Xirong - Xirong - Wikipedia

Dynastie Zhou kosmografie Huaxia a Siyi: Dongyi na východě, Nanman na jihu, Xirong na západě a Beidi na severu.

Xirong (čínština : 西戎; pchin-jin : Xīróng; Wade – Giles : Hsi-jung; lit. „Západní váleční lidé“) nebo Rong byli různí lidé, kteří žili primárně v končinách a jejich okolí starověká Čína známý již v Dynastie Shang (1765–1122 př. N. L.).[1] Byli typicky na západě (v moderních Gansu atd.) pozdějšího státu Zhou z Dynastie Zhou (1046–221 př. N. L.).[2][3] Byly zmíněny v některých starověkých čínských textech, protože se pravděpodobně týkaly lidí z Čínská civilizace.[3][4]

Etymologie

Historik Li Feng říká, že během Západní Zhou období od termínu Rong „váleční cizinci“ se „často používali v bronzových nápisech ve smyslu„ války “, je pravděpodobné, že když se lidu říkalo„ Rong “, Zhou je považoval spíše za politické a vojenské protivníky než za kulturní a etnické„ jiné “.“[5]

Po Zhou dynastie, termín obvykle odkazoval se na různé národy na západě během raného a pozdního středověku. Prusek navrhuje vztahy mezi Rong Zhou a Rén (人 ) kmeny známé v Shang.[6] Xirong byl také název státu během Jaro a podzim a Období válčících států čínské historie.[Citace je zapotřebí ]

Xirong spolu s východní Dongyi, severní Beidi a jižní Nanman souhrnně se jim říkalo Síyí (四夷; `` Čtyři barbaři``). The Liji „Záznam obřadů“ podrobně popisuje starodávné stereotypy o nich.

Obyvatelé těchto pěti regionů - středních států a [Rong], [Yi] (a dalších divokých kmenů kolem nich) - měli všechnu svoji přirozenost, kterou nemohli přinutit změnit. Kmeny na východě se nazývaly [Yi]. Nechali si rozvázat vlasy a tetovali si těla. Někteří jedli jídlo, aniž by se vařilo. Ti na jihu se jmenovali Muž. Vytetovali si čela a nechali si nohy otočit k sobě. Někteří z nich (také) jedli jídlo, aniž by se vařilo. Ti na západě se jmenovali [Rong]. Měli vlasy rozepnuté a nosili kůže. Někteří z nich nejedli obilné jídlo. Ti na severu se jmenovali [Di]. Měli kůže zvířat a ptáků a bydlili v jeskyních. Někteří také nejedli obilné jídlo. Lidé středních států a ti [Yi], Man, [Rong] a [Di], všichni měli svá obydlí, kde žili v pohodě; jejich příchutě, které upřednostňovaly; oblečení pro ně vhodné; jejich správné nástroje pro použití; a jejich nádoby, které hojně připravovali. V těchto pěti regionech nebyly jazyky lidí vzájemně srozumitelné a jejich vkus a touhy byly odlišné. Aby zadrželi to, co bylo v jejich myslích, a sdělili jim, co se jim líbí a touhy, (byli tam důstojníci) - na východě, zvané vysílače; na jihu reprezentanti; na západě [Di-dis]; a na severu tlumočníci.[7] [Termín 狄 鞮 didi (ti-ti) je identifikován jako: „(anc.) Tlumočník Di, barbaři na západě. “[8] Přeloženo a upraveno z francouzštiny.]

Poznámka: „střední státy“ (čínština : 中國; pchin-jin : Zhōngguó) v tomto citátu odkazuje na „Střední říše ", tj. Čína.

Třípodlažní hrnčířské nádoby s rýčovými stopami a také jeden a dva hrnce s rukojetí byly primární kulturní charakteristikou Xirongu.[Citace je zapotřebí ]

William H. Baxter a Laurent Sagart (2014)[9] rekonstruovat Stará čínština jméno Róng as 戎, OC:* ‍jeptiška, mod. róng. Dnes podobně znějící samozvaný etnonyma mezi moderní dobou Tibeto-Burman národy v západní Číně zahrnují Rgyalrong z S'-čchuan, a Nung a Trung severozápadní Yunnan (viz také Příčkové jazyky ).

Časová osa

Podle Nicola Di Cosmo,[10] „Rong“ byl neurčitý výraz pro válečného cizince. Umístí je z horní části Řeka Wei údolí a podél Řeka Fen do Taiyuan povodí až k Hory Taihang. To by byl severozápadní okraj tehdejší Číny a také přechodová zóna mezi zemědělským a stepním způsobem života.

  • C. 964 př. Král Mu Zhou porazil Quanrong a následující rok zaútočil na západní Rong a Xurong.
  • 859 př. Král Yi Zhou (Ji Xie): Hlavní město Zhou napadeno Rongem z Taiyuan.
  • 877-841 př. Král Li Zhou: Western Rong a Xianyun nájezd hluboko na území Zhou
  • 827-782 př. Král Xuan Zhou pošle stát Qin k útoku na západní Rong, který se podrobí a postoupí území, pošle stát Jin proti severnímu Rongu (pravděpodobně 788); následující rok ničí klan RongJiang.
  • 781-771 př. Král Zhou je zabit Quanrongem a končí Západní Zhou.
  • Během západní Zhou jsou různé skupiny Rong rozptýleny mezi městy severočínské nížiny. Zdá se, že Beidi lisovali Rong ze severu.
  • 714 př. N.l .: Severní (Bei) nebo Mountain (Shan) Rong zaútočí na Stát Zheng.
  • 706 př. N. L .: útočí stejná skupina Qi.
  • 693-662 př. Vévoda Čuang z Lu [zh ]), vládce státu Lu má mnoho válek s Rong.
  • 664 př. Nl: Shan Rong zaútočil na Stát Yan.
  • 662 př. Beidi vyhnat Ronga ven Taiyuan.
  • 650 př. N. L .: Beirong napaden státy Qi a Xu.
  • po 650 se Rong zmiňuje jen zřídka. Zdá se, že byly většinou pohlceny státy Qi a Jin.[11]
  • 314 př. Nl: Qin porazil poslední nepřátelský kmen Rong.[12] Hrozby ze sjednocených nomádských vpádů se nakonec znovu objevily pod Xiongnu identitu během následujícího Qin a Han Dynastie.[13]

Etnický původ

Předpokládá se, že Quanrong během západního Zhou-Období válčících států (1122–476 př. N. L.) Mluvil a Tibeto-Burman pobočka Čínsko-tibetský jazyky a spojili se s klanem Jiang, aby se vzbouřili proti Zhou.[14][15]

Komentář k hanshu od 7. století autorem Yan Shigu říká: „Mezi různými kmeny Rong v západních regionech, Wusun Tvar byl nejpodivnější; a současní barbaři, kteří mají zelené oči a zrzavé vlasy a jsou jako makak, patřili ke stejné rase jako Wusun. “[16][17]

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ Waugh, Daniel C: Profesor. „Silk Road Texts“. University of Washington. Citováno 20. dubna 2014.
  2. ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 28. července 2011. Citováno 23. dubna 2011.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  3. ^ A b „Hun & Huns - politická, sociální, kulturní, historická analýza Číny - výzkum původu Hunů, Ujgurů, Mongolů a Tibeťanů“. www.imperialchina.org.
  4. ^ Nicola Di Cosmo, Starověká Čína a její nepřátelé: Vzestup nomádské moci ve východoasijské historii,Cambridge University Press, 2004, s. 108-112.
  5. ^ Li, Feng (2006), Krajina a síla v rané Číně, Cambridge University Press, str. 286.
  6. ^ Jaroslav Průšek. Čínské statelety a severní barbaři v období 1400-300 před naším letopočtem. New York, 1971. s. 38
  7. ^ Wangzhi chap., Tr. James Legge (1879), Li KiClarendon Press, sv. 1, s. 229-230.
  8. ^ Velký slovník Ricci de la langue chinoise, Sv. V, (2001) str. 938
  9. ^ Baxter, William H. a Laurent Sagart. 2014. Stará čínština: Nová rekonstrukce. Oxford University Press, ISBN  978-0-19-994537-5.
  10. ^ Cambridge History of Ancient China (1999) Kapitola 13
  11. ^ Nicola Di Cosmo v Cambridge History of Ancient China, strana 924
  12. ^ Mark Edward Lewis v Cambridge History of Ancient China, strana 635
  13. ^ Redaktoři Encyklopedie Britannica. „Xiongnu“. britannica.com. Encyklopedie Britannica online. Citováno 2. srpna 2016.
  14. ^ Kapitola 14 v Keightley, „Počátky čínské civilizace“, 1983
  15. ^ „Vesnice pevnosti - etnické menšiny v jihozápadní Číně“. ethno.ihp.sinica.edu.tw.
  16. ^ Yu, Taishan. Studie historie Saka, (1998), str. 141-142. Sino-Platonic Papers, Number 80. University of Pennsylvania.
  17. ^ Kniha Han, sv. 96b Archivováno 17. Března 2008 v Wayback Machine

Zdroje

  • (v čínštině) „Zkoumání kořenů Qin“.
  • (v čínštině) Záznam dynastie Ming z roku 1574. Zhonghua Publishing. ISBN  7-101-00607-8.
  • Velký slovník Ricci de la langue chinoise. 7 svazků. Instituts Ricci (Paříž - Tchaj-pej). Desclée de Brouwer. 2001. Vol. III, s. 555.
  • Hypotéza o zdroji kmenů Sai. Taishan Yu. Sino-Platonic Papers No. 106. September, 2000. Dept. of Asian and Middle Eastern Studies, University of Pennsylvania.