Beidi - Beidi

Tento článek je o „severních barbarech“ (北狄 Běidí). Za „severní božstvo“ (北 帝 Běidì), viz Heidi (bůh).
Beidi
Huaxiasiyi.svg
Zhou zeměpis: Huaxia obklopen Čtyři barbaři —Severní (Beidi), Jižní (Nanman), Východní (Dongyi), a Západní (Západní).
čínština北狄
Doslovný překladSeverní Barbaři

The Di nebo Beidi (Severní Di) byly různé etnické skupiny, které žily severně od čínština (Huaxia) říše během Zhou dynastie. Ačkoli původně popsán jako kočovný Zdá se, že praktikovali smíšenou pastorační, zemědělskou a loveckou ekonomiku a byli odlišeni od nomádi z Euroasijská step (Hu) kteří žili na jejich severu. Čínské historické účty popisují Di obývající horní Ordos Loop (většinou na severu Shaanxi ) a postupně migrující na východ na severní Shanxi a Hebei, kde si nakonec vytvořili vlastní státy jako Zhongshan a Dai. Zdá se, že jiné skupiny Di žily rozptýleny mezi čínskými státy před jejich případným dobytím nebo asimilace.

název

Starověcí Číňané, jejichž Xia, Shang, a Zhou státy vzkvétaly podél Fen, Žlutá, a Wei údolí, diskutovali o svých sousedech podle hlavních směrů. „Čtyři barbaři " (Siyi) byly Di na severu, Muž na jih, Yi na východ a Rong na západ. Ty se začaly používat jako obecná šovinistická pejorativa pro různé cizí národy dlouho po čínských výbojích původních kmenů, a tak se obvykle překládají jako „barbar " v angličtině.

Beidi kmeny, etnické skupiny nebo státy byly někdy rozlišovány jako příslušníci k „Red Di“ (赤 狄, Chidi), „White Di“ (白 狄, Baidi) nebo „Tall Di“ (長 狄, Changdi). The Xianyu (Stará čínština (B-S ): *s [a] r [ŋ] ʷ (r) a), Fei, Zhongshan, a Dai království založili White Di.

William H. Baxter a Laurent Sagart (2014)[1] rekonstruovat Stará čínština jméno Di as 狄 * lek.

Dějiny

Di žil podél severního okraje toho, co se později stalo Qin Empire

Přežívající zprávy o kultuře a historii čínských prvních sousedů pocházejí většinou z pozdních dob Zhou. The Kniha obřadů poznámky:

Lidé z těchto pěti regionů -státy Středa „a [Rong], [Yi] (a další divoké kmeny kolem nich) - měli všechnu svoji přirozenost, kterou nemohli přinutit změnit. Kmeny na východě se nazývaly [Yi]. Nechali si rozvázat vlasy a tetovali si těla. Někteří jedli jídlo, aniž by se vařilo. Ti na jihu se jmenovali Muž. Vytetovali si čela a nechali si nohy otočit k sobě. Někteří z nich (také) jedli jídlo, aniž by se vařilo. Ti na západě se jmenovali [Rong]. Měli vlasy rozepnuté a nosili kůže. Někteří z nich nejedli obilné jídlo. Ti na severu se jmenovali [Di]. Měli kůže zvířat a ptáků a bydlili v jeskyních. Někteří také nejedli obilné jídlo. Lidé středních států a ti [Yi], Man, [Rong] a [Di], všichni měli svá obydlí, kde žili v pohodě; jejich příchutě, které upřednostňovaly; oblečení pro ně vhodné; jejich správné nástroje pro použití; a jejich nádoby, které hojně připravovali. V těchto pěti regionech nebyly jazyky lidí vzájemně srozumitelné a jejich vkus a touhy byly odlišné. Aby zadrželi to, co bylo v jejich myslích, a sdělili jim, co se jim líbí a přání, (byli tam důstojníci) - na východě, nazývaném vysílače; na jihu reprezentanti; na západě [Di-dis]; a na severu tlumočníci.[2]

Di byli často spojováni s Rongy; oba byli považováni za bojovnější a méně civilizovaní než Yi nebo Man. Podle Záznamy velkého historika, předchůdci Zhou žil v zemích poblíž Rong a Di po čtrnáct generací, až do Gugong Danfu vedl pak pryč do středníŘeka Wei údolí, kde blízko postavili své hlavní město Mount Qi.[Citace je zapotřebí ]

Během Východní Zhou, zejména čínské státy Jin —Rozšířili se na území Di, po kterém byli Di často jejich nepřáteli.[Citace je zapotřebí ] "Bílé Di" žilo severně od Qin a západně od Žlutá řeka na severu Shaanxi přes první polovinu Jarní a podzimní období; kmeny začaly překračovat řeku na severní Shanxi ve druhé polovině.[3]

Di nakonec také uzavřelo smlouvy o manželství a obchodu s různými čínskými státy. Princ Jin Chong'er uprchl do rodiny své matky na mnoho let, dokud ho atentátníci vyslaní jeho bratrem nedonutili, aby začal bloudit čínskými státy.

The Xianyu a "White Di" se přesunuli na východ z oblastí kolem Žlutá řeka na severu Shaanxi a severozápad Shanxi do Hory Taihang Shanxi a Hebei během 6. století před naším letopočtem.[4] "Bílá Di" byla obzvláště četná na horním toku Xinding nebo Údolí Hutuo.[4]

V roce 569 před naším letopočtem, Dao Duke z Jin oznámila novou mírovou politiku vůči barbarům (和 戎, on Rong). Ukončil Jinovy ​​expanzivní invaze do cizích zemí a místo toho vyměnil s jejich vůdci nákup území pro cenné čínské objekty[3] jako rituální bronzy a zvony.[4] Během tohoto období se „White Di“ začalo pohybovat na východ od Taiyuan a Hory Taihang.[3]

V roce 541 před naším letopočtemJin přestal on Rong politiky a znovu se stal násilným a zaútočil na Wuzhong (無 終) a „Numerous Di“ (群 狄, Qundi) v tom, co je nyní Prefektura Tchaj-jüan.[5]

Z tchaj-jüanské pánve se Jin protlačil na východ Jingxing Pass (井陘) a zaútočil na „Bílé Di“ v Hory Taihang (530–520 před naším letopočtem).[4] Do této doby Di zděné města jako Fei, Gu a Qiu ty (仇 由)[4] a bojovali pěšky.

O 400 před naším letopočtem, většina Di a Rong byla odstraněna jako nezávislé občanské řády.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

Citace

  1. ^ Baxter, William H. a Laurent Sagart. 2014. Stará čínština: Nová rekonstrukce. Oxford University Press, ISBN  978-0-19-994537-5.
  2. ^ Legge (1879), str. 229–230.
  3. ^ A b C Wu (2017), str. 28.
  4. ^ A b C d E Wu (2017), str. 29.
  5. ^ Wu (2017), s. 28–9.

Bibliografie