace Shlama uvedla, že ve vesnici žilo 4567: 1015 rodin chaldejské katolické denominace.[31]

Podle Organizace nezastoupených národů a národů jsou většinou obyvateli Asyřané, s menším procentem obyvatel Jezídové.[32] V roce 1913 bylo město Alqosh podle Josepha Tfinkdjiho obýváno 7 000 chaldejských katolíků.[33] Mnoho z nich emigrovalo od 70. let. Odhaduje se, že nejméně 40 000 přistěhovalců „Alqushnaye“ a jejich potomků 2. a 3. generace nyní žije ve městech Detroit, Michigan, západní předměstí Fairfield v Sydney, Austrálie a San Diego, Kalifornie.

V únoru 2010 útoky proti asyrským chaldejským syrským lidem v severním Iráku přinutily 4300 uprchnout z Mosulu do Ninivské pláně. Zpráva OSN uvádí, že 504 Asyřanů najednou migrovalo do Alqoshu. Mnoho Asyřanů z Mosulu a Bagdádu od války v Iráku po roce 2003 uprchlo kvůli bezpečnosti do Alqoshu. Populace města se v roce 2020 odhaduje na zhruba 4600.[34]

Vztahy s KRG

V roce 2014 byl starosta Aqloshu Faiz Jahwareh nezákonně zadržen a nahrazen členem KDP Lara Zara, jen aby byl obnoven po protestech obyvatel Alqosh.[35] Jahwareh byl znovu zadržen a nahrazen KRG v červenci 2017 na základě obvinění z falešné korupce, která byla zamítnuta iráckým federálním soudem.[36][37]

Podnebí

Alqosh má polosuché podnebí (BSh) s extrémně horkými a suchými léty a chladnými vlhkými zimami.

Data klimatu pro Alqosh
MěsícJanÚnoraMarDubnaSmětČervnaJulSrpenZáříŘíjnalistopadProsinecRok
Průměrná vysoká ° C (° F)12
(54)		14
(57)		20
(68)		26
(79)		34
(93)		38
(100)		43
(109)		40
(104)		38
(100)		30
(86)		20
(68)		14
(57)		27
(81)
Průměrná nízká ° C (° F)2
(36)		4
(39)		8
(46)		11
(52)		16
(61)		21
(70)		25
(77)		24
(75)		20
(68)		14
(57)		6
(43)		4
(39)		13
(55)
Průměrný srážky mm (palce)39
(1.5)		69
(2.7)		51
(2.0)		27
(1.1)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		0
(0)		6
(0.2)		36
(1.4)		60
(2.4)		288
(11.3)
Průměrné dny srážek101011900000581265
Zdroj: World Weather Online (2000–2012)[38]

Rodáci z Alqosh

Viz také

Reference

  1. ^ A b معاناة الكورد الايزديين في á ظل الحكومات العراقية ، 1921-2003. University of California, Berkeley, USA. 2008.
  2. ^ „Irák: Situační zpráva č. 19“. ReliefWeb.
  3. ^ Maclean, Arthur John (1901). Slovník dialektů lidové syrštiny. Oxford: Clarendon Press. p. 13b.
  4. ^ Payne Smith, Robert (1879–1901). Tezaurus Syriacus (v latině). Oxford: Clarendon Press. 221.
  5. ^ Thomas A. Carlson, „Alqosh - ܐܠܩܘܫ“ v The Syriac Gazetteer last modified 7. června 2014, http://syriaca.org/place/19.
  6. ^ Hirmis, Aboona (2008). Asyřané, Kurdi a Osmané: Mezikomunální vztahy na periferii Osmanské říše. USA: Cambria Press. p. 36.
  7. ^ „Osud domorodých komunit v Iráku“. Spravedlivý pozorovatel. 25. ledna 2017.
  8. ^ James F. Coakley, „Asyřané“ v Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition, edited by Sebastian P. Brock, Aaron M. Butts, George A. Kiraz and Lucas Van Rompay citát: Mezi chaldejskými katolíky musel „asyrský“ konkurovat preferovanému etnickému jménu „chaldejský“. Někteří přijali „Assyro-Chaldean“ jako kompromis.
  9. ^ Yasmeen Hanoosh. Chaldejci: politika a identita v Iráku a americké diaspoře. Bloomsbury Publishing; 30. května 2019. ISBN  978-1-78673-600-0. p. 92 | citace = 20. – 70. Léta byla dobou, během níž byli Asyřané svědky postupné politické a sociální marginalizace v Iráku, zatímco Chaldejci hleděli kolektivně dopředu směrem k pokroku
  10. ^ Nadia Jones-Gailani. Nadnárodní identita a tvorba paměti v životech iráckých žen. University of Toronto Press; 20. srpna 2020. ISBN  978-1-4875-0316-1. p. 50 | quote = Původ každé dnešní skupiny (chaldejské, asyrské a syrské) je mezi vědci stále předmětem sporu.
  11. ^ Liora Lukitz. Irák: Hledání národní identity. Routledge; 5. července 2005. ISBN  978-1-135-77821-7. p. 27. | citát = Asyřané měli podporu Chaldejců, Jacobitů, protestantů, katolických Syřanů, Arménů a dokonce i jezídů a Židů
  12. ^ Zubaida, Sami (2000). „Napadené národy: Irák a Asyřané“. Národy a nacionalismus. 6 (3): 363–382. doi:10.1111 / j.1354-5078.2000.00363.x. ISSN  1354-5078.
  13. ^ Tragédie Asyřanů. G. Allen & Unwin, Limited; 1935. str. 187]
  14. ^ List_of_Patriarchs_of_the_Church_of_the_East # Patriarchální linie od rozkolu roku 1552 do roku 1830
  15. ^ David Wilmshurst (2000). Církevní organizace východní církve, 1318-1913. Vydavatelé Peeters. str. 258–259. ISBN  978-90-429-0876-5.
  16. ^ F. Kristian Girling, „Chaldejská katolická církev: Studie o moderních dějinách, ekleziologii a vztazích církve a státu (2003–2013)“ (Katedra teologie, Heythrop College, Londýnská univerzita), s. 43
  17. ^ Wilhelm Baum; Dietmar W. Winkler (8. prosince 2003). Církev Východu: Stručná historie. Routledge. p. 4. ISBN  978-1-134-43019-2.
  18. ^ Eckart Frahm (24. března 2017). Společník do Asýrie. Wiley. p. 1132. ISBN  978-1-118-32523-0.
  19. ^ Heleen L. Murre-Van Den Berg, „Patriarchové církve Východu od patnáctého do osmnáctého století“ v Hugoye: Journal of Syriac Studies Svazek 2 (1999 [2010 ), s. 247,
  20. ^ A b C d David Wilmshurst (2000). Církevní organizace východní církve, 1318-1913 (582. vydání). Vydavatelé Peeters. ISBN  9042908769.
  21. ^ Frazee, Charles A. (2006). Katolíci a sultáni: Církev a Osmanská říše 1453–1923. Cambridge University Press. p. 210. ISBN  978-0-521-02700-7.
  22. ^ Nahum 1: 1
  23. ^ Austen Henry Layard (1849). Ninive a jeho zbytky. J. Murray. p. 233.
  24. ^ Neurink, Judit (5. července 2015). „Kurdistán potřebuje pomoc při zachování svého židovského dědictví“. The Jerusalem Post. Citováno 6. července 2015.
  25. ^ Hedow, Amer (3. srpna 2009). „Muž AlQosh se snaží dodržet slib starému příteli“. chaldean.org. Citováno 29. června 2020.
  26. ^ „Pokrok v záchraně hrobky proroka Nahuma v Iráku“. The Jerusalem Post | JPost.com. Citováno 23. dubna 2018.
  27. ^ Neurink, Judit (21. března 2018). „Hrob hebrejského proroka v Iráku zachránil před zhroucením“. Al-Monitor. Citováno 23. dubna 2018.
  28. ^ A b Wilmhurst, David (2000). Církevní organizace východní církve, 1318-1913. p. 205.
  29. ^ A b C Geoff Hann; Karen Dabrowska; Tina Townsend-Greaves (2015). Irák: Starověká místa a irácký Kurdistán. ISBN  978-1841624884.
  30. ^ Costa-Roberts, Daniel (15. března 2015). „8 věcí, které jste o asyrských křesťanech nevěděli“. PBS. Citováno 6. července 2015.
  31. ^ Shlama Foundation
  32. ^ „UNPO: Asýrie: Davy se shromáždily, aby protestovaly proti neopodstatněnému vyhoštění starosty“. unpo.org. Citováno 24. května 2020.
  33. ^ Joseph Tfinkdji, „L'Église Chaldéenne Catholique autrefois et aujourd'hui“, v Annuaire Pontifical Catholique 17 (1914). 449-525.
  34. ^ „Populační projekt“. Shlama Foundation. Citováno 24. května 2020.
  35. ^ „Iráčtí křesťané odmítají druhého starostu dosazeného prokurdskou radou“. World Watch Monitor. Citováno 23. května 2020.
  36. ^ „Postasyrský politický institut“. asyrská politika. Citováno 12. července 2019.
  37. ^ „Iráčtí křesťané odmítají druhého starostu dosazeného prokurdskou radou“. World Watch Monitor. Citováno 12. července 2019.
  38. ^ „Alqosh, Ninawa Měsíční průměr podnebí, Irák“. Světové počasí online. Citováno 22. ledna 2017.

Zdroje

externí odkazy

Média související s Alqosh na Wikimedia Commons